eitaa logo
امام مهدی منتظر ماست...
11.1هزار دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
132 فایل
آرشیو مهدی شناسی: @mahdishenasi کانال "سیاست مهدوی" ‌‌‌‌: @siyasatemahdavi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴◀️حسادت به انبیا اکثراً توسط سیاسیون و کسانی بوده که قدرت اجتماعی داشتند. 🔴◀️اکثر شبهات دینی را سیاسیون و قدرت‌طلب‌ها در ذهن مردم می‌اندازند. 🔶 و ◀️ جلسه یازدهم 🔷حسادت عامل مهمی در مخالفت با انبیا بوده است، امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: دشمنی قابیل با هابیل و دشمنی با نوح تا پیامبر اسلام، ناشی از حسادت بود. ‏(الغارات/ج۱/ص ۱۱۷) 🔷این حسادت به انبیا که مایۀ دشمنی و مخالفت با آنها شده، بر اساس تحلیل قرآنی، اکثراً توسط سیاسیون جامعه انجام می‌شد، یعنی کسانی که قدرت و پایگاه اجتماعی دارند. 🔷اینها چرا با انبیا مخالفت می‌کنند؟ چون نمی‌خواهند قدرت و پایگاه اجتماعی خود را از دست بدهند، کمااینکه قریش مکّه می‌خواستند موقعیت اجتماعی یا نفوذشان در قبائل را از دست ندهند لذا با پیامبر(ص) مخالفت کردند. 🔷افراد عادی که قدرتی ندارند، اگر به پیامبر حسادت کنند، اهمیت و اثر چندانی ندارد و جنگی هم راه نمی‌ندازد، اما حسادت وقتی در منازعات و معادلات قدرت بیاید، آن‌وقت اثر اجتماعی دارد. 🔷در خیلی از آیات قرآن، مخالفین انبیا به‌عنوان «ملأ» یا همان اشراف و بزرگان قوم معرفی شدند. مثلاً دربارۀ حضرت صالح می‌فرماید: ملأ قوم به مستضعفین گفتند شما واقعاً می‌دانید که صالح از سوى خدا فرستاده شده‏؟ (اعراف/۷۵) 🔷در واقع آنها می‌خواستند مردم را به شک بیندازند. این شبهۀ کلامی نبود، شبهه‌ای بود که سیاسیون در ذهن مردم می‌انداختند. بسیاری از شبهات دینی را سیاسیون و قدرت‌طلب‌ها می‌اندازند و الّا ذهن آدم سالم هیچ‌وقت طرف آن شبهه نمی‌رود. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6774 @mahdimontazeremast
🔴◀️رسیدگی به نیازمندان، بیشتر از طریق سیاست است یا صدقه‌دادن؟ 🔴◀️جوان‌ها جلسه بگذارند که «این‌دفعه چطور رأی بدهیم تا فقر ایجاد نشود؟» 🔶 و ◀️جلسه دوازدهم 🔷مگر در ماه رمضان، رسیدگی به امور مؤمنین و نیازمندان، سفارش نشده؟! خُب رسیدگی به نیازمندان، بیشتر از طریق سیاست ممکن است یا صدقه‌دادن؟ 🔷قطعاً صدقه‌دادن امری بسیار ارزشمند است اما «ریشه‌کن‌کردن فقر» ارزشمندتر است و مهمترین اقدام برای ریشه‌کن‌کردن فقر در جامعه، با کار سیاسی است چون سیاسیونِ بد هستند که فقر تولید می‌کنند و برای رهایی از شرّ آنها، روشنگریِ سیاسی لازم است. 🔷جوان‌های مسجدی در کنار کار مقدس جمع‌آوری بسته‌ها برای نیازمندان، جلسه بگذارند که «این‌دفعه چطور رأی بدهیم تا فقر ایجاد نشود؟» این‌کار ارزش و ثوابش بالاتر است. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6776 @mahdimontazeremast
‌‌🔴◀️خاصیت پیامبران این است که وقتی بیایند موجب امتحان و غربال جامعه می‌شوند. 🔴◀️غربال‌های قبل از ظهور، با خوبانی مانند شهدا، سردار سلیمانی و امام(ره) رخ می‌دهد. 🔶 و 🔺جلسه سیزدهم 🔷خاصیت پیامبران این است که وقتی آمدند، حضور آنها و خوبی‌هایشان موجب امتحان، غربال و زیر و رو شدن جامعه می‌شود و خیلی از کسانی که به‌ظاهر خوبند، بد می‌شوند. ‌ 🔷شخص پیامبر(ص) وقتی آمد، محل غربال و زیر و رو شدن جامعه شد و «خافِضَةٌ رافِعَةٌ» اتفاق افتاد، امیرالمومنین(ع) هم وقتی آمد خیلی از به‌ظاهر خوب‌ها، بد شدند. 🔷ظهور امام‌زمان، یک تشابهی با زمان بعثت دارد؛ اینکه در هردو غربال هست. اما یک تفاوت هم دارد؛ اینکه غربال آخرالزمان، قبل از ظهور حضرت رخ می‌دهد نه بعد از آمدن حضرت. 🔷امتحان‌شدن مردم با خوب‌ها، منحصر به‌حضور معصوم در جامعه نیست؛ خوب‌ها همیشه محلّ امتحان مردم هستند و بدها را لو می‌دهند حتی اگر معصوم نباشند. مثلاً اگر یک آدم خوب در همسایگی‌ات باشد، می‌شود محلّ امتحان تو. ◀️در غربال قبل از ظهور، یک خوبانی جلو می‌افتند و محلّ امتحان همۀ ما می‌شوند؛ مثل شهدا، سردار سلیمانی، امام‌خمینی و... این خوب‌ها جلو می‌افتند و محلّ امتحان ما می‌شوند و حجت را بر ما تمام می‌کنند. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6782 @mahdimontazeremast
🔴⏪چرا غربال‌ها در صدر اسلام، بعد از ظهور و بعث پیامبر بود، اما در آخرالزمان، قبل از ظهور است؟ 🔴⏪اگر منافقین قبل از ظهور، غربال نشوند در حکومت امام‌زمان هم درگیری داخلی ایجاد می‌کنند. 🔶 و ◀️جلسه چهاردهم 🔷امام‌زمان(ع) از نظر طولانی‌شدن دورۀ غربت، به نوح(ع) تشبیه شده. خداوند مؤمنین به نوح را امتحان کرد و به آنها وعدۀ فرج داد و فرمود: این هفت دانه خرما را بکارید، وقتی درختش ثمر داد زمان فرج می‌رسد. 🔷بعد از چندسال که نخل‌ها ثمر داد خدا فرمود: وعدۀ فرج به تأخیر افتاد، دوباره هفت دانۀ خرما بکارید و... عده‌ای از یاران نوح، مرتد شدند. این اتفاق چند بار تکرار شد و هربار عده‌ای مرتد شدند(کمال‌الدین ج ۲ ص ۳۵۵) 💠چرا خدا این امتحان را از آنها گرفت؟ خدا به مؤمنین وعده داده بود جانشینان زمین بشوند، لذا به نوح فرمود: وقتی وعدۀ الهی رسید، اگر هنوز منافقین بین شما باشند به‌طمع حکومت، نفاق‌شان محکم می‌‌شود، پس آنها باید غربال بشوند و فقط افراد خالص بمانند. 🔷اگر بعد از فرج، منافقان در جامعه باشند، برای رسیدن به ریاست، جنگ داخلی بین مؤمنین راه می‌‌اندازند، همان‌طور که بعد از رسول‌خدا و زمان خلافت امیرالمؤمنین، این‌ درگیری‌ها بر سرِ حکومت، بین مؤمنین رخ داد. 🔷برای اینکه حکومت حق به‌طور کامل تحقق یابد و «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه‏» محقق شود، خدا باید مؤمنین را غربال کند تا نفاق باقی نماند و الّا منافقین در آن حکومت هم جنگ و درگیری راه می‌‌اندازند. 🔷بعد از استقرار حکومت امام‌زمان، کسانی که با دیدن قدرت حکومت حضرت، نفاقشان محکم‌تر شده و عاملی برای تضعیف حکومت حضرت خواهند شد، باید در فتنه‌ها و امتحان‌های قبل از ظهور، غربال بشوند. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6783 @mahdimontazeremast
🔴◀️راز غربت‌ امیرالمؤمنین در «شیوۀ حکمرانیِ ایشان، یعنی مدیریت ولایی» است. 🔴◀️در مدیریت ولایی، وقتی مردم همراهی نکنند، حتی علی(ع) هم نمی‌تواند کاری از پیش ببرد. 🔶 و ◀️جلسه پانزدهم 🔷در زمان بعثت پیامبر، بسیاری از مردم، نه با ایشان دشمنی کردند و نه ایمان آوردند، بااینکه می‌دانستند حق با اوست، سکوت می‌کردند چون مرعوب قدرت‌طلب‌ها بودند. 🔷پیامبر مأموریت دارد مردم را از سلطۀ زورگوها آزاد کند، اما چون در روش دینی «اجبار» نیست، لذا اگر مردم همراهی نکنند، کار پیامبر بسیار سخت می‌شود. 🔷دشواری کار امیرالمؤمنین هم به‌همین دلیل بود. چرا حضرت، غریب ماند؟ چرا یارانش سمت معاویه رفتند؟ چون معاویه وعده می‌داد و افراد را تطمیع و تهدید می‌کرد. معاویه سیاسی‌بازی می‌کرد اما علی(ع) اهل نیرنگ و فریب مردم نبود. 🔷راز غربت‌ حضرت در شیوۀ حکمرانیِ ایشان است؛ «ولایت» یعنی شیوه‌ای که می‌خواهد آزادی، استقلال و کرامت انسان‌ها را حفظ کند. ولی مردم اکثراً این شیوه را نمی‌فهمند لذا با آن همراهی نمی‌کنند. 🔷برای حکومتی که بخواهد کرامت و استقلال آدم‌ها را حفظ کند، همراهیِ مردم بسیار مهم است و الا حتی امیرالمؤمنین هم کاری از پیش نمی‌برد و حتی پیامبر هم، آخر نمی‌تواند وصیتنامه بنویسد. 🔷ولایت‌مدار بودن یعنی اینکه شیوۀ حکومت ولیّ خدا را درک کنیم و با او همکاری کنیم تا موفق بشود و الا شیوۀ مدیریت ولایی، این‌قدر پُر از کرامت است که موجب می‌شود منافقین میدان پیدا کنند و ضربه بزنند. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6789 @mahdimontazeremast
15.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◀️مسئولیت‌پذیری قبل از ولایت‌پذیری! 🔴امام جامعه تنها می‌ماند، اگر ما صرفا محب و اطاعت کننده باشیم ... @mahdimontazeremast
❓❓چرا امام زمان(عجل الله فرجه) راحت‌تر از پیامبر(صلوات الله علیه و آله)، دشمنان را شکست می‌دهند؟ 🔶 و ◀️ جلسه شانزدهم 🔷پیامبر برای اینکه رسالت خود را انجام دهد، باید مردم را از ستم زورگویان نجات دهد. اما برای آزاد کردن مردم با چند مانع سخت مواجه است: 🔺۱. فراعنۀ زمان و زورگویانی که همواره مخالف انبیا هستند و در زمان پیامبر(ص) همان «سران قریش» بودند. 🔺۲. گروهی که مرعوب زورگویان هستند و از سرِ ترس و ذلت، به‌همراه زورگویان با پیامبر مخالفت و دشمنی می‌کنند. 🔺۳. آدم‌های بی‌تفاوت و بی‌مسئولیتی که حاضرند برای خودشان آدم خوبی باشند اما حاضر نیستند به پیامبر کمک کنند. 🔷هرچه این دو گروهِ مرعوب و بی‌تفاوت کمتر باشند، راحت‌تر می‌شود شرّ زورگویان را کم کرد. در زمان ظهور، این دو گروه کم می‌شوند لذا نابودی دشمنان توسط امام‌زمان(ع) بیش از هشت ماه طول نمی‌کشد. 🔷چرا در آستانۀ ظهور، تعداد افراد مرعوبِ قدرت‌ها کمتر است؟ چون همه می‌فهمند این قدرت‌ها پوچ هستند. کمااینکه الآن خیلی‌ها به پوچ بودن آمریکا و اسرائیل پِی برده‌اند. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6794 @mahdimontazeremast
‌🔴◀️سیستم حکومتی اسلام، مبتنی بر «زندگی به عشق حاکم» و «فدا شدن برای حاکم» است. 🔴◀️دولت کریمه چیزی از جنس اربعین است؛ فراتر از قانون و عدالت 🔶 و ◀️جلسه هفدهم 🔷پیامبر قبل از هجرت، در بیعت عقبه دوم با مردم مدینه چه پیمانی بست؟ اینکه آیا حاضرید خودتان را فدای رسول‌خدا کنید و از او دفاع کنید؟ (دلائل‌النبوه/ 2/ 443) 🔷بعضی‌ها تصور می‌کنند این محبت و فدا شدن برای پیامبر و ائمۀهدی و «بأبی أنت و اُمی» گفتن در هیئت‌ها، صرفاً احساسات معنوی یا فوقش عقاید دینی است! نه؛ این یک سیستم حکومتی است. 🔷قوام این حکومت به همین فدا شدن و به عشق او زندگی کردن است. اولیاء خدا جامعه را این‌طور اداره می‌کنند و الّا اگر بخواهی جامعه را فقط با قانون اداره کنی مدام باید دزد بگیری. 🔷ما منکر قانون نیستیم؛ هم قانون لازم است و هم عدالت. اما به اضافۀ اینها چیز دیگری هم لازم است. ما از قلّه‌ای صحبت می‌کنیم به‌نام «دولت کریمه» یعنی امام‌زمان نه‌تنها عدل را برقرار می‌کند، بلکه بالاتر از عدل را برقرار می‌کند. 🔷قانون و عدالت به‌معنای انصاف، هر دو لازمند ولی ما بالاتر از اینها، شهر کم‌نظارت و پُر از ایثار می‌خواهیم؛ نه شهری که با قانون، یقۀ‌ آدم‌ها را بگیرد که مبادا خطا کنند. 🔷«اربعین» را ببینید؛ آنجا شهر بی‌قانون نیست؛ فراتر از قانون است. شهر غیرعادلانه‌ نیست؛ فراتر از عدالت است. کسی به اربعین نمی‌رود که قانون‌مدار باشد اما هیچ قانونی هم زیر پا گذاشته نمی‌شود. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6795 @mahdimontazeremast
🔴◀️راز موفقیت دولت کریمۀ امام‌زمان در «احساس مسئولیت عموم مؤمنین» است. 🔴◀️جامعۀ درست، جامعه‌ای است که سر قوۀ قضائیه‌اش این‌همه شلوغ نباشد. 🔶 و ◀️جلسه هجدهم 🔷در جامعۀ ولایی، برخورد کریمانۀ ولیّ خدا با افراد، باعث سوءاستفادۀ بعضی‌ها می‌شود. کمااینکه منافقین می‌گفتند: پیامبر ساده و زودباور است؛ اگر قسم دروغ بخوریم، باور می‌کند «يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ» 🔷منافقین از یک‌طرف و افراد بی‌تفاوت‌ از طرف دیگر، به تحقق «دولت کریمه» ضربه می‌زنند. پس دولت کریمه چگونه می‌خواهد کارها را پیش ببرد؟ 🔷راز موفقیت دولت کریمه ی امام‌زمان(ع) این است که با «احساس مسئولیت عموم مؤمنین» کارها را پیش می‌برد؛ احساس مسئولیت فردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاسی 🔷پیامبر می‌فرماید: همۀ شما مسئول هستید «كُلُّكُمْ رَاعٍ» خُب وقتی شما همه را رئیس می‌کنی، طبیعتاً یک عده‌ای هم مدعی می‌شوند و مثل خوارج و طلحه و زبیر، شلوغ می‌کنند! بله؛ ریسکش را باید پذیرفت. 🔷اگر همه «راعی» شدند و این دو شرط را پیاده کردند؛ یعنی «با هم هماهنگ شدند» و «رهبریِ هماهنگ‌کننده (ولایت) را پذیرفتند» آن‌وقت مدینۀ فاضله تحقق می‌یابد. 🔷دولت کریمه این‌طوری درست می‌شود و الّا با قانون و نظارت و تنبیه، درست‌شدنی نیست. جامعۀ درست، جامعه‌ای است که سر قوۀ قضائیه‌اش این‌همه شلوغ نباشد. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6799 @mahdimontazeremast
‌🔴◀️عصر ظهور، عصر مسئولیت‌پذیری مردم است. 🔴◀️برخی تصور می‌کنند در جامعۀ ولایی همۀ مسئولیت‌ها به‌عهدۀ امام است و ایشان فرمان می‌دهد و دیگران اطاعت می‌کنند. 🔶 و ◀️ جلسه نوزدهم 🔷ما دنبال دولت کریمه هستیم و محور و رئیس دولت کریمه هم «امام» است. اما بعضی‌ها تصور می‌کنند همۀ مسئولیت‌ها به‌عهدۀ امام است و ایشان فرمان می‌دهد و دیگران اطاعت می‌کنند. 🔷برداشت‌ مردم از اطاعت این است که امام صفر تا صد امور را دستور می‌دهد. درحالی‌که این‌طور نیست. پیامبر هم همه‌چیز را دستور نمی‌داد، بلکه با تعامل و مسئولیت‌پذیری مردم، کار را پیش می‌برد حتی اگر کار خراب می‌شد. 🔷بله، امام فرمان می‌دهد و اطاعتش لازم است؛ اما هیچ‌وقت کار جامعۀ ولایی با یک رکن پیش نمی‌رود. یک رکنش امام است و رکن دیگرش مردم هستند؛ مردم هم مسئولیت دارند. 🔷«مسئولیت‌پذیری» قبل از «اطاعت» باید مطرح شود. چه کسانی می‌توانند اطاعت از امام را خوب انجام بدهند؟ آدم‌های مسئولیت‌پذیر. مهم‌ترین دستور امام چیست؟ مسئولیت‌پذیری. 🔷ما که منتظر ظهور هستیم باید بدانیم که عصر ظهور عصر مسئولیت‌پذیری مردم است. اگر می‌خواهیم در حکومت حضرت، مسئولیت‌پذیر باشیم، خیلی از مسئولیت‌‌های ما همین الآن هم روشن است که باید آن‌را بپذیریم. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6800 @mahdimontazeremast
‌🔴◀️ولایت‌مداری یعنی ظرفیت‌یافتن برای مواجهه با امام «بزرگوار و کریم» 🔴◀️تا وقتی کرامت و مسئولیت خود را درک نکنیم، ظهور محقق نمی‌شود. 🔶 و ◀️جلسه بیستم 🔷جامعه‌ای که می‌خواهد برای ظهور آماده بشود، باید در زمینۀ «مسئولیت‌پذیریِ مردم» و «برخورد کریمانه با انسان‌ها» تمرین کند. زندگی مسئولانه‌ و زندگی کریمانه داشتن، مدرسه و خانواده و تمام محیط‌های اداری و قوانین ما را در بر می‌گیرد. 🔷پیامبر(ص) در حکومت خود، با مردم کریمانه برخورد کرد اما خیلی‌ها ظرفیتش را نداشتند و سوءاستفاده کردند. پیامبر(ص) به مردم مسئولیت داد ولی آنها از یک حدی به بعد، به مسئولیت خود عمل نکردند. 🔷ما باید در دوران غیبت، تمرین کنیم تا جامعۀ ما ظرفیت پذیرش «دولت کریمه» را کسب کند و آحاد مردم در مسئولیت‌پذیری مشارکت کنند. 🔷ما نباید بگوییم «تا وقتی درجۀ اطاعت‌مان از امام‌زمان بالا نرود حضرت ظهور نمی‌کند» این تعبیر، معنا را درست منتقل نمی‌کند. باید بگوییم «تا وقتی مسئولیت‌پذیر نشویم و کرامت خودمان را درک نکنیم و اگر به ما احترام گذاشتند، سوءاستفاده نکنیم، امام‌زمان نمی‌آید» 🔷اصلاً ولایت‌مداری یعنی اینکه ما ظرفیت برخورد با «ولیّ بزرگوار» را داشته باشیم. به‌طوری که وقتی به ما مسئولیت داد و مسئولیتِ ما را خواست، بتوانیم او را نصرت کنیم و حتی غیاباً به او کمک کنیم. 👈🏻صوت و متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6801 @mahdimontazeremast
15.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◀️مسئولیت‌پذیری قبل از ولایت‌پذیری! 🔴امام جامعه تنها می‌ماند، اگر ما صرفا محب و اطاعت کننده باشیم ... @mahdimontazeremast