ایستگاه تفکر ❗❔✍️ اولین جشن علنی و سراسری عید ولایت امیرالمؤمنین سال ۳۵۲ هجری قمری برگزار شد. یعنی پس از گذشت ۲۴ سال از غیبت کبری امام زمان (عج) این اقدام مهم را آل بویه که ایرانی بودند و بغداد و خلافت عباسی را به کنترل خود در آوردند انجام دادند. آل بویه شیعیان ایرانی بودند که اولین نسخه از تشیع سیاسی را در تاریخ به پا کردند. یک جریان دیگر شیعی نیز وجود دارد که اجازه بدهید آنرا شیعه سنتی نام گذاری کنم. جالب است بدانید این جریان تا امروز هم امتداد دارد. شیعه سنتی انگیزه ای برای رفتن‌ به حاکمیت ندارد و تلاش میکند همیشه در حاشیه قدرت ها باقی بماند.حتی گاهی هر گونه سیاست ورزی را خلاف قواعد شیعی می داند. بیشتر به دنبال برائت و فشار به حساسیت های عامه است و از این راه سعی میکند تشیع را ترویج کند. آنها طرفداران تشیع سیاسی و انقلابی را اهل تسامح در شیعه گری و ناتوان در ترویج مذهب حقه میدانند، در عین حال خودشان را پرچم دار تشیع و مصداق بارز یک شیعه اصیل معرفی میکنند. معلوم است دیگر که با انقلاب اسلامی هم رابطه خوبی ندارند. در نتیجه آنها بیشتر غر میزنند تا کمک کنند و مسئولیتی را گردن نمی گیرند. هر اتفاق خوبی در جهان تشیع بیفتد، نتیجه خدمات ایشان و هر نقص و ایرادی بخاطر انقلاب اسلامی و رهبران آن است! ( اعتماد به سقف بالایی دارند ...😂 ) به این حرکت عظیم جشن غدیر در استمرار اربعین نگاه کنید. اتفاقی که بدون شک از رویش های مستقیم انقلاب اسلامی است و هیچ ربط منطقی به تشیع سنتی ندارد و در عین حال یک مسأله خالص شیعی و ولایتی است. این حرکت یک برهان عملی است که نشان میدهد خدمت واقعی به تشیع با حضور در حاکمیت و بلند کردن پرچم اسلام سیاسی به دست می آید، نه قایم شدن پشت تقدس ظاهری تشیع سنتی و شانه خالی کردن از مسئولیت های اجتماعی!! ...خداوند روح بلند امام امت و شهدای انقلاب را با اولیاءش محشور کند که این مسیر را گشودند و به رهبر انقلاب سلامتی و دوام توفیق عنایت کند که پرچم این انقلاب را به صاحب اش تحویل دهد ان شاءالله https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

‌ یک فرآیند تربیتی تا زمانی که به تغییر امیال و گرایش‌های متربی منتهی نشود، یک کار تربیتی ناقص است‼️ تمام تلاش یک مربی باید این باشد که قلب متربی اش را تحت تاثیر قرار دهد تا منجر به حرکت در متربی بشود! حالا چرا قلب؟!🤔 چون قلب، موتور محرکه انسان است... 🔺خب هر موتوری برای ایجاد حرکت نیاز به حرارت و سوخت دارد!! حالا شما بگید که حرارت قلب یک انسان برای حرکتش از کجا باید تامین شود؟؟ اجازه میخوام تا از قول رسول الله جواب این سوال رو بدم👇 پیامبر فرمود: إنَّ لِقَتلِ الحُسَينِ حَرارَةً في قُلوبِ المُؤمِنينَ لاتَبرُدُ أبَداً شهادت حسین، حرارت دل های مومنان است؛ آن هم حرارتی که هرگز سرد نخواهد شد!! ❇️در جبهه حق که باشی، حرارت قلبت را خدا تامین می‌کند‼️ انرژی حرکتت به سمت خدا، فقط و فقط عشق به کلمات بزرگ الهی است و بیش از همه، حرارت و عشقی است که در قلبت نسبت به اباعبدالله الحسین حس می کنی! بی خود نیست که توبه آدم با گریه بر حسین کامل شد! بی خود نیست که تعادل کشتی نوح در امواج متلاطم طوفان با گریه بر اباعبدالله الحسین کامل شد!! و بی جهت نیست که برخی از انبیا تقاضای جدی از خداوند داشته اند تا شبیه اباعبدالله الحسین به شهادت برسند! 👈چون تمام انبیا هم برای وظیفه سنگین راهبری جامعه، نیازمند توسل به کلمات و گریه بر اباعبدالله الحسین هستند! حالا راحتتر معلوم می شود که خداوند برای پیروزی جبهه حق و هدایت انسان، چه نقش مهمی را به اباعبدالله داده... السّلام علیکَ یا باب نجاة الأُمة سلام بر محرم...✋ #محرم https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

📝 چند نکته و تأمل درباره هیأت های کودکان و نوجوانان👇

‌ 🔴 کمی تأمل درباره هیات کودک و نوجوان مقدمه: اعتقاد کامل دارم که یکی از مهمترین تکنولوژی های فرهنگی تشیع، «هیأت» است؛ در این مورد هیچ تردیدی ندارم! از طرفی اقبال کم و بیش مومنین به هیات های کودک و نوجوان یک اتفاق بسیار مبارک است! اصلا در همین حد که کودک جدی گرفته می‌شود و در حاشیه هیات‌ها نهایتا در یک مهد کودک😞 نگهداری نمی‌شوند، واقعا خودش حرکتی رو به جلو است. چند نکته👇 1⃣ خلاقیت مهمترین کار یک فعال عرصه کودک و نوجوان است؛ قبل از هر اقدامی باید برای طراحی هیات کودک و نوجوان، نسبت به فرم و محتوای هیات بزرگسالان بداهت زدایی شود. (این همانی ممنوع‼️) مثلاً هیات بزرگسالان منبر دارد، آیا هیات کودک هم باید مانند هیات بزرگترها منبر داشته باشد؟! اگر پاسخ تان مثبت است، پس: آیا نحوه ارائه مطلب، جای نشستن سخنران و تزیینات و ... هم باید مثل هیات عمومی باشد؟🧐 مثل برخی هیات های بزرگ که چند ساعت قبل از مراسم عمومی، در همان مکان باهمان تزیینات و کیفیت، هیات کودکان را برگزار می‌کنند.😞 نهایت تغییری که ایجاد می‌کنند این است که سخنران بیشتر قصه می‌گوید و چند مرتبه بجای اینکه بگوید آقایان و خانم ها میگوید بچه‌ها!😞 2⃣ معمولا من و شما خودمان تصمیم میگیریم بیاییم هیات، بعد راه می افتیم سمت هیات و یک جایی را پیدا می‌کنیم و بصورت کاملا نجیبانه به سخنرانی گوش می‌دهیم و عزاداری میکنیم و تمام! واقعا یک کودک وقتی این صحنه مودبانه ما را میبیند، باخودش چه فکری میکند؟ کودک به طور طبیعی سخت اش است که مدتی طولانی یک جا بنشیند و به سخنرانی گوش بدهد، دوست دارد حرف بزند(ارائه تعاملی)، با بغل دستی خودش صحبت کند، ورجه ورجه کند و ...‌😃 3⃣ مسأله جامعه هم سالان برای کودک و نوجوان بسیار مهم است؛ بطوری که اگر یک کودکی وارد هیاتی شود که چند گروه همسال با هم دوست هستند و این طفل معصوم تک افتاده باشد، شما بهترین سخنران و مداح را هم داشته باشید، این کودک در طول هیات بیشتر زجر خواهد کشید! مخصوصا اگر بابا و مامان مدام اصرار کنند که باید بروی هیات و تو چی ات از بچه فلانی کمتر است که نمیری؟! 4⃣ مداحی و روضه خوانی برای یک هیات کودک و نوجوان چطور باشد⁉️🤔 در یک هیات عمومی مداح هیات یک ذکر مصیبتی از اهل بیت می‌کند و اشکی می‌گیرد و شعری می‌خواند و بعد سینه زنی و دعا... در واقع اجرا باید منظم و نجیبانه باشد؛ کسی در روضه و مداحی نپرد؛ مداح و روضه خوان نباید چند نفری مداحی را اجرا کنند؛ مداح حتما یک نفر باشد با صدای خوب و اجرای تمیز و بدون تپق!! 🔺اما در هیات کودک و نوجوان چطور؟ همان دست فرمان را برویم؟ اساسا کودک و نوجوان از این اجرا خوشش می آید یا فرم دیگری را باید خلق کرد؟!🤔 5⃣ اگر ایده پردازی و اجرای هیات‌های عمومی بر عهده آقایان است، احتمالا در هیات‌های کودک و نوجوان باید از مشورت خانم ها به شدت بهره برد. به نظرم خانم ها در این زمینه به طور طبیعی قدرتمند‌ترند. 6⃣ مسئولیت های موجود در یک هیأت کودک و نوجوان چگونه باید توزیع شود؟ آیا مثل هیأت بزرگسالان، یک عده بزرگتر وظیفه تدارکات و انتظامات و اجرای هیأت را برعهده داشته باشند و کودکان فقط شرکت کننده باشند؟؟ یا اینکه می شود مسئولیت های برگزاری هیأت، تدارکات، انتظامات و پخش پذیرایی و... را هم به خود کودکان سپرد و بزرگترها فقط وظیفه هدایت و راهبری را برعهده داشته باشند؟! 7⃣ برخی فرم ها در هیات‌های بزرگسالان یا غیر قابل اجراست یا در نگاه سنتی و رسمی «نچسب!!» به حساب می آید؛ اما برای یک هیات کودک و نوجوان مثل نان شب واجب است. ✅مثلاً اینکه هیات سرود جمعی خاص دارد، یک اسم ‌و تکه کلام یا شعار بخصوصی دارد و... 🔺بنابر این از سرودهای دسته جمعی نوجوانانه غافل نشویم!! جمع خوانی های هیأت های نوجوانان، بستر خوبی برای ایجاد هویت جمعی و شور و حماسه در کودکان و نوجوانان است! مخصوصا اگر محتوا و فرم سرودها با فکر و تامل تولید شده باشد و محتواهای متناسب با سنین نوجوانان درونش به کار رفته باشد! https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

✍️ تحلیلی کوتاه از آمار نگران کننده ورودی های کنکور به آماری که در این پست می‌بینید نگاه کنید... 🔔 چرا باید از این آمار نگران بود؟ 🔔 این آمار چه آینده احتمالی را پیش روی ما قرار میدهد؟! ✅سهم مدارس و دهک‌های مختلف از رتبه‌‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور: 🔻دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد 🔻دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد 🔻دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد 🔻دهک دهم (ثروتمندترین) ۴۸ درصد 🔹مدارس دولتی: ۲.۳ درصد 🔹مدارس غیردولتی: ۸۰ درصد 👇در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی: 🔹دهک اول: ۱.۳ درصد 🔹دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد 👇در برق شریف: 🔹دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد 🔹دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد 🔹دهک دهم: ۶۰ درصد 👇در رشته روانشناسی 🔹دهک محروم: ۲.۹ درصد 🔹دهک مرفه: ۸۰.۴ درصد 🔹این آمار را کبکانیان عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه کرده است! https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🎙️ نقش کلمات (علیهم السلام) پرداخت روایت انسان گونه ای از حوادث کربلا #قسمت_اول https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🎙️ عاشقانه ی یک پدر با پسرش پرداخت روایت انسان گونه ای از حوادث کربلا #قسمت_دوم https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🎙️ روایت یک بانوی تاریخ ساز در کربلا که حسین(علیه السلام) خیلی دوستش داشت... پرداخت روایت انسان گونه ای از حوادث کربلا #قسمت_سوم https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🎙️ پشت پرده عاشورا چه کسانی قرار دارند؟ به همراه روایتی از آنچه در شب و روز عاشورا بر اهل بیت گذشت... پرداخت روایت انسان گونه ای از حوادث کربلا #قسمت_چهارم https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🎙️ سلوک با حسین روایتی از مقتل، روز عاشورا مقتل خوانی سنت حسنه ای است که شایسته است اقلا سالی یکبار شب و روز عاشورا مومنین به آن اهتمام داشته باشند #قصه_ما_به_سر_رسید https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

◼️ بگو بدانم پدرم را سیراب کرده‌اند یا نه... صالح بن عبدالله یهودی گوید: در وقت آتش زدن خیمه ها در اطراف صحرا نظر می‌کردم. دختری کوچک به نظر آوردم که گوشه جامه‌اش آتش گرفته بود. سراسیمه در آن بیابان به اطراف می‌نگریست و از شدت بیم میلرزید و مانند ابر بهاری می‌گریست. مرا بر حالت او رحم آمده، به نزد او تاختم که آتش جامه‌اش را خاموش کنم. نزدیک شدم و گفتم: همان‌جا بايست. آن طفل بیچاره ایستاد. از اسب پیاده شدم، دیدم از ترس دوید به زیر شکم اسب و بر رکاب چسبید. دلم به درد آمد آتش جامه‌اش را خاموش کردم. وقتیکه این مهربانی را دید، آب در چشمش حلقه زد و فرمود: ای مرد! لبهایم را می‌بینی که از آتش عطش کبود شده؟ تو می‌توانی جرعه ای آب به کام تشنه‌ام برسانی! از شنیدن این کلام رقّت تمام برای من دست داده؛ ظرف آبی گرفته به او دادم. دیدم آب را گرفته قبل از آشامیدن آهی از جگر کشید و آهسته آهسته رو به راه نهاد. پرسیدم عزم کجا داری که آهسته آهسته راه می‌سپاری؟ فرمود: خواهر کوچکتری دارم که از من تشنه تر است اجازه بده اول او را سیراب کنم. گفتم: نترس زمان منع آب گذشت؛ تو بنوش او را نیز سیراب خواهند کرد، گفت: ای مرد سوالی دارم! گفتم: بگو! گفت: پدرم در وقت عزم میدان بسیار تشنه بود، آیا سیرابش کردند و یا اینکه تشنه کام او را کشتند؟ گفتم: نه. والله تا دم آخر می‌گفت: اُسقونِی شَربَةً مِنَ الْماءِ ▪️ به من کمی آب دهید!!. اما کسی آبش نداد بلکه جوابش را نیز ندادند و با لب تشنه و شکم گرسنه او را کشتند. وقتی که این سخن را از من شنید آب را سرازیر گردانید وظرف آب را به من داد و گفت: اکنون که پدرم تشنه جان داده، من هم آب نخواهم خورد. دیدم از تشنگی مشرف به هلاکت است، با تهدید، آبی بر او خورانیدم اما از یاد تشنگی پدرش آبی نخورد همین قدر که لبهایش را تر نمود و قطره‌ای از آن به حلقش نرسید و با ناله و زاری بر حال پدرش میگریست. در آن حال زن بلند قامتی فریاد زد: ای دختر برادرم!کجایی که از عمه و خواهران جدایی؟ دختر از شنیدن صدای آن زن مضطر، مانند طفلی که خود را به دامان مادر پندارد خود را به دامان او انداخت و گریه درونش را عیان ساخت و هق هق گریه‌اش بلند شد. 📚بحر المصائب ج۵ ص۳۴۶ https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

◼️◾ مقتل مصور گاهی مداحی ها را انگار به بعضی الهام کرده اند ... یک عالمه خلاقیت در فرم و محتوا با آهنگ بجا و اجرای عالی... در ضمن تصویری از بعد از ظهر عاشورا را ماهرانه ترسیم کرده است. https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

. دخترک تاب نیاورد، جلو آمد و با صدای کودکانه اش گفت: میشه، ای شمر!! که امسال سرش را نبری؟... بقیه اش بدون شرح است باید ببینیش... https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

. ✍️ دو قرائت از نقش اجتماعی زنان در زمان امام حسین و قیام کربلا الف : قرائت نهاد خلافت و خصوصا بنی امیه ب: قرائت اسلام اصیل و خصوصا حضرت زینب ◼️◾ در همین راستا با حجت‌الاسلام محمد امین نخعی، پژوهشگر حوزه دین، به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید: http://imna.ir/x7LJZ https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

🔰رویداد گفتگو محور «جنگ روایت‌ها» گفتگوی محمدرضا جوان آراسته با: 🔻محمدرضا شهبازی با موضوع «روایت معمولی» ⏰چهارشنبه ۱۱ مرداد - ساعت ۲۱ 🔻محمدامین نخعی با موضوع «روایت انسان» ⏰پنجشنبه ۱۲ مرداد - ساعت ۲۱ 🔻منصوره مصطفی‌زاده با موضوع «روایت و ارتباط بین نسل‌ها» ⏰جمعه ۱۳ مرداد - ساعت ۲۱ 🔻حمیدرضا قادری با موضوع «روایت و حقیقت » ⏰شنبه ۱۴ مرداد - ساعت ۲۱ 🔻پرستو عسکرنجاد با موضوع «انیمیشن روایت‌ساز» ⏰یکشنبه ۱۵ مرداد - ساعت ۲۱ 📺پخش در صفحه اینستاگرام مدرسه مبنا 🆔از طریق این لینک، اینستاگرام مبنا را دنبال کنید. https://instagram.com/mabna.school?igshid=MzRlODBiNWFlZA== #جنگ_روایت‌ها #روایت_انسان

قدیم وقتی در ایام محرم و عاشورا توی هر شهری که گذرت می افتاد، یک سبک خاص عزاداری و نوحه خوانی وجود داشت که مال همان منطقه و شهر بود. اما امروزه در بیشتر مناطق سبک های خاص سنتی عزاداری منسوخ شده و فقط یک مدل خاص و یک سبک خاص رایج است. شما با کدام سبک عزاداری‌ها بیشتر ارتباط برقرار می‌کنید، سبک‌های بومی و سنتی خودتان یا سبک‌های همه گیر شده؟؟ به نظر شما آیا این یکسان سازی مدل های عزاداری و مداحی کار درستی است⁉️ آیدی پاسخگو ⬅️ @Na_Pasokhgoo https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

نمونه ای از سبک و سیاق عزاداری های قدیم و سبک هیأت های جدید شما با کدامش بیشتر خاطره دارید؟!🧐

. یکی از سئوالات سختی که میشه از من پرسید این سئواله که روایت انسان چیه ؟ از اون بدتر اینه که بگن: یک دوره تاریخیه!! یعنی هر آنچه در تولید دنبالش بودیم را به یک کلمه کلیشه ای به نام تاریخ تقلیل بدهند. این تیزر تقریبا پاسخ مناسب برای سئوال سخت «روایت انسان چیه؟» ساخته شده ببینید و ببینانید ...😅 https://eitaa.com/joinchat/995557609Cbefd88e171

خب... درباره بحث دیروزمون (عزاداری سنتی یا جدید) نظرات خیلی متفاوتی برامون ارسال شده خیلی ها گفته بودند عزاداری های سنتی و قدیمی دارای نقطه ضعف هاییه... بخاطر همینم باید سراغ سبک عزاداری جدید بریم.. داشتن نقطه ضعف کاملا درسته! اما سوالی که باید بهش فکر کرد اینه که اگه یه روش یا یه تکنولوژی دارای نقطه ضعف هایی بود، آیا باید کاملا اون روش رو نابود و محو کرد و سراغ روش دیگری رفت؟؟؟ یعنی آیا اون چهارچوب و قالب رو باید از ریشه دور انداخت و به سراغ یه چهارچوب دیگه رفت؟! یا اینکه باید تلاش کرد تا نقطه ضعف های اون چهارچوب رو برطرف کرد؟!🧐🤔

عزاداری با صفای یزدی ها رو حتما دیدید🖤 چقدر قشنگ توصیف کرده اند برامون

اینم نکته جالبی بود👌 توجه به خانواده محوری در هیأت ها و البته دوپس دوپسی نبودن🙄 📌پ.ن: قابل توجه مسئولین هیأت ها و مراسمات مذهبی؛ حواستون به تنوع مخاطبین تون باشه... (چه از لحاظ جنسیتی، چه از لحاظ سِنی) شاید بعدا فرصتی شد و درباره تفاوت هیأت های جنسیتی (هیأت های خانم ها و آقایان) هم صحبت کردیم...!