⁉️ تحمل تشکیلاتی تان کجاست! ✨ سوره آل عمران، آیه ۲۰۰ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمن بوده و خدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگار گردید. ✍ کلمه «رابطوا» در کنار دو کلمه «اصبروا» و «صابروا» قرار گرفته است؛ در جای دیگر داریم «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» این «صابروا» در این آیه همان «تواصوا» است؛ 👈 یکدیگر را به صبر فراخواندن یا صبر طرفینی داشتن یا صبری که در برخورد با دیگران موضوعیت پیدا می کند. 👌 این نشان می دهد که در کار تشکیلاتی « #تحمل» شرط است. ✅ پس درکار تشکیلاتی هم صبر لازم است و هم صبر در آن ایجاد شود 👈 یعنی کسانی که کار تشکیلاتی می کنند و یا با یک تشکیلات کار می کنند آدم‌های پخته تر و با تحمل تری هستند نسبت به آدم هایی که یک گوشه ای عزلت گزیده اند و کاری نمی کنند. ❓چرا؟ ➖ چون این فرد مجبور است که در کار روزانه اش با ده ها نفر تعامل داشته باشد این تعامل رفت و برگشتی مجبورش می کند که خوب گوش دهد. ➖ مجبورش می کند که اختلافات کلامی که پیش می آید را تحمل کند، زود نتیجه نگیرد، زود قضاوت نکند و... ✅ پس دو نوع صبر در اینجا مطرح شد: ➖ یکی صبر درونی تک تک افراد ➖ یکی صبر جمعی که از این ارتباط حاصل می شود. 👈 بنابراین اگر کم حوصله هستید و نمی توانید صبر کنید بدانید که تشکیلاتی نیستید. ترتیب و تقدم رعایت شده در آیه هم خیلی اهمیت دارد؛: اول «اصبروا» بعد «صابروا» بعد «رابطوا» ☝️اما حواستان جمع باشد این عرصه، عرصه پرخطری است به همین خاطر در ادامه می فرماید: «واتقوا الله لعلکم تفلحون». ☘☘☘ #تدبر_تشکیلاتی #تشکیلات #امام_زمان #ظهور 🍃 هیئت مکتب الزهرا(س) 🆔 @maktabbozahra

#تدبر_تشکیلاتی ☘ سوره بقره، آیات ۲ تا ۲۰ ☘ ➖ در این آیات جامعه را به سه دسته تقسیم می کند: به این صورت که 🔻چهار آیه اول مربوط به متقین، 🔻دو آیه در مورد کافران 🔻و سیزده آیه در مورد منافقین است. 👈 این دسته بندی نشان می دهد که اولا هرگاه می خواهید کار تشکیلاتی کنید باید توان تقسیم بندی مخاطبین رو داشته باشید و آنها را باید با توجه به آرمان مورد نظرتان دسته بندی کنید. 👈ثانیا ویژگی هر کدام از این مخاطبین را هم باید بدانید. 👈و ثالثا این ویژگی ها را به اعضای تیم خود بگویید. ✅ پس ابتدا باید مخاطبین را دسته بندی کنیم یا این فرد با ماست یا با ما نیست و اگر با ما نیست دو دسته می شود یا با ما کاری ندارد یا مخالف ماست که این در مجموع سه دسته مخاطب برای ما می شود. ➖ در تاریخ این دسته بندی را می بینید که جایی طرف ابوموسی اشعری است و کاری به امیرالمومنین ندارد و جایی دیگر اشعث است که مدام سنگ اندازی می کند و با منافقین همکاری دارد. ✨ آیه می گوید که این طور نباشد که فقط در دلتان این ها را بدانید بلکه رسم اینها را باید بیان کنید و شاخص هم اهداف سازمان و اهداف تشکیلاتی شماست که در این راستا دسته بندی معنا دارد. 👈 اگر یک نفر منتقد رهبر تشکیلات است رهبر تشکیلات حق ندارد او را محروم کند ولی اگر با اهداف تشکیلات ناسازگار است می تواند او را محروم کند. 👈نکته چهارم در مورد منافقین است که تعداد زیادتری آیه در مورد اینها صحبت می کند. به این دلیل که متقین تقریبا معلوم است چه کسانی هستند: «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» یعنی یک رابطه دوستی بینشان برقرار است، کافران هم چنین حالی دارند، ولی در مورد منافقین این گونه نیست. ➖ منافقین ویژگی شان این است که «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ» در اهداف سازمان با تو اعلام آمادگی می کنند درحالی که بعد از اتمام جلسه متوجه می شوید که نیتشان با تشکیلات نیست «يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاْخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ». #دکتر_حسین_عرب_اسدی #تشکیلات #تدبر_تشکیلاتی #منافقین #متقین #امام_زمان 🍃 هیئت مکتب الزهرا(س) 🆔 @maktabbozahra

✨ 🍃 سوره آل عمران_آیه ۲۰۰) ➖ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون ➖اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمن بوده و خدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگار گردید. ✅جامعه اسلامی اول باید صبر کند بعد باید این صبر گفتمان قالب جامعه بشود به این معنا که هر يك صبر خود را به صبر ديگرى تكيه دهد، چون باعث مى‏شود كه تك تك افراد نيروى يكديگر را به هم وصل كنند و همه نيروها يكى شود. 👈 این دو مفهوم یکی در مقام فردی و یکی در مقام اجتماعی است. «وَ رابِطُوا» مرابطه از نظر معنا اعم از مصابره است، چون مصابره عبارت بود از : 👈 وصل كردن نيروى مقاومت افراد جامعه در برابر شدائد و مرابطه عبارت است از همين وصل كردن نيروها ☝️اما نه تنها نيروى مقاومت در برابر شدائد، بلكه همه نيروها و كارها، در جميع شؤون زندگى دينى، چه در حال شدت و چه در حال رخا و خوشى . ➖ به تعبیر دیگر جامعه اسلامی ابتدا باید تک تک افرادش صبر کنند، سپس این صبر را گفتمانی فراگیر در جامعه کنند و بعد با هم رابطه برقرار کنند. #تدبر_تشکیلاتی #تشکیلات_اسلامی #امام_زمان #مهدا #هیئت_مکتب_الزهرا (س) 🍃هیئت مکتب الزهرا(س) 🆔 @maktabbozahra

💭 فکر که ناقص شد، حرکت کامل محقق نمی شود ❗️ 💠 حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه وَ قَالَ ع‏ : وَ الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ .. وَ مِنَ التَّوْفِيقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ ... و آن حضرت فرمود: مشورت عين هدايت است.. وحفظ تجربه از توفيق است. ✍ اگر تشکیلاتی را ایجاد کردید سعی نکنید یک تنه به میدان بروید و ترک تازی کنید 👈 بلکه امیرالمؤمنین می فرماید مشورت کن و عقل دیگران را به مشارکت بگیر. ✅ پس نکته اول حکمت در مورد ایجاد تشکیلات و تصمیم گیری هایی است که در آن انجام می شود. ✅ نکته دوم زمانی است که تشکیلات شما در وسط راه آمده است، عده ای دارای تجارب بسیاری شده اند که نباید این افراد را راحت از دست داد چرا که در اینجا می فرماید رمز موفقیت شما در کار تشکیلاتی حفظ و نگهداری تجارب است که این حفظ و نگهداری هم می تواند در قالب حفظ آدم‌های صاحب تجربه و کار کشته باشد و هم ثبت و ضبط تجارب چنین آدم هایی و هم ثبت تمامی فعالیت‌های تشکیلاتی انجام شده در یک تشکیلات. ➖ یعنی بحث جدی ای که در یک تشکیلات مطرح می شود، مستند سازی است. مثلا اگر در یک مسئولیتی هستید و ایده‌های زیادی به ذهن شما می خورد همه را بنویسید؛ ممکن است در زمان مسئولیت شما همه آنها عملی نشود ولی احتمال زیاد دارد که بعدی ها بیایند و ایده‌های شما را اجرایی کنند، این یک نمونه از ثمرات مستند سازی در یک تشکیلات است. به تعبیری می توان گفت مستند سازی تجارب را رسوب می دهد و اجازه نمی دهد به راحتی از بین برود، برای همین است که امام علی علیه‌السلام آن را رمز موفقیت می داند. #تدبر_تشکیلاتی #کار_گروهی #مهدا #تشکیلات_اسلامی #هیئت_مکتب_الزهرا #امام_زمان 🍃 هیئت مکتب الزهرا(س) 🆔 @maktabbozahra