##راجب عزاداری سنی ها #شبهه ایا اهل سنت محب اهل بیت هستن ؟؟!! بسم‌رب‌الحیدر‌کرار 🟢🟢عده‌ای‌از‌مخالفین‌ایرا‌‌دمیکنند‌که‌اهل‌سنت ‌محب‌اهل‌بیت‌هستند‌و‌در‌عزاداری‌های‌ ‌اهل‌بیت‌شرکت‌میکنند‌و... به‌همین‌دلیل‌آنها‌دشمن‌ما‌نیستند اما‌جواب‌‌ما‌بر‌این‌عقیده : اهل‌سنت‌اگر‌محب‌اهل‌بیت‌(‌علیهم‌السلام) هم‌‌باشند؛دست‌با‌‌ز‌هم‌نمازبخوانند دراذان‌های‌خود‌معترف‌به‌ولایت ‌امیرالمومنین(‌سلام‌الله‌علیه)هم‌‌بشوند وتمـام‌دستورات‌‌اهل‌بیت‌ر‌ا‌هم‌عملی‌کنند - یک‌جا‌کارشان‌گیر‌است کجا؟! "حب‌ابوبکر‌،عمر(لعنة‌الله‌علیهم)" به‌روایت‌زیر‌توجه‌بکنید👇👇 🍂قال‌الصادق‌علیـه‌السلام:وَ‌الَّذِي‌بَعَثَ‌مُحَمَّداً بِالْحَقِّ‌لَوْ‌أَنَّ‌جَبْرَئِيلَ‌وَ‌مِيكَائِيلَ‌كَانَ‌فِي‌قَلْبَيْهِمَا شَيْ‏ءٌ‌لَأَكَبَّهُمَا‌اللَّهُ‌فِي‌النـارِ‌عَلَى‌وُجُوهِهِـمَا. 🌹امام‌صادق(علیه‌السلام)میفرماید: سوگندبه‌خدائی‌که‌حضرت‌محمد(ص‌وآله) رابه‌حق‌مبعوث‌نموده‌اگر‌در‌قلب‌جبرئیل ‌و‌میکائیل‌ذره‌ا‌ی‌از‌محبت‌ابوبکروعمر‌بود خداوند‌آنان‌(جبرئیل‌و‌میکائیل)‌را‌ بـا‌صورت‌در‌آتش‌جهنـم‌می‌انداخت. 📚📚بحارالأنوار- ج‏⁴⁵ - ص³³⁹ حضرت‌صادق‌جبرئیل‌و‌میکائیل (فرشتگان‌مقرب)‌ر‌ا‌مثال‌میزنند ‌تا‌جای‌‌شک‌و‌شبهه‌ای‌باقی‌نمونه! یعنی‌جبرئیل‌و‌میکائیل‌با‌همه‌‌مقامشان‌ اگر‌حب‌آنهارا‌داشته‌باشند‌جهنمی‌هستند؛ چه‌برسد‌به‌اهل‌سنت...! دقت‌کنید‌امام‌نفرمودن‌اعتقا‌دبه‌خلافت؛ ‌فرمودن‌‌ذره‌از‌حب‌آنهاجهنمی‌میسازد حال‌عاقبت‌پیروین‌آنها‌چه‌خواهدبود؟! به‌احادیث‌زیر‌هم‌توجه‌کنید‌تا‌حب‌ اهل‌بدعت‌به‌ائمه‌(ع)هم‌بررسی‌کنیم↯ وَ‌قـَالَ‌صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَ‌آلِهِ: صَدِیقُ‌عَدُوِّ‌عَلی‌عَدُوُّ‌عَلِیٍّ. پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)فرمود: محب‌و‌دوست‌ِدشمن‌علی‌(ع)در‌واقع ‌دشمن‌علـی(ع)است. 📚📚بحارالأنوار - ج⁷⁴ - ص¹⁷⁴ اکثر‌احادیث‌به‌این‌مضامین‌هست حب‌علـی‌هرچقدر‌هم‌باشد.... ‌ملاک‌اصلی‌آن‌دشمنی‌‌با‌دشمنانش‌هست ڪَذَبَ‌مَنِ‌ادَّعَی‌مَحَبَّتَنَا‌وَ‌لَمْ‌یَتَبَرَّأْ‌مِنْ‌عَدُوِّنَا. دروغ‌می‌گوید‌کسی‌که‌ادعای‌محبّت‌مارا ‌می‌کند‌ولی‌از‌دشمنان‌ما‌بیزاری‌نمی‌جوید 📚📚بحارالأنوار - ج²⁷ - ص⁵⁸ توجه‌کنید‌امام‌فرمودن‌‌‌از‌دشمنان ‌مابیزاری‌نمیجوید؛باز‌هم‌اهل‌سنت‌عمری اینجا‌زیر‌سوال‌میروند! آیاکسی‌که‌'ابوبکر‌وعمر‌'را‌خلیفه‌میداند‌ راست‌میگوید‌که‌اهل‌بیت‌ر‌ا‌دوست‌دارد؟! - گاهی‌اوقات‌‌شخص‌فقط‌توهم‌حب‌ر‌ا‌دارد‌ ‌یعنی‌تصور‌میکند‌‌‌که‌حب‌دارد‌‌،ولی‌‌آن‌حب ‌‌قلبی‌نیست‌؛برای‌پی‌بردن‌به‌حب‌واقعی‌هم‌ باز‌ائمه‌‌با‌کلامشان‌مار‌انجات‌میدهند↯ فمَن‌أرادَ‌أن‌يَعلَمَ‌حُبَّنا‌ فَليَمتَحِن‌قَلبَهُ‌فَإِن‌شارَكَهُ‌في‌حُبِّنا ‌حُبُّ‌عَدُوِّنا‌فَلَيـسَ‌مِنّـاولَسنا‌مِنهُ هركه‌مى‌خواهد‌محبتش‌را‌نسبـت‌به ‌ما‌بدانددل‌خود‌را‌بيازمايد،اگر‌در‌كنار ‌محبّت‌مادشمن‌ما‌رانيزدوست‌داشت ‌بداند‌كه‌نه‌او‌از‌ماست‌و‌نه‌مـا‌ازاويـيم      📚📚بحارالأنوار - ج²⁷ - ص⁵¹ آیا‌باز‌هم‌میتوان‌گفت‌اهل‌سنت‌واقعا دوست‌دار‌اهل‌بیت‌هستند؟! - فکر‌نمیکنم‌دیگر‌حرفی‌باقی ‌مانده‌باشد‌از‌این‌‌موضوع..🚶🏻‍♂ اهل‌بدعت‌‌چه‌از‌جهل‌‌چه‌از‌قصد دشمن‌اهل‌بیت‌هستند! زمانی‌که‌حضرت‌بقیة‌الله‌اعظم(عج) پیکر‌آن‌دو‌حرامی‌ر‌ا؛از‌قبر‌بیرون‌میکشد و‌آنها‌ر‌ا‌محاکمـه‌میکندو‌میسـوزاند - اهل‌بدعت‌‌تماشامیکنندیابا‌ صاحب‌الزمان‌به‌جنگ‌‌میپردازند؟! #قابل توجه وحدتیا 👆👆👆 @mastanabazanAli110

#ازدواج قاسم بن‌الحسن‌علیه السّلام بزرگترین تحریف تاریخ... ⚫️در بحبوحه ای امام با یاران اندک خود در برابر سپاه عظیم دشمن روبروی هم ایستاده اند و حتی شرایط آن قدر حاد است که امام  علیه السلام فرصت اقامه ی نماز ندارد و دو رکعت نماز می خواند که طی آن محافظین اش به شهادت می رسند، در شرایطی که همه یاران امام می دانند که در روز عاشورا به شهادت خواهند رسید، ناگاه امام[العیاذ بالله] به هوس دامادی برادر زاده ی نوجوان خود می افتد و می فرماید سریعاً حجله برپا کنید تا من قبل از شهادت، دامادی او را به چشم ببینم؟ مگر چنین اتفاقی امکان پذیر است؟ آیا یک شخص عادی، هر چند مسلمان نباشد و از عقل و درایت کاملی نیز برخوردار نباشد، در چنان شرایطی چنین تصمیمی می گیرد؟! چه رسد به امام معصوم علیه السّلام! 👈به گفته برخی محققان نخستین کسی که داستان عروسی قاسم را ذکر کرده، ملاحسین واعظ کاشفی در روضه الشهدا است. 📚 پیشوایی، مقتل جامع، 1395ش، ج2، ص555 👈ماجرا آن قدر شگفت‏انگیز جلوه می‏نماید که قاسم می‏گوید در حالی‏که پیکر شهیدان بنی‏هاشم پاره پاره گشته و بر زمین قرار گرفته‏است، راه انداختن بساط عیش و عروسی روا نمی‏باشد. جمع متضاد دراین داستان مشاهده می‏گردد، زیرا خواهری که در سوگ شهادت برادرخود می‏خروشد و ناله سر می‏دهد در برابر پیکر غرق به خون حضرت‏علی اکبرعلیه السلام  آماده عروسی می‏گردد. ایده شادی روز عاشورا از کیست؟ عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام  يا ابن رسول الله كيف صار يوم عاشوراء يوم مصيبة و غم و جزع و بكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: إن يوم الحسين علیه السلام  أعظم مصيبة من جميع سائر الأيام... قلت: فكيف سمت العامة يوم عاشوراء يوم بركة؟ فبكى علیه السلام ثم قال لمّا قتل الحسين علیه السلام تقرّب الناس بالشام إلى يزيد فوضعوا له الأخبار و أخذوا عليه الجوائز من الأموال فكان مما وضعوا له أمر هذا اليوم و أنه يوم بركة ليعدل الناس فيه من الجزع و البكاء و المصيبة و الحزن؛ راوی از امام صادق(علیه السلام) پرسید: ای پسر پیامبر! چرا عاشورا روز مصیبت، غم و بی تابی و گریه است و روز شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله چنین نیست امام علیه السلام  فرمودند: روز شهادت امام حسین علیه السلام از همه ایام مصیبت عظیم تر است... پرسید چرا عامّه عاشورا را روزی مبارک می دانند؟ امام علیه السلام به گریه افتادند و در ضمن کلامی فرمودند: شامیان برای تقرّب به یزید گرفتن پاداش از او روایاتی را جعل کردند که عاشورا روز برکت است تا مردم را از بی تابی، گریه، مصیبت، حزن و اندوه بازدارند. در روز عاشورا می خوانیم: و هذا يوم فرحت به آل زياد و آل مروان بقتلهم الحسين صلوات الله علیه  اللهم فضاعف عليهم اللعن و العذاب. 📚علل الشرایع، ج1، ص255 #شبهه

#شبهه ابوبکر و عمر لعنت الله به عیادت حضرت زهرا سلام الله رفتند و ایشون آن دورا بخشید! و آنان بر ایشان نماز خواندند..😐😐 ✅ دستگاه خلافت به شدت نیارمند بازسازی آبروی از دست رفته ی خویش است ؛ابوبکر و عمر چندین نوبت به بهانهء عیادت , به خانهء حضرت زهرا مراجعه کرده‌اند ؛ که البته آن حضرت اجازه ی ورود به آن دو را نداده‌اند؛ 👈با هم فکری ابوبکر ، عمر با مراجعه به امیرمؤمنان ، از آن حضرت میخواهند که شفیع شده و اجازهء ملاقات را از حضرت بگیرند حضرت ؛ سخن امیرمؤمنان را می پذیرند و امر را به ایشان می‌سپارند... 😭 حضرت زهرا که به علت بیماری , توان برخاستن از بستر را نداشتند , با ورود شیخین صورت خویش را به سوی دیوار بر میگردانند … آن دو که همراه گروهی از مردم وارد خانه ی حضرت شده اند ، شروع به عذرخواهی و طلب بخشش می کنند؛ ابوبکر میگوید: ای دختر رسول خدا ! قسم به خدا که بستگان پیامبر را بیش از خاندان خودم دوست دارم و محبت من نسبت به تو ، بیش از محبتم به دخترم عایشه است , دوست داشتم روزی که پدرت وفات یافت من هم می مُردم … اما چه کنم که از پدرت شنیدم " ما پیامبران ارث نمیگذاریم ✅حضرت ، رو به امیرمؤمنان می‌کنند و میفرمایند： با آن دو سخن نمی‌گویم تا زمانیکه پاسخ یک سؤالم را به صداقت و راستی بدهند ! " آنان قسم میخورند که جز حق نگویند . حضرت میفرمایند： شما دو تن را قسم میدهم که آیا نشنیدید پیامبر دربارهء من فرمود : هر کس فاطمه را بیازارد , مرا آزرده و هر کس مرا بیازارد ،خدای متعال را آزرده است؟؟ " آنان گفتند :آری ! آنگاه حضرت فرمودند： خدا رو شکر تکذیب نکردید ! خدا را شاهد می گیرم و تمام کسانی که در اینجا هستند ، گواهی خواهند داد که شما دو تن مرا آزردید و با شما سخن نخواهم گفت تا خدا را ملاقات کنم . ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی بیند ، با سروصدای فراوان شروع به گریه و فریاد می‌کند و می‌گوید： ای کاش مادر مرا نزاییده بود! عمر به او پرخاش میکند： وای بر مردم ! که مثل تویی ، پیر نادان , حکومتشان را به دست گرفته است ؛ که با ناراحتی یک زن ، داد و فریاد می کند و با رضایتش , خوشحال می‌شود!!! 👈 حضرت زهرا , بدون اعتنا به این جزع و فزع های نمایشی , ابوبکر را خطاب قرار داده , می‌فرمایند： بخدا قسم ! در هر نمازی که میخوانم , تو را نفرین میکنم... آن دو بدون هیچ نتیجه ای از خانه خارج می‌شوند 📚الإمامة و السياسة ، ص١٩ 📚فتح الباری ج ۴۹۳/۷ ص 👈آن حضرت در پی این ماجرا به امیرمؤمنان تأکید می کنند که این دو بر جنازه ایشان نماز نخوانند. یگانه دختر پیامبر, در بستر بیماری روزگار را به تلخی می‌گذراند.... #بردو حرامی سقیفه عمر و ابوبکر لعنتتتت🔥

# پاسخ ابوزهره از علمای اهل تسنن به اشکال ابن کثیر(قبح الله وجهه)  در باب مؤمن بودن حضرت ابوطالب علیه السلام ✅ روایات متواتر وارد شده که حضرت ابوطالب پیامبر صلی الله علیه وآله را تکذیب نمی کرد و در برابر ایشان مقاومت نمی کرد و عناد به خرج نمی داد، و عقیده خود را تا جایی که می‌توانست علنی نمی‌کرد ابن کثیرر این قضیه رو میاد مطرح میکنه و بعد سوال می‌کند که آیا بااین جود وی مسلمان بود؟ابن کثیر در جواب این سوال می نویسد: ويقول ابن كثير فى هذا: «وهو فى هذا كله يعلم أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم صادق راشد، ولكن مع هذا لم يؤمن قلبه، وفرق بين علم القلب وتصديقه» .وكأنه بهذا يشبهه بعلم اليهود بالنبى صلى الله عليه وسلم إذ كانوا كما قال الله تبارك وتعالى عنهم:يعرفونه كما يعرفون أبناءهم» ولكنهم لم يذعنوا لما يقضى علمهم، فهم يعلمون ولا يذعنون. 👈حضرت ابوطالب علیه السلام می دانست که پیامبر صلی الله علیه وآله صادق و راشد است و لکن قلب ابوطالب ایمان نیاورده است و بین علمو تصدیق قلبی فرق است.(کلام ابوزهره) کَأن ابن کثیر علم حضرت ابوطالب علیه السلام به نبی صلی الله علیه وآله را تشبیه به علم یهود به نبی صلی الله علیه واله کرده، زمانی که یهود گفتند چنانچه خداوند متعال از آنها نقل کرده: «يعرفونه كما يعرفون أبناءهم» یهود علم داشتند ولی اذعان و اقرار نمی کردند. 👈ابی زهره در پاسخ کلام ابن کثیر می نویسد: وإنى أسمح لنفسى أن أخالف الحافظ بن كثير فى قوله هذا، أو انطباقه على أبى طالب، وأحسبه هو قد وجد فارقا بين معرفته لله تعالى ولدعوة الرسول عليه الصلاة والسلام واليهود، وأقول أن علم أبى طالب قد صحبه ما يدل على التصديق والإذعان، فهو علم مقترن باليقين والإذعان، كما دلت عباراته، وكما دافع عن الإسلام، فإذا كان ثمة نقص بالنسبة لأبى طالب. فهو أنه لم ينطق بموجب التصديق والاذعان، وإنى لذلك أقول أنه لا يمكن أن يكون مشركا قط. أولا: لأنه استنكر أقوال قريش وأيد دعوة التوحيد. وثانيا: لأنه دافع عن التوحيد وأهله، وتلقى الأذى كما تلقى المؤمنون الصادقون. وثالثا: لأنه صرح بأن محمدا صلى الله تعالى عليه وسلم صادق راشد. 👈من به خودم اجازه می دهم که با حافظ ابن کثیر در این مطالب مخالفت کنم ... و می گویم همانا علم ابی طالب به همراه قرائنی است که دلالت بر تصدیق و اذعان است و آن علمی است که مقترن به یقین و اذعان است چنانچه کلام او دلالت دارد و چنانچه مدافع اسلام است و در نتیجه اگر نقصی در مورد ابوطالب وجود داشته باشد آن است که وی تصدیق و اعترافش را به زبان نیاورده است و من به این دلیل می گویم که وی هرگز ممکن نیست که مشرک بوده باشد. اولا: به این دلیل که وی سخنان [کفار] قریش را انکار کرد و دعوت توحید را تایید کرد. ثانیا: به این دلیل که وی از توحید و اهلش دفاع کرد و همانطور که مومنان راستگو اذیت شدند وی نیز اذیت شد. ثالثا: به این دلیل که وی تصریح کرد که پیامبر (صلی الله علیه وآله) صادق و راشد است. و اگر کسی وجود داشته باشد که در مورد وارد کردن ابوطالب به گروه مسلمانان تردید دارد حتی اگر این افراد تعدادشان زیاد باشد، ما در خارج کردن ابوطالب از گروه مشرکان تردیدی نداریم حتی اگر به وی نسبت داده شده باشد که در هنگام وفات در پاسخ به یکی از مشایخ قریش گفته است که بر دین عبدالمطلب است و ما گمان نمی کنیم که این عبارت با تمام آن چه از وی در دفاع از اسلام وجود دارد و تصریحات فراوان از سوی او در حال سلامتی و صحت مبنی بر اینکه دعوت پیامبر صلی الله علیه وآله صادق و راشد است معارضه می کن 📚 خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم نویسنده : أبو زهرة، محمد    صفحه : 534 ✔️در ادامه ابو زهره کلامی از ابن کثیر می آورد و می نویسد: .. ونحن نقول فيما استنبطنا، إنه ليس بمشرك قط، لأن المشرك من يعبد الأصنام، ويشركها مع الله تعالي، وأفعاله وأقواله، ومواقفه تدل على أنه يرى عبادة الأصنام أمرا باطلا، ولذلك أميل إلى أن أستغفر له، إن كنت من أهل هذا المقام، وأرى أنه ليس بكافر أصلا، والله سبحانه وتعالى هو العليم بذات الصدور، وما تخفى الأنفس. .. و ما در آن چه استنباط کردیم می گوییم که حضرت ابوطالب (علیه السلام) هرگز مشرک نیست چرا که مشرک کسی است که بت ها را می پرستد و آن ها را شریک خداوند قرار می دهد اما کارها و سخنان و دیدگاه های حضرت ابوطالب (علیه السلام) دال بر آن است که عبادت بت ها را امری باطل می داند و به همین دلیل من مایل هستم که اگر اهل و شایسته ی این جایگاه باشم برای وی طلب آمرزش کنم و معتقدم که ابوطالب اصلا کافر نیست 📚خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم نویسنده : أبو زهرة، محمد    صفحه : 535 #حضرت ابوطالب #شبهه