هدایت شده از نظم مقاومت|م.ص.صاد
#عقل_تبیین در گیر و دار امیال!
➖تخلیه شهرکهای مرزی با لبنان در حد فاصل ۴ کیلومتر در مناطق اشغالی #الجلیل، به نوعی مقدمه چینی نظامی برای عملیات در جنوب #فلسطین یعنی #غزه است. برخی شهرکهای اطراف غزه نیز تخلیه شده است. ظاهرا حماقت سران صهیونیستی آنها را وادار به حمله زمینی خواهد کرد. جهنمی در جنوب و شمال بروی رژیم اشغالگر باز خواهد شد. یاران مقاومت در تمنای آزادی قدس شریف و ازاله رژیم کودککش لحظهشماری میکنند. جنگی سخت و طولانی و پر هزینه در انتظارمان خواهد بود! آمادهایم؟
➖معادلات فراوان و احتمالات زیادی در میانه ماجرا وجود دارد که محاسبه آنها نیازمند برنامه ریزی های دقیق است.
. سویه نظامی محور مقاومت کاملا هدفمند و منسجم و همگرا عمل میکند و خواهد کرد.
. #سویه_رسانهای_تبلیغی جنگ تاکنون آشفته و پر ابهام و واگرا عمل کرده است. گویا #قرارگاه رسانهای و مغز متفکری در میان نیست! هر کسی به هرجایی وصل است برای خود برنامه و تجمع و جلسه میگذارد و ظاهرا قرار نیست بر معضلات خود فائق آییم و یکدیگر را کنار هم ببینیم! هنوز امیال بر ما حاکم است.
➖قرارگاه به معنای حاکمیتی کردن و نفی نیروهای مردمی و فعالان خودجوش و موثر نیست. بلکه به معنای همسوسازی و همگرایی و هم افزایی به منظور بهینه سازی و کارآمدی همه تلاشهای ما است. مردم درون محور مقاومت نیازمند آمادهگی روحی و روانیاند. و دستگاه تبلیغی دشمن بیکار نخواهد نشست. مسائل داخلی چه مثبت و چه منفی ضرب رسانهای در محور مقاومت خواهند داشت و آنها را قوی یا ضعیف خواهد کرد. آمادهایم؟
برخی نیروهای فکری و تبلیغی سوالشان این است ماجرا چیست و چه میخواهیم انجام دهیم؟ با چه زاویه و ملاحظاتی سخن بگوییم و تبیین کنیم؟
لطفا از شوک بیرون بیایید و خود را آماده نبردی بزرگ و احتمالا طولانی کنید و متناسب با آن برنامه و نیرو بگذارید.
م.ص.صادقی|۲۸مهر۱۴۰۲ روز ۱۴ام جنگ
#نظممقاومت
#طوفان_الاقصى
https://eitaa.com/mssadeghi_ir
🔰 فلسطین و مسئلهی تشیّع!
✍️ علیرضا ملااحمدی
❓آیا شهدای فلسطینی در مبارزه با #اسرائیل حقیقتاً «شهید» هستند؟
🔺 این یکی از پرسشهای این روزهای ما شیعیان است. از منظر برخی دغدغهمندان مسئلهی فلسطین این سؤال چندان جای طرح نداشته باشد. امّا واقعیّت اینست که بخصوص برای ما شیعیان ایرانی که همواره دوگانهی سنّی – شیعه برایمان برجسته بوده و حتّی بسیاری از جریانهای فرهنگی و علمیِ تمدّن اسلامیمان را هم با همین معیار سنجیدهایم (که به نظرم چندان معیار دقیقی نیست. بگذریم.)
▪️ امروز هم از طرفی عواطف انساندوستانه ما را وامیدارد به اینکه در موضع حمایت تمامقد از «فلسطین» برآییم و از دیگرسو با این خطکش، نمیدانیم این حمایت و ایستادگی را دقیقاً چگونه با معارف دینی تطبیق دهیم؟
🔹 بخاطر همین یا تلاش میکنیم مسئله را از موضعی «فرادینی» مطرح کنیم و مردم فلسطین را از آنجهت که «انسان» هستند مطرح کنیم، یا مسئله را با «قدس شریف» و «قبلۀ اوّل مسلمین» گره میزنیم و موضوع اصلی را بیش از مردمان فلسطین با مکان مقدّسی که محل زندگیشان گره میزنیم و از آن به «جنگ اسلام و یهود» تعبیر میکنیم! یا اینکه سعی میکنیم آنها را یکجور «ارادتمند به اهلبیت علیهمالسلام» و حتی بعضاً «شیعۀ اهل تقیّه» معرّفی کنیم!
📍امّا به نظر میرسد هیچیک از اینها -گرچه مفید، امّا- راهگشا نیستند. برای پاسخ به این مسئله، از دو منظر میتوان موضوع را پی گرفت:
☑️ یک: تقابل تمدّنیِ شیعه
این یک حقیقت غیرقابلانکار است که امروز فلسطین نقطۀ مرزی و خطّمقدّمِ تقابل تمدّنیِ انقلاب اسلامی با تمدّن غرب است. از روز آغازین #طوفان_الاقصی ، هم مقامات اسرائیل و سیاستمداران غربی اوّلین انگشت اتهام را به سمت جمهوری اسلامی نشانه رفتند و هم نگاهِ افکار عمومی جهان اسلام به رهبر شیعۀ ما (بخصوص آخرین سخنرانی ایشان) معطوف شد.
🔺 این یعنی مردم #فلسطین و #حماس -خواسته یا ناخواسته- در حال ایفای نقش در جبهۀ تمدّنیِ انقلاب اسلامی بهمثابه یک انقلابِ کاملاً شیعی است. بنابراین نبرد فلسطین در نهایت به نفع حاکمیّت و امّت شیعه تمام خواهدشد.
📌 از این منظر، شهدای فلسطینی در واقع شهدای گفتمان تمدّنیِ انقلاب اسلامیاند و لذا «مجاهد فی سبیل الله» هستند و بالتبع مرگشان نیز حقیقتاً «شهادت» است و جمهوری اسلامی هم باید از آنان تمامقد حمایت کند.
⛔️ البته جمهوری اسلامی در گفتمان تمدّنیاش هیچگاه تأکید بر «تشیّع» ندارد و هوشمندیاش اینست که همواره سعی کرده بر اساس معارف ناب قرآنی سخن بگوید تا گفتمانش -که برآمده از معارف ناب قرآنی است- گسترش یابد. لذا لزومی ندارد در مواجهه با اهلسنّت بر این بُعدِ ماجرا تأکید و تصریح شود تا حسّاسیت ایشان را برانگیزد. امّا بالأخره واقعیّتی است که دیگر خود تحلیلگران اهلسنّت هم انکارش نمیکنند.
📝 منظرگاهِ دوّم که قدری عمیقتر است را انشاءالله در یادداشتی جداگانه توضیح میدهم.
@Maktabkhaaneh