eitaa logo
مهدی یاوران استان سیستان و بلوچستان
201 دنبال‌کننده
572 عکس
247 ویدیو
40 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
6️⃣ اینک آخرالزمان: آشکار شدن بدی ها حضرت امام صادق(ع) نشانه های يا را چنين برشمرد: 🔸آن گاه که ديدی حق مرده است و اهل از ميان رفته اند؛ ستم همه جا را فرا گرفته است؛ قرآن فرسوده شده و بدعت هايی از روی هوا و هوس در مفاهيم آن به وجود آمده است. 🔸 بی محتوا شده است، همانند ظرفی که آن را واژگون می سازند؛ اهل بر اهل حق بزرگی می جويند؛ آشکار شده است و از آن نهی نمی شود و هر که کار زشت انجام دهد، معذورش می دارند. 🔸فسق آشکار شده است و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده می کنند؛ مؤمن، سکوت اختيار کرده است و سخنش را نمی پذيرند؛ فاسق دروغ می گويد و کسی دروغ و افترايش را به او باز نمی گرداند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر
🔘علمای شیعه و دجال 🔸در منابع روایی برخلاف منابع اهل سنت، کمتر به موضوع پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب هایی مانند ثقه الاسلام (ره)، کتاب الغیبه (ره) و (ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجال نیامده است. 🔸 مجموع روایاتی که در کمال الدین و تمام النعمة (ره) و کتاب الغیبة (ره) دراین باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی رسد. افزون بر این، بیشتر روایت هایی که از طریق اهل سنت درباره دجال و ویژگی های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا افسانه پردازی و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است. 🔸با توجه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجال یا ویژگی های او تردید کرده و در نهایت معتقد به رمزی و کنایه ای بودن ویژگی های دجال و انطباق نداشتن این ویژگی ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده اند. 🔸سید ، پس از آنکه دوازده ویژگی دجال را با استفاده از روایات برمی شمارد، در بررسی این ویژگی ها می نویسد: بی تردید، اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی توانیم بپذیریم و نمی شود آنها را صحیح دانست؛ 🔸زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می باشند که قابل نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می بینم که در این روایات مطالبی اعجازآمیز به دجال نسبت داده شده است. با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که صدور معجزه از یک شخص کافر ممکن نیست... 🔸با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست. یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر @mouood_org
⭕️ نهی از تعیین وقت برای ظهور 🔹 ما بر اساس روایات معصومان(ع)، وظیفه داریم کسانی را که برای ظهور، تعیین وقت می کنند، کنیم. امام صادق(ع) می فرماید: 🔹 ای محمد! هر کس برای تو خبری از ما درباره [ظهور] نقل کرد، در تکذیب او درنگ نکن؛ زیرا ما [] برای هیچ کس وقت ظهور را تعیین نکرده ایم. 🔹 در روایت دیگری، امام صادق(ع) می فرماید: آنان که [برای این امر] تعیین وقت می کنند، دروغ می گویند و آنها که [در این امر] شتاب می کنند، نابود می شوند و کسانی که تسلیم می شوند، نجات می یابند. 🔹 توجه به روایات یاد شده به خوبی این نکته را روشن می سازد که ما نه تنها حق نداریم به استناد برخی رویدادهای اجتماعی یا رویدادهای طبیعی، به پیش بینی زمان ظهور و تعیین وقت برای آن بپردازیم، بلکه لازم است ادعای کسانی را که مدعی دانستن زمان ظهورند، تکذیب کنیم. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر @mouood_org