eitaa logo
نجف الاشرف
475 دنبال‌کننده
483 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
میثاق الله: در 💎مگر قم طبق روایات مصون از بلا نبوده پس چرا درگیر بلا شده ؟ 💎طبق روایات از فتنه های به قم و نواحی قم و و نواحی کوفه پناه ببرید. پس معلوم می شود مراد از بلا همان فتنه است. 💎فتنه همان حق جلوه دادن است که بی بصیرت ها درگیر آن می شوند و بجای پیروی از حق باطل را تبعیت می کنند. 💎قم و کوفه از فتنه مصون هستند و هر فتنه ای در نطفه خفه می شود و این به آن معنا نیست که بلایای طبیعی و مادی به آنجا نرسد. 💎روایات را مصون دانستند و طبق آیه (( انه لیس من اهلک آنه عمل غیر صالح )) که خطاب به حضرت علیه السلام در مورد فرزند کافرش نازل شده می فرماید او اهل تو نبوده. 💎لذا در ادبیات اهلیت به معنای وابستگی و قرابت معنوی است نه صرفا قرابت ظاهری و خاکی. 💎اهل قم لزوما ساکنین قم نیستند بلکه هر کس که با ایده و فکر قم که مرکز علوم علیهم السلام است تقارب معنایی داشته باشد اهل قم محسوب می شود و از فتنه ها مصون خواهد بود. 💎علی فرض اینکه ما بلا را به بیماری هم توسعه دهیم باز هم مشکلی ایجاد نمی شود چون آنچنانکه این بیماری در کشور های غیر شیعی تأثیر گذاشته و تلفات گرفته در ممالک شیعی اثر نکرده. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
اثبات عدم از دیدگاه 💎وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44 نحل) ترجمه: و نازل کردیم به تو ذکر را تا تبیین کنی برای مردم آن چیزی را که برای آنان نازل شده و باشد که آنان فکر کنند. 💎نتیجه ی مستفاد از این شریفه آن است که علاوه بر اینکه بر صلوات الله علیه و آله نازل شده بر مردم نیز نازل شده اگر چه نزول قرآن بر پیامبر بی واسطه بوده و بر مردم با واسطه. ولی طبق ادبیات قرآن کریم مردم نیز محل نزول قرآن هستند. 💎 آیا مراد از ناس در آیه همان مردم عصر پیامبر هستند یا اعصار بعدی را نیز شامل می گردد؟ 💎پاسخ آن است که از اطلاق ناس و آیه 27 از مبارکه بر می آید که مراد تمام مردم هستند: إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ترجمه: نیست مگر یادآوری برای تمام عالم ها 💎نتیجه آنکه قرآن کریم کتابی است که علاوه بر اینکه بر پیامبر اکرم و مردم معاصر آن حضرت نازل شده بر سایر مردم نیز نازل شده است. 💎در آیه ی 105 از مبارکه در مورد کیفیت انزال می فرماید: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ ترجمه: و به حق نازل کردیم و به حق نیز نازل شد. 💎یعنی در مسیر انزال هیچ خللی به آن وارد نشده و همانگونه که باید نازل می شد نازل شده و به مخاطبین خود رسیده حال فرقی نمی کند این مخاطبین پیامبر باشد یا مردم عصر او یا عالمین! 💎در آیه 42 از مبارکه نمونه ای دیگر از نحوه ی نزول این کتاب را بیان می کند: لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ترجمه: وارد نمی شود به آن باطل از جلویش و نه از پشتش چرا که نازل شده از حکیم حمید است. 💎از آنجایی که تحریف کلام الله مصداق است پس به هیچ شکلی بر آن وارد نمی شود. 💎نتیجه آنکه امکان ندارد گذر اعصار و قرون به حقانیت قرآن صدمه ای بزند و قول به تحریف طبق این آیات خلاف قرآن است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀