eitaa logo
هیئت مکتب الحسین«ع» اراک
459 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
243 ویدیو
4 فایل
«هيئت امام حسین«ع»سکولارنداریم!» هیئت مکتب الحسین«ع»؛ تشکلی خانواده محوراست ومی‌کوشدضمن برگزاری مراسمات، بارشد معنوی ومادی خانواده‌ها سهم کوچکی درجامعه آرمانی مهدوی داشته باشد جلسات هفتگی: ✅روزهای دوشنبه 🕌میدان لعلی،مسجدمطلع‌الفجر *مدیر: @taranomentezar
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰رهبر معظم انقلاب: 🔹از نظر اسلام اصلی‌ترین نقش ، خانه‌داری است ⛔️ خانه‌داری، به معنای خانه‌نشینی نیست! : ✅ 🔺اصلی‌ترین نقش یک زن، از نظر اسلام همین نقش خانه‌داری است منتها مهم این است که خانه‌داری به معنای خانه‌نشینی نیست. بعضی اینها را باهم اشتباه میکنند وقتی میگوییم خانه‌داری، خیال میکنند میگوییم در خانه بنشینید هیچ کار نکنید، هیچ وظیفه‌ای انجام ندهید، تدریس نکنید، مجاهدت نکنید، کار اجتماعی نکنید، فعالیتهای سیاسی نکنید، معنای خانه‌داری این نیست. 🔺خانه‌داری یعنی خانه را داشته باشید در کنار داشتن خانه هر کار دیگری که از عهده‌ی شما برمی‌آید و میل به آن و شوق به آن را دارید میتوانید انجام بدهید؛ منتها همه در ذیل خانه‌داری است.‌‌ 🔺کارهای اجتماعی در یک مواردی‌ فریضه است، وظیفه است، باید انجام بدهید. 🗓دیدار با بانوان ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 💠 📎با ما همراه باشید👇 @maktabolhusein
🔰دیدار با فرماندهان انقلاب اسلامی ♻️ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران ۱۴۰۲/۰۵/۲۶ 💠درباره سپاه پاسداران انقلاب اسلامی👇 🏷تشکیل سپاه: 👌تشکیل سپاه در ابتدای انقلاب، یک پدیده‌ منحصربه‌فرد در بین انقلابهای بزرگ تاریخ بود. ♦️از اوّلِ تشکیل سپاه، افراد سپاه برخوردار بودند از ارزشهای دین و انقلاب مثل: 🔹ایثار 🔸فداکاری 🔹حضور جهادی دائمی و شبانه‌روزی 🔸اطاعت و تسلیم در مقابل امام بزرگوار 🏷رشد و زایش درونی سپاه 🔺سپاه در آغاز تشکیل از یک مجموعه‌ چندصد‌نفری تشکیل شد امّا کمتر از دو سال، تبدیل شد به یک سازمان نظامی گسترده. ✅ همین موجب شد بتواند در همکاری با ارتش چند عملیّات بزرگ را به سامان برساند. 💪 با گذشت حدود چهار دهه، یک کانون عظیم و کاملاً مجهّز دفاعی و نظامی و بزرگ‌ترین سازمان ضدّ تروریستی دنیا را داریم. 🏷عملکرد سپاه: ⭕️مواجهه با بحرانهای دست‌ساز دشمن 📍در نیمه‌های دی‌ماه سال ۵۷، سران چهار کشور آمریکا، انگلیس، فرانسه، و آلمان جمع شدند در کنفرانس گواد‌لوپ. 🔺برای اینکه این انقلاب پا نگیرد، سیاست راهبردی بحرانهای پیاپی را طرّاحی کردند. 💪سازمانی که این سیاست را شکست داد، سپاه بود. ⭕️عملکرد خوب در دفاع مقدس ⭕️افزایش توانایی‌های روزافزون ⭕️سازندگی در امور زیربنایی و حوزه‌های گوناگون ⭕️ارایه خدمات عمومی ⭕️اثرگذاری در فضای عمومی کشور ↙️نه فقط سازمان سپاه جذّاب است، بلکه افرادش هم جذّابند: ❇️سردار بلند‌مرتبه‌اش مثل شهید سلیمانی یک جور ❇️جوان فداکارش مثل شهید حججی یک جور ❇️پاسدار بی‌پیرایه و دلاوری مثل ابراهیم هادی یک جور 🔺هر کدام از اینها یک الگویند، یک الگوی تمام‌نشدنی. ⁉️یکی از بخشهای مهمّ فعّالیّت دشمن مخدوش کردن چهره‌ی سپاه و بسیج است؛ چرا؟ ✅چون سپاه و بسیج جذّاب است؛ این جذّابیّت، آنها را نگران میکند. 📌با خبر دروغ، با شایعه‌ی دروغ، با انواع حیله‌ها میخواهند این الگوگیری وجود نداشته باشد. 🏷پاسداری سپاه از خود: 🔺این پاسداری از خویش در فرهنگ قرآنی اسمش «تقوا» است. ❇️ارزشها و برجستگی‌های سپاه خیلی ارزشمندند؛ از اینها باید حراست کرد 🚨عوامل خطرزا اینها است: 📍غفلت از خدا 📍مغرور شدن به دستاوردها 📍خسته شدن از کار جهادی 📍بی‌توجّهی به نعمتهای الهی ✅من به نسلهای جدید سپاه سفارش مؤکّد میکنم که سعی کنید آراستگی معنوی و علمی و عملی خودتان را از گذشتگانتان بالاتر ببرید. 💠درباره پاسداری از انقلاب اسلامی👇 ⁉️در انقلاب اسلامی، چه خصوصیّتی هست که موجب این است که دشمنان صف‌آرایی کنند و ما ناچار بشویم برایش پاسدار فراهم کنیم که از انقلاب حفاظت کند؟ ❇️آن چیزی که دشمن را بسیج میکند، حاکمیّت سیاسی اسلام است. ⁉️حاکمیّت سیاسی اسلام مگر چه خصوصیّتی دارد که آنها را وادار به عکس‌العمل میکند؟ ❇️چند نقطه را فقط اشاره میکنم: ◀️مخالفت نظام اسلامی با ظلم ◀️مخالفت نظام اسلامی با دست‌درازی به منافع ملتها ◀️اعتقاد نظام اسلامی به کرامت انسان و مخالفت با تبعیض نژادی ◀️رفتار مسالمت‌آمیز با دولتهای غیرمتخاصم و مقابله با پیمان‌شکنان و دروغ‌گویان ⁉️تهاجم از طرف کیست؟ ⏫از طرف کسانی که با این خصوصیّات مخالفند؛ پس دشمن را شناختیم. ♦️اگر جمهوری اسلامی الگو نمیشد، باز این دشمنی‌ها کمتر بود امّا جمهوری اسلامی الگو و پیشگام شده؛ جمهوری اسلامی پیشران حرکتهای مقاومتی در این منطقه‌ی حسّاس شده. 💠نکته پایانی: ⭕️پیشرفتها زیاد است، مراقب باشید غرّه نشویم به آنچه داریم. ❗️بدانیم که آن سیاستِ راهبردیِ ایجادِ بحرانهای پی‌در‌پی هنوز جریان دارد. ⚔️هدف دشمن این است که امنیّت کشور را از بین ببرد. ❌امنیّت که نبود: 📌اقتصاد هم نیست؛ 📌علم، دانشگاه و مراکز تحقیقاتی نیست؛ 📌اشتغال نیست؛ 📌کارهای زیرساخت‌سازی نیست؛ 📌راه‌اندازی کارخانه‌های تعطیل‌شده نیست؛ 💎امنیّت اصل است. ↙️امروز وظیفه‌ی ما اینهاست: 👈مراقبت دائمی از انقلاب؛ 👈وحدت ملّی؛ 👈مشارکت دادن مردم؛ 👈کمک کردن به آحاد مردم بخصوص به طبقات ضعیف؛ 👈کار جهادی مسئولان؛ ❌به قلّه‌ها نزدیک شده‌ایم. امروز روز خسته شدن و ناامید شدن نیست؛ ✅امروز روز شوق است، روز امید است، روز حرکت است؛ 🔻اعتماد باید وجود داشته باشد، نمیگویم انتقاد نباشد؛ انتقاد همراه با اعتماد. ↙️مسئولین دارند کار میکنند؛ 👌با اخلاص، با علاقه‌مندی، با شوق، با توکّل به خدا، با همه‌ی توان؛ ⏪اعتماد بشود به آنها، انتقاد هم اگر لازم بود، بشود. 🍀اگر این راه را دنبال کردیم و بحمدالله تا امروز دنبال شده و بعد از این هم به فضل الهی، به توفیق الهی دنبال خواهد شد، پیروزی بر دشمن قطعی است. 💠 @maktabolhusein
20.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ : رژیم غاصب صهیونیستی، رفتنی است‌ 🔺️ نظر قطعی این است که دولت‌هایی که قمار عادی‌سازی با رژیم صهیونیستی را برای خودشان سرمشق کار قرار میدهند ضرر خواهند کرد، باخت منتظر اینهاست دارند اشتباه میکنند. به قول اروپایی‌ها روی اسب بازنده شرط‌بندی میکنند. 🔺️ امروز وضع رژیم صهیونیستی وضعی نیست که مشوق نزدیکی به او باشد، نباید این اشتباه را بکنند. 🔺️ رژیم غاصب رفتنی است، امروز نهضت فلسطین از همیشه‌ی این هفتاد-هشتاد سال سرحال‌تر است، امروز جوانان فلسطینی و نهضت فلسطینی، نهضت ضد غصب، ضد ظلم، ضد صهیونیسم امروز از همیشه با نشاط‌تر، سرحال‌تر، آماده‌تر است که مشاهده میکنید و ان‌شاءاللّه این نهضت به نتیجه خواهد رسید و همین‌طور که امام بزرگوار (رضوان اللّه علیه) تعبیر کردند از رژیم غاصب به سرطان حتماً این سرطان ان‌شاءاللّه به دست خود مردم فلسطین و نیروهای مقاومت در کل منطقه ریشه‌‌کن خواهد شد. ۱۴۰۲/۰۷/۱۱ ✅ پیروزی رزمندگان مقاومت در عملیات علیه رژیم صهیونیستی مبارک 🌼🌸🌺 💠 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein
هیئت مکتب الحسین«ع» اراک
📢 ضرورت بازخوانی کتاب «#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن» 📜 نیاز ضروری جامعه امروز ما، ارائه تصویری «ش
🔗 🔰 بخشی از مقدمه کتاب «» مجموعه سخنرانی‌های در ماه رمضان ۱۳‌۵۳) ⚡️⚡️ مسائل فکری اسلام باید به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. «طرح اسلام به‌صورت مسلکی اجتماعی و دارای اصولی منسجم و یک آهنگ و ناظر به زندگی جمعی انسان‌ها، یکی از فوری‌ترین ضرورت‌های تفکر مذهبی است. مباحثات و تحقیقات اسلامی، پیش‌ازاین به‌طور غالب، فاقد این دو ویژگیِ بس مهم بوده و ازاین‌رو، در مقایسه اسلام با مکاتب و مسالک اجتماعی این روزگار، باحثان و جویندگان را چندان‌که شاید و باید، به نتیجه ثمربخش و قضاوت قاطع نرسانیده است؛ یعنی از اینکه بتواند مجموعاً طرح و نقشه یک آیین متحدالاجزا و متماسک را ارائه دهد و نسبت آن را با مکتب‌ها و آیین‌های دیگر مشخص سازد، عاجز مانده است. به‌علاوه، چون عموماً بحث‌ها ذهنی و دور از حیطه تأثیر عملی و عینی و مخصوصاً اجتماعی، انجام‌ گرفته، بیش از معرفتی ذهنی به بار نیاورده و نسبت به زندگی جمعی انسان‌ها، علی‌الخصوص نسبت به تعیین شکل و قواره جامعه، تعهد و تکلیف و حتی نظریه روشن و مشخصی را ارائه نداده است. سخن دیگر آنکه قرآن ـ سند قاطع و تردیدناپذیر اسلام ـ در بیش‌ترین موارد، سهمی در روشنگری و راه‌گشایی نیافته و به‌جای آن، دقت‌ها و تعمقات شبه‌عقلی یا روایات و منقولات ظنی ـ و گاه با اعتباری بیشتر ـ میدان‌دار و مسئول شناخته شده و بالنتیجه، تفکرات اعتقادی جدا از قرآن و بی‌اعتنا به آن، نشو و نما یافته و شکل‌گرفته است. شاید همین بی‌ارتباطی و بی‌اعتنایی یا احساس بی‌نیازی یا نومیدی از امکان استفاده‌های صحیح - که هر یک به‌نوبه خود، معلول عوامل خاص است - موجب آن گشته که تدبر در آیات قرآن، جای خود را به قرائت و تلاوتی سطحی و سرسری و فاقد نتیجه و ثواب دنیوی و یکسره برای پاداش و جزای اخروی داده و کتاب کریم الهی دستمایه عوامی‌ها و عوام‌فریبی‌ها بشود. با توجه به این واقعیت، می‌توان به‌طور خلاصه سه خصوصیت مهم را در بحث‌ها و گزارش‌های فکری اسلامی، ضرورتی دانست که تخلف از آن، شایسته متفکران آگاه و مسئول این روزگار نیست: نخست آنکه معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و - همچون همه مکاتب اجتماعی - ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد. مسائل فکری اسلام به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. دیگر آنکه مسائل فکری اسلام، به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد و هر یک به‌لحاظ آنکه جزئی از مجموعه دین و عنصری از این مرکب و استوانه‌ای در این بنای استوار است و با دیگر اجزا و عناصر، هم‌آهنگ و مرتبط است - و نه جدا و بی‌ارتباط با دیگر اجزا - بررسی شود تا مجموعاً از شناخت این اصول، طرح کلی و همه‌جانبه‌ای از دین، به‌صورت یک ایدئولوژی کامل و بی‌ابهام و دارای ابعادی متناسب با زندگی چندبُعدی انسان، استنتاج شود. دیگر آنکه در استنباط و فهم اصول اسلامی، مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه‌ها و نظرهای شخصی یا اندوخته‌های ذهن و فکر این‌وآن… تا حاصل کاوش و تحقیق، به‌راستی «اسلامی» باشد و نه هر چیز جز آن. برای برآمدن این منظور، قرآن کامل‌ترین و موثق‌ترین سندی است که می‌توان به آن متکی شد که: «باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست» و «در آن، مایه روشنگری هر چیز هست» و البته در پرتو تدبیری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است...» 📚منبع: مقدمۀ کتابِ «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن»، نشر صهبا 💠 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein