eitaa logo
مکتب امام علی
199 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
10 فایل
با عضویت در این کانال با مکتب امام المتقین بیشتر آشنا میشوید ادمین ها @Khezab ایدی ارتباط با مدیر @alizadeh_net
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حیوان، انسان، فرشته 🌷 ✍️ یکی از شارحین بزرگ نهج البلاغه از میان است که شرح او از بهترین شروح نهج البلاغه محسوب شده و تمام شیعه و سنی از این شرح بهره می گیرند.👏 ♻️ هرچند رنگ و بوی این شرح، است لکن کوشیده است به تمامی زوایای موجود در خلال فرمایشات امیرالمومنین علیه السلام اشاره کند.🌸 📚این شرح 20 جلد است که تاکنون چندین مرتبه به زیور طبع آراسته شده است. 💫در انتهای جلد بیستم، حدود 1000 حکمت از فرمایشان نورانی امام علی علیه السلام را جمع آوری کرده و عنوان " إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب‏" یا " إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب‏" بر آن نهاده است. 🌟علت این اختلاف نیز وجود نسخه های متعدد از این کتاب است که برخی المنسوبه و برخی دیگر المنثوره نقل کرده اند. ✅تفاوت این دو عبارت در چیست❓ 💢اگر "" صحیح باشد بدین معناست که خود ابن ابی الحدید در انتساب آنها به امام، تردید داشته و نتوانسته با ضرس قاطع، انتساب آنها را ثابت کند 💢اما اگر "" صحیح باشد بدین معناست که از نظر انتساب آنها به امیرالمومنین علیه السلام به یقین رسیده و این حکمت ها را از منابع متعددی که به صورت پراکنده بوده در این کتاب، منسجم کرده است. 👈🏻 از میان احادیث ذکر شده در انتهای جلد بیستم، حدیث 508 قابل تامل و دقت است که امام علیه السلام افراد عاقل را مورد تلنگر خویش قرار داده و می فرماید: 🌷 قبيحٌ بِذِي العَقلِ أَن يَكونَ بَهِيمَةً وَ قَد أَمكَنَهُ أَن يَكونَ إنساناً وَ قَد أَمكَنَهُ أَن يَكونَ مَلَكاً 🌷 🌹زشت است برای کسی که عقل دارد مانند باشد [ و مثل آنها زندگی کرده و تمام همّ و غمّ او شکم و شهوت باشد] در حالی که می تواند مانند زندگی کند و البته که می تواند به رتبه درآید.🌹 📚شرح ابن ابی الحدید،ج20ص306،ح508 👇به قول سعدی شیرازی👇 🔹رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند 🔸بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت 🔹طیران مرغ دیدی تو ز پایبند شهوت 🔸به در آی تا ببینی آدمیت ┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄ @maktab2 ┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄
🌆 در نهج البلاغه 2⃣ بخش دوم ⛺ بعدی کجاست؟ ✈ دنیا، سرای کردن است، ولی مهم این است که به کجا کوچ می کند؛ آیا به سرزمینی سراسر و یا به محلی بی آب و علف و همراه با و ؟ 🚥 آری، این و ماست که جایگاه ما را در تعیین می کند و چگونگی زندگی ما را در آنجا رقم می زند. 🚧 علی علیه السلام در این باره می فرماید: «همانا داستان آن کس که دنیا را شناخت، چونان مسافرانی است که در سرمنزلی بی آب و علف و دشوار اقامت داشته، قصد کوچ کردن به سرزمینی دارند که در آنجا آسایش و رفاه فراهم است. پس راه را تحمل می کنند و جدایی دوستان را می پذیرند و سختی سفر و ناگواری غذا را با جان و دل قبول می کنند تا به جایگاه وسیع و و با آرامش قدم بگذارند. 🚩 آنها از سختی های طول سفر احساس ناراحتی ندارند و هزینه های مصرف شده را نمی شمارند و هیچ چیز برای آنان دوست داشتنی نیست جز آنکه به منزل امن و محل آرامش برسند. اما داستان ، همانند گروهی است که از جایگاهی پر از ها می خواهند به و بی آب و علف کوچ کنند. پس در نظر آنان چیزی ناراحت کننده تر از این نیست که از جایگاه خود جدا می شوند و ناراحتی ها را باید تحمل کنند». 📚 ، قسمتی از ۳۱ 👈 ادامه دارد... @maktab2 📚
🌃 در نهج البلاغه 3⃣ بخش سوم 🌃 برای 🗼 اگر استفاده از امکانات دنیا با خیر همراه باشد و سبب آبادانی آخرت گردد، نه تنها نیست بلکه است. به طور کلی باید گفت آنچه در اسلامی و سخنان معصومان علیهم السلام در مذمت دنیا بیان شده، دنیایی است که فقط برای دنیا و مورد توجه باشد، نه دنیایی که برای آبادانی آخرت به کار گرفته می شود. 🏝 نقل شده است که پس از ، علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این بزرگ از مهمانان کنی، به خویشاوندان با بپیوندی و حقوقی که بر گردن توست به صاحبان برسانی، می توانی در آخرت خاطر باشی». 📚 ، ۲۰۹ 👈 ادامه دارد... 📚 @maktab2
🌉 در نهج البلاغه 4⃣ بخش چهارم : 📍، سرای 🔰 هر انسان در دنیا، مدت بسیار کوتاهی است که به سرعت می گذرد و زندگی در دیگر آغاز خواهد شد؛ زندگی ای که نتیجه آدمی در دنیاست و تا ابد ادامه خواهد داشت. 🌺 علی علیه السلام به این نکته اشاره فرموده و به همگان درباره افتادن به دنیاپرستی، می دهد و می فرماید: « باشید! دنیا به سرعت پشت کرده و بهوش باشید که به سوی ما می آید و دنیا و آخرت، هر یک فرزندانی دارند. بکوشید از فرزندان آخرت باشید، نه دنیا؛ زیرا در روز ، هر فرزندی به و خویش، بازمی گردد. امروز هنگام عمل است نه ، و فردا روز حسابرسی است نه عمل». 📚 ، قسمتی از ۴۲ 👈 ادامه دارد.... 📚 @maktab2
🌇 در نهج البلاغه 5⃣ بخش پنجم : ✈ ، سرای 🔰 خوشا به حال بندگانی که هرگز دنیا نشدند و با اعمال نیک خویش به استقبال مرگ و آخرت رفتند. آری، آنان فریاد کوچ ها را در این سرای دنیا به گوش جان شنیدند و هرگز غفلت چشمانشان را فرا نگرفت. 🌺 علی علیه السلام در این باره می فرماید: 💯 «ای خدا! از پروا داشته باشید و با اعمال نیکو به استقبال اجل بروید. با چیزهای شدنی دنیا، آنچه را می ماند خریداری کنید. از دنیا کوچ کنید که برای کوچ دادنتان تلاش می کنند. آماده باشید که بر شما سایه افکنده است. چون مردمی باشید که بر آنها بانگ زدند و بیدار شدند و دانستند دنیا، نیست و آن را با مبادله کردند. 💯 خدای سبحان شما را بیهوده نیافرید و به حال خود وانگذاشت. میان شما تا یا ، فاصله اندکی جز رسیدن مرگ نیست. زندگی کوتاهی که گذشتن لحظه ها از آن می کاهد و مرگ آن را نابود می کند، سزاوار است که کوتاه مدت باشد؛ زندگی ای که و آن را به پیش می راند و به زودی پایان خواهد گرفت». 🔰 ، ۶۴ 👈 ادامه دارد... 📚 @maktab2
🌆 در نهج البلاغه 7⃣ بخش هفتم 🏕 🌄 ، سرای آمال و آرزوهاست؛ آگاه و خردمند هیچ گاه عمر خویش را در پی و نادرست صرف نمی کند؛ چرا که این آرزوها اگر تحقق هم یابد، بسیار محدود و زودگذر است و با فرا رسیدن ، بساط همه آنها برچیده خواهد شد. از این رو، انسان از مدت عمر کوتاه خویش در فراهم آوردن زاد و توشه ، نهایت سعی و تلاش را می نماید تا در سرای آخرت، به و حقیقی برسد. 🌺 علی علیه السلام در این مورد می فرماید : 💯 «آگاه باشید! هم اکنون در روزگار آرزوهایید که مرگ را در پی دارد. پس هر کس در ، پیش از فرا رسیدن مرگ، انجام دهد، بهره مند خواهد شد و مرگ به او زیانی نمی رساند، و آن کس که در روزهای آرزوها، پیش از فرا رسیدن مرگ کوتاهی کند، مرگ او زیان بار است. همان گونه که به هنگام و برای خدا عمل می کنید، در روزگار خوشی کامیابی نیز عمل کنید. 👇 👈 آگاه باشید! به کردن فرمان داده شدید و برای جمع آوری توشه آخرت راهنمایی گشتید. همانا ترین چیزی که بر شما می ترسم، و آرزوهای دراز است. پس از این دنیا توشه بگیرید تا فردا، خود را با آن حفظ کنید». ♨ ، ۲۸ 👈 ادامه دارد... 📚 📚 @maktab2