🔰 طب اسلامی نداریم... 🔸این جمله را این روزها در بسیاری از محافل علمی و غیر علمی می شنوید. در این روزها مسئله #طب_اسلامی در کشور به یک مسئله جدی و مهم تبدیل شده است. کوچکترین ظهور این اهمیت را نیز می توانیم در کف جامعه به وضوح ببینیم. امروز هر کسی با هر تخصص و مسلکی موضع خود را نسبت به طب اسلامی مشخص میکند. این نشان دهنده عظمت و اهمیت مسئله طب اسلامی در جامعه است. 🔸فارغ از مسائلی که امروزه مخالفین و موافقین طب اسلامی بیان می کنند باید به چند موضوع مهم و اساسی در این باره پرداخت. 🔸شناخت کتب روایی شیعی که از آن به عنوان منابع طب اسلامی یاد میکنیم مسئله ای مهم و اساسی است. تاریخچه طب شیمیایی و جایگاه آن در برابر طب اسلامی و همچنین نظرات علمای معاصر و غیر معاصر درباره این دو مکتب طبی و از همه مهمتر توجه به علم امام معصوم و جایگاه آن در برابر علوم دیگر بسیار قابل توجه است. 👈 در ادامه به این مباحث مهم خواهیم پرداخت و پاسخ های مهم و اساسی در مقابل گزاره غلط «طب اسلامی نداریم» ارائه خواهیم کرد. #طب_اسلامی_داریم 🔻 با ما همراه باشید... @maktab_eslami

🔰 اسلام حلقه های به هم پیوسته است... #یادداشت #طب_اسلامی_داریم دین اسلام به عنوان #کامل_ترین_دین توسط خداوند در قرآن کریم معرفی شده است. وقتی از دین اسلام به عنوان کامل ترین دین یاد میکنیم باید به ملزومات آن توجه داشته باشیم. یکی از ملزومات کامل بودن اسلام #تامین_نیازهای_انسان مسلمان است. نیازهای مادی و معنوی انسان باید توسط دین که همان برنامه زندگی است تامین شود. در منابع دینی که سیر میکنیم کامل بودن اسلام را به وضوح می بینیم. تبیین کلیات دین با زبانی شیوا و قابل فهم و همچنین بیان جزئیات برنامه زندگی انسان به شیوه ای هنرمندانه و به دور از حشو و اضافه گویی یکی از ویژگی های بارز بسیاری از منابع شیعی است. در منابع شیعه چهار منبع به عنوان مهمترین و معتبرترین کتب شیعه معرفی شده است. از میان این چهار منبع کتاب «الکافی» که حاصل زحمت بیست ساله محمد بن یعقوب بن اسحاق مشهور به ثقة الاسلام کُلینی است به عنوان معتبرترین کتاب حدیثی شیعه از میان کتب اربعه شناخته می شود. این کتاب شامل سه بخش است. اصول، فروع و روضه. که هرکدام به بخشی از معارف دین اسلام پرداخته است. کتاب #فروع_کافی نمونه بسیار خوبی برای بیان جزئیات در دین اسلام است. این کتاب با مسئله #طهارت آغاز می شود و این نشان دهنده اهمیت مسئله طهارت در دین اسلام است. وقتی به عنوان یک مسلمان، سبک زندگی خود را بر اساس روایات اهل بیت تنظیم میکنیم باید به مسئله طهارت نگاه و توجه جدی داشته باشیم. 👈 ادامه در پست بعدی... @maktab_eslami

🔰 کتاب فروع کافی #یادداشت #طب_اسلامی_داریم منابع حدیثی شیعه از نظر تعداد روایات مختلف و متفاوت هستند. در میان کتب اربعه که معتبرترین کتب حدیثی شیعه هستند کتاب «الکافی» بیشترین حدیث را در خود جای داده است. این کتاب با حدود 16000 حدیث جایگاه ویژه ای در بین کتب اربعه از نظر تعداد روایات دارد. «فروع کافی» که یک بخش از سه بخش کتاب «الکافی» است، شامل 26 کتاب یا به عبارتی فصل است. بیش از نیمی از روایات کتاب «الکافی» در فروع کافی قرار دارد که به جزئیات دین اسلام پرداخته است. وقتی فهرست فروع کافی را بررسی میکنیم به ورود دین اسلام در جزئیات زندگی انسان مخصوصا مسئله #سلامت بیشتر پی می بریم. فروع کافی با موضوع طهارت آغاز و با قسم و نذر و کفاره پایان می یابد. اما در این بین به موضوعات مهمی چون معیشت، نکاح، عقیقه، صید، ذبح، غذاها و نوشیدنی ها، جمال و تجمل، پرندگان، وصیت و ارث می پردازد. ذیل هرکدام از این مباحث چندین روایت از پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت عظیم الشان ایشان نقل شده است. حتی در بعضی از بخش های این کتاب تعداد این روایات به بیش از 500 روایت می رسد. البته دیدن این روایات برای افرادی که به اسلام نگاه حداکثری دارند اصلا تعجب آور نیست. چراکه چیزی جز این از دین خود انتظار ندارند. 👈ادامه در پست بعدی @maktab_eslami

📚 کتاب شریف علل الشرایع #یادداشت #طب_اسلامی_داریم در میان کتب روایی شیعه یکی از کتاب هایی که از جهت اعتبار سند و توثیق نویسنده مورد توجه است کتاب علل الشرائع است. این کتاب نوشته محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی معروف به شیخ صدوق است. ایشان از علمای معروف شیعه در قرن چهارم هستند که کتاب های ایشان مورد استفاده فقها و علمای معاصر نیز قرار می گیرد. کتاب من لا یحضره الفقیه که از کتب اربعه شیعه شمرده می شود نیز اثر این عالم بزرگ است. اگر چند دقیقه ای این کتاب را تورق کنیم و به فهرست آن نگاهی بیندازیم، شنیدن جمله «طب اسلامی نداریم» برایمان دردناک تر خواهد شد. اینکه عده ای با نادیده گرفتن این حجم از روایات در موضوعات مختلف طبی براحتی دین اسلام را بدون طب معرفی می کنند و یا این روایات را صرفا ارشاد و توصیه در نظر می گیرند حاصل کم توجهی یا بی توجهی آن ها به این روایات است. نگاه طبی حضرت آیت الله تبریزیان به این روایات توانسته است گنجینه ای عظیم برای درمان بیماری های مختلف به بشر امروز معرفی کند. این کتاب شامل 647 باب در موضوعات مختلف است. با بررسی اجمالی این ابواب به نکات خوبی میرسیم. چند باب از این کتاب را مرور میکنیم: 👈 علت استحباب باز بودن چشم در حال وضو 👈 علت کراهت استعمال آبی که با آفتاب گرم شده است 👈 علت وضو قبل و بعد از غذا 👈 علت نهی ادرار کردن در آب راکد 👈 علت استنشاق قبل از وضو 👈 علت فراموشی 👈 علت وجود تابستان و زمستان 👈 علت شسته شدن بعضی اندام ها در وضو 👈 آداب حمام 👈 علت ترک مسواک زدن توسط امام صادق به مدت دوسال 👈 و... ➖ ادامه در پست بعدی @maktab_eslami

🔰 چند خطی برای جناب آقای حسین دارابی جناب آقای حسین دارابی طنزپرداز و تاریخ پژوه محترم سلام علیکم در طول چند سالی که مشغول فعالیت در زمینه طب اسلامی هستیم مخالفت هایی در این سطح با جریان طب اسلامی کم ندیده ایم. ضربه زدن به جریان طب اسلامی با نمایش چند روایت ضعیف السند – نه جعلی و فاقد سند- یا زدن تهمت و افتراهای مختلف به اطبا و بزرگان این جریان صرفا یک تفکر موهوم است که در ذهن بسیاری قبل از شما نیز بوده است. این حرف ها و نظرات به ظاهر علمی شما اگر ده سال گذشته مطرح میشد شاید تاثیری بر مردم و جامعه می گذاشت اما هم اکنون با گسترش چشمگیر طب اسلامی در ایران و جهان کمتر کسی به ذهنش این جمله خطور می کند که «طب اسلامی نداریم». امروز روایاتی که به اعتقاد شما ضعیف السند هستند چراکه اصلا به دنبال سندش نرفته اید، مردم همین سرزمین را از دست بیمارستان و داروهای پرعوارض شیمیایی نجات داده است. همان دارویی که شما به زحمت منسوب به امام کاظم علیه السلام می دانید و ما با جرئت داروی امام کاظم علیه السلام صدایش می زنیم، امروز مردم را بر این باور استوار کرده است که «طب اسلامی داریم». آقای دارابی الحق و الانصاف طنز پرداز خوبی هستید. مطالب شما را که در کانال ها و صفحات مجازی تان مطالعه میکنیم فقط خنده بر زبانمان جاری می شود. کانال هایتان این روزها برای ما شبیه شده به کانال خنده و جوک...! چراکه صحبت هایتان نسبت به طب اسلامی بیشتر شبیه به جوک است تا اشکال و انتقاد... اکنون میخواهیم فقط یک نمونه از طنزپردازی هایتان را بررسی کنیم: اخیرا مطلبی از شما منتشر شد با عنوان «نمونه هایی از رجوع ائمه به طبیبان». فعلا با مورد سومی که ذکر کردید و این بار گریه ما را درآوردید کار دارم. طنز تلخی بود آقای دارابی... آورده اید «احضار یک طبیب غیر مسلمان توسط امام حسن عسگری علیه السلام برای انجام فصد و حجامت» اولا فکر می کنم منابعی را که برای مطالب‌تان ذکر می‌کنید یک بار هم مطالعه نکرده اید. مثل همان سخنی که از مقام معظم رهبری نسبت به طب اسلامی نقل کردید و آدرس اردیبهشت 98 را دادید. اما حقیقتا در سال 98؛ بلکه در کل سایت ایشان شبیه به این مطلب را هم پیدا نکردیم. البته وقتی از خودتان پیگیر منبعش شدیم ادعا کردید از سایت حذف شده است! البته این هم خودش طنزی است و شما طنزپرداز. ثانیا می خواهم اصل این روایت را طبق همان منبعی که در کانال ذکر کرده اید به شما نشان دهم. بد نیست یک بار هم که شده این روایت را از ابتدا تا انتها ببینید. شاید تلنگری بود برای شما که به عظمت علم اهل بیت ایمان بیاورید. در روایتی که شما ذکر کردید حضرت امام حسن عسگری علیه السلام آن طبیب غیر مسلمان را در خدمت خود گرفته تا برایش آنطور که حضرت می گویند فصد انجام دهد. دقت کنید! آنطور که حضرت می گویند. در تمام روایت حضرت امام حسن عسگری علیه السلام تمام جزئیات انجام فصد را متذکر می شود. حتی روز و ساعتش را. حتی نوع فصد و رگ گیری را. حتی یک بار هم حضرت از طبیب غیر مسلمان سوالی نمی کنند. نمی دانم چطور با دیدن این روایت می خواهید حرف تان را اثبات کنید. اگر شاهد مثال تان برای اینکه اهل بیت علیهم السلام در امور طبی دخالت نمی کرده اند و طبیب احضار می کرده اند همین روایت است که مرحبا بناصرنا. ما هم چند سال است همین را میگوییم. اینکه دیگر طنزپردازی نیاز نداشت. 🔻 لینک روایت امام حسن عسگری علیه السلام https://lib.eshia.ir/12540/3/513/%D9%81%D8%B5%D8%AF آقای حسین دارابی! احتمالا روایات دیگر اهل بیت علیهم السلام را هم همینطور خوانده اید که هیچ اشاره ای به آن نمی کنید. آن روایت امام صادق علیه السلام را که در مجلس منصور دوانقی حاضر شد را ندیده اید؟ این گونه روایات – که کم هم نیستند – دلیل محکمی برای اثبات علم طب اهل بیت نیست؟! روایت پیامبر گرامی اسلام که خودشان را طبیب الاطباء معرفی می کنند برایتان حجتی نیست؟! فقط همان روایتی که برای امیرالمومنین علیه السلام طبیب حاضر کرده اند برایتان منبع استدلال است؟ راستی شما که انقدر بر روی سند و اعتبار احادیث طبی حساس هستید چرا خود به سند روایاتی که دلیل می آورید دقت ندارید؟ روایتی که در مقاتل الطالبین آمده است برای شما حجت است اما روایات فروع کافی و علل الشرایع حجت نیست؟!!! اما آقای دارابی! کلام آخر را جدی خدمت تان عرض میکنیم. با اینکه شما ادعای تاریخ پژوهی و طنزپردازی دارید اما مطالب تان سراسر دروغ پردازی است. اینکه یک دروغ را با پردازش خوب و تمیز در ذهن مخاطب جا دهید دور از مرام و مسلک تاریخ پژوهان و طنزپردازان بوده و هست. امیدوارم همان‌گونه که قبلا پیشنهاد داده ایم در یک جلسه عمومی و با حضور مخاطبان تان به این مطالب پاسخ دهید. البته اگر دنبال حقیقت هستید نه دنبال ممبر و فالوور... #طب_اسلامی_داریم مکتب اسلامی @maktab_eslami