❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش دهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 ارتباط اختصاصی من با آیات 🔸 گاهی به خاطر حالات فردی یا اتفاقاتی که پیرامون من در جامعه می‌افتد با برخی از آیات ارتباط عمیقی برقرار می‌کنم، این یک ارتباط اختصاصی بین من و آن آیه است، گویی آن آیه با من سخن می‌گوید؛ این گونه از ارتباط با آیه شاید نتواند به عنوان یک معنا یا برداشت کامل و جامع از آن آیه باشد اما قطعاً برای شخص من می‌تواند تداعی یک ارتباط قلبی با وحی باشد. 🔸 فضیل بن عیاض که سالها دزدی و جنایت و تجاوز می‌کرد، یک شب برای قصد شومی از دیوار خانه‌ای بالا می‌رفت که صدای قرآن کسی را شنید، او این آیه را می‌خواند: 🔻«أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَ مٰا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ» 🔺 آيا وقت آن نشده آنان كه ايمان آورده‌اند دل‌هايشان به ذكر خدا و معارف حقى كه نازل كرده نرم شود؟ ▫️سورۀ مبارکۀ حدید آیۀ 16 🔸 فضیل تا این آیه را شنید از قصد شومش منصرف شد و بلند تکرار می‌کرد: بلی والله قد آن، بلی والله قد آن، یعنی بله به خدا قسم وقت آن رسیده است. 🔸 فضیل بن عیاض به خاطر شنیدن همین آیه دگرگون شد و توبه کرد در حالی که ممکن است این آیه را بارها شنیده بوده است اما به آن توجه نداشته یا خیلی از افراد ممکن است این آیه را بارها بشنوند ولی این تأثیر و این توبه و تحول را که در فضیل بن عیاض گذاشت در آنها نگذارد. پس اگر بشود این تداعی‌ها و این ارتباط‌ها با قرآن را حفظ کرد، تکرار، تقویت و مرور کرد قطعا بهتر می‌توان با قرآن ارتباط گرفت و از آنجا که قرآن هیچ وقت کهنه و تکراری نمی‌شود با مطالعه و مرور مجدد آیه، برداشت عمیق‌تر و پیوندی بیشتری با قرآن برقرار می‌کنیم. 🔰 مخاطب قرآن کیست؟ 🔸 مخاطب قرآن تمام مردم دنیا هستند و فرقی ندارد که چه دینی دارند، چند ساله‌اند، چه تحصیلاتی داشته و چه زبانی دارند؛ از وجود نورانی پیغمبر اسلام تا تمام آحاد جامعه مخاطب قرآن هستند و قرآن برای همه قابل فهم است و فقط تفاوت در میزان فهم و درک هرکسی از آیات قرآن است. 🔻 «إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ» 🔺 قرآن جز برای تذکر جهانیان نیست. ▫️سوره مبارکهٔ یوسف آیهٔ ۱۰۴ 🔰 نمایه‌زنی، روش کشف ارتباط آیات 🔸 با این توضیحات به روشی می‌پردازیم که سال‌هاست در مکتب اسلامی، اقشار مختلف به آن می‌پردازند، روحانیون، طلاب، دانشجویان و اساتید دانشگاه و پدر و مادر هایی که تحصیلات عادی داشته یا دانش آموزان و فرزندان نوجوان. 🔸 با توجه به آنچه گفته شد ابتدا می‌خواهیم اولین برداشت، اولین حس، اولین تداعی معنا را برای خودمان از یک آیه ثبت کنیم و در مرحلهٔ بعد بتوانیم با برداشت‌های خود از آیات، پیوند و نقشۀ بین آیات را کشف کنیم. گاهی می‌بینیم در یک سوره مفاهیم متعددی بیان شده و ذهن نامانوس ما با قرآن در همان ابتدا حکم می‌کند که ممکن است این آیات با همدیگر ارتباط ندارند اما از خداوند حکیم این مسئله به دور است. چرا به دور است؟ چون خداوند در قرآن با کنار هم قرار دادن این الفاظ می‌خواهد بهترین بیان را ارائه کند بیانی که خود معجزه است، تا انسان بتواند هدایت شود و لذا کنار هم قرارگیری الفاظی که هیچ سنخیتی با هم ندارند با این رسالت بزرگ یعنی هدایت انسان ناسازگار است. 🔻 ادامه دارد #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش یازدهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 نمایه چیست؟ 🔸 «نمایه» همانطور که از کلمۀ آن مشخص است یعنی یک تصویر و یک نمای کلی از یک چیز؛ برداشت و فهم ابتدایی شما از یک آیه می‌شود نمایۀ آن آیه. برداشت‌های دومی، سومی و عمیق‌تر شما از آیه هم می‌شود نمایه‌های عمیق‌تر شما به یک آیه که ممکن است در مطالعۀ مجدد قرآن، به نمایه‌های متفاوتی دست پیدا کنید، این تفاوت در برداشت هم گاهی به خاطر افزایش دانش، گاهی به خاطر تغییر حال، گاهی به خاطر تغییر نوع نگاه با توجه به وقایع اجتماعی روز یا به دلایل مختلف دیگری می‌باشد. 🔰 نمایه کلمه است نه جمله 🔸 باید نمایه را در قالب یک الی نهایتا پنج کلمه ثبت کنیم نه جملات توضیحی طولانی. 🔸 وقتی شما به کتابخانه‌های بزرگ می‌روید کتاب‌ها با حروف اختصاری، مشخص و طبقه‌بندی شده‌اند، در یک کتابخانۀ چند هزار جلدی کتاب‌های تاریخ با حرف ت کتاب‌های فلسفه با حرف ف مشخص شده‌اند و باز در بین اینها کتاب‌هایی که مخصوص نوجوانان هستند یک حرف اختصاری و کتاب‌هایی که تخصصی و دانشگاهی-حوزوی هستند با یک حرف اختصاری دیگر مشخص شده‌اند. 🔸 از حروف اختصاری استفاده کرده‌اند تا ارتباط بین این کتب در هنگام مراجعه آسان‌تر شود و اگر قرار بود از جمله استفاده کنند در مطالعه و مراجعه کار مقداری سخت می‌شد. 🔸 در نمایه‌زنی قرآن هم ما همین کار را می‌کنیم، برداشت خود را در قالب یک یا چند کلمه می‌نویسیم و وقتی چند ده آیه را بررسی کردیم و نمایه زدیم، در مطالعهٔ مجدد به قرآن راحت‌تر هستیم. 🔸 هرچقدر نمایه مختصر و نزدیک‌تر به منظور شما باشد ارتباط بین آیات آسان‌تر کشف خواهد شد. کلمات باید به گونه‌ای باشد که نزدیک‌ترین معنا یا بیش‌ترین تبادر معنا به ذهن را ایجاد کند. 🔻 به عنوان مثال به نمایه‌های آیۀ زیر توجه کنید: 🔻«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا» 🔺 ای مؤمنان! خود و خانوادهٔ خود را از آتش حفظ کنید. ▫️سورۀ مبارکۀ تحریم آیۀ 6 🗂 نمایۀ مناسب برای این آیه می‌تواند «خانواده»، «نهی از منکر»، «خانواده محوری» و «آتش جهنم» باشد اما اگر این برداشت طولانی شود مثل «اهمیت هشدار به خانواده در مورد انحراف‌ها» در مراجعهٔ مجدد به آیه و پیوند با آیات دیگر کار دشوار خواهد شد. 🔻 ادامه دارد #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش دوازدهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 ضرورت نمایی‌زنی چیست؟ 🔸 خداوند بزرگ قرآن را برای انسان نازل کرده است، ظرف قواعد زبانی و ذهن انسان این ظرفیت را ندارد که تمام معنا را در قالب کلمات در یک جا بیاورد(۱) و باید با بیان‌های گوناگون و با کلمات گوناگون حق مطلب را ادا کند؛ لذا خداوند در مناسبت‌های مختلفی که کنار هم‌گیری قصه‌ها و مفاهیم، نسبتی زیبا و حکیمانه پیدا می‌کنند به بخشی از ایمان می‌پردازد یا به زاویه‌هایی از جهنم اشاره می‌کند؛ 🔸 برای انسان غیرمعصوم، در ابتدا دشوار است که همهٔ معارف قرآن را در سورهٔ حمد ببیند اگرچه که در صورت رشد علمی و معرفتی، به این مرحله خواهد رسید. 🔻«لَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وُضِعَتْ فِی کِفَّةِ الْمِیزَانِ وَ وُضِعَ الْقُرْآنُ فِی کِفَّةٍ لَرَجَحَتْ فَاتِحَةُ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّات»؛ 🔺اگر سورهٔ حمد را در یک کفهٔ ترازو و بقیهٔ قرآن در کفه دیگر گذاشته شود، سورهٔ حمد هفت بار برتری دارد. ▫️مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ‏4، ص 330 🔸 خداوند همهٔ مطلب را در سورهٔ حمد بیان کرده‌اند اما قرآن را در سوره‌ها به تفصیل کشانده تا انسان بتواند از زوایای گوناگون و با مصادیق ملموس(۲) به حق پی ببرد و یکی از راه‌هایی که می‌توانیم با آن به روح واحد و یگانهٔ قرآن پی ببریم کشف ارتباط بین آیات قرآن و نمایه‌زنی است و اگر منظومهٔ واحد قرآن را متکثر و پراکنده ببینیم به حقیقت قرآن راه پیدا نمی‌کنیم. (۱) تا اشارات نظر نامه رسان من و توست نشود فاش کسی آنچه میان من و توست 🔺این شعر خوب می‌تواند بفهماند به ما که گاهی ظرف زبان و لفظ، چقدر ناتوان و الکن است و گاهی با یک اشارهٔ چشم می‌توان مفاهیم زیادی را منتقل کرد پس باید دقت کرد که این زبان محدود است. (۲) فلسفهٔ آیات خلقت در قرآن، قابل فهم کردن معارف عمیق در قالب محسوسات و ملموساتی مثل باران و حیوان و خاک است. رجوع کنید به مرحلهٔ اول انس با قرآن: بررسی آیات خلقت. 🔻 ادامه دارد #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش سیزدهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 ادامه «ضرورت نمایه زنی چیست؟» 🔸 خداوند متعال وقتی از مومن در آیه‌ای سخن می‌گویند به فراخور فضایی که در آن آیه است ایمان را از منظر «ایمان به غیب» مطرح می‌کند و زوایای دیگران را بیان نمی‌کند. 🔻«ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ» 🔺«متقین کسانی هستند که به (وجود و آثار) غیب ایمان دارند.» ▫️سورهٔ مبارکهٔ بقره آیهٔ ۳ 🔸اما در جای دیگر وقتی خداوند ایمان را مطرح می‌کند به این جنبه می‌پردازد که مومن باید از جان و مال خود نیز بگذرد. 🔻«فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ عَلَی ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةً» 🔺«خداوند، مجاهدانی(مومنینی) را که با مال و جان خود جهاد نمودند، بر قاعدان [ترک‌کنندگان جهاد] برتری مهمّی بخشیده؛» ▫️سورهٔ مبارکهٔ نساء آیهٔ ۹۵ 🔸 این دو آیه تباین و دوگانگی ندارند بلکه هم پوشانی دارند و هرکدام به جنبه‌ای از ایمان پرداخته است و البته ایمان به غیب، جهاد جان و مال را در پی دارد و همچنین کسی که با جان و مالش جهاد می‌کند قطعا به غیب ایمان دارد، اما تفصیل و بیان متفاوت از این مسأله باعث درک بهتر برای انسان می‌شود تا دچار خلط و شبهه نشود و مومن را تک بعدی نپندارد. 🔸 نقشه و نظام کلی این آیات قرآن با نمایه زنی روشن می‌شود تا ما دچار پریشانی و تشتت در فهم از آیات نشویم، تا گمان نکنیم که این آیات به همدیگر بی ربط هستند فکر نکنیم که این سوره به سورهٔ دیگر ربطی ندارد و اگر در وسط یک سوره قصه‌هایی بی ربط به نظر ما می‌رسد این سوال در ذهن ما ایجاد شود که قطعاً این قصه در این سوره بی ربط نیست و سوال پیش بیاید که ربط آن چیست و به دنبال پاسخ آن باشیم. 🔰 ما می‌خواهیم به شهر قرآن وارد شویم و اگر بدون نقشه هوایی وارد شهر شویم به سختی راه‌مان را پیدا می‌کنیم نمایه زنی برای ورود به شهر، حکم نقشه را دارد و بسیار ضروری است. 🔻 ادامه دارد #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش چهاردهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 نمایه‌زنی و خرد جمعی برای تدبر در قرآن 🔸 یکی از فایده‌های نمایه‌زنی این است که ما می‌توانیم به برداشت‌های دیگران در مورد قرآن دست پیدا کنیم و به یک تفکر و تدبر جمعی برسیم؛ روزمرگی‌ها، نوع تحصیلات، شغل، زبان و … به برداشت من از قرآن سمت و سو می‌دهد و اگر بتوانم زاویۀ دید دیگران را نیز در مورد آیات قرآن بدانم منجر به یافتن فهم گسترده و دید وسیع نسبت به قرآن خواهد شد. 🔸 وقتی نمایه‌های دیگران را از یک آیه مطالعه کنیم در ذهن ما جرقه‌ای برای فهم و برداشت جدید از آن آیه ایجاد خواهد شود، و اگر این نمایه‌ها جمع‌آوری و دسته‌بندی شوند می‌تواند شروعی برای ایجاد یک تفسیر اجتماعی از قرآن باشد. (مطالعۀ نمایه‌های دیگران نیاز به بستری دارد که در ادامه توضیح داده خواهد شد) 🔰 کشف فضای کلی سوره (سیاق سوره) 🔸 وقتی شما یک سوره را با برداشت‌های اولیۀ خود از یک ترجمۀ خوب در قالب کلماتی ثبت می‌کنید از سوره یک نقشه درست کرده‌اید؛ این نقشه به عنوان راهنمای این سوره می‌تواند مفاهیم پرتکرار در این سوره را مشخص کرده و شما به آسانی به سیاق این سوره دست پیدا می‌کنید؛ سیاق یعنی روح و فضای کلی حاکم بر یک سوره. بعد از اینکه یک سورۀ کامل را نمایه بزنید اگر از شما بپرسند: «این سوره چه گفت؟ و محتوای کلی این صورت چه بود؟» شما می‌توانید به راحتی پاسخ بدهید. 🔰 آیا نمایه زنی آسان است یا سخت؟ 🔸 شاید ثبت نمایۀ یک یا دو کلمه‌ای برای یک آیۀ طولانی و پر از مفاهیم، در ابتدا سخت به نظر برسد، اما وقتی چندین آیه را با (راهنمایی‌های لازم) نمایه بزنید و دوباره نمایه‌های خود را مرور کنید و آنها را اصلاح و یا حذف کنید متوجه شیرینی این کار می‌شوید و متوجه می‌شوید مطالعۀ قرآن بسیار آسان است و با قرآن احساس راحتی خواهید کرد نه احساس مغلق بودن و قابل فهم نبودن؛ 🔹 برای درک بهتر این مساله، توجه به عالم تکوین یعنی خلقت و آفرینش بسیار ضروری است. وقتی در ابتدا به طبیعت نگاه می‌کنیم، درختان بی نظم، کوه‌های سرکش، حیواناتی که گاهی مزاحمت ایجاد می‌کنند و مواردی از این دست را می‌بینیم و ممکن است دیدن این صحنه‌ها برایمان نازیبا باشند و تصور کنیم که خیلی از اینها غیر مفید هستند، اما همۀ اینها به خاطر این است که به هر کدام از این اجزاء آفرینش، به تنهایی نگاه کرده‌ایم نه در ارتباط با آفرینش؛ وقتی خوب مطالعه کنیم و ارتباط این اجزاء را با همدیگر متوجه شویم از توحش حیوانات وحشی جنگل و بیابان و از وفور حشرات و … رنجیده نمی‌شویم و می‌دانیم که حتی پشه هم در آفرینش حکمتی دارد. (همانطور که در قرآن نیز به پشه اشاره شده و در مرحلۀ اول از انس با قرآن با آیات خلقت مفصل به آن پرداختیم) 🔰 در مرحلۀ اوّل نمایه‌زنی به تفاسیر مراجعه نکنید 🔸 زبان قرآن فطری است، یعنی هر انسانی قرآن را خواهد فهمید لذا وقتی شما با ذهنی خالی از اطلاعات به سراغ یک آیه می‌روید به این معنا نیست که هیچ اندوخته‌ای برای فهم آیه ندارید، بلکه نزد شما سرمایۀ فکر وجود دارد و می‌توانید با داشته‌های فطری خود به آیه فکر کنید، اما اگر همان ابتدا به سراغ تفسیر بروید اگرچه اطلاعات خوبی از آیه دریافت می‌کنید اما فرصت تفکر کمتری خواهید یافت و ذهن شما از زوایۀ همان تفسیر به قرآن نگاه می‌کند و خیلی ممکن است که به فراتر از آن فکر نکند. 🔹 تفسیر حاصل تلاش و عمر یک عالم است که قرار است در مسیر تفکر پیرامون آیات به ما کمک کند و هرگز به معنای این نیست که در تفسیر قرآن همۀ مطلب پیرامون یک آیه مطرح شده است و دیگر جای فکر کردن نیست. وجود تفاسیر گوناگون در هر عصری از علمای شیعه نشان از همین دارد که علمای گوناگون با نظریات مختلف به سمت قرآن رفته‌اند و برداشت‌های مختلفی از قرآن را برای مطالعه و تدبر ثبت کرده‌اند؛ لذا علامۀ طباطبایی رحمة الله علیه معتقد بودند که هر 50 سال باید یک تفسیر جدید برای قرآن نوشت چراکه حاصل تفکر علما و قرآن پژوهان در حال تغییر و تحول است و احتمال یافتن باورهای عمیق‌تر از آیه بسیار هست. 🔻 ادامه دارد #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

♨️ یک اتفاق نو قرآنی شما می‌توانید هر روز ساعت 5:30 صبح در یک اتفاق نو قرآنی به صورت مجازی شرکت کنید. در این جلسات که از روز اول ماه مبارک رمضان آغاز شده است سوره مبارکۀ آل عمران مورد بررسی قرار می‌گیرد. ♨️ اما آن اتفاق چیست؟ در این جلسات بعد از اینکه یک ترجمۀ روان از آیه مورد نظر خوانده می‌شود حاضرین در جلسه برداشت خود را در قالب یک یا چند کلمه می‌نویسند، برداشت‌هایی که نشانگر ارتباط شخص با آیه و فهم او از آیه می‌باشد. با این روش می‌توانیم نقشۀ یک سوره را استخراج کنیم، نقشه‌ای که به ما می‌گوید خط کلی سوره، مفاهیم پرتکرار و ... را به ما نشان می‌دهد. نام این روش "نمایه زنی قرآن" است که نهضت مردمی مکتب اسلامی چندین سال است آن را تبیین و ترویج می‌کند تا تدبر در قرآن آسان شود. برای آشنایی کامل با این روش اینجا را لمس کنید. ♨️ اما اتفاق جدیدتر سامانه‌ای طراحی شده تا افراد بتوانند در حین مطالعۀ قرآن نمایۀ و برداشت خود را از آیات قرآن ثبت کنند و با دیگران به اشتراک بگذارند. این سامانه در وضعیت آزمایشی قرار دارد و افرادی که تمایل دارند در این ماه مبارک رمضان مطالعه هدفمند قرآن داشته باشند و در این سامانه فعالیت کنند به آی دی زیر پیام بدهند: @maktab_admin برای شرکت در جلسات هر روز صبح هم می‌توانید عضو کانال باشید و لینک ورود به جلسه را دریافت کنید. #قرآن 🔻نهضت مردمی مکتب اسلامی @maktab_eslami

❤️ آمادگی برای شهر قرآن 🔸 بخش پانزدهم 🔹 از مرحلهٔ دوم انس با قرآن: نمایه زنی 🔰 آیا نمایه زنی تفسیر به رای نیست؟ 🔸 آیا این کار تفسیر به رای نیست و ما چگونه می‌توانیم بدون اطلاعات کامل از قرآن، برداشت خود را در قالب یک یا چند کلمه بیان کنیم؟ 🔹 یک) اولاً تفسیر به رای چیست؟ 🔸 تفسیر به رای یعنی مطلبی را به صورت قطعی به قرآن نسبت بدهیم، مطلبی که منشاء برداشتش هیچ دلیل روایی یا عقلی نباشد و با قطعیت و بدون هیچ احتمال خطایی گفته شود این آیه در باب فلان مسئله است. 🔸 لذا اگر یک محقق یا کسی که در حال مطالعۀ قرآن است به مطالبی دست پیدا کرد ولی آن مطالب را به عنوان یک فرضیه یا احتمال مطرح کرد تا مخاطب آن را به عنوان نظر قطعی تصور نکند بلکه به آن نظر هم فکر کند، این کار تفسیر به رای نخواهد بود. کاری که علما در کتاب‌های تفسیری خود می‌کنند نیز همین است، هیچگاه یک عالم ربانی در کتاب تفسیری خود نظر تحقیقی خود را با قطعیت به قرآن نسبت نمی‌دهد بلکه آن را با احتمال و امید به صحیح بودنش مطرح می‌کند. 🔹دو) نمایه وسیله‌ای برای فهم بهتر ظاهر قرآن است نه تفسیر آن. 🔸همانطور که در بخش‌های قبلی اشاره شد مخاطب قرآن تمام افراد جهان هستند و اگر این قرآن فقط برای گروهی خاص قابل فهم باشد با رسالت جهانی قرآن ناسازگار است؛ اگرچه که قرآن لایه‌های عمیق و عمیق‌تری دارد و رسیدن به لایه‌های عمیق‌تر مقدمات زیادی لازم دارد لکن فهم ظاهر قرآن برای هر انسان سالمی میسر است و نمایه‌زنی در ابتدا، راه درک و تامل در ظاهر قرآن است نه تفسیر آن. 🔹 سه) از فکر کردن پیرامون قرآن نترسیم 🔸 عظمت قرآن گاهی باعث می‌شود ما از ترس اشتباه، در آیات قرآن تفکر نکنیم اما وقتی بدانیم قرآن بحر عمیقی است که قرار است ما به اندازۀ درک خود از آن بهره ببریم نظر خود را به قرآن تحمیل نمی‌کنیم چون می‌دانیم که همیشه معنایی عمیق‌تر از آنچه ما می‌فهمیم وجود دارد. 🔹 اگر با ابزار و چهارچوب صحیح به سراغ قرآن برویم (توضیح کامل در بخش‌های بعد خواهد آمد) آزادانه می‌توانیم پیرامون قرآن فکر کنیم و فکر و اندیشۀ خود را در ترازوی نقد و تصحیح دیگران و اهل علم قرار بدهیم اما اگر همیشه ترس این را داشته باشیم که ممکن است در فهم قرآن دچار اشتباه شویم و به مرحله‌ای برسیم که قرآن را فقط قرائت کنیم و قرائت ما به تفکر و عبرت ختم نشود بهرۀ چندانی از قرآن نبرده‌ایم؛ 🔹 وقتی مخاطب قرآن همۀ مردم جهان هستند یعنی همه می‌توانند آزادانه قرآن را بخوانند و به آن فکر کنند و اگر مسلمانی که چهارچوب فکری صحیحی از اصول دین دارد مسلح به حریت فکری پیرامون قرآن شود قطعا بهرۀ بالایی از قرآن خواهد برد. #قرآن نهضت مردمی مکتب اسلامی | عضو شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

🎥 #تدبر در قرآن کریم واجب است. 👈 اهمیت ماه مبارک رمضان به خاطر #قرآن است... ❓أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ 🔻 مکتب اسلامی | شیوه های فهم آسان و ساده قرآن کریم را از ما بیاموزید: @maktab_eslami

♨️ یکی از دلایلی دوری ما از قرآن 🔻 امام خمینی رحمة الله علیه، کتاب سرالصلاة: ‏‏ یکی دیگر از حجب که مانع از استفادۀ از این صحیفۀ نورانیّه است‏‎ ‎‏اعتقاد به آن است که جز آن که مفسِّرین نوشته یا فهمیده اند کسی را حقّ‏‎ ‎‏استفاده از قرآن شریف نیست و تفکّر و تدبّر در آیات شریفه را به تفسیر به‏‎ ‎‏رأی، که ممنوع است، اشتباه نموده‌اند؛ به واسطۀ این رأی فاسد و عقیدۀ‏‎ ‎‏باطله، قرآن شریف را از جمیع فنونِ استفاده عاری نموده و آن را بکلّی مهجور‏‎ ‎‏نموده اند؛ در صورتی که استفادات اخلاقی و ایمانی و عرفانی به هیچ وجه‏‎ ‎‏مربوط به تفسیر نیست تا تفسیر به رأی باشد. 👌 مثلاً، اگر کسی از کیفیّت‏‎ ‎‏مذاکرات حضرت موسی با خضر و کیفیّت معاشرت آنها و شدِّر حال حضرت‏‎ ‎‏موسی، با آن عظمت مقام نبوّت، برای به دست آوردن علمی که پیش او‏‎ ‎‏نبوده، و کیفیّت عرض حاجت خود به حضرت خضر ـ به طوری که در کریمۀ‏‎ ‎‏شریفۀ ‏‏«هَلْ اَتَّبِعُکَ عَلی اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً» (کهف، 66) مذکور است ـ و کیفیّت‏‎ ‎‏جواب خضر، و عذرخواهی های حضرت موسی، بزرگی مقام علم، و آداب‏‎ ‎‏سلوک متعلّم با معلّم را که شاید بیست ادب در آن هست، استفاده کند، این‏‎ ‎‏چه ربط به تفسیر دارد تا تفسیر به رأی باشد. #قرآن 🔻 نهضت مردمی مکتب اسلامی @maktab_eslami

🎥 خدا نکند از طریق تلاوت قرآن بریم جهنم ❗️نکات و بغض سنگین کریم منصوری: "در جهنم آسیابی هست مخصوص سر قاریان" #قرآن 🔻 نهضت مردمی مکتب اسلامی @maktab_eslami

♨️ بازنشر به مناسبت روز ملی انرژی هسته‌ای 🎙 گفتگوی تلفنی مکتب اسلامی با فرزند شهید فخری زاده (جناب آقای حامد فخری زاده) در باب نگاه شهید به علم 🔸 شهید معتقد بود علومی که امروز در اختیار ما هستند علوم واقعی نیستند، علم واقعی با انقلاب در علم با منابع معرفتی ایرانی اسلامی رخ می‌دهد. 🔸 ایشان معتقد بود ما صدسال است که مسیر علمی را برعکس رفته‌ایم، علم باید از قرآن شروع شود، نه اینکه فرضیات علمی موجود را بر قرآن تحمیل کنیم. 🔸 ما یک علم واحد داریم، و علوم نباید اینقدر متکثر باشند، آن علم واحد حکمت است. #قرآن مکتب اسلامی، شبکه خانواده‌محور برای تحقق تزکیه و تعلیم توحیدی | عضو شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5