eitaa logo
میثاق تاجیک
466 دنبال‌کننده
488 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
💎اینکه قاعده ی لا ضرر بخاطر قدرت دارد همه چیز را تعطیل کند حتی را مطلبی در جای خود صحیح و تمام است. 💎اما قاعده ی بر لا ضرر حکومت دارد و اجازه ی جاری شدن آن را نمی دهد. 💎توضیح ذلک؛ اگر به بلاد تجاوز کنند و جان و مال و نوامیس ایشان را هتک کنند بر همه واجب است علیه آنان کنند و لو این موجب یا حتی مجاهد شود. 💎لذا در شرایط در خطر افتادن قاعده ی لا ضرر کارای ندارد و مؤمنان باید اتفاقا خود را آماده ی بالاترین ضرر کنند که به تعبیر احدی الحسنیین خواهد بود. 💎حال اگر بلاد اسلامی در شرایط قرار گرفت که هدف آن ضربه به مردم با تعطیل کردن مجالس و اماکن است اینجا هم قاعده ی لا ضرر از کار می افتد و قاعده ی حفظ دین اجرا می شود. 💎بله اگر صرف بیماری فراگیر باشد و عنوان جنگ و نداشته باشد لا ضرر جاری می شود و حج تعطیل می شود. 💎پ.ن این پست فتوا نیست صرفا ارائه نظر است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💎ریشه ی اختلاف بین فضلا راجع به تعطیلی یا عدم تعطیلی مراکز ناشی از عجز در تشخیص موضوع است و الا در حکم وجوب حفظ نفس اختلافی نیست. 💎حتی فتاوای فقهای عظام نیز عموما ناظر به حکم است و عملا تشخیص موضوع به کارشناسان فن محول شده. 💎به اصطلاح طلبگی بحث ما صغروی است نه کبروی یعنی همه در مورد اینکه واجب است و این عنوان می تواند تمام مناسک و عبادات را تعطیل کند بحثی ندارند. 💎انما الکلام اینجا است که آیا کرونا موضوعی هست که به خاطر آن مراکز مذهبی تعطیل شود یا نه؟ 💎ما برای تشخیص موضوع باید به متخصصان فن مراجعه کنیم یعنی آنان باید بگویند که اهمیت کرونا تا کجا است؟ ولی مسأله مهم تر آن است که متخصص فن کیست؟ 💎نظر به اینکه ما شاهد دو نگاه یا حتی چند نگاه طبی در جامعه هستیم و این نگاه ها با یکدیگر اختلاف مبنایی دارند پیدا کردن متخصص فن کار ساده ای نیست. 💎به عبارت دیگر: ما و و داریم و هر کدام با نگاه خودشان به مسأله نگاه می کنند؛ مثلا دکتر و به سادگی با مسأله مواجه شدند و درمان بیماری را دشوار نمی دانند و آن را مانند بقیه ی سرماخوردگی ها می دانند و آیت الله نیز با سفارش داروی علیه السلام درمان را قطعی می داند ولی عموم اطبای مدرن نگاه سختگیرانه تری به بیماری دارند. 💎در شرایطی که متخصصین فن در مورد خطرناک بودن ویروس اتفاق نظر ندارند وظیفه ی مکلف عمل به کدام تشخیص است؟ 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💎اگر تصمیم بستن یک پیشگیری بود چرا روز اول یا هفته ی اول این اتفاق نیفتاد؟ 💎 چرا روزهای اول که آمار مبتلایان زیاد بود و ضرورت بسته شدن حرم نسبت به امروز که بعد از گذشت سه هفته آمار ابتلا به نوزده نفر رسیده است بیشتر احساس می شد اقدام به بسته شدن نشد؟ 💎چرا با توجه به اینکه هیچ کدام از خادمان بیمار نشدند و حرم بسیار خلوت بود اصرار به بسته شدن حرم شد؟ 💎اگر از اجتماع مردم در روز نگران بودند چرا چهار روز قبل از عید حرم تعطیل شد و زمان بازگشایی هم اعلام نشد؟ 💎وقتی این پرسش ها بی پاسخ می ماند چاره ای نیست که بگوییم حرم بخاطر اغراض تعطیل شده نه بهداشتی. 💎تنها غرض سیاسی ای که مسئولین امر را بر این داشت که بعد از گذشت سه هفته از شروع بیماری با اینکه و نماز را تعطیل کرده بودند حرم ها را تعطیل کنند؛ تقابل با پروژه در جهان است. 💎وقتی غول رسانه ای دشمنان شیعه شیوع بیماری در منطقه و حتی اروپا را از و خصوصا از حرم معرفی می کند چاره ای جز تعطیلی حرم نیست تا شاید شبهات القائی، از افکار عمومی مقداری زائل شود و به آنان بفهمانند دین ما را واجب می داند و هرگز را در مقابل علم نمی داند. 💎به نظر حقیر اگر از همان ابتدا مسئولین امر با صراحت لهجه منطق تعطیلی اماکن مقدسه را بیان می کردند و افکار مؤمنانی را که با دلایل منطقی حرم را موجب سرایت ویروس نمی دانستند قانع می کردند شاهد این درگیری های موهون یا لااقل به این حد نمی بودیم. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
طبق شریفه ی 114 مبارکه ی ظالم ترین افراد کسانی هستند که از یاد شدن خداوند در جلوگیری می کنند و سعی بر تخریب آنها دارند. پس این نتیجه حاصل می شود که بستن مساجد خود، مصداقی از خواهد بود. 💎اگر عنوان ثانویه ای مثل عارض شود بستن واجب خواهد بود اما اگر با رعایت فاصله گذاری ممکن باشد دیگر نوبت به بستن نمی رسد. 💎با توجّه به اینکه اماکن مختلفی در کشور با وضع قوانین بازگشایی شده اند معلوم می شود پس مساجد نیز می توانند این ها را اجرا کنند و باز شوند. 💎ولی همچنان ما شاهد بسته بودن ها و مهم مثل مسجد هستیم و این یعنی ظلم بزرگ در حال اجرا است. 💎اینجا بر مؤمنین واجب است از باب وارد عمل شوند و تا جای امکان جلوی ادامه ی این ظلم را بگیرند. 💎توجیه اینکه این ظلم تحت حکومت انجام می شود پس جایز است نیز بی مورد است چون حکومت فقیه برای برپایی و اجرای الهی تشکیل شده نه وجهه دادن به گناهان ضمن اینکه نیز مخالفت خود را صریحا اعلام نموده اند. 💎طبق شریفه ی 148 از مبارکه بالابردن صدا در برابر ظلم مذموم نیست  💎لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا نسا 148 💎 پس اگر کسی صدای خود را به نشانه ی بلند کرد قطعا طبق این شریفه عمل کرده و مأجور خواهد بود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀