بیش از هزار سال تـ💔ـو خون گریه کرده ای ای خون جگــر ز قامت زینبـ💔ـ بیا بیا ◼️ آجرک الله یا صاحب الزمان ... #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

روشن‌ترین ... تلألو هستی ؛ نگاه تـ❤️ـوست بر من بتاب و ... کارِ هزار آفتابـ☀️ـ کن سلام بر آخرین پســ❤️ـر خانواده خورشید #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

🌷امام مهدی شناسی ۸۵۵🌷 🌿شرح قرآنی دعای ندبه🌿 🔶فراز سی و چهارم 🍀أَیْنَ صَاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَایَةِ الْهُدَی أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا؛ کجاست صاحب روز پیروزی و گسترنده پرچم هدایت؟ کجاست گردآورنده پراکندگی صلاح و رضا؟🍀 💠در این دو فراز به ویژگی‌های دیگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و حکومت جهانی وی اشاره شده است. ⏪یکی اینکه، امام صاحب روز فتح است ⏪ و دیگری آنکه، پراکندگی و تفرقه مردم را اصلاح می‌فرماید. 💠درباره اصلاح تفرقه قبلاً سخن گفتیم؛ اما درباره روز فتح در قرآن «وَ یَقُولُونَ مَتی هذَا الْفَتْحُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِین قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمانُهُمْ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ؛و کفّار می‌پرسند: اگر راست می‌گویید، این پیروزی (شما) چه زمانی است؟ بگو: (بدانید که در) روز پیروزی، ایمان آوردنِ کسانی که کفر ورزیدند به حالشان سودی نخواهد داشت و به آنان مهلت داده نخواهد شد». ✅نکته‌ها 🔺۱. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: «یَوْمُ الْفَتْحِ یَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْیَا عَلَی الْقَائِمِ؛ روز فتح روزی است که دنیا به دست حضرت قائم فتح می‌شود». 🔺۲. آری ایمان، در لحظه اضطرار سودی ندارد: لا یَنْفَعُ... إِیمانُهُمْ. در بخشی از آیه ۱۵۸ سوره انعام نیز می‌خوانیم: «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً؛ روزی که بعضی از نشانه‌های پروردگارت بیاید کسی که پیش از آن ایمان نیاورده یا در مدّت ایمان خود کار خیری را کسب نکرده، ایمان آوردنش سودی ندهد». 💠جالب این است که امام صادق علیه السلام درباره آن فرمود: آیات عبارت از ائمّه است و آیت منتظره، حضرت قائم علیه السلام است و در روز ظهورش که با شمشیر بپاخیزد، ایمان کسی که پیشتر ایمان نیاورده باشد، به وی سود نرساند، گرچه به پدران گذشته وی ایمان آورده باشد. 🔺۳. گرچه مهلت دادن از سنّت‌های الهی است: «أَمْهِلْهُمْ رُوَیْداً»؛ ولی آن هم دارای حدّ و مرزی است: «وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ». #مهدی_شناسی #قسمت_855 #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی @mahdimontazeremast

♨️شیطنت هالیوود درباره #ظهور منجی مسیحیت و مسلمانان و تحریف منجی با نگاه به سریال آخرالزمانی نت فلیکس با نام بازگشت مسیح البته مشخصات منجی در این سریال بیشتر به #امام_زمان علیه السلام مطابقت میکنه... #ایمان_اکبرآبادی #دشمن_شناسی #آخرالزمان #امام_زمان @mahdimontazeremast

🌎شعارهای مهدوی را هر چه بیشتر باید سیاسی کرد... #استاد_پناهیان #حکومت_مهدوی #سیاست_مهدوی #امام_زمان #سخنرانی_کوتاه @mahdimontazeremast

🔴هشدار و بشارت امام کاظم علیه السلام به اهالی آخرالزمان🔴 ✅واژه «#آخر_الزمان» در عرف ما مساوی است با زمانه‌ای که مردم،‌ #دین خود را ازدست می‌دهند 👈این بدان جهت است که گاهی احادیث مهدوی، نصفه بیان می‌شود! ✅مروری بر منابع مهدوی،‌ نشان می‌دهد که مردم آخرالزمان در روایات معصومین به دو دسته تقسیم می‌شوند، کسانی که بر دین خود #ثابت هستند و کسانی که #مرتد شده و دین خود را از دست می‌دهند و این نیست مگر بخاطر عدم رعایت #ضوابط دین و #مغرور شدن به رحمت الهی و محبت اهل بیت ع ☘امام کاظم ع در ضمن سخنی فرمود:«...هو الخامس من ولدي له غيبة يطول أمدها خوفا على نفسه يرتد فيها أقوام و يثبت فيها آخرون☘(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 361) ◀️ او (قائم) پنجمين از فرزندان من است و او را غيبتى طولانى است زيرا بر نفس خود مى‌هراسد و اقوامى در آن غيبت مرتد شده و اقوامى ديگر در آن ثابت قدم خواهند بود. 👈ما می‌توانیم جزء ثابتان در دین باشیم نه منحرفان از دین؛ اگر به لوازم دین‌داری #آگاهی یابیم و به آن #متعهد. #استاد_ملایی #آخرالزمان #امام_زمان @mahdimontazeremast

♨️اضطرار فرج♨️ ⭕️با دعا فرج زودتر تحقق می یابد... 🔴وقتی به برخی کسان گفته می شود: برای ظهور حضرت مهدی دعا کنید می گویند: هر وقت خدا بخواهد، امام ظهور خواهند کرد! گروهی نیز با ناامیدی اظهار می کنند، به این زودی ها امام نخواهند آمد!!! 🔴باید گفت: 🔺اولا، بر اساس روایات، ائمه اطهار بارها شیعیان را به دعا برای تعجیل فرج فراخوانده اند و خواست و دعای مردم را در این امر کاملا مؤثر دانسته اند. 🔺در مورد لزوم دعا برای تعجیل فرج و نقش دعا در زودتر فرارسیدن ظهور، حضرت امام جعفر صادق( ع )فرمودند: ((و قتی عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، چهل روز به درگاه خدا گریه و ناله کردند. خدای متعال به موسی و هارون وحي فرمود که آنها را از دست فرعون نجات دهند و این در حالی بود که از ۴۰۰ سال، ۱۷۰ سال باقی مانده بود، خداوند، به دعای بنی اسرائیل، از آن ۱۷۰ سال صرف نظر کرد)) 🔺آن گاه امام ششم عليه السلام فرمودند:((اگر شما شیعیان نیز چنین تضرع و زاری کنید و (فرج ما را بخواهید)، خداوند فرج ما را می رساند؛ ولی اگر دست روی دست بگذارید (و بی اعتنا بمانید)، وقتی کار به نهایت رسید، گشایش فرا می رسد)) 🔺سید محمد تقی موسوی اصفهانی با استناد به این حدیث می گوید: آنچه از روایات به دست می آید ظاهرا این است که وقت ظهور امام زمان (عج) از امور بدائیه است که امکان پیش و پس افتادنش هست. 🔺آن عالم پرشور در بخش دیگری از کتاب خویش می نویسد: ادریس پیامبر نیز-وقتی مورد سوء قصد حکومت طغیانگر زمان خویش قرار گرفت- از میان مردم غایب شد. در دوران غیبت او، پیروانش که در نهایت سختی و شدت قرار داشتند تصمیم گرفتند در پیشگاه خدا توبه آرند. این بازگشت و پشیمانی واقعی باعث شد که خداوند دوران غیبت او را پایان بخشد. ادریس ظاهر شد و حاکم ستمگر در برابر او به ذلت افتاد و مردم نیز مطيع او شدند. به همین سان، اگر مردم زمان غیبت به صورت دسته جمعی توبه کنند و قصد یاری امام نمایند، امید آن می رود که خداوند طومار غیبت را در هم پیچد و آن بزرگوار را ظاهرکند. 🔺مرحوم فقیه ایمانی هم می گوید: از اخبار و فقرات ادعیه و زیارات بسیاری استفاده می شود که امر ظهور آن حضرت، در اصل وقوعش، یک وعدهای تخلف ناپذير الهي است؛ ولی زمان وقوع آن از امور بدائيه و قابل تعجيل و تأخیر است. نیز از بعضی اخبار به دست می آید که دعای مؤمنان -هنگامی که با شرایط و آدابش انجام شود- تأثیر به سزایی در تعجیل فرج خواهدداشت. 🔺 تشويق ائمه به دعا برای تسریع فرج بیانگر آن است که حصول فرج و فرارسیدن ظهور، دارای یک زمان تعیین شده و غیر قابل تغییر نیست. به عبارت دیگر، می توان با دعا فرج را جلو انداخت؛ چنان که بارها یاد کردیم. درست است که غیبت از اسرار الهی است و ظهور نیز به قطع و یقین رخ خواهد داد؛ اما زمان ظهور ممکن است جلو انداخته شود یا به تعویق افتد. اعتقاد به این حقیقت برای شیعیان که در اصول اعتقادی خویش به اصل «بدا» و تغییر یافتن مقدرات الهي معتقدند ممکن و توجیه پذیر است. 🔺مرحوم علامه ی مجلسی در شرح روایات مربوط به دعا وقتی به فرمایش حضرت امام صادق می رسد که: ((دعا کن و مگو که کار گذشته است و آنچه مقدر شده است همان می شود و دعا اثری ندارد)) توضیح می دهد: ...باید به بدا ايمان داشت و به این که خداوند سبحان هر روز در کاری است؛ هر چه را خواهد، محو می کند و هر چه را بخواهد، ثبت می کند و قضا و قدر مانع دعا نیستند؛ چون تغییر در لوح (محو و اثبات) ممکن است. گذشته از این، خود دعا نیز از اسباب قضا و قدر است و امر به دعا نیز از همان هاست . 🔺عکس مطلب نیز صادق است. اگر مردم به مساله ی غیبت امام زمان خویش و طولانی شدن غیبت بی توجهی کنند و با دل های متحد و یکپارچه، فرج آن حضرت را خواستار نشوند، خداوند ظهور آن حضرت را تا انتهایی که برای غیبت در نظر گرفته است و ما از آن اطلاعی نداریم به تعویق خواهد انداخت. البته این نهایت نیز ممکن است هر لحظه فرا رسد و ما در هیچ موقعیتی، مجاز نیستیم از ظهور حضرتش ناامید باشیم. #اضطرار_فرج #معرفت_امام #شرایط_ظهور #امام_زمان 📚 #آشتی_با_امام_عصر #استاد_هراتیان @mahdimontazeremast

🍃دین دل و عقیده و ایمان من تویی 🍃حشر و صراط و محشر و میزان من تویی... #مهدی_سماواتی #نوای_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

جای زمینه سازی ... روزِظهور تــ❤️ـو دائم غزل سروده شده ... با نیامدی کم کارکرده ایم ... برایِ ظهور تـ❤ـو یاری نکرده ایم شمـ❤️ـارا ... نیامدی #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

ای کاش... به دشت تشنه... باران برسد از بانگ... انا المهــ❤️ـدی او... جان برسد سلام حضرتــ❤️ـ باران... #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

‌🌷امام مهدی شناسی ۸۵۶🌷 🌿شرح قرآنی دعای ندبه🌿 🔶‌فراز سی و پنجم 🌾أَیْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِیَاءِ أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ؛ کجاست کسی که خون انبیا و فرزندان انبیا و شهید کربلا را مطالبه کرده و انتقام بگیرد؟🌾 💠در این فراز بخش دیگری از اقدامات حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف نشان داده شده است که آن انتقام و قصاص از دشمنان جبهه حق و قاتلان انسان‌های حق طلب است که در رأس آنها انبیای گرامی و وجود مقدس سیدالشهدا است. درباره این جملات آیاتی وجود دارد که به توضیح آنها کمک می‌کند و ما برخی از آنها را با نکاتش می‌آوریم. باید دوباره به این نکته اشاره کرد که امام زمان علیه السلام جلوه مهر و لطف خداوند بر اهل زمین است و اگر شمشیرکشیدن و جنگی نیز وجود دارد، در برابر ستمگران و مستکبرانی خواهد بود که مانع بارش رحمت الهی بر مردم هستند. در حقیقت شمشیر امام زمان علیه السلام برای کسانی کشیده خواهد شد که جز منطق زور، چیز دیگری نمی فهمند؛ مانند اسرائیلی‌های امروز. آیا این صهیونیسم قابل نصیحت است؟! آیا سازمان ملل می‌تواند او را مهار کند؟! آیا آمریکا می‌تواند آن را کنترل کند؟! اصلاً چه قدرتی می‌تواند اسرائیل را در جای خود بنشاند؟ این اسرائیل است که جز منطق زور چیزی نمی فهمد، وگرنه امام زمان علیه السلام سر تا پا مهر و عطوفت است. ✨آیه اول «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً؛وهر کس مظلوم کشته شود، قطعاً برای ولیّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم». ✅نکته‌ها 🔺۱. در روایات یکی از مصادیق «ولی»، حضرت مهدی علیه السلام شمرده شده که انتقام جدّ عزیزش امام حسین علیه السلام را خواهد گرفت.امام محمد باقر علیه السلام در تفسیر آیه «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً» فرمود: منظور این آیه، امام حسین علیه السلام است؛ زیرا آن بزرگوار مظلومانه شهید شد و ما امامان خون خواه آن حضرت هستیم. هنگامی که قائم ما خاندان قیام کند، خون امام حسین علیه السلام را طلب خواهد کرد. 🔺۲. بنابر روایات حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف انتقام گیرنده دشمنان اسلام است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: قال الله: و به أنتقم من أعدائی؛ خداوند فرموده است که به وسیله او (مهدی) از دشمنانم انتقام خواهم گرفت. همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: إذا قام قائمنا انتقم لله و لرسوله و لنا أجمعین؛وقتی قائم ما قیام کند، انتقام خدا و رسولش و همه ما را خواهد گرفت. 🔺۳. حمایت خداوند از مظلوم و سپردن حق قصاص به ولیّ دم، هم عامل بازدارنده از آدم کشی و هم بازدارنده از اسراف در قصاص است: «جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً». 🔺۴. قرار دادن حقّ قصاص، برای حمایت از مظلوم است: «جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً». 🔺۵. اولیای مقتول دارای حق قصاص و کشتن قاتل هستند: «جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً». 🔺۶. «انتقام خدا» در قرآن به معنای مجازات و کیفر است، نه کینه توزی؛ مانند آیه: «فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِی الْیَمِّ بِأَنَّهُمْ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ کانُوا عَنْها غافِلِینَ؛ سرانجام از آنان انتقام گرفته و در دریا غرقشان ساختیم، زیرا آیات ما را تکذیب کردند و از آنها غافل بودند». ✨آیه دوم «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ رُسُلًا إِلی قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا وَ کانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ؛و البتّه ما پیش از تو پیامبرانی را به سوی قومشان فرستادیم، پس آنان دلایل روشن برای مردم آوردند، (برخی ایمان آوردند و بعضی کفر ورزیدند) پس، از کسانی که مرتکب جرم شدند انتقام گرفتیم، و (مؤمنان را یاری کردیم که) یاری مؤمنان حقّی است بر عهده ی ما». ✅نکته‌ها 🔺۱. در این آیه چهار برنامه و سنّت الهی مطرح شده است: الف) سنّت فرستادن پیامبر؛ ب) سنّت معجزه داشتن انبیا؛ ج) کیفر مجرمان؛ د) نصرت مؤمنان. #مهدی_شناسی #قسمت_856 #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی ‌@mahdimontazeremast

‌🔺۲. مسأله نصرت مؤمنان در قرآن چندین بار مطرح شده است؛ از جمله: 🔸الف) اگر شما خدا را یاری کنید، او نیز شما را یاری می‌کند: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ». 🔸ب) کسانی که در راه ما تلاش و مجاهده کنند، ما راه‌های خود را به آنان نشان خواهیم داد: «وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا». 🔸ج) ما قطعاً پیامبران و مؤمنان را یاری خواهیم کرد: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا». 🔸د) عاقبت و سرانجام نیک از آنِ متّقین و پرهیزکاران است: «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ». 🔺۳. آشنایی با تاریخ، عامل تسلّی است: «مِنْ قَبْلِکَ رُسُلًا- فَانْتَقَمْنا- نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ». 🔺۴. ابتدا کار فرهنگی و ارشاد، سپس برخورد با مجرمان: «فَجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَانْتَقَمْنا». 🔺 ۵. مخالفان انبیا، مجرمانی محکوم و مغلوب هستند: «فَانْتَقَمْنا- أَجْرَمُوا». 🔺۶. انتقام از مجرم، یکی از مصادیق نصرت مؤمنان است: «فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا- نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ». 🔺۷. پیروزی مؤمنان، وعده ی قطعی خداوند است (گرچه در ظاهر شهید شوند ولی به هدفشان می‌رسند): «کانَ حَقًّا عَلَیْنا». 🔺۸. هرچند انسان از خدا طلبی ندارد؛ ولی خداوند یاری مؤمنان را بر خود لازم کرده است: «حَقًّا عَلَیْنا». ✨آیه سوم «وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ ای صاحبان خرد! برای شما در قصاص، حیات (و زندگی نهفته) است. باشد که شما تقوا پیشه کنید». ✅نکته‌ها 🔺۱. گویا آیه در مقام پاسخ به یک دسته ایرادهایی است که به حکم قصاص، به ویژه از سوی روشنفکر نمایان مطرح می‌شود. قرآن می‌فرماید:حکم قصاص برای جامعه انسانی تأمین کننده حیات و زندگی است. قصاص یک برخورد و انتقام شخصی نیست، بلکه تأمین کننده امنیّت اجتماعی است. در جامعه ای که متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنیت از بین می‌رود، آنچنان که گویا آن جامعه مرده است. چنانکه در پزشکی، کشاورزی و دامداری، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان از بین بردن میکروب‌ها و آفات است. 🔺۲. اگر به بهانه اینکه قاتل هیجان روانی پیدا کرده، او را رها کنیم، هیچ ضمانتی نخواهد بود که در جنایت‌های دیگر این بهانه مطرح نشود، چون تمام جنایتکاران در سلامت، آرامش روحی و فکری دست به جنایت نمی زنند. بنابراین، تمام خلافکاران باید آزاد باشند و جامعه سالم نیز باید به جنگل تبدیل شود تا هرکس بر اثر هیجان و دگرگونی‌های روحی و روانی بتواند هرکاری را انجام دهد. گمان نکنیم که دنیای امروز، دنیای عاطفه و نوع دوستی است و قانون قصاص، قانونی خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنیاست. اسلام در کنار حکم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون بها داده تا به مصلحت اقدام شود. 🔺۳. توجیهاتی مانند اینکه از مجرمان و قاتلان در زندان با کار اجباری به نفع پیشرفت اقتصادی بهره گیری می‌کنیم، قابل قبول نیست. چون این برنامه ها، تضمین کننده امنیت عمومی نیستند. اصل، مقام انسانیت و جامعه عدالت پرور است، نه دنیای پرخطر همراه با تولید بیشتر، آن هم به دست جنایتکاران و قاتلان! 🔺۴. از آنجا که قانون قصاص، ضامن عدالت، امنیت و رمز حیات جامعه است، در پایان این آیه می‌فرماید: «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» یعنی اجرای این قانون، موجب خودداری و جلوگیری از بروز قتل‌های دیگر است. 🔺۵. اجرای عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است: «لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ». 🔺۶. تعادل میان رأفت و خشونت لازم است. خدایی که رحمن و رحیم است، قصاص را رمز حیات می‌داند: «لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ». 🔺۷. حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانی است: «یا أُولِی الْأَلْبابِ». 🔺۸. زود قضاوت نکنید. ممکن است در برخورد سطحی، قصاص را امر خوبی ندانید ولی با خرد و اندیشه در می‌یابید که قصاص رمز حیات است: «یا أُولِی الْأَلْبابِ». 🔺۹. تقوا و دوری از گناه، فلسفه احکام دین است. چه احکام عبادی و چه قضایی: «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ». 🔺۱۰. قصاص، سبب بازداری مردم از تکرار قتل است: «لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ». #مهدی_شناسی #قسمت_856 #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی ‌@mahdimontazeremast

⏪تو هم می تونی فرمانده ی لشکر امام زمان باشی،اگـــر ... #استاد_شجاعی #مهدیاران #یاری_امام #امام_زمان #سخنرانی_کوتاه @mahdimontazeremast

⏪ مهمترین راه پیشگیری از سقوط انسان و نابودی جامعه(جلسه۱۰) ⏪یکی از رازهای مظلومیت ولایت: 🌿ولایت مأمور گفتمان انفاق و مخالفت با بخل است. 🌿اولین نقش ولایت در گفتمان مواسات، انگیزه‌بخشی به افراد است. 🔺رابطۀ ولایت با مواسات، گفتمان انفاق، گفتمان پرداخت و دوری از بخل چیست؟ یکی از رازهای مظلومیت ولایت همین موضوع انفاق، زکات، خمس و پرداخت است. 🔺یکی از مهم‌ترین مسائلی که باعث می‌شود افراد جلوی ولایت بایستند مسئلۀ پرداخت و شحّ نفس است. چون پرداخت‌کردن و از دست‌دادن، برای انسان سخت است و ولایت مأمور دریافت است؛ مأمور مدیریت گفتمان انفاق است، مأمور مخالفت‌کردن صریح با شحّ نفس و بخل است. 🔺از یک ‌طرف، بخل و شحّ نفس، بد است و جلوی پرداخت را می‌گیرد و از طرف دیگر، ولایت پرداخت را برای انسان‌ها آسان می‌کند. یعنی ولایت عامل از بین‌برندۀ بخل و شحّ نفس و تسهیل‌کنندۀ انفاق، زکات، مواسات و هرنوع پرداخت است؛ حتی جان‌دادن. کمااینکه در دفاع مقدس دیدیم جوان‌های ما به عشق امام‌حسین(ع) جان می‌دادند. 🔺ولایت نقش محوری دارد در تسهیل‌کنندگیِ انفاق، در تنظیم‌کردن و مشخص‌کردن مصداق، در مقابله‌کردن با دزدی‌ها، ظلم‌ها و عدالت‌گریزی‌ها، در برانگیختن انگیزه برای اینکه تو همۀ هستی خودت را در راه خدا بدهی. 🔺 اولین نقش ولایت در گفتمان انفاق و مواسات، انگیزه‌بخشی به افراد است. شحّ نفس و امساک -که ذاتیِ انسان است- با چه چیزی از بین می‌رود؟ با عشق ولایت. ببینید مردم برای امام‌حسین(ع) چطور خرج می‌کنند! اربعین را ببینید؛ خیلی‌ها هستیِ خود را لب جاده می‌آورند و به پای زائران حسین(ع) می‌ریزند. 🚩هیئت میثاق با شهدا - ۹۹.۰۶.۰۸ 👈🏻 متن کامل + صوت و فیلم 📎 Panahian.ir/post/6504 #استاد_پناهیان #آخرالزمان #امام_زمان @mahdimontazeremast

‌#سبک_زندگی_مهدوی👆 قسمت 1️⃣ ✅ اکثر روایات مربوط به #فساد در #آخر_الزمان مربوط به #سبک_زندگی است. ✅ #دشمنان امام زمان در #رفتار_سازی از ما پیشی گرفته‌اند. ✅ #رفتارهای خطا #باورهای درست ما را از بین خواهد برد. ✅ اگر #الگوی رفتاری مناسب با عصر غیبت درست نکنیم دشمنان #مهدویت برای ما الگو درست می‌کنند. #استاد_ملایی #سبک_زندگی_مهدوی #مهدیاران #امام_زمان #سخنرانی_کوتاه @mahdimontazeremast

✅بحران #مفاهیم_دینی از مشکلات اصلی #دین‌داری در جامعه ما است... ✅ذهنیت ما فارسی زبانها باعث شده است تا مفهوم #انتظار در احادیث مهدوی را خوب درک نکنیم. ✅اگر #منتظر کسی است که فقط به معنای چشم‌به‌راهی است پس چرا فرمودند او از برترین انسانها در تمام تاریخ بشریت است؟! ✅اگر فرمودند منتظر همانند شهید است معلوم است معنای حقیقی انتظار با ذهن ما بسیار فاصله دارد. ✅در احادیث، #انتظار را نه تنها به #عمل که به #جهاد،‌ معنا کرده‌اند. ✅#انتظار،‌یعنی روحیه و رفتار #جهادی. #استاد_ملایی #انتظار_حقیقی #وظایف_منتظران #مهدیاران #امام_زمان @mahdimontazeremast

دلــ💔️ـها... همه تنگ تــ❤️ـوست؛ مــ❤️ـولا برگرد #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

◀️کانال "سیاست مهدوی" ◀️ دومین کانال "امام مهدی منتظر ماست" 🌐🌐مهم ترین اخبار ایران و جهان را در این کانال پی گیری فرمایید👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1206386698Cf27adcfefb

مهــ❤️ـدیا... منتظرانت همه در تاب و تبند همه ی... اهل جهان جمله گرفتار شبند چو بیایی... غـــم و ظلمت برود ازعالم شاد گردد... دلــ💔ـ آنانکه گرفتار غمـــند سلام بر مهـ❤️ـدی ... #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان @mahdimontazeremast

‌🌷امام مهدی شناسی ۸۵۷🌷 🌿شرح قرآنی دعای ندبه🌿 🔶‌فراز سی و ششم 🍀أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلَی مَنِ اعْتَدَی عَلَیْهِ وَ افْتَرَی أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجَابُ إِذَا دَعَا أَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَی؛ کجاست آنکه خدا بر ستمکاران و تهمت زنندگان، او را پیروز می‌گرداند؟ کجاست آنکه دعای خلق پریشان را اجابت می‌کند؟ کجاست آن بالاترین خلایق و صاحب نیکوکاری و تقوا؟🍀 💠این فراز ادامه شناخت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و جلوه‌های شخصی و حکومتی اوست و به ویژگی‌های دیگری از امام اشاره می‌کند. 💠یکی از خصوصیات حضرت مهدی آن است که امام مورد نصرت الهی به وسیله ی ایجاد رعب است؛ چنانچه امام باقر علیه السلام فرمود: «الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ ؛ قائم ما منصور به رعب است». یکی از آیاتی که با این مطلب متناسب است، آیه دوازده سوره انفال است که می‌فرماید: «سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ؛ من نیز به زودی در دل‌های کافران، رعب و ترس خواهم افکند». ✅نکته‌ها 🔺۱. ابوحمزه ثمالی از امام باقر علیه السلام روایت کرده است: هر گاه قائم آل محمد خروج کند، خداوند او را با ملائکه مُسوِّمین، مُردِفین، مُنزِلین و کرّوبین یاری خواهد فرمود. جبرئیل پیش روی او، میکائیل در سمت راست او و اسرافیل در سمت چپ او قرار دارند و رعب و هیبت او به فاصله یک ماه راه، پیشاپیش و پشت سر و از راست و چپ او حرکت می‌کند (یعنی شعاع هیبتش تا بعد یک ماه راه را زیر پوشش می‌گیرد) و فرشتگان مقرّب در برابر او خواهند بود. 🔺۲. گاهی امداد غیبی به این است که در دل دشمنان ترس بیفتد. شاه، امام خمینی را زندانی کرده بود، اما باز هم از او می‌ترسید. شاید معنای «المؤمن کالجبل» این باشد که حتی اگر دشمنان بر سر مؤمن پا بگذارند، باز هم از او می‌ترسند. 🔺۳. خداوند بر اهل ایمان، آرامش و سکینه نازل می‌کند و بر کافران، دلهره و وحشت را مستولی می‌سازد: «فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ». 🔺۴. گرایش‌ها و انگیزه‌های انسان، در سرنوشت او و نیز در دریافت رحمت یا عذاب الهی، تأثیر به سزایی دارد. «فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا... فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْب». 🔺۵. امام صادق علیه السلام فرمود: عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَتی أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ قَالَ هُوَ أَمْرُنَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلَ بِهِ حَتَّی یُؤَیِّدَهُ اللَّهُ بِثَلَاثَةِ أَجْنَادٍ الْمَلَائِکَةِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الرُّعْبِ؛امر خدا همان امر ما است که خدای عزّ و جلّ امر فرموده است که در آن باره شتاب نشود تا آنکه خداوند او را به سه لشکر یاری فرماید: فرشتگان، مؤمنین و رعب. 🔺۶. اصولاً ایجاد نمایش قدرت و القای رعب یکی از روش‌های تربیتی است و برای آن نمونه‌های زیادی در معارف دینی وجود دارد که نشان می‌دهد ایجاد رعب در دل دشمن با هر وسیله ای حتّی با ظاهرسازی لازم است تا جایی که از سوی امامان معصوم حتی خضاب کردن ریش‌ها و سیاه کردن آن برای هیبت اسلام جزئی از مصادیق آیه «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»شمرده شده است. ویژگی دیگری که در این فراز به آن اشاره شده، مضطر بودن حضرت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف است. 💠یکی از آیات متناسب با این موضوع آیه ۶۲ سوره نمل است که می‌فرماید: «أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ؛ کیست که هرگاه درمانده ای او را بخواند، اجابت نماید و بدی و ناخوشی را برطرف کند و شما را جانشینان [خود در] زمین قرار دهد؟ آیا با خداوند معبودی است؟ چه کم پند می‌پذیرید». #مهدی_شناسی #قسمت_857 #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی @mahdimontazeremast

✅نکته‌ها 🔺۱. در روایات می‌خوانیم که نمونه مضطرّ واقعی، امام زمان علیه السلام است. از حضرت امام صادق علیه السلام دربارة این آیه روایت شده است: نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ، هُوَ وَ اللَّهِ الْمُضْطَرُّ إِذَا صَلَّی فِی الْمَقَامِ رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا اللَّهَ فَأَجَابَهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُهُ خَلِیفَةً فِی الْأَرْض؛این آیه درباره قائم آل محمد نازل شده است. به خدا قسم، مضطر اوست که وقتی دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم بگذارد و خدا را بخواند، پروردگار نیز او را اجابت کند و گرفتاری او را برطرف سازد و وی را در زمین خلیفه خود گرداند. بدترین «السُّوء» هم سلطه کفار است که در زمان آن حضرت برطرف می‌شود و نمونه «یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ» نیز حکومت صالحان در آن زمان خواهد بود. 🔺۲. در روایات و تفاسیر، مطلبی ندیدم که ثابت کند تلاوت این آیه در استجابت دعا نقشی داشته باشد؛ ولی مردم به خاطر محتوای آیه، آن را تبرّکاً می‌خوانند و مانعی هم ندارد. مناجات با خدای سبحان و راز و نیاز با او، کاری پسندیده و لازم است. دعا به درگاه خدا برای حل مشکلات، خصوصاً در هنگام درماندگی، برای همگان ضروری است. 🔺۳. از راه‌های شناخت خدا و یکتایی او، توجه به یک قدرت نجات بخش و بریدن از قدرت‌ها و وسایل دیگر در هنگام اضطرار است: «أَمَّنْ یُجِیبُ». 🔺۴. شرط استجابت دعا، قطع امید از دیگران و اخلاص در دعاست: «یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ». 🔺۵. اگر کسی در سکوت از خداوند حاجتی بخواهد، خداوند از خواسته اش باخبر خواهد بود، ولی او دوست دارد که بندگانش حاجت خود را به زبان آورند: «إِذا دَعاهُ». درست مثل ایران که اکنون همانند یک استخوان در گلوی ابرقدرت هاست و باعث اذیت آن‌ها شده، به گونه ای که همه از ایران حساب می‌برند. اجابت مضطرّ، کاری الهی است؛ ولی سنت‌های الهی را تغییر نمی دهد. مثلاً یکی از سنت‌های خداوند آن است که مردم به نحوی باید از دنیا بروند. از سویی، همه انسان‌ها در لحظه احتضار، مضطرّ می‌شوند. پس اگر خداوند بخواهد به همه، پاسخ مثبت دهد، باید قانون مرگ را لغو کند! #مهدی_شناسی #قسمت_857 #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی @mahdimontazeremast