eitaa logo
کانون تخصصی مهدویت اراک
1.2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
1.6هزار ویدیو
93 فایل
💠 ارتباط با ما👇 ادمین کانال: @adminn_m آدرس: اراک، خیابان آیت‌ الله غفاری، حد فاصل چهار راه جهرم و چهار راه آیت الله سعیدی، کوچه شهید سعیدی، پلاک ۳۱۳. ☎️شماره تماس: ۰۹۰۳۹۸۰۵۶۹۷– ۰۸۶۳۲۲۶۴۵۸۹
مشاهده در ایتا
دانلود
دفتر اول 🍃سلام به همه مخاطبان گرانقدر در سلسله مباحث زیر به نکات کاربردی پیوند عاشورا و انتظار پرداخته می‌شود ان‌شاءالله که براتون مفید باشه☺️✋🏻 مقدمه ☀️ میان عاشورا و انتظار پیوند عمیق و ناگسستنی است؛ سال‌ها و قرن‌ها از استغاثه حضرت سیدالشهداء (ع) در فریاد «هل من ناصر» می‌گذرد، نه تنها خاموش نشده که مایه جوشش و خروش آزادگان عالم گشته و تا لحظه موعود ظهور امتداد دارد و وعده حق الهی که مستضعفان وارثان زمین خواهند شد امتداد دارد ان‌شاءالله. ✅بنابراین امروز کسانی در این شعار «یا لیتنی کنا معکم ...» صادق هستند که به وظایف امروز خود آگاه و عامل بوده و «هل من ناصر مهدی عج» را پاسخ گو باشند. 📚منبع: کتاب از فرات تا فرات بازخوانی جریان های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار (آیت‌الله رضا استادی) @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات دفتر اول 🍃سلام به همه مخاطبان گرانقدر در سلسله مباحث زیر به نکات کاربردی پیوند
(۲) 🔸بازخوانی جریان‌های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار (آیت‌الله رضا استادی) 🍃 در طول تاریخ دو گونه تفکر مخالف وجود داشته و دارد، گروهی مخالف حیات دین در جامعه (دین ستیز) که همواره به کمک زر و زور به دنبال خاموش نمودن نور الهی در جامعه‌اند، و در مقابل، گروهی اعتقاد به اراده الهی تعلق به حاکمیت دین بر همه عالم دارند. 🍃 سوال این است که تحقق حاکمیت الهی و دین در جامعه اجباری است یا اختیاری؟ بی‌شک تحقق وعده الهی و حاکمیت صالحان در روی زمین (و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض...(قصص/ آیه۵) مقدماتی دارد و خداوند با طرح و برنامه آن را محقق می سازد. 🌾 یکی از این مقدمات، بعثت پیامبر (ص) بود که در همان دوره ۲۳ساله با آزار و اذیت و جنگ توسط جریان فکری زر و زور روبرو بود تا حاکمیت الهی محقق نشود. تدوام آن حاکمیت در غدیر با معرفی امیرالمؤمنین علی (ع) رقم خورد و پس از آن، جریان فکری مخالف حاکمیت دین و خدا در جامعه به اشکال مختلف مسیر را به انحراف کشید تا همه مظاهر دین را نابود سازد. 🌾 در حقیقت قیام عاشورا، حرکتی به منظور بازگرداندن دین به مسیر اصلی و اصلاح آن در امت رسول الله (ص) بود که پرچم آن را سیدالشهداء بلند کرد و پس از عاشورا جریان فکری دین ستیز برای مدتی امور کار را در دست گرفت و ایجاد انحراف در خط راستین حاکمیت دین را پی گرفت. ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۲) 🔸بازخوانی جریان‌های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار (آیت‌الله رضا استادی) 🍃 د
(۳) 🦋 اکنون دو گونه می‌توان با پاس داشت و زنده نگه داشتن عاشورا روبرو شد. نخست این که عزاداری و گریه و زاری نمود و بر ظالمان و یزیدیان لعن و نفرین کرد. اگر چه خوب است ولی روش کامل و درستی نیست. لعن و نفرین در ادعیه ما به معنی نفرین بر شخص خاص نیست، بلکه لعن و نفرین جریان فکری دین ستیزی است که در قرآن از آن با «شجره خبیثه» یاد شده و سفارش به تبری جستن از آن می‌نماید و در طول تاریخ در مقابل شجره طیبه و در مخالفت با آن عمل نموده. 🍃 بنابراین شناخت این جریان فکری ملعونه یکی از وظایف منتظران می‌باشد و عزاداری بر سیدالشهداء به معنای این حقیقت است که ما از شجره طیبه در مقابل شجره خبیثه دفاع نموده‌ و از جریان دین ستیز تبری می‌جوییم. 🦋 تنها زمانی عزاداری ما زنده داشت کربلا و قیام عاشورا خواهد بود که در مسیر واقعی آن در جریان باشد و به دنبال برچیدن بساط ظلم و جور باشد. ‼️به تعبیر شهید مطهری باید شمر زمانه را شناخت.‼️ ادامه دارد.... 📚بازخوانی جریان های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار (آیت‌الله رضا استادی) @mahdaviat_ark
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۳) 🦋 اکنون دو گونه می‌توان با پاس داشت و زنده نگه داشتن عاشورا روبرو شد. نخست این
(۴) 💚در هر زمانی می‌توان منتظران حکومت مهدوی را به سه گروه تقسیم کرد. 🔹۱. گروهی که خود اهل فسق و فجور و آلوده به معاصی هستند ولی به لحاظ فطرت اولیه خود دنبال آرامش حقیقی‌اند و انتظار دولت مهدوی را می‌کشند این دسته اگر‌چه اهلیت ندارند، به هر حال منتظر هستند و این از مقدمات تحول جامعه بشری است. 🔹۲. گروهی که اهل فسق و گناه نیست اما به انتظار فرج نگاه حداقلی دارد. این عموم شیعیان را شامل می‌شود. 🔹۳. کسانی هستند که همانند عاشوراییان علاوه‌ بر خودسازی، برمهذب کردن جامعه نیز تلاش می‌نمایند. 💚این سه گروه را در میان عزاداران حسینی (ع) نیز می توان یافت. 🔸۱. گروهی که عزاداری می‌کنند و در همه مراسمات شرکت می کنند، اما اهل معصیت هم هستند. 🔸 ۲. دسته دوم دل پاکی دارند، خالصانه هم عزاداری می کنند، اما اهداف قیام را نمی‌شناسند. 🔸 ۳. کسانی که با جریان عاشورا به خوبی پیوند برقرار کرده، جریان دین ستیز را شناخته و در هماهنگی با جریان حق در مقابل جریان انحرافی موضع دارد و این دسته روش صحیح و اصولی را در پیش گرفته است؛ بنابراین از آنچه گذشت به خوبی می‌توان از جهات متعدد پیوستگی نهضت عاشورا و نهضت مهدوی را دریافت و به وظیفه و تکلیف حقیقی خود عمل نمود. 📚بازخوانی جریان‌های فکری در دو نهضت عاشورا و انتظار (آیت‌الله رضا استادی) ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۴) 💚در هر زمانی می‌توان منتظران حکومت مهدوی را به سه گروه تقسیم کرد. 🔹۱. گروهی ک
(۵) 🌿 در سلوک الهی آنچه انسان را به مقصد می‌رساند، همراهی و معیت با ولی خداست، چرا که در محضر ولی خدا رذیله راه ندارد، اولین قدم در این مسیر نیت است، یعنی بخواهیم و تلاش کنیم که جزء اصحاب امام زمانمان شویم. 🌿اعمالی که ما را در این سلوک یاری می‌کند عبارت است از:۱. همراه کردن دیگران در مسیر گاهی انسان خودش را به ولی خدا ملحق می‌کند اما خانواده و دوستان را نمی‌تواند با خود همراه کند و بالعکس همان گونه که امام حسین (ع) خانواده خود را به میعادگاه وصل الهی برد. امام کشتی نجات است و اگر کسی همراه او شد نجات یافته. ✨۲. کسب معرفت نورانی ولی خدا در این سلوک الهی باید حجاب‌ها و موانع برداشته شود، چرا که خداوند بین خود و مخلوقاتش حجابی قرار نداده، بلکه حجاب‌ها و موانع، محصول کار خودمان است و اگر بخواهیم متصل شویم به معرفت نورانی ولی خدا باید با رفع موانع ملکوت عالم را برای خودمان مکشوف نماییم و برای کسب معرفت نورانی ولی خدا باید به مقام محبت رسید و این حاصل نمی‌شود مگر تسلیم ولی خدا بشیم. 📚سلوک با عاشورای حسینی تا خیمه مهدوی؛ اثر حجت‌الاسلام سید محمد مهدی میرباقری ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات(۵) 🌿 در سلوک الهی آنچه انسان را به مقصد می‌رساند، همراهی و معیت با ولی خداست، چرا
(۶): ✨۳. تطهیر با ابتلائات الهی: یکی از وسایل مهم تطهیر انسان بلایا و امتحانات الهی است، سنت الهی بر این است که هر میزان ایمان اضافه شود بلای او مضاعف گردد و البته نتیجه آن خلوص در محبت خواهد بود. بلایا رشته تعلقات به غیر خدا را قطع کرده و ناخالصی را از بین می‌برد. حضرت یعقوب (ع) با این که سفره‌اش همواره به روی فقرا باز بود در یک شبی به سائلی بی اعتنایی کرد و او به خدا شکایت کرد، خداوند به حضرت یعقوب (ع) وحی کرد، ای یعقوب! مگر نمی دانی ترک اولی کردی و مجازات خواهی شد؟ پس آماده بلا باش و او را در فراق یوسف (ع) به نقلی ۲۰ و یا ۴۰ سال دوری دچار کرد. «هر که در این ره مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند.» ✨۴. سلوک با بلای اولیاء: مشخص گردید که تمسک به بلا، بهترین نردبان سلوک است و سلوک با بلای اولیای الهی راه گشاده تر است، بلای ما به اندازه خودمان ما را حرکت می دهد، ولی سلوک با بلای اولیای الهی به اندازه عظمت وجودی آن‌ها ما را حرکت می‌دهد. در دعای ندبه می خوانیم «اللهم لک الحمد علی ما جری قضائک؛ خدایا ما تو را به خاطر سرنوشتی که برای اولیایت رقم زدی، ستایش می کنیم.» یا در زیارت عاشورا می گوییم «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین علی مصابهم.» ‌ (ایت الله میر باقری) ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۶): ✨۳. تطهیر با ابتلائات الهی: یکی از وسایل مهم تطهیر انسان بلایا و امتحانات ا
(۷) 🔹عظمت بلای امام حسین(ع): 🍃وقتی حضرت ابراهیم (ع) در ذبح اسماعیل(ع) به امر الهی آزموده شد و در عوض ذبح اسماعیل قوچی در اختیار او گذاشته شد، به خدا عرض کرد، من در کجای امتحان کوتاهی کردم که نتوانستم با قربانی فرزندم به ثواب اعظم مصیبت ها برسم! جواب رسید؛ ابراهیم تو خودت را دوست داری یا پیامبر آخرالزمان را؟ پاسخ داد پیامبر آخرالزمان را، باز خداوند سؤال فرمود؛ تو فرزندت را بیشتر دوست داری یا فرزند پیامبر آخرالزمان را ابراهیم (ع) جواب داد؛ فرزند پیامبر آخرالزمان سیدالشهداء را، خداوند به ابراهیم (ع) فرمود نه تو ظرف اعظم مصائبی و نه بزرگترین مصیبت ها، ذبح اسماعیل، بلکه ظرف اعظم مصائب رسول اکرم (ص) است و اعظم مصائب، مصیبت سیدالشهداء است. پس با مصیبت سیدالشهداء باید خودمان را رشد بدهیم و با بلای آن عزیز فاطمه سلوک کنیم. 🍃امام زمان (عج) فرمود: «اگر زمانه مرا به تأخیر انداخت و مقدرات، مرا از یاری تو بازداشت و نتوانستم در رکاب تو با دشمنانت بجنگم اکنون صبح و شام در مصیبت تو می‌گریم و اگر اشک خشک شد از دیده خون می‌ریزم.» (ایت الله میر باقری) ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۷) 🔹عظمت بلای امام حسین(ع): 🍃وقتی حضرت ابراهیم (ع) در ذبح اسماعیل(ع) به امر الهی
(۸) 🔹عاشورا، ضیافت بلا؛ گاهی بلای یک شخص، نه تنها عامل نجات و ارتقای خود اوست، که سبب خیر برای اطرافیانش هم می شود، بلای حضرت یعقوب (ع) موجب نجات امت مصر، هدایت پسرانش و ارتقای حضرت یوسف(ع) شد، البته صبر حضرت یوسف (ع) در بلایای او هم موجب رشدش بود. 🔸عاشورا نیز اگر‌چه ابتلا و امتحانی برای امام حسین (ع) و مردم زمانه ایشان بود، اما در حقیقت ضیافت گسترده خداوند برای مؤمنان و صابران بوده و هست و مصیبت سیدالشهداء می تواند وسیله قرب انسان ها به خداوند متعال شود، (البته این ضیافت با گریه به اوج می‌رسد) و امام سجاد (ع) آن را آغاز کرد. 🔹حمد بر مصیبت و بلای امام حسین (ع): مصیبت امام حسین (ع) دریای وسیع و ناشناخته است که هر چه به عمق آن بیشتر نزدیک شویم، درک و معرفت بیشتری کسب خواهیم کرد، واقعه عاشورا بلایی بود که امام حسین (ع) آن را به جهت هدایت ما تحمل کرد. و اگر انسان به چرایی وقوع آن حادثه بپردازد، خدا را بر این مصیبت حمد خواهد کرد و این همان حمدی است که در آخر زیارت عاشورا به جای می‌آوریم. (آیت الله میر باقری) ادامه دارد... @mahdaviat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
(۹) 🔸بلای امام حسین (ع) محور تهذیب تاریخ: ماجرای سیدالشهداء جزو اسرار عالم است، کسی جز خدا نمی‌داند که چطور در دوره غربت اسلام و در شرایطی که جبهه مقابل احساس پیروزی می‌کرد و در کنار سر بریده سیدالشهداء فریاد می‌زد «لعبت هاشم بالملک؛ فلا خبر جاء و لا وحی نزل؛ ای مردم هاشمیان با حکومت بازی کردند، نه خبری آمده و نه وحیی نازل شده» زمانی که جبهه باطل با نقشه‌ای عظیم آمده بود تا به اسلام تیر خلاص بزند، یک انسان غریب و مظلوم، کار را تمام کرد و یک تاریخ را نجات داد. ♦️ یوم الحسین (ع) محور ایام الله: به تعبیر روایات ایام الله، سه هنگام «ظهور»، «رجعت» و «قیامت» هستند، در هر سه این ایام یوم الحسین محور است، در روز ظهور شعار لشکریان امام زمان (عج) «یا لثارات الحسین» خواهد بود و در زمان رجعت اولین کسی که به دنیا باز خواهد گشت امام حسین (ع) است؛ و در روز قیامت بهشتیان زیر پرچم امام حسین (ع) گرد خواهند آمد. ✨سلوک با بلای حضرت مهدی (عج)؛ این جاست که بلای امام حسین (ع) با بلای حضرت مهدی (عج) پیوند می‌خورد، غیبت ابتلای عظیم امام زمان ماست که ایشان را از به تحقق رساندن وعده‌های الهی و گرفتن انتقام از قاتلین جد بزرگوارش، مانع شده است. بلای امام زمان (عج) به قدری عظیم است که غم مصیبت آن، ائمه (ع) را سال ها قبل از تولدش به گریه وا می‌داشت. ✨امام صادق (ع) در جمع اصحاب با گریه فرموده بود: «سیدی! غیبت خواب را از من گرفته.» است. (کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه پهلوان، ج۲, ص ۳۱_۳۳) 🔹 در غیبت حضرت، مبتلا ترین شخص خود حضرت است؛ از این رو، تحمل غیبت برای ایشان، از همه دشوارتر است. (آیت الله میرباقری) ادامه دارد.. @mahdaviat_arak
(۱۰) 💠عاشورا و انتظار در یک نگاه: جریان امامت و ولایت ائمه اطهار (ع) جدای از یکدیگر نبوده، بلکه متناسب با شرایط و مقتضیات زمان، جلوه‌های گوناگونی به خود گرفته است. این جریان گاه در قیام سرخ، گاه در نهضت فرهنگی و علمی، گاه در لباس اسارت و گاه در تبعید و هجرت متبلور شده است؛ اما همه یک هدف را دنبال می‌کردند؛ حفظ مکتب، هدایت امت، تبیین و اجرای حق و عدل و نیز ستیز با باطل، هدف مشترک تمام امامان (ع) بوده است. 🔹لیکن پیوستگی و ارتباط میان قیام امام حسین (ع) و انقلاب مهدوی نمود بیشتری دارد. گویا نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در روز عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. 💠نمونه‌های پیوند عاشورا و انتظار: ✨۱. امام حسین (ع) به فرزندش امام سجاد (ع) فرمود: «ای فرزندم! به خدا سوگند خون من از جوشش نخواهد افتاد تا آن که خداوند مهدی (عج) را برانگیزد و انتقام خونم را بگیرد.» ✨۲. در دعای ندبه و شرح غم هجران مهدی (عج) از میان صدها شهید عترت پیامبر (ص) تنها از شهید کربلا سخن به میان می‌آید. ✨۳. شعار قیام جهانی امام زمان (عج) «یالثارات الحسین» خواهد بود. ✨۴. بیش از ۲۰۰ روایت به این مسئله اشاره دارد که حضرت حجت (عج) فرزند و از نسل امام حسین (ع) است و این گویای رمز عمیق این ارتباط است. حضرت رسول (ص) به دخترش حضرت زهرا (س) در بیانی فرمود: «قسم به خدایی که جز او معبودی نیست، مهدی این امت که عیسی بن مریم (ع) پشت سر او نماز می‌خواند از ما می‌باشد» پس از آن دست مبارکش را به شانه امام حسین (ع) زد چند مرتبه فرمود: «او از حسین (ع) است.» (حجت‌الاسلام والمسلمین حسین ایرانی) ادامه دارد... @mahdaviat_arak
(۱۱) 💠 موانع راه سلوک با اولیاء خدا : برخی عوامل موجب می‌شوند که انسان در عین حالی که با دل، ولایت ولی خدا را تصدیق می کند، نتواند با او همراه و سالک شود. 🔹الف) عدم آمادگی همراهی با ولی خدا: اگر انسان خودش را برای همراهی ولی خدا آماده نکند عقب خواهد ماند. با این که سیدالشهداء از ماه ها قبل موضع خودش را در قبال حکومت یزید اعلام کرده بودند، عده‌ای به دلیل عدم آمادگی، از قافله خیر عقب ماندند. 🔹 ب) علاقه به دنیا: کسی که خودش را از تعلقات دنیا نرهاند، هرگز توفیق همراهی با ولی خدا را پیدا نخواهد کرد، یا هر چند توفیق همراهی پیدا کند، تا انتهای مسیر نمی‌تواند همراه و هم قدم او باشد، تعلق به دنیا انسان را در مقابل ولی خدا قرار می دهد، چنانچه خیلی از کوفیان این گونه بودند. 🔹ج)جمع بین دنیا و آخرت: یکی از عوامل جدایی مردم از ولی خدا این بود که عده‌ای خواستند دنیا و آخرت را با هم جمع کنند، لذا خداوند زمینه امتحان را فراهم کرد تا یکی را انتخاب کنند، «عده‌ای گفتند نه با سیدالشهداء می‌جنگیم و نه با ابن زیاد درگیر می‌شویم» این‌ها فکر می‌کردند اگر کنار سیدالشهداء نباشند از طریق نماز و روزه و دیگر اعمال می‌توانند نجات پیدا کنند، ولی تنها راه سعادت همراهی با امام است. امروز هم آمادگی برای ظهور، جزو وظایف منتظران است و چون ظهور ناگهانی اتفاق می‌افتاد باید در همه حال آمادگی را حفظ کنند. مسلم بن عوسجه در راه حمام رفتن بود که حبیب جریان یاری خواستن امام حسین (ع) را با او مطرح کرد، مسلم حتی به خانه بازنگشت و هر دو به کربلا رفتند. 💠محبت، سر منزل نهایی : پس از طی کردن مراحل قبل، حصول به مقام محبت، ممکن می‌شود. اگر انسان به این مقام رسید در حقیقت به مقام تسلیم وفا و تصدیق رسیده است. (آیت الله میر باقری) ادامه دارد... @mahdaiat_arak
کانون تخصصی مهدویت اراک
#از_فرات_تا_فرات (۱۰) 💠عاشورا و انتظار در یک نگاه: جریان امامت و ولایت ائمه اطهار (ع) جدای از یکد
(۱۲) ادامه قسمت ۱۰ 🌷 ۵. در آیات و روایات متعددی، حضرت مهدی (عج) به عنوان انتقام گیرنده قیام عاشورا و خون به ناحق ریخته امام حسین (ع) معرفی شده است که این هم از پیوند و رابطه تنگاتنگ این دو جریان با هم دارد. 🔹در تفسیر آیه «وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا...؛ هرکس مظلوم کشته شود، برای وارثش تسلطی بر قاتل قرار داده‌ایم» (سوره اسراء آیه ۳۳) روایاتی از پیامبر (ص)، امام علی (ع) و امام باقر (ع) وارد شده که مقتول، امام حسین (ع) و ولی او را امام قائم (عج) معرفی کرده‌اند. 🌷۶. توصیه و سفارش به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) در شب میلاد امام عصر (عج)، افضل اعمال آن شب و موجب آمرزش گناهان و ثواب فراوان می‌باشد که این هم یکی دیگر از پیوستگی میان این دو امام است. 🌷 ۷. طبق احادیث وارده، قیام مهدی (عج) در سال فرد مانند قیام عاشورا که در ۶۱ هجری واقع شد و روز عاشورا اتفاق خواهد افتاد. چنانچه امام باقر (ع) فرمود: «گویا می‌بینم امام قائم (عج) در روز عاشورا قیام نموده و بین رکن و مقام ایستاده و جبرئیل اعلام می‌کند: البیعة لله» ادامه دارد... @mahdaviat_arak
🌸سلام موضوعات کار شده در کانال مهدویت اراک👇🏻👇🏻 (عج) سلسله دروس سلسله دروس (عج) (ع) (س) (عج) 🌸جهت مشاهده فعالیت های کانون👇🏻👇🏻
🌸سلام موضوعات کار شده در کانال مهدویت اراک👇🏻👇🏻 (عج) پرسش و پاسخ توحیدی کودکان( ) (عج) سلسله دروس سلسله دروس (عج) (ع) (عج) وظایف منتظران در آیینه (س) (عج) 🌸جهت مشاهده فعالیت های کانون👇🏻👇🏻