👫🏻💫👩‍❤️‍👨💫🌻👩‍❤️‍👨💫👫🏻 📚خانواده ✨✨✨✨✨✨✨✨ ❇️ اهمیت ارتباط موثر 👈 قسمت ششم 🌼🌼🌼 یادآوری:مهمترین سیستم روانی مرد* اقتدار* است که نباید شکسته شود. 🔰توجه داشته باشید که وقتی می گوییم مرد؛ جنس مرد رامیگوییم: شوهر، پسر، داماد، برادر و..... ✍🏻عوامل اقتدارشکن:(یعنی چیزهایی که باعث میشودمرد ازنظر روحی منفجر شود).👇 ✨۱- سرزنش و مواخذه: درصورت بروزرفتار اشتباهی که مرد انجام دهد: 👱🏻‍♀️چقدر گفتم این کار رو نکن ببین عاقبتش چی شد!!!! یا اینکه اجازه نمیده به پسر جوانش ازنظر مالی مستقل شود؛👈چقدر گفتم این وام را نگیر نمی تونی از پس قسطاش بر بیای!!!!! ✨۲-تذکر مستقیم: از عوامل انفجاری مرداست. 👱🏻‍♀️تو مرد نیستی، تو عرضه نداری...یا سرکوب کردن پسر را. ✨۳-غر زدن: این یک کلمه عرفی است،ولی معنای آن دقیقا اعلام نارضایتی از وضع موجود است.(اصل آن علمی است) ✨۴-تحقیر: عیب خانواده همسر را دائما به رخ مرد میکشد: 👱🏻‍♀️میگه:خودت خوبی ولی نمیخام هیچوقت مادر وخواهرت رو ببینم😡 🔆(منتظر بقیه عوامل اقتدار شکن در قسمت بعد باشید) #خانواده #اهمیت_ارتباط_موثر #عوامل_اقتدار_شکن #قسمت_ششم ----------🦚🦚🦚---------------- 👇👇👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/En1UmhphMDiIk2faJKKHxv ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️👇👇 http://eitaa.com/maktabozeynab

📕"مهدویت( پیش ازظهور)" ✍🏻 *فلسفه و سبب غیبت امام زمان(ع) چیست؟* -----------❇️🌴❇️------------- 👈قسمت ششم: ۴-۱. "هدایت بخشی مداوم" 🔰امامان واسطه فیض الهی و منبع هدایت و راهنمایی مردم هستند. خداوند به منظور استمرار هدایت مردم_ وقتی آنان در برهه ای از زمان نعمت بی نظیر الهی(امام معصوم) را قدر دان نبودند- طبق مصلحت، وجود او را در پس پرده غیبت قرار می دهد، تا علاوه بر حفظ نظام عالم، نزول فیض و رحمت حق از طریق او به بندگان ادامه یابد وراه‌ هدایت و رستگاری بر روی مردم باز باشد. ✅ به نظر می رسد با توجه به وجود مشکلات زیاد فرا روی امامان، غیبت، بهترین وسیله این هدایت بخشی باشد. 📚امام علی(ع) فرموده است: "زمین هیچگاه از حجت الهی خالی نیست که برای خدا با برهان روشن، قیام کند(به صورت) آشکار و شناخته شده ویا بیمناک وپنهان، تا حجت خدا باطل نشود ونشانه هایش از میان نرود( دلیل های روشن هدایت از بین نروند)". ✅ ادامه دارد..... #مهدویت #فلسفه_غیبت #قسمت_ششم -------------❇️🌴❇️------------- 📚 منبع: مهدویت (پیش ازظهور)ص۱۰۹ 👇👇👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/En1UmhphMDiIk2faJKKHxv 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 @maktabozeynab

📚 شرح_نامه ۳۱ 🔰 قسمت۶ 💢در اين بخش از نامه، امام(عليه السلام) اندرزهاى روح پرور و سازنده خود را آغاز مى کند و در عبارات کوتاه چهار دستور به فرزندش مى دهد;👇 ✨فَإِنِّي أُوصِيکَ بِتَقْوَى اللهِ ـ أَيْ بُنَيَّ ـ وَلُزُومِ أَمْرِهِ، وَعِمَارَةِ قَلْبِکَ بِذِکْرِهِ، وَالاِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ🌴 💠 *«پسرم تو را به تقواى الهى و التزام به فرمان او و آباد کردن قلب و روحت با ذکرش و چنگ زدن به ريسمان الهى توصيه مى کنم*🌳 ✍ *سفارش به تقوا* همان سفارشى است که همه انبيا و اوصيا سر آغاز برنامه هاى خود بعد از ايمان به پروردگار قرار داده ; تقوا به معناى خداترسى درونى، پرهيز از هرگونه گناه و احساس مسئوليت در پيشگاه پروردگار که سد محکمى در ميان انسان و گناهان ايجاد مى کند. ❇️در دومين دستور به *التزام به اوامر الهى* اشاره مى کند، همان چيزى که بارها در قرآن مجيد به عنوان (اطيعوا الله) آمده و از ميوه هاى درخت پربار تقوا ست.🌴 ✅ تعبيربه «عِمَارَةِ قَلْبِکَ بِذِکْرِهِ» اشاره به *اهمّيّت ذکر الله است که بدون آن خانه قلب ويران مى شود و جولانگاه لشکر شيطان*. 🌹 🔰قرآن مجيد مى فرمايد:(أَلاَ بِذِکْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)هم آبادى دل ها و هم آرامش آن در سايه ذکر خداست نه تنها ذکر لفظى ـ هرچند ذکر لفظى هم بسيار مهم است ـ بلکه ذکر عملى ❇️و تعبير به «الاِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ» اشاره به چنگ زدن به قرآن مجيد است که همه برنامه هاى سعادت در آن هست و درخود قرآن به آن اشاره شده است:«(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً وَلا تَفَرَّقُوا); وهمگى به ريسمان خدا (قرآن،هرگونه وحدت الهى)،چنگ زنيد و پراکنده نشويد» #نهج_البلاغه #شرح_نامه_31 #قسمت_ششم ✨✨✨✨✨✨✨ https://chat.whatsapp.com/En1UmhphMDiIk2faJKKHxv ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @maktabozeynab

👫🏻💫👩‍❤️‍👨💫🌻👩‍❤️‍👨💫👫🏻 📚خانواده ✨✨✨✨✨✨✨✨ ❇️ اهمیت ارتباط موثر 👈 قسمت ششم 🌼🌼🌼 یادآوری:مهمترین سیستم روانی مرد* اقتدار* است که نباید شکسته شود. 🔰توجه داشته باشید که وقتی می گوییم مرد؛ جنس مرد رامیگوییم: شوهر، پسر، داماد، برادر و..... ✍🏻عوامل اقتدارشکن:(یعنی چیزهایی که باعث میشودمرد ازنظر روحی منفجر شود).👇 ✨۱- سرزنش و مواخذه: درصورت بروزرفتار اشتباهی که مرد انجام دهد: 👱🏻‍♀️چقدر گفتم این کار رو نکن ببین عاقبتش چی شد!!!! یا اینکه اجازه نمیده به پسر جوانش ازنظر مالی مستقل شود؛👈چقدر گفتم این وام را نگیر نمی تونی از پس قسطاش بر بیای!!!!! ✨۲-تذکر مستقیم: از عوامل انفجاری مرداست. 👱🏻‍♀️تو مرد نیستی، تو عرضه نداری...یا سرکوب کردن پسر را. ✨۳-غر زدن: این یک کلمه عرفی است،ولی معنای آن دقیقا اعلام نارضایتی از وضع موجود است.(اصل آن علمی است) ✨۴-تحقیر: عیب خانواده همسر را دائما به رخ مرد میکشد: 👱🏻‍♀️میگه:خودت خوبی ولی نمیخام هیچوقت مادر وخواهرت رو ببینم😡 🔆(منتظر بقیه عوامل اقتدار شکن در قسمت بعد باشید) #خانواده #اهمیت_ارتباط_موثر #عوامل_اقتدار_شکن #قسمت_ششم ----------🦚🦚🦚---------------- @maktabozeynab

#کلیپ_صوتی #سه_دقیقه_در_قیامت #قسمت_ششم @maktabozeynab

🌟🌟💥💥🌟🌟 📕سیاحت غرب 💦قسمت ششم ....و تقلید در گفتار بدون اعتقاد قلبی، مفید فایده نخواهد بود، چنانچه تو خود می‌دانی که در اخبار (احادیث) معصومین(ع) همین تفضیل وارد شده است. گفتم: حالا یادم آمد که همین تفصیل را در اخبار وارد است، ولی دِهشت (حیرت) و وحشت هنگام سؤال، آن را از یادم برده بود و تو به یادم آوردی. خدا مرا بی‌تو نگذارد. حالا بگو تو از کجا با من آشنا شدی؟ و حال آن‌که من با تو سابقه‌ای ندارم و با این همه عشق مُفرطی که به تو دارم، فِراق تو را مساوی با هلاک خود می‌دانم. گفت: من از اول با تو بوده‌ام و مهربانی داشته‌ام و لیکن برای تو محسوس نبوده‌ام، چون دیده‌ی تو در جهان مادّی چندان بینایی نداشته. من همان رشته‌ی محبت و ارتباط تو به علی بن ابی‌طالب و اهل بیت پیغمبر (علیهم السلام) و سوره‌‎ی «هُدی» تو هستم که از او به قدر قابلیت تو، در تو ظهور دارد، و از این رو اسم من «هادی» است، ولی نسبت به تو؛ و او (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) هادیِ همه‌ی پرهیزگاران است؛ «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ؛ این کتاب که هیچ شک در آن نیست، راهنمای پرهیزگاران است. / سوره بقره،2». و من همان تمسّک و وابستگیِ تو به آن عروة الوثقی هستم که «فَمَن یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ استَمسَکَ بِالعُروَةِ الوُثقی‌ لَا انفِصامَ لَها؛ هر که از راه کفر و سرکشی برگردد و به راه ایمان به خدا گراید، بی‌گمان به رشته محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسستن و تَرکی در آن نیست. / سوره بقره، 256» و از تو هیچ جدایی ندارم مگر اینکه تو خود را به هوس‌هایی از من دور داری. و وجه این‌که کُنیه‌ی من ابوالوفا و ابوتراب شده، آن است که تو غالباً و حتی الامکان بر طبق اقوال و وعده‌هایت رفتار می‌کنی، و نسبت به مؤمنین تواضع داری. و سخن کوتاه، من متولّد از علی(ع) هستم در گهواره‌ی دل تو، به اندازه قوه و استعداد تو. و سازگاری و ناسازگاری بود و نبود من با تو، به دست و اختیار تو بوده؛ در صورت معصیت از تو گریخته‌ام و پس از توبه با تو همنشین بوده‌ام. از این جهت گفتم در مسافرتِ این جهان از تو جدایی ندارم، مگر هنگام تقصیر و یا قصوری که از ناحیه‌ی روزنامه بوده، «وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ؛ همانا خدا هرگز کمترین ستم در حق بندگان نخواهد کرد. / سوره حج،10»، «وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ؛ لیکن آنها خود بر نفس خویش ستم می‌کردند. سوره نحل، 118» و من الآن می‌روم و تو باید فی الجمله (قدری) استراحت کنی و من همان امانت الهی‌ام که به تو سپرده شده است، قرآن پر است از قصه‌های من. هر حدیثی که بوی درد کند - شرح احوال تو به تویِ من است ولی افسوس که این همه قرآن خواندید و با من اظهار ناشناسایی می‌نمایید، خداحافظ! تنها که ماندم، به فکر احوال خود و بیانات هادی فرو رفتم، دیدم حقیقتاً حالات و رفتارهای آدمی در جهانِ مادی، خوابی است که دیده شده و حالا که بیدار و هوشیار شده‌ایم، تعبیر آن خواب است که ظاهر و مرئی (قابل دیدن) می‌شود (اشاره به حدیثی است که: مردم در خوابند، وقتی می‌میرند از خواب بیدار می‌شوند)، و کلام ذوالقرنین در ظلمات که هر که از این ریگ بردارد، به روشنایی که رسید پشیمان است و هر کس که برنداشت نیز پشیمان خواهد بود، کنایه از همین دو حال انسان در دنیا و آخرت خواهد بود که هر کس به اندازه‌ای افسوس دارد. «يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ؛ ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم. / سوره زمر، 56» و لکن پشیمانی حالا سودی ندارد. درِ توبه بسته شده .. و در این اندیشه و غم و اندوه، خُمارِ خواب مرا گرفت. #آقا_نجفی_قوچانی #سیاحت_غرب #قسمت_ششم @maktabozeynab

🌟 📕سیاحت غرب 💦قسمت ششم ....و تقلید در گفتار بدون اعتقاد قلبی، مفید فایده نخواهد بود، چنانچه تو خود می‌دانی که در اخبار (احادیث) معصومین(ع) همین تفضیل وارد شده است. گفتم: حالا یادم آمد که همین تفصیل را در اخبار وارد است، ولی دِهشت (حیرت) و وحشت هنگام سؤال، آن را از یادم برده بود و تو به یادم آوردی. خدا مرا بی‌تو نگذارد. حالا بگو تو از کجا با من آشنا شدی؟ و حال آن‌که من با تو سابقه‌ای ندارم و با این همه عشق مُفرطی که به تو دارم، فِراق تو را مساوی با هلاک خود می‌دانم. گفت: من از اول با تو بوده‌ام و مهربانی داشته‌ام و لیکن برای تو محسوس نبوده‌ام، چون دیده‌ی تو در جهان مادّی چندان بینایی نداشته. من همان رشته‌ی محبت و ارتباط تو به علی بن ابی‌طالب و اهل بیت پیغمبر (علیهم السلام) و سوره‌‎ی «هُدی» تو هستم که از او به قدر قابلیت تو، در تو ظهور دارد، و از این رو اسم من «هادی» است، ولی نسبت به تو؛ و او (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) هادیِ همه‌ی پرهیزگاران است؛ «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ؛ این کتاب که هیچ شک در آن نیست، راهنمای پرهیزگاران است. / سوره بقره،2». و من همان تمسّک و وابستگیِ تو به آن عروة الوثقی هستم که «فَمَن یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ استَمسَکَ بِالعُروَةِ الوُثقی‌ لَا انفِصامَ لَها؛ هر که از راه کفر و سرکشی برگردد و به راه ایمان به خدا گراید، بی‌گمان به رشته محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسستن و تَرکی در آن نیست. / سوره بقره، 256» و از تو هیچ جدایی ندارم مگر اینکه تو خود را به هوس‌هایی از من دور داری. و وجه این‌که کُنیه‌ی من ابوالوفا و ابوتراب شده، آن است که تو غالباً و حتی الامکان بر طبق اقوال و وعده‌هایت رفتار می‌کنی، و نسبت به مؤمنین تواضع داری. و سخن کوتاه، من متولّد از علی(ع) هستم در گهواره‌ی دل تو، به اندازه قوه و استعداد تو. و سازگاری و ناسازگاری بود و نبود من با تو، به دست و اختیار تو بوده؛ در صورت معصیت از تو گریخته‌ام و پس از توبه با تو همنشین بوده‌ام. از این جهت گفتم در مسافرتِ این جهان از تو جدایی ندارم، مگر هنگام تقصیر و یا قصوری که از ناحیه‌ی روزنامه بوده، «وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ؛ همانا خدا هرگز کمترین ستم در حق بندگان نخواهد کرد. / سوره حج،10»، «وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ؛ لیکن آنها خود بر نفس خویش ستم می‌کردند. سوره نحل، 118» و من الآن می‌روم و تو باید فی الجمله (قدری) استراحت کنی و من همان امانت الهی‌ام که به تو سپرده شده است، قرآن پر است از قصه‌های من. هر حدیثی که بوی درد کند - شرح احوال تو به تویِ من است ولی افسوس که این همه قرآن خواندید و با من اظهار ناشناسایی می‌نمایید، خداحافظ! تنها که ماندم، به فکر احوال خود و بیانات هادی فرو رفتم، دیدم حقیقتاً حالات و رفتارهای آدمی در جهانِ مادی، خوابی است که دیده شده و حالا که بیدار و هوشیار شده‌ایم، تعبیر آن خواب است که ظاهر و مرئی (قابل دیدن) می‌شود (اشاره به حدیثی است که: مردم در خوابند، وقتی می‌میرند از خواب بیدار می‌شوند)، و کلام ذوالقرنین در ظلمات که هر که از این ریگ بردارد، به روشنایی که رسید پشیمان است و هر کس که برنداشت نیز پشیمان خواهد بود، کنایه از همین دو حال انسان در دنیا و آخرت خواهد بود که هر کس به اندازه‌ای افسوس دارد. «يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ؛ ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم. / سوره زمر، 56» و لکن پشیمانی حالا سودی ندارد. درِ توبه بسته شده .. و در این اندیشه و غم و اندوه، خُمارِ خواب مرا گرفت. #معاد #عالم_برزخ #آقا_نجفی_قوچانی #سیاحت_غرب #قسمت_ششم #زندگی_پس_از_مرک 👇👇👇👇👇👇👇 @maktabozeynab