«طرح کلی تشکیلات مهدوی» «جلسه دوم» 🖋مهدی پیروزمند 💠 طبق روایت احتجاج، حضرت مهدی فرمودند اگر دل‌های شیعیان ما در وفا به عهدی که با ما دارند، یکپارچه و مجتمع بود، سعادت دیدار ما برای آن‌ها به تاخیر نمی‌افتاد. «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اَللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اِجْتِمَاعٍ مِنَ اَلْقُلُوبِ فِي اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ اَلْيُمْنُ بِلِقَائِنَا» 🔺معلوم می‌شود مانع ظهور، کیفی است نه کمّی. چه بسا از اول غیبت کبری تا کنون ۳۱۳ یار اصلی حضرت زیسته باشند؛ اما ظهور متوقف بر یک تشکیلات گفتمانی فراگیر در جامعه است‌. تشکیلاتی که برای میزبانی و همراهی امام تا پای جان آماده باشد. 👈🏻 در ادامه راهبرد‌هایی برای رسیدن به آن تشکیلات و گفتمان فراگیر بر می‌شماریم. ❇️ راهبرد اول: مهر و محبت محبت دل‌های مومنین را به یکدیگر نزدیک می‌کند. پس می‌تواند زمینه‌ساز همان اجتماع قلوب باشد. اهل بیت به مهرورزی مومنین به یکدیگر عنایت ویژه داشتند. «وُدُّ اَلْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ فِي اَللَّهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ اَلْإِيمَانِ» (کافی/کتاب الایمان/باب الحب فی الله) ✅ شاید دلیل این عنایت علاوه بر برکات فردی محبت، فوائد اجتماعی بزرگ آن باشد. ارتباط محبت‌آمیز بر محور امام،‌ از هر نوع ارتباطی محکم‌تر است. ناگسستنی و قدرت‌افزا برای جامعه است‌. حال که محبت چنین برکت مهمی دارد، خود می‌تواند ملاک برتری نزد خداوند باشد. تا جایی که فرموده‌اند در دیدار دو مسلمان کسی برتر است که بیشتر آن یکی را دوست دارد. «إِنَّ اَلْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ» (همان) 📌 یکی از فروعات گسترش محبت در جامعه «مواسات» است. در روایات، ندار بودن مومنین با یکدیگر در حدی که دست در جیب یکدیگر کنند، از نشانه‌های ظرفیت جامعه برای ظهور شمرده شده. پس حرکت به آن سو وظیفه تک تک ماست. «يَحِقُّ عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ اَلاِجْتِهَادُ فِي اَلتَّوَاصُلِ وَ اَلتَّعَاوُنُ عَلَى اَلتَّعَاطُفِ وَ اَلْمُوَاسَاةُ لِأَهْلِ اَلْحَاجَةِ وَ تَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ حَتَّى تَكُونُوا كَمَا أَمَرَكُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «رُحَمٰاءُ بَيْنَهُمْ» مُتَرَاحِمِينَ» (همان/باب التراحم و التعاطف) ✍🏻 خلاصه سخنرانی روز دوم محرم ۱۴۰۳٫۴٫۱۸ حرم حضرت شاهچراغ علیه السلام #مهدی_پیروزمند ↙️ https://eitaa.com/joinchat/473956552Cf826cf13b0

«هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» ۱/۲ 🔹 استاد فقیه و حکیم ما صبح امروز در مجلس درس فرمود این حادثه شاهدی است بر اینکه رئیسی عزیز ما را هم شهید کردند. 🔹 دیروز موقع مراسم تحلیف داشتم با خود فکر میکردم امثال هنیه و النخاله قاعدتا باید مثل سید مقاومت در قرنطینه امنیتی زندگی کنند. اینگونه رفت و آمدشان یعنی قطعا تحت اشراف رژیم هستند. اگر هنوز ترور نشدند دلیلی ندارد جز اینکه از نظر رژیم هنوز زمانش نرسیده. 🔹 آمریکا و اسرائیل با سیطره بر تکنولوژی به نقطه‌ای رسیده‌اند که هر شخصیتی را در هر زمان و مکانی که بخواهند حذف می‌کنند. حتی اگر فرمانده نیروی قدس یا رئیس‌جمهور ما باشند که سنگین‌ترین‌ پروتکل‌های محافظتی برای آنها وجود دارد. 🔻یک جمله سربسته برای اهل تدبر: آنوقت میگویند: «ساحت علم و تکنولوژی از سیاست و ایدئولوژی جداست. شما اگر اختلاف ایدئولوژیک با آمریکا دارید با تکنولوژی او که نمی‌توانید مشکل داشته باشید!» 🔺وقتی امثال عالم حکیم آیت الله میرباقری میگویند ما با آن تکنولوژی که از دامان دشمن آمده مشکل داریم و میگوییم باید مشابه آن و بلکه بهترش را خودمان بسازیم، متهم به ضدیت با توسعه و تکنولوژی می‌شوند. 🔹 بگذریم. نسل جدید ترورهای رژیم آنقدر دقیق و تمیز انجام می‌شود که نه تنها عامل انسانی در کار نیست، بلکه رد پایی هم باقی نمی‌گذارد. حتی نمی‌فهمیم از کجا خوردیم. هیئتی که قرار بود تکلیف سانحه بالگرد رئیس‌جمهور را مشخص کند کجاست؟ ✍🏻 مهدی پیروزمند ↙️ https://eitaa.com/joinchat/473956552Cf826cf13b0

۲/۲ 🔴 اینکه رژیم خبیث در یک شب سران حماس و حزب الله و حشد الشعبی را آن هم در پایتخت ایران و لبنان و عراق زیر ضربه می‌برد، از دو حال خارج نیست: یا از روی استیصال است و مانند دست و پا زدن آخر غریق، یا چنان خود را در موضع قوت می‌بیند که تمام جبههٔ مقاومت را به نبرد نهایی دعوت می‌کند. 🔺متاسفانه حالت دوم به واقعیت نزدیکتر است. اینگونه آمریکا هم طبق نقشه نتانیاهو وادار به ورود وسیع‌تر و صریح‌تر به جنگ می‌شود. ⭕️ در چنین شرایطی واکنش جمهوری اسلامی اگر بوی ترس و احتیاط و جنگ‌گریزی بدهد، این واکنش دقیقا سلام کردن به حوادث بعدی است. 🔰 امروز باید با واکنش انتقامیِ منحصر به فرد، آنقدر هزینهٔ تعرض به منافع‌مان را ببرای دشمن بالا ببریم که او در هزینه فایده کردن برای تصمیماتش، دیگر هیچگاه تعرض را به صرفه نبیند. تنها راه محافظت از شخصیت‌ها و مردم‌مان همین است. وگرنه ما از نظر امنیتی توان محافظت از سرمایه‌هایمان را نداریم. گام اول برای پیروزی، شناخت واقعی صحنه است. ❇️ واقعیت میدان نه یاس‌خوانی توییتری‌هاست نه رجزخوانی ایتایی‌ها. اینطور نیست که هر وقت اراده کنیم اسرائیل ۲۴ ساعته محو شود. رژیم خبیث حدود ۴۰ هزار بی‌گناه غزه و ۴۰۰ مجاهد حزب الله و ۴۰ فرمانده ارشد ایران و لبنان و عراق و فلسطین را به شهادت رسانده و با تسلط کامل بر نوار غزه ابتکار عمل را به دست گرفته. ❤️‍🔥 وظیفه امروز ما مطالبه حداکثری و اعلام آمادگی برای قیام فی‌سبیل‌الله است‌. دکتر پزشکیان در روز نخست فعالیت با امتحان سختی روبرو شده. ان‌شاءالله بداند که تنها یک عملیات ویرانگر با آثار محسوس و تلفات قابل توجه می‌تواند سایه جنگ را از کشور دور کند. یا حق. ✍🏻 مهدی پیروزمند ↙️ https://eitaa.com/joinchat/473956552Cf826cf13b0

علی الدنیا بعدک العفا مثل ابراهیم، غریب و رنجیده پر کشیدی. وقتی فرماندهان تو یکی یکی پرپر می‌شدند رئیس‌جمهور خِرَدمند ما از خویشتن‌داری و برادری با آمریکا و زمین گذاشتن سلاح و آمادگی برای مذاکره موشکی و منطقه‌ای می‌گفت. در خون پاکت سهیم هستیم. اگر سید ابراهیم بود نوبت به سید حسن نمی‌رسید. اسرائیل با ترور شهید هنیه در قلب تهران آستانه تحمل ایران را آزمود و با دیدن انفعال محض، آسوده خاطر حزب الله را به خاک و خون کشید. پاره تن‌مان رفت. مهم‌ترین قوت قلب‌مان در منطقه رفت. حالا کما فی‌السابق بنشینید محکوم کنید و تسلیت بگویید و وعده انتقام بدهید، حضرات! رجزدرمانی دیگر بازدارندگی از دست رفتهٔ ما را باز نمی‌گرداند. بر غربگرایان بی‌رگ که ملالی نیست، اما سپاه عزیز! تعلل شما سید مقاومت را از مقاومت گرفت و لشگر مقاومت را بی‌علمدار کرد. لشگریان خدا! احتیاط در این برهه عینِ بی‌احتیاطی است. گوش جان به فرمان ولی بدهید و دل به قرآن بسپارید. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ» یا رب مرا دو آرزوست. اول آنکه مسببان شهادت سید در همین دنیا تقاص ببینند؛ چه دشمن صهیون و چه مقصران جبهه خودی. دوم آنکه مرا به علمدار و یارانش ملحق کنی. اللهم انصر الاسلام و أهله و اجعل وفاتنا قتلا فی سبیلک تحت رایة ولیک @mahdi_pz

🔻جنگ، شهادت، تاریخِ فردا 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. تلخ است اما به‌ناچار باید گفت که ما هزینۀ گزاف تعلل و تأخیر و مماشات خویش را می‌پردازیم. تأمّل کنیم که چه کرده‌ایم که سگِ هارِ نجسِ منطقه، این‌چنین «جسارت» یافته است. می‌دانیم او دچار استیصال و سرگشتگی است و به جنون مبتلا شده است، اما واکنش حاد و سخت و بی‌درنگ ما می‌توانست او را بر سرِ عقل آورد و وادار به احتیاط و انفعال و عقب‌نشینی کند. دشمنی که خباثت جزو ذاتش است، از هیچ جنایتی فروگذار نمی‌کند؛ مگر این‌که ما برای او، «خط قرمز» تعریف کنیم، و نه‌فقط تعریف، بلکه در عمل نشان بدهیم که اگر پا فراتر بگذارد، اساس موجودیّتش به خطر خواهد افتاد. اگر تعریف خط قرمز در زبان با اهمال و سستی در عمل توأم شود، قافیه را خواهیم باخت و چرخۀ پیشرویِ دشمن به راه خواهد افتاد. منطقِ مواجهه، منطقِ «اگر یکی بزند، ده تا می‌خورد است»، نه پاسخ‌های خفیف و دیرهنگام. اگر او دیوانه است، ما نیز غیوریم. اینک زمانۀ غیرت و تعصّب و حماسه و حرارت است؛ باید برآشفت و شورید و خروشید. باید با صهیونیست‌کُشی، جوی خون به راه انداخت و غاصبان را از قلب عالَم اسلامی راند و بیت‌المقدس را با جنگ مقدس، رها ساخت. [دوّم]. سیّد مقاومت، ناموس مقاومت بود. او ذخیره‌ای بود در قامت یک اسطوره. مقاومت در وجودش، متجلّی و عیان بود. عصارۀ مبارزه بود و ایستاده در خط مقدّم نبرد با صهیونیسم. رژیم صهیونیستی، یک اسطورۀ تاریخی را از ما گرفت و زخمی عمیق بر جان‌مان نشاند. شهادت او، پایان مقاومت نیست، اما به‌قطع، درنوردیدن بزرگ‌ترین خط قرمزِ مقاومت است. صهیونیست‌ها، بزرگ‌ترین کاری که در توان داشتند را به انجام رساندند و زین‌پس، هیچ اتفاقی ما را به این شدّت، محزون و غضبناک نخواهد کرد. این نقطۀ اوج خصومتِ صهیونیست‌ها بود و اینک، هنگامۀ واکنش ما فرا رسیده است. با صهیونیست‌ها چه کنیم که تاوان خونِ سیّد مقاومت باشد؟! [سوّم]. لیبرال‌های داخلی برای این‌که زمینۀ اجتماعی را برای بی‌واکنشی ایران فراهم کنند، تعبیر «تلۀ جنگ» را تدارک دیده‌اند و به جامعه القا می‌کنند که تغافل و سکوت، بهتر از غلتیدن در معرکۀ جنگ است. اینان بیش از آن‌که با مردم سخن بگویند، گرای تهاجمِ بیشتر به دشمن می‌دهند که پیشتر بیاید و از احتمال واکنشِ متقابل، خیالش آسوده باشد. این امر، خیانت آشکار و مساعدت به دشمن است. هیچ‌گاه هراس و خوف ما از جنگ، پایان‌بخش زنجیرۀ رویدادها نیست، بلکه به طرف مقابل، جسارت و شجاعتِ تعدّی می‌بخشد و او را ترغیب می‌کند که بر حلقه‌های زنجیرۀ پیشروی‌اش بیفزاید. هراس ما از جنگ، طرف مقابل را از جنگ، منصرف نمی‌کند. تاریخ پساانقلاب نشان می‌دهد که دوره‌های حاکمیّت میانه‌روها، با فزونی فشارها و تحمیل‌ها و تعدّی‌ها همراه است؛ آنان که گفتگو و مذاکره با عالَم تجدّد را اصل می‌انگارند و می‌خواهند سایۀ جنگ را از سرِ ایران بردارند، بر حرص و ولع جنگ در طرف مقابل می‌افزایند و او را جسورتر و بی‌پرواتر می‌کنند. «خط سازش»، جاده‌صاف‌کنِ پیشروی دشمن است؛ چون از درماندگی و عجز و انفعال و خوف ما حکایت می‌کند. و «خط مقاومت»، رعب و وحشت در دل دشمن می‌افکند و او را متوقف می‌سازد. آنان که ایدئولوژی مقاومت را به معنی نابودی ایران تفسیر می‌کردند و مردم را از آن پرهیز می‌دادند، امروز به نتایج سازش بنگرند. [چهارم]. ما از «جنگ» نمی‌هراسیم؛ ما هیچ‌گاه در برابر اسرائیل، پرچم سفید در دست نخواهیم گرفت و به چیزی کمتر از «نابودی اسرائیل»، رضایت نخواهیم داد. حتی اگر اسرائیل به سراغ ما نیایید، ما به سراغ او خواهیم رفت و جانش را خواهیم ستاند. ما بازسازیِ عظمت و عزّت امّت اسلامی را در سایۀ جنگ می‌جوییم و می‌دانیم که هیچ طرح استعماری‌ای – و از جمله اسرائیل – بدون جنگ، برچیده نخواهد شد. جنگ، آغازگاه تمدّن اسلامی است؛ معادلات کنونی، جز با مواجهه‌ای که رنگ خون دارند، برچیده نخواهند شد. این شهادت است که افق تاریخیِ جدید را خواهد گشود و شهادت، فرع بر جنگ است. اهل شرف و ایمان و تعهد، در ستایش جنگِ برای خدا گفته‌اند؛ و فراتر از همه، علی - علیه‌السلام - در نهج‌البلاغه. ما امتدادِ هویّتیِ شهدای دفاع مقدس هستیم و طالب پیوستن به آنها. ما رسم شهادت را به تاریخ نسپرده‌ایم و دل به دنیا نبسته‌ایم. ما وعدۀ خمینیِ کبیر را باور داریم که در پسِ این نبرد عظیم، فردای قدسیِ تاریخ از راه خواهد رسید. ما آمادۀ اعزام هستیم؛ ما اصحاب جنگ برای خداییم. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

من هر کار میکنم از کنار اعتراف ظریف و پزشکیان نمیتوانم به سادگی عبور کنم، اینها گفتند آمریکا قول داد، آتش بس را با شروط حماس به اسراییل تحمیل میکنیم. ما پذیرفتیم جواب ترور هنیه را ندهیم. سخن روشن رهبری درباره ضرورت مجازات اسراییل را زمین بگذاریم و کاری نکنیم. تلخی چهره سید حسن نصرالله وقتی میگفت اول قرار بود با هم اسراییل را ادب کنیم اما تصمیممان عوض شد، را در یاد دارم. بعد از این بود که داستان انفجار پیجرها رخ داد بعد از این بود که سید حسن را شهید کردند. به قول آمریکا اعتماد کردند. مثل ظریف و روحانی که وسط انتخابات گفتند، اگر قانون راهبردی مجلس نبود، بایدن قول داده بود به برجام برگردد. حالا بدنه تصمیم گیرندگان نظام با هم به این جمع بندی رسیدند که به قول آمریکا اعتماد کنند. نتیجه شد شعله ورتر شدن آتش جنگ. دستور مستقیم رهبری را رها کردند. و رهبری گفت عقب نشینی غیر تاکتیکی عقوبت الهی به همراه میآورد. حالا سید مقاومت نیست. رهبر پاره تنش و بازویش شهید شد، حزب اللهی ها معشوق لبنانیشان جلوی چشمشان با ۸۵ تن بمب، کشته شد، مردم سایه جنگ را بیش از هر زمان احساس میکنند. چرا؟ چون در میانه جنگ ترجیح دادیم به جای آنکه بجنگیم، به قول شیطان اعتماد کنیم. زشت تر از همه آنکه این تجربه را حالا باید کنار برجام بنویسیم. ما همه با هم یکبار تجربه کرده بودیم اثر اعتماد به شیطان را. میفهمم تصمیم گیرندگان باید انتخاب سختی میکردند، پای کودکان غزه در میان بود. شاید نجاتشان میدادند. اما حالا با خون سیدحسن تثبیت شد این جمله: اینها شیطانند، در هیچ شرایطی به شیطان اعتماد نکنید.هیچ شرایطی @ali_mahdiyan