🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليه‏‌السّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ می‌‏زنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبه‌‏شان را نقش بر آب می‌‏سازد 🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده می‌‏كنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريم حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند. 🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات می‌‏توان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده‏ باشد؟! 🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آن‏‌طرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل می‌‏شود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟! ✅ادامه دارد... 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233 📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد:‌ دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد #امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 2️⃣ بخش دوم 🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها می‌‏نگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهم‌‏السّلام تأمّل نكرده‌‏اند؟! يا خوانده‌‏اند و بی‌‏تفكّر و تعقّل از آن گذشته‌‏اند؟! 🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديده‏‌اند، با غمضِ عين و چشم‌‏پوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمده‌‏اند و آن را بِالمَرّه² انكار كرده‌‏اند؟! 🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده‏‌ است؟ 🔹اين خجالت‌‏آور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“ ✅پایان! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233 📌1. غیر مقصوره:‌ نامحدود؛ 2 بالمرّة:‌ یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ:‌ بیماران؛ 5. موتیٰ:‌ مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس:‌ نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس #امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑