🎥 #روحِ_خدا به خدا پیوست... 🔹فیلم کمتردیده شده از تشییع پیکر #امام_خمینی(ره) 🔹انتشار خبر ارتحال بنیانگذار کبیر #انقلاب_اسلامی در روز ۱۴ خرداد ۱۳۶۸، ایران را ماتم‌زده کرد. ✅ تصاویر و فیلم‌ها، راوی آن حال و هوا هستند. 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک 🕌 #مسجد_شيخ_ابوالحسن 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein

♨️ #رهبری کیست ؟! 🔰 رهبر #انقلاب_اسلامی را در چند دقیقه بشناسید! 🎙 حجت‌الاسلام #راجی 👌 حتما ببینید و برای دیگران ارسال کنید #اراک #هیئت #ایران #مکتب_الحسین 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein

📢 ضرورت بازخوانی کتاب «#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن» 📜 نیاز ضروری جامعه امروز ما، ارائه تصویری «شورانگیز» از دین است، تصویری که هم بتواند نسل جدید را برای مقاومت در این درگیری تمام‌عیار پشتیبانی کند و هم بتواند تصویری «آگاهی‌بخش» و «کارآمد» از دین در ذهن نسل جدید پدید ‌آورد. جامعه اسلامی برای تربیت انسان تراز انبیاء و عصر انتظار، نیاز به فهمی از دین دارد که مقیاس دین را سرپرستی رشد و تقرب انسان، در همۀ زوایای زندگی بداند و بتواند در این مقیاس، از اندیشه‌های بنیادین دین تا مفاهیم کاربردی آن را مانند طرحی جامع ارائه کند. آسیب‌هایی که امروز در نسل جوان مشاهده می‌شود به‌علت نبود این تصویر از دین است. ما در این مدت صرفاً با بیان شاخص‌هایی از توسعه و پیشرفت در عرصه‌های مختلف، که عموماً شاخص‌های توسعه بوده‌اند، سعی در اقناع ذهن نسل جوان داشته‌ایم در حالی که نیاز آنها اندیشه‌ای روشن و انگیزه‌بخش برای مقاومت و مبارزه بوده است. این ویژگی‌های مهم در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» منعکس شده است، از این جهت بازخوانی این اثر، ضرورتی مهم در ارائه اندیشه اصیل دینی برای نسل امروز است. 📜 کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، خط فکری#انقلاب_اسلامی در تقابل با تمدن غرب را نشان می‌دهد. این خط فکری، نه مبتنی بر انفعال و غرب‌زدگی است و نه تحجّر و انزوا‌طلبی،بلکه با ترکیب آگاهی و مقاومت و با نوسازی اندیشۀ دینی و ورود به عرصۀ اجتماعی، به‌سمت نظام‌سازی و جامعه‌پردازی دینی حرکت می‌کند. 🎙 استاد سیّد محمّدمهدی #میرباقری: #اراک #هیئت #کتاب #مکتب_الحسین 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک @maktabolhusein

🔗 🔰 بخشی از مقدمه کتاب «#طرح_کلی_اندیشۀ_اسلامی_در_قرآن» مجموعه سخنرانی‌های #امام_خامنه‌ای در ماه رمضان ۱۳‌۵۳) ⚡️⚡️ مسائل فکری اسلام باید به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. «طرح اسلام به‌صورت مسلکی اجتماعی و دارای اصولی منسجم و یک آهنگ و ناظر به زندگی جمعی انسان‌ها، یکی از فوری‌ترین ضرورت‌های تفکر مذهبی است. مباحثات و تحقیقات اسلامی، پیش‌ازاین به‌طور غالب، فاقد این دو ویژگیِ بس مهم بوده و ازاین‌رو، در مقایسه اسلام با مکاتب و مسالک اجتماعی این روزگار، باحثان و جویندگان را چندان‌که شاید و باید، به نتیجه ثمربخش و قضاوت قاطع نرسانیده است؛ یعنی از اینکه بتواند مجموعاً طرح و نقشه یک آیین متحدالاجزا و متماسک را ارائه دهد و نسبت آن را با مکتب‌ها و آیین‌های دیگر مشخص سازد، عاجز مانده است. به‌علاوه، چون عموماً بحث‌ها ذهنی و دور از حیطه تأثیر عملی و عینی و مخصوصاً اجتماعی، انجام‌ گرفته، بیش از معرفتی ذهنی به بار نیاورده و نسبت به زندگی جمعی انسان‌ها، علی‌الخصوص نسبت به تعیین شکل و قواره جامعه، تعهد و تکلیف و حتی نظریه روشن و مشخصی را ارائه نداده است. سخن دیگر آنکه قرآن ـ سند قاطع و تردیدناپذیر اسلام ـ در بیش‌ترین موارد، سهمی در روشنگری و راه‌گشایی نیافته و به‌جای آن، دقت‌ها و تعمقات شبه‌عقلی یا روایات و منقولات ظنی ـ و گاه با اعتباری بیشتر ـ میدان‌دار و مسئول شناخته شده و بالنتیجه، تفکرات اعتقادی جدا از قرآن و بی‌اعتنا به آن، نشو و نما یافته و شکل‌گرفته است. شاید همین بی‌ارتباطی و بی‌اعتنایی یا احساس بی‌نیازی یا نومیدی از امکان استفاده‌های صحیح - که هر یک به‌نوبه خود، معلول عوامل خاص است - موجب آن گشته که تدبر در آیات قرآن، جای خود را به قرائت و تلاوتی سطحی و سرسری و فاقد نتیجه و ثواب دنیوی و یکسره برای پاداش و جزای اخروی داده و کتاب کریم الهی دستمایه عوامی‌ها و عوام‌فریبی‌ها بشود. با توجه به این واقعیت، می‌توان به‌طور خلاصه سه خصوصیت مهم را در بحث‌ها و گزارش‌های فکری اسلامی، ضرورتی دانست که تخلف از آن، شایسته متفکران آگاه و مسئول این روزگار نیست: نخست آنکه معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و - همچون همه مکاتب اجتماعی - ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد. مسائل فکری اسلام به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد. دیگر آنکه مسائل فکری اسلام، به‌صورت پیوسته و به‌عنوان اجزای یک واحد، مورد مطالعه قرار گیرد و هر یک به‌لحاظ آنکه جزئی از مجموعه دین و عنصری از این مرکب و استوانه‌ای در این بنای استوار است و با دیگر اجزا و عناصر، هم‌آهنگ و مرتبط است - و نه جدا و بی‌ارتباط با دیگر اجزا - بررسی شود تا مجموعاً از شناخت این اصول، طرح کلی و همه‌جانبه‌ای از دین، به‌صورت یک ایدئولوژی کامل و بی‌ابهام و دارای ابعادی متناسب با زندگی چندبُعدی انسان، استنتاج شود. دیگر آنکه در استنباط و فهم اصول اسلامی، مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه‌ها و نظرهای شخصی یا اندوخته‌های ذهن و فکر این‌وآن… تا حاصل کاوش و تحقیق، به‌راستی «اسلامی» باشد و نه هر چیز جز آن. برای برآمدن این منظور، قرآن کامل‌ترین و موثق‌ترین سندی است که می‌توان به آن متکی شد که: «باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست» و «در آن، مایه روشنگری هر چیز هست» و البته در پرتو تدبیری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است...» 📚منبع: مقدمۀ کتابِ «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن»، نشر صهبا #اراک #هیئت #کتاب #اسلام #انقلاب_اسلامی #مکتب_الحسین 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein

📗 بازخوانی کتاب #طرح_کلی_اندیشۀ_اسلامی_در_قرآن مجموعه سخنرانی‌های #امام_خامنه‌ای (در ماه رمضان ۱۳‌۵۳) 🎙#استاد_میرباقری ✅ #جلسه_اول 🔺 زمینه و زمانه #اراک #هیئت #کتاب #اسلام #انقلاب_اسلامی #مکتب_الحسین 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک 📎باما همراه باشید👇 @maktabolhusein

♨️دیو چو بیرون رود 💯فرشته در آید... 🌹 آغاز #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی مبارک باد 🇮🇷🌹 #اراک #هیئت #ایران #ایران_قوی #ایران_مقتدر #مکتب_الحسین 💠 #هیئت_مکتب_الحسین_اراک 📎با ما همراه باشید👇 @maktabolhusein