زندگی بینهایت ادامه قسمت ۲۵ 📽عباس موزون #مهدیه #زندگی_بینهایت #زندگی_پس_از_زندگی 🍃🍃🍃🍃🍃 به مهدیه بپیوندیم👇 https://eitaa.com/Mahdeea

😭 آخرین جمعه 🎙 نیما رستگار #مهدیه #ظهور_نزدیک_است 🌸🌸🌸🌸🌸 مهدیه 👈https://eitaa.com/Mahdeea

آئینه عبرت قسمت ۱ 🔻 بزرگراه مرگ، نتیجه اعتماد به ایالات متحده ✍34 سال پیش یکی از بزرگترین کشتارهای جنگی تاریخ در عراق و در بزرگراهی به نام بزرگراه شماره ی 80 در 30 کیلومتری کویت رخ داد. پس از واکنش آمریکا و سازمان ملل به تهاجم عراق به کویت، صدام باخوشبینی تصمیم به صلح گرفت و طبق توافق، نیروهای عراقی به سرعت تصمیم به ترک کویت گرفتند. آن‌ها در شب 27 فوریه ی سال 1991 کویت را از طریق بزرگ‌ راهی به مقصد عراق ترک کردند. اما ریاست جمهوری آمریکا تصمیم گرفت به هر اندازه که می تواند به ماشین جنگی صدام صدمه وارد کند. بدین ترتیب به دستور جرج بوش عملیات طوفان صحرا در بزرگراهی که تمام دار و ندار ارتش صدام در آن جاری بود، آغاز شد... دستور آمده بود «نگذارید کسی یا چیزی از کویت خارج شود» در ابتدا جت های آمریکایی و کانادایی خودروهای عقب و جلو را در جاده منهدم کردند تا کاروان در تله افتاده و راهی برای فرار نداشته باشند. بعد بمباران نظامیان و غیرنظامیان عراقی آغاز شد. هر خودرویی که قصد خروج از بزرگراه را داشت، مورد تعقیب قرار گرفته و منهدم شد. حتی سربازانی که سلاح های خود را زمین گذاشته و تسلیم شده بودند نیز با مسلسل قتل عام شدند و هیچ عراقی جان سالم به در نبرد بیش از 10 هزار جنازه قطعه قطعه شده و 3 هزار خودرو و تانک و نفربر منهدم شده عراقی ثمره اعتماد به آمریکا بود. یکی از افسران اطلاعاتی ارتش ایالات متحده در این خصوص گفت: حتی در ویتنام نیز من شاهد چنین اتفاقی نبودم.، واقعاً شرم آور است #مهدیه #آئینه_عبرت 🍃🍃🍃🍃🍃 مهدیه👈https://eitaa.com/Mahdeea

 خورشید غایب ( مختصر نجم الثاقب ) قسمت ۳۰ دعاهایی که به واسطه خواندن آن می‌توان حضرت حجّت (ع را در خواب یا بیداری دید اعمال مخصوصه برای حاجت مذکوره؛ چه آن که مختصّ به امام زمان علیه السلام باشد، یا به مشارکت سایر ائمّه، بلکه انبیاءعلیهم السلام؛ پس چند چیز از آنها مذکور می‌شود: اول سیّد جلیل، ابن باقی در «اختیار مصباح» روایت کرده از حضرت صادق علیه السلام که فرمود: «هرکس بخواند بعد از هر نماز فریضه این دعا را، پس به درستی که او خواهد دید امام محمد بن الحسن علیه السلام را در بیداری یا در خواب: بسم اللَّه الرحمن الرحیم اَللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانا صاحِبَ الزَّمانِ أَیْنَما کانَ وَحَیْثُما کانَ مِنْ مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها عَنِّی وَعَنْ والِدَیَّ وَعَنْ وَلَدِی وَإِخْوانِی التَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ عَدَدَ خَلْقِ اللَّهِ، وَزِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَما أَحْصاهُ کِتابُهُ وَأَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ. اَللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ هذَا الیَوْمِ وَما عِشْتُ فِیهِ مِنْ أَیَّامِ حَیاتِی عَهْداً وَعَقْداً وَبَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أَبَداً. اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَالذَّابِّینَ عَنْهُ وَالمُمْتَثِلِینَ لِأَوامِرِهِ وَنَواهِیهِ فِی أَیَّامِهِ وَالمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ. اَللَّهُمَّ فَإِنْ حالَ بَیْنِی وَبَیْنَهُ المَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلی عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً کَفَنِی شاهِراً سَیْفِی مُجَرَّداً قَناتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الحاضِرِ وَالبادِی. اَللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَالغُرَّةَ الحَمِیدَةَ وَاکْحُلْ بَصَرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ. اَللَّهُمَّ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَقَوِّ ظَهْرَهُ وَطَوِّلْ عُمْرَهُ وَاعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَأَحْیِ بِهِ عِبادَکَ فَإِنّکَ قُلْتَ وَقَوْلُکَ الحَقُّ ظَهَرَ الفَسادُ فِی البَرِّ وَالبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ المُسَمّی بِاسْمِ رَسُولِکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ حَتّی لا یَظْفَرَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الباطِلِ إِلاَّ مَزَّقَهُ وَیُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَیُحَقِّقُهُ. اَللَّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ بِظُهُورِهِ اِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیداً وَنَریهُ قَرِیباً وَصَلَّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ». [۱] دوم شیخ ابراهیم کفعمی در «الجُنّة الواقیه» فرموده که: «دیدم در بعضی از کتب اصحاب خود که هر کس اراده کرده دیدن یکی از انبیا و ائمّه علیهم السلام را یا سایر مردم یا فرزندان خود را در خواب، پس بخواند سوره شمس، قدر، کافرون، توحید، و معوّذتین [۲]، آن گاه بخواند سوره توحید را صد مرتبه، و صلوات بفرستد بر پیغمبرصلی الله علیه وآله وسلم صد مرتبه و بخوابد بر طرف راست؛ پس به درستی که خواهد دید آن را که قصد کرده - ان شاءاللَّه تعالی - و سخن خواهد گفت با آنها به آنچه می‌خواهد از سؤال و جواب. شیخ طوسی در مصباح خود فرموده: کسی که اراده کرده دیدن میّتی را در خواب خود، پس بگوید در وقت خواب: «اَللَّهُمَّ أَنْتَ الحَیُّ الَّذِی لا یُوصَفُ وَالإِیمانُ یُعْرَفُ مِنْهُ مِنْکَ بَدَأَتِ الأَشْیآءُ وَإِلَیْکَ تَعُودُ فَما أَقْبَلَ مِنْها کُنْتَ مَلْجَأَهُ وَمَنْجاهُ وَما أَدْبَرَ مِنْها لَمْ یَکُنْ لَهُ مَلْجَأً وَلا مَنْجا مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ وَأَسْئَلُکَ بِلا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَسْئَلُکَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍصلی الله علیه وآله وسلم سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَبِحَقِّ عَلِیٍّ خَیْرِ الوَصِیِّینَ وَبِحَقِّ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمِینَ وَبِحَقِّ الحَسَنِ وَالحُسَیْنِ الَّذِینِ جَعَلْتَهُما سَیِّدَیْ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ أَجْمَعِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَهْلِ بَیْتِهِ وَأَنْ تُرِیَنِی مَیِّتِی فِی الحالِ الَّتِی هُوَ فِیها». [۱] پس، به درستی که تو خواهی دید او را - ان شاء اللَّه تعالی -. و مقتضای عموم اول خبر، این دعا را برای میت، حتی انبیا و ائمّه علیهم السلام چه زنده و چه متوفی می‌شود خواند.

👆👆 ...باید آن کسی که عمل به این نسخه می‌کند، تبدیل کند آخر دعا را به آنچه مناسب مقام امام زنده و پیغمبر زنده است! بلکه ظاهر آن است که اگر برای نبی یا امام - چه زنده و چه متوفی - باشد، باید تغییر دهد. و مؤیّد این مطلب آن که در کتاب «تسهیل الدواء» بعد از ذکر دعای مذکور، گفته که: ذکر کرده بعضی از مشایخ ما رحمه الله که هر کس اراده کرده که ببیند یکی از انبیا یا ائمّه هدی علیهم السلام را، پس بخواند دعای مذکور را تا آن جا که «أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»، آن گاه بگوید: «أَنْ تُرِیَنِی فُلاناً» [۱] یعنی نام آن را که خواسته، ببرد، و بخواند بعد از آن، سوره شمس، لیل، قدر، کافرون، توحید و معوّذتین را، آن گاه صد مرتبه سوره توحید را بخواند، پس، هرکه را اراده کرده، خواهد دید و سؤال می‌کند از او، آنچه را قصد کرده، و جواب خواهد داد او را - ان شاء اللَّه تعالی -. سوم شیخ مفیدرحمه الله درکتاب اختصاص روایت کرده از یکی از راویان، از حضرت موسی بن جعفرعلیهما السلام که گفت: شنیدم از آن حضرت که می‌فرماید: «هر کسی که برای او حاجتی است به سوی خداوند تبارک و تعالی، و اراده کرده که ما را ببیند و مقام و مرتبه خود را بداند، پس غسل نماید سر شب و مناجات کند به ما (یعنی - واللَّه العالم - که با خدای تعالی مناجات کند به توسّط ما، به این که قسم دهد او را به حقّ ما و متوسّل شود به حضرت او به وسیله ما، که ما را به او بنمایاند و مقام او را در نزد ما به او نشان دهد) پس به درستی که او خواهد دید ما را و می‌آمرزد او را خداوند به سبب ما، و پوشیده نمی شود بر او موضع و محلّ او (یعنی مقام او) ». و بعضی گفته اند: مراد از «مناجات کردن به ما»، این [است که دیدن «ما» را از همّ خود قرار دهد و دیدن و محبّت «ما» را ذکر نفس خود گرداند، که خواهد دید ایشان را. و این غسل مذکور در این خبر، به جهت حاجت مذکوره، یکی از اغسال مستحبّه است که فقها - رضوان اللَّه علیهم - ذکر فرمودند؛ چنانکه علّامه طباطبایی، بحر العلوم رحمه الله در منظومه خود می‌فرماید در ضمن غایات غسل: وَرُؤْیَةُ الإِمامِ فِی المَنامِ لِدَرْکِ ما یُقْصَدُ مِنْ مَرامٍ و ظاهر، بلکه مقطوع این است که نظر سیّد بحر العلوم، به همین خبر باشد؛ چنانکه صاحب «مواهب»، [۱] و غیره تصریح کردند. و مناسب است ذکر یک عمل مختصر برای دیدن علی علیه السلام را درخواب؛ سیّدعلی بن طاووس در «فلاح السائل» روایت کرده که از برای دیدن امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب، این دعا را در وقت خوابیدن بخواند: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْئَلُکَ یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ [۲] وَأَیادِیهِ باسِطَةٌ لا تَنْقَضِی أَسْئَلُکَ بِلُطْفِکَ الخَفِیِّ الَّذِی ما لَطُفْتَ بِهِ لِعَبْدٍ إِلاَّ کَفی أَنْ تُرِیَنِی مَوْلایَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طالِبٍ علیه السلام فِی مَنامِی». [۳] ---------- [۱]: ۶۴. بحارالانوار: ج ۸۶، ص ۶۱. [۲]: ۶۵. یعنی سوره ناس و فلق. [۱]: ۶۶. بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۳۲۹. [۱]: ۶۷. یعنی در این نقل به جای «میّتی»، «فلاناً» گفته شده که مخصوص به میّت نباشد. [۱]: ۶۸. مواهب، شرح منظومه سیّد بحر العلوم است. [۲]: ۶۹. یا مَنْ لَهُ لُطْفٌ خَفیّ، خ. [۳]: ۷۰. بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۳۳۰. #مهدیه #خورشید_غایب 🌸🌸🌸🌸🌸 مهدیه 👈https://eitaa.com/Mahdeea

ترتیل جزء چهاردهم مصحف شریف قران 🎤استاد شحات محمد انور #مهدیه #قرآن #امام_زمان #رمضان 🌸🌸🌸🌸🌸 به مهدیه بپیوندیم👇 https://eitaa.com/Mahdeea

آخرش😂