eitaa logo
مجال عیش(صفحه اي براي زندگی)
94 دنبال‌کننده
471 عکس
174 ویدیو
21 فایل
چو امکان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی. حافظ غزل 454 کم شماری رفیق تو را از طریق باز ندارد. ایدی مدیر صفحه: @jebhefarhangi @majaleezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
📌آموزه های رفتاری امام سجاد (علیه السلام) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹 خداوند چشم را در انسان قرارداد تا حقایق هستی را مشاهده نموده و به عظمت خالق پی برد؛ نه اینكه هر چه در مقابلش افتاد بنگرد و دل را تحریك كند! بسیاری از اضطراباتِ قلب به واسطه نگاه های آلوده و حرام است. زمانی كه نگاه پاك باشد دل روشن می‏ شود، ولی زمانی كه چشم آلوده به گناه شد، لغزش دل بر صاحبش آشكار می ‏گردد و زمانی كه حق بصر ادا شود، شخص اهل بصیرت می ‏شود. 🔻حق آن را در راستای آیه كریمه سوره نور تفسیر می ‏فرماید كه : «حق البصرِ اَنْ تغضَّه عما لا یحلُّ لك و تعتبر بالنظر به»؛ حق بینایی آن است كه آن را بپوشانی از آنچه دیدن آن حرام است و با دیده عبرت‏ انگیز به حوادث بنگری. مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/1123499 @majaleezendegi
🔹 با فرا رسیدن نوروز باستانی، فرازهایی از بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع تفسیر نوروز و شرح دعای تحویل سال را از نظر می گذرانیم... . 🔹 ... این احتمال هم وجود دارد كه روایت تأیید، شاید به جهت نزدیك بودن این روز با حادثه و ولایت حضرت امیرموٴمنان (ع) باشد چرا كه بر اساس برخی محاسبات ریاضی و نجومی، جریان غدیر در سال دهم هجرت در روز 27 اسفند ماه بوده است. پیامبر اكرم (ص) نیز تا سه روز جهت بیعت گرفتن در سرزمین غدیر درنگ فرمودند پس سال دهم هجری هم‌زمان با بود. مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/news/w/283523 @majaleezendegi
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
🔘 تسلط بر دل ها دلِ ما آن‌ قدر مستقل و بزرگ و عظمت دارد كه حرف هیچ كس را قبول نمی‌ كند. دل مگر حرف كسی را قبول می‌ كند! فقط را قبول می‌ كند، هیچ چیزی ممكن نیست که كسی بر دل‌ های مردم مسلّط شود، آن قدر این دل قوی است! زبان و مانند آن را می‌ شود مهار كرد، امّا دل مهارشدنی نیست و بر دل‌ ها مسلّط شد و دل‌ ها را ظرف حرف كرد، ظرف حرف اهل بیت كرد. تمام تلاش و كوشش این عزیزان همین بود. 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآنی رسانه باشیم. 🔅صفحه تفسير،قرآن شناسی و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💠 تکیه بر خدا ▫️ در بیان بلند حضرت جواد الائمه (علیه السلام) آمده است: بهای هر متاع گران قیمت و نردبان هر مقام متعالی و متکاملی است: «الثّقة بالله ثمنٌ لکلّ غالٍ وسُلّمٌ إلی کلّ عالٍ». ▫️ به معنای اعتماد و تکیه بر خداست و اینکه انسان بر خود و نیروها و توانمندی های خود یا دیگران اعتمادی نداشته باشد. 🔹 هر کس در کاری که خُبره نیست یا برای آن توان ندارد، وکیل می گیرد. انسان در امور و شئون خود، نه خُبره است و نه در انجام دادن آن توانایی دارد، چنان که دیگران نیز مانند او هستند و وضعیتی بهتر ندارند، ازاین رو باید به یک تکیه کند و این همان توکّل بر خداست: ﴿و مَن یتَـوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُه﴾؛ هر کس بر خدا توکّل کند، خدا مهمات و مشکلات او را کفایت می کند: ﴿حَسبُنَا اللهُ و نِعمَ الوَکیل﴾؛ خدا مشکلات ما را کفایت می کند و او است و تکیه کنندگان باید فقط بر خدا تکیه کنند: ﴿و عَلَی اللهِ فَلیتَـوَکَّلِ المُتَـوَکِّلون﴾. 📚 دانش و روش بندگی، ص324. 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی، با ما همراه شوید. @majaleezendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مقصود قیام ▫️ تحلیل گران قیام سالار شهیدان (سلام الله علیه) هر كدام گوشه‌ای از اسرار این جهاد جاودانه را تبیین كرده ‌اند؛ ولی بهتر از همه، سخنان خود آن حضرت است كه مفسر اهداف سیاسی آن حضرت خواهد بود. ▫️ در وصیت نامه اش كه به ابن حنفیه مرقوم فرمود، در صدر آن وصیت نامه، معارف الهی را ذكر كرد و فرمود من به وحدانیت خدا، به معاد خدا، به رسالت جدم و جریان قبر و جریان بعد از قبر شهادت می‌ دهم، اینها عقیده من است، آن‌ گاه فرمود قیام من برای جاه طلبی نیست، برای شهرت در تاریخ نیست، مفسده جویی و آشوب گری نیست: «لم اخرج اشراً و لا بطراً و لا مفسداً و لا ظالماً»؛ فرمود من هدف دنیایی ندارم كه نام مرا ببرند و نظم جامعه را به هم بزنم. ▫️ «و انّما خرجت لطلب الاصلاح فی أمة جدی (صلی الله علیه و آله وسلم) أرید أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنكر و أسیر بسیرة جدی و أبی علی‌بن‌أبی‌طالب»؛ فرمود هدف من اصلاح جامعه است و این‌ هم با امر به معروف و نهی از منكر حاصل می‌شود و این راه تازه‌ای نیست كه من طرح كرده باشم، این همان سیره رسول اكرم و پدر گرامی‌ ام علی ‌بن ‌أبی‌ طالب (سلام الله علیهما) است. 📚 سخنرانی محرم – جلسه 1 تاریخ: 1379/01/18 🌐 https://esra.ir @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
💠
 دین حیات بخش

🔹 این دینی که آمده برای حیات بخشی شما رو میخواهد انسان کند ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾. جریان با هیچ اصلی از اصول انسانی سازگار نیست. با کدام اصل سازگار است؟! اگر در حد همین حیوان هم بود این کار را نمی کرد. این اسرائیلی هایی که ﴿أَضَلُّ﴾ از حیوان هستند، دارند می کنند. 🔹 قرآن در چنین شرایطی که شرایط بود به اینها می گوید که مبادا که چنین کاری را انجام بدهید! 🔹 حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) که قرآن ناطق هست هم فرمود: انسان ها «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَكَ فِی الْخَلْقِ»؛ حالا کافرند و در کشور شما هستند و زیر مجموعه شما هستند به اینها ظلم نکنید! 🔹 خب این دین، کدام دین است؟ اینکه آدم می رود حرم و در و دیوار را می بوسد برای همین است. اگر ـ خدای ناکرده ـ این حرف ها نبود ما هم تربیت شده دستگاه دیگر بودیم. دین را اینها به اسارت گرفتند این دین است. 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت تاریخ: 1402/08/23 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های قرآنی رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔰مهرورزی به گستره هستی 🔹از آمدیم به رحمت می ‌رویم، ممکن است چهار تا لغزش داشته باشیم، ولی به هر حال در سفره رحمت دوستمان به نام خدا سجده کردیم رکوع کردیم نماز خواندیم. از رحمت آمدند و به رحمت روند باز من رحمة بدا و الی ما بدا یعود(عالم با مهر ورزی خدا آغاز و فرجام آن نیز مهر و رحمت است گر وعده دوزخ است و یا خُلد غم مخور بیرون نمی ‌برند تو را از دیار دوست(حکیم صهبا-مرحوم الهی قمشه ای) ما با این دوستی و رحمت می‌ توانیم زندگی کنیم... . 👈بیشتر متن را می توانید در اینجا بخوانید👉🏽 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/20 🎇 صفحه مجال عیش سخنی از جنس زندگی آگاهانه.لطفا با ما همراه شوید @majaleezendegi
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
💠
مایه آرامش

🔸 ذات اقدس الهی زن را با جاذبه خاصی آفرید تا و وقار و سکون مرد باشد . 🔸 برای اینکه این جاذبه هرز نرود و بیگانه از آن سوء استفاده نکند ، و حرمت زن را نه در اختیار خود زن قرار داد و نه در اختیار مرد ، بلکه به عنوان از آنِ خود دانست و زن و شوهر را امین و پاسدار این حق الهی قرار داد که اگر خدای ناکرده به این حرمت و حیثیت هتکی وارد شد نه زن حق دارد صرف نظر کند نه شوهر وی ، بلکه هر دو که پاسداران این امانت الهی اند باید بکوشند را استیفا کنند . 📚 آفاق اندیشه ص 130 🌷🌷🌷 🎆 برای تقویت معارف قرآنی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
🔹
 
فرازهایی از درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی که (امروز پنجشنبه) در مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید تقدیم می گردد. 📚شرح حکمت 126 نهج البلاغه 🔰بیانات نورانی ائمه چند بخش است، برخی از آنها مربوط به به یک کار خوب و پرهیز از کار بد است، یعنی تنها امر به شی ء و نهی از شیء دیگر است، بدون اینکه فایده و زیان آن را ذکر کنند، برخی دیگر از روایات که به «علل الشرایع» معروف است که در آن اگر به کاری امر شده، مصالح آن را نیز بیان می کنند و اگر از کاری نهی شده است، مفاسد آن را ذکر می کنند، برخی دیگر از روایات، در یا دیگری، ثواب و عقاب افعال را نیز ذکر کرده اند و یک سلسله اموری هم هست که است، فرموده اند اینکه مورد امر است موجب عظمت روح می شود و آن کار که مورد نهی است، موجب نزول و خفت روح است؛ پس گاهی تعالیم اخلاقی با تحلیل همراه است، گاهی با دستور، گاهی با ذکر ثواب و عقاب افعال! 🔹 گاهی انسان به خاطر انس با آداب بد، عقاید بد و اخلاق بد، یک آداب خوب، عقیده خوب و اخلاق خوب که ببیند تعجب می کند، گاهی هم از سنخ دیگری است در روایات هست که خیلی افراد پول می دهند که بنده بخرند، اما اخلاق به کار نمی برند که آزادها را بخرند، اخلاق به کار نمی برند که جامعه به اینها علاقه مند شوند، در حالی که همه افراد به کسی که مودب و با اخلاق است، نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندند، به او احترام گذاشته و علاقه مند هستند! 🔹 امیرالمومنین در این کلام خود، تحلیل یک سری مسائل اخلاقی را بیان می کنند که من تعجب می کنم که برخی از افراد از یک کار زشت می خواهند پرهیز کنند، به دام کار زشت تری پناه می برند، این تحلیل است که اگر کسی بخیل بود، از چاه کوچک فرار می کند اما به چاه بزرگ تری می افتد، حضرت می فرماید من تعجب می کنم که چرا این کارها را انجام می دهند، اگر این کار را برای رهایی از فقر می کنید، به خطر بدتر دچار می شوید ... . 🔹 امیرالمومنین در ادامه کلام خود می فرماید من تعجب می کنم از انسان ، در حالی که قبلا نطفه بوده و فردا نیز مرداری بیش نیست و تعجب می کنم از کسی که مخلوقات را می بیند، نظم را مشاهده می کند، اما در وجود خالق و ناظم شک می کند و تعجب می کنم از کسانی که به این فکر نیستند که بعد مرگ چه اتفاق می افتد... . 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در ابتدای جلسه درس خود، مردم را به خواندن که در (دعای نوزدهم) آمده است توصیه فرمودند و دعا فرمودند این دعاها به برکت خون پاک شهداء ـ ان شاء الله ـ مستجاب شود. 👈مطالعه کامل درس گفتار را در(اینجا)👉🏽 👈مطالعه و قرائت دعای نوزدهم صحیفه نورانی سجادیه👉🏽 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/10/21 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی کنید 🆔 @rahighemakhtoom
🔰برنامه زندگی ▫️ وجود مبارک امام هفتم فرمود: «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ»؛ بکوشید که را به چهار قسمت تقسیم کنید. ساعت نه یعنی شصت دقیقه! یعنی چهار قسمت بکنید: 1️⃣ «سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّه»؛ فرمود یک بخش از شبانه روز را با خدا کنید، برای اینکه با او کار دارید، تمام امور را او دارد اداره می ‌کند. فرمود ساعتی را با مالک خود صحبت بکن، مناجات بکن، نجوا داشته باش. 2️⃣ «وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاش»؛ ساعتی را به دنبال بروید. جامعه ما نظام ما اگر بخواهد راحت باشد، باید این دو اصل را داشته باشیم: یکی تلاش در تولید و دیگری قناعت در مصرف. ذیل این آیه سوره مبارکه «نحل» که فرمود: ﴿فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً﴾، وجود مبارک حضرت امیر فرمود ، قناعت است. هیچ کشوری در حال قناعت، نیازی به بیگانه ندارد، می ‌شود خودکفا و راحت. 3️⃣ «وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یعَرِّفُونَكُمْ عُیوبَكُمْ وَ یخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِن‏»؛ ساعتی هم با به سر ببرید، چون جامعه را اداره می ‌کند. وجود مبارک امام هفتم فرمود یک بخش از بخش‌های چهارگانه شبانه‌روز را برای برقراری ارتباط و هماهنگی و عاطفه و مهر با برادران ایمانی صرف کنید. 4️⃣ «وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فی غَیر مُحرَّم‏»؛ یک بخش را هم برای خوابیدن و خوردن و استراحت و و اینها صرف کنید. این راهنمایی ‌های ائمه (علیهم السلام) هم ما را تأمین می ‌کند هم ما را تأمین می ‌کند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/03/27 🎇 مجال عیش صمیمانه‌ای از جنس زیست آگاهانه @majaleezendegi
💠 دشمن بی رحم 🔸 این مارهای سمّی این عقرب های سمّی، بدترین دشمن انسان هستند؛ ولی دیدید خیلی ها با آنها كنار می ‌آیند، بعضی ها با مار سمّی زندگی می ‌كنند، چندین عقرب را در سر و صورت خود جا می ‌دهند! با عقرب می‌ شود كنار آمد، با مار سمّی می ‌شود كنار آمد؛ اما با این نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد. 🔸 آدم یك مقدار با این مار سمّی كنار بیاید، این نیشی به آدم نمی ‌زند؛ اما این اگر یک بار آدم به حرف او گوش بدهد، او بگوید به این نامحرم نگاه كن، اگر آدم نگاه كرد، مگر رها می ‌كند؟! می ‌گوید بار دیگر، بار دیگر! می گوید این مال حرام را بگیر، اگر آدم گرفت مگر رها می ‌كند؟! هر اندازه كه انسان از این اطاعت كند، او یك قدم جلوتر می‌ آید. 🔸 این و ، نه تنها مثل مار و عقرب نیست _ بلکه بدتر است _ نظیر شیطان های استكباری هم نیست، برای اینكه آنها از آدم آب و خاك می ‌خواهند، نفت و گاز می ‌خواهند، جان آدم را می‌ خواهند، بیش از این كه کاری با آدم ندارند! می خواهند آدم را بكشند، منابع را هم ببرند، دیگر غیر از این نیست؛ اما این نفس كه نمی ‌خواهد منابع ما را ببرد، این نفس كه نمی‌ خواهد ما را بكشد، این می ‌خواهد آبروی ما را ببرد! 🔸تمام تلاش و كوشش نفس امّاره این است كه ﴿لِیسُوؤُا وُجُوهَكُمْ﴾؛ كارش این است كه آدم را بی آبرو كند. چطور زندگی كند؟! یك است! 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 20 تاریخ: 1393/08/20 🎇 مجال عیش صمیمانه‌ای از جنس زیست آگاهانه لطفا ما را همراهی فرمایید. @majaleezendegi