eitaa logo
مجال عیش(صفحه اي براي زندگی)
94 دنبال‌کننده
467 عکس
173 ویدیو
21 فایل
چو امکان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی. حافظ غزل 454 کم شماری رفیق تو را از طریق باز ندارد. ایدی مدیر صفحه: @jebhefarhangi @majaleezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️لقمان «حکیم» و گزیده های او از آموخته های عمرش https://eitaa.com/majaleezendegi
📃برگی از کتاب (13) شروع از شناخت خود یا جهان! ▪️پس از طرح و تنظیم پرسش های مان، نوبت تحلیل و بررسی می‌رسد که ریشه است. خب حالا با چند سؤال روبه رو هستیم ؟برای پاسخ به پرسش های بنیادین از کجا شروع کنم؟ آیا از «خدا» یا «جهان» یا «انسان» یا از هیچ کدام، که از «جامعه» و «طبقات»؟! به چه دلیل؟ از کجای آن؟ با این شروع به چه نتایجی می‌رسیم؟ ▪️خب حالا تحلیل و بررسی را از کدام یک آغاز کنیم؟ از طبیعت... تا انسان...؟ یا از انسان... تا طبیعت...؟ و یا هیچ کدام، که از خدا؟ و یا این که همة اینها ذهنی گرایی است و باید از اقتصاد و مسائل اجتماعی؟و یا جهان .... ▫️در این اینجا، بعضی از مکتب‌ها می‌گویند: «تحلیل از جهان شروع می‌شود» و دلیلشان این است که از لحاظ تکاملی، جهان بر انسان، مقدّم است و ماده در سیر تکاملی خود به حیات رسید و از حیات تا شعور و از شعور تا مراحل تاریخی. 🌑 و اما یک اشتباه ! ▪️اشتباه در این است که آنها "تقدم زمانی" را دلیل تقدم بر شروع می‌گیرند، در حالی که تقدم زمانی، تقدم در شروع را نمی رساند و تنها موقعی به این تقدم روی می‌آوریم که دستمان از هر دلیل دیگری کوتاه باشد و گذشته از آن، این شروع برای تبیین علمی جهان کافی است، اما برای تبیین کلی جهان هرگز! ▫️چون انسان پس از عبور از مرحله آگاهی ابتدایی و جریان انعکاس‌ها و بازتاب ها، هنگامی که به خودآگاهی می‌رسد و به تحلیل می‌پردازد و تجربه ها، انگاره‌ها و استنتاج‌ها را نقد می‌زند و تحلیل و تجزیه را شروع می‌کند، در این مرحله، با تلقی و بینشی که از خودش دارد، چارچوبی برای تمام تجربه‌ها و استنتاج‌های علمی می‌سازد. ▪️بینش علمی او در این چارچوب شکل می‌گیرد و معنا پیدا می‌کند. پس در این مرحله، جلوتر از جهان، با خودش سر و کار دارد. او از خودش عبور می‌کند تا به جهان می‌رسد. و این جاست که از دیدگاه شناخت و تبیین کلی، انسان مقدم می‌شود؛ چون تمام تحلیل‌های علمی که از تجربه‌های انسان مایه می‌گیرند، از تبیین کلی جهان عاجز هستند. تمام روش‌های تجربه گرا و عقل گرا یا تلفیقی از این دو، در مرحله تحلیل علمی مورد استفاده قرار می‌گیرند، نه برای تبیین کلی آن. 🔹تبیین کلی جهان، نه از تجربه و نه از عقل، که از ادراکات حضوری انسان مایه می‌گیرد. تفکر از این منبع شناخت تغذیه و استنتاج می‌کند. در این جا دو دیدگاه وجود دارد. ▫️از دیدگاه تکامل، جهان، پیش از انسان مطرح است، ▫️ولی از دیدگاه تبیین و شناخت، انسان، پیش از جهان مطرح می‌شود و تحلیل از انسان آغاز می‌گردد[ علی صفایی حائری، روش نقد، ج5، ص83.] 📄یاد آوری: برای فهم درست مطلب نوشته های پیشین را بخوانیم. 👇👇👇 🎇مجال عیش صفحه اندیشه و زندگی.همراه ما باشید.🌷
اصل اظهار محبت قلبی اصل توجه اصل پذیرش اصل همدلی اصل درک متقابل اصل همکاری اصل حمایت 👈همراه صفحه باشید زندگی تون سرشار از خیر و خوشی
⚡️ نگاه لطف آمیز کریم به دوست (هو الکریم) ▪️سؤال کرد که کریم چون چیزی بدهد بازبستاند؟ نان داد بازستانَد، جان داد بازستانَد.! 🎇گفتم اگر پدر دُرُست‌های زر و سیم را بیارد و پیش دختر و پسر بریزد و گوید که این از آن شماست، و باز از پیش ایشان برگیرد تا به جایی نهد و ایشان بگریند که چرا از پیش ما برداشتی و باز بردی! 🎇 پدر گوید از بهر آن برمی‌دارم تا روز جهاز و عروسی‌تان بباشد، اگر همین ساعت شما را بدهم به ناجایگاه خرج کنید و آن روز که بایسته تان شود شرمزده و با تشویش بمانید. ▪️کرم این است که از پیش شما برگیرم، نه آنکه کار را به شما مهمل فروگذارم. ▪️ و دیگر آنکه شما را در این حجره به مهمانی فروآورده‌ایم، چون یگانگی ورزیدیت به سرای خاص برم و در آنجایتان ساکن گردانم. اگر شما را دادیمی همه را تلف کردنی و ربایندگان ربودندی و به غارت بردندی و به هوا و آفتاب سوخته شدندی و از سرما فرسوده گشتیدینی. ▪️پس کرباس‌ها را دران عیبه پم‌دانه نهادیم و ابریشمین را در گنجینهٔ تخم پیله نهادیم تا اگر دزدان این را ببرند کلید آن گنجینه را بازنیابند که ببرند و آن قفل را نتوانند که بگشایند. ✏ «بهاء ولد،معارف ،جزو اول، فصل ۴۷» پ ن: درست های زر و سیم یعنی طلا و نقره با عیار کامل عیبه یعنی گنجه و صندوقچه یگانگی ورزیدیت یعنی به توحید الهی گرایش و باور داشتید 👈با محفل عیش مومنانه همراه باشید زندگی تون سرشار از خیر و برکت
⚡️آدم های خوب قلابی!! ▪️یک بار کسی می‌گفت بعضی از آدم‌ها، آدم‌هایِ خوبِ هستند. نشانه‌ این آدم‌ها این است که اگر نزدیک لایه‌های پنهانی زندگی‌شان بشویم، حال‌مان بد می‌شود، دو رنگی‌شان پیدا می‌شود، واقعیت زشت‌شان رو می‌شود و شان‌ بیرون می‌زند. ▪️آدم‌هایِ خوبِ واقعی اما برعکس‌اند، هرقدر نزدیک‌تر به زندگی‌شان بشویم و هر قدر لایه‌های خصوصی زندگی‌شان را بیشتر ببینیم، برای‌مان عزیز‌تر می‌شوند، دوست‌داشتنی‌تر می‌شوند و دل‌مان به حرف‌ها و آرمان‌های‌شان محکم‌تر می‌شود. 🌷با محفل عیش مومنانه همراه باشید زندگی تون سرشار از خیر و برکت🌷 👈لینک ورود👉
⚡️موقعیت شناسی 🎇درک این که کجا ایستاده ایم و بایسته ترین کار در این لحظه چیست به بینش عمیق و دانش دقیق نیازمند است. گاه لحظه ای غفلت از این مهم خسران جبران ناپذیری می آورد. 🎇چشمی که از انبوه غبار دور دست جاده را بنگرد و از غوغای روزگار گوش به صداهای فردا بسپارد والا و ارجمند و البته کمیاب است. 🎇آنچه چنین نگاهی می بخشد تقوای الهی است آن که همه خویش را به خدا بسپارد خداوند چشمانی برای عبور از ظلمت به وی میبخشد و به زبان قرآن اگر تقوا باشد فرقان هست و «مخرج» وگریزگاه از تنگناها فراهم. زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 با ما همراه باشید.             👈لینک ورود👉
🎇بصیرت و بینش بینش، نگاه همه سونگرانه، دقیق و عمیق است؛ نگاهی که از لایه های بیرونی بگذرد وبه درون راه یابد؛ نگاهی که آن سوی حادثه ها را بکاود و متناسب با دریافتی که محصول این تأمل و روشن بینی است تصمیم بگیرد و عمل بکند. 🎇 ، آن چنان عنصر مهم و تعیین کننده ای در عرصه حیات اجتماعی، فرهنگی سیاسی است که امیر الومنین علیه السلام علیه سلاح کارآی خویش در هنگامه هجوم وخیزش را تنها و تنها یک چیز می داند بصیرت. «ألا وإن الشيطان قد جمع حزبه و استجلب خَيلَهُ وَ رِجلَهُ وإِن معى لبصیرتی ؛ »آگاه باشید که شیطان سواره و پیاده اش را فراخوانده و بر شما تاخته در چنین موقعیتی و بینش من با من است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار .با ما همراه باشید. 🌷             👈لینک ورود👉
اﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ: به نظر ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﻫﺮﯾﮏ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ؛ ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ: ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭﺷﺖ. ﺩﻭﻣﯽ ﮔﻔﺖ: ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ. ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ: ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ، دو کاسه کنار شاگردان گذاشت و گفت: به این دو کاسه نگاه کنید. اولی از طلا درست شده است و درونش سم است و دومی کاسه‌ای گلی است و درونش آب گوارا است، شما از کدام کاسه می‌نوشید؟ شاگردان یک‌صدا جواب دادند: از کاسه گلی. استاد گفت: ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻥ کاسه‌ها ﺭﺍ در نظر گرفتید، ﻇﺎﻫﺮ آنها ﺑﺮﺍ‌یتاﻥ ﺑﯽﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ. آدمی هم همچون این کاسه است. آنچه که آدمی را زیبا می‌کند درونش و اخلاقش است. باید سیرتمان را زیباکنیم نه صورتمان را. 🔹️️یوسف جمال زیبایی داشت ولی آنچه یوسف را به اوج برد باطن زیبایش بود، 🌺وقتی خدا آدم راخلق کرد ، و روح در او دمید دستور داد ملائکه او را سجده کنند، "و اذا نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین" 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار .با ما همراه باشید. 🌷             👈لینک ورود👉
ز قید نفس، ترا عقل می کند آزاد که ماه مصر به تدبیر می خرد خود را کجا ز بوته دوزخ خلاص خواهد یافت؟ کسی که پاک نکرده است از حسد خود را مشو ز گرد کسادی غمین که از ساحل رساند موج به دریا ز دست رد خود را مکن شتاب که جان می برد به صبر برون شناوری که به سیلاب می دهد خود را اگر چه عشق مجازی بود نمکچش عشق نمکچشی است که بر دیگ می زند خود را ز حرف نیک و بد خلق هر که شد خاموش خلاص می کند از طعن نیک و بد خود را حسد به اهل حسد کار می کند صائب چنان که آتش سوزنده می خورد خود را ✏ «صائب تبریزی،غزل ۵۹۸»