. 📝 نکاتی پیرامون توئیت اخیر حساب توئیتری آقای علوی بروجردی دربارهٔ منشور کوروش: 💬 توئیت آقای علوی دربارهٔ منشور کوروش را بخوانید: "#منشور_کوروش، یک بیانیه است که در سازمان ملل به رسمیت شناخته شده است و حقوق بشر را در دنیا مطرح میکند، یعنی حقوق اقلیت‌های غیرحاکم در کشور را بیان می­کند. اینکه ‎#تمدنی در آن روزگار به ‎#حقوق_اقلیت‌ها توجه داشته است، نشان می‌دهد که در گذشته ایران ‎#دیدگاه_وسیعی وجود داشته است." ◾️ آقای علوی، دیدگاه‌شان نسبت به کوروش و منشور آن، همیشه همین بوده؛ مثلاً چندسال پیش، گفتند: "یکی از مواردی که به من عیب‌ و خرده می‌گیرند و از من انتقاد می‌کنند، سر قضیه منشور کوروش است. زیرا بنده از منشور کوروش تجلیل می‌کنم و عده‌ای معتقدند اسلام قبل از خودش را از بین برده است. این تفکر، تفکر علی‌بن‌ابیطالب (ع) نیست." 💭 چنان‌که قبلاً هم عرض شد، حمله به آقای علوی، خدمت به ایشان است. اما باید بدانند وقتی دیگران را نقد می‌کنند، طبیعتاً باید آماده شنیدن نقد دیگران نسبت به خودشان هم باشند. «انتقاد» با «حمله شخصی» و «تخریب» فرق دارد و ما بارها ایشان را نقد کردیم. حمله شخصی صورت‌گرفته توسط برخی دوستان، دور از انصاف است. ✍ اما نقد ما به آقای علوی: اولاً از ایشان می‌خواهیم یک‌بار بفرمایند که با کدام دلیل و سند، این منشور را قبول دارند؟! به‌صِرف این‌که سازمان ملل چیزی را قبول کرده، آیا برای منِ طلبه و شمای استاد، حجیت پیدا می‌کند؟ آن‌هم سازمان مللی که نه پشتوانه رأی واقعیِ مردمی دارد و نه پشتوانه شرعی. لابد می‌دانید که جز اظهارنظرهای متناقض و پریشان هرمزد رسام! هیچ گزارش مستندی از روند حفاری و کشف این استوانه، وجود ندارد. ➕علاوه بر این، خانم آملی کورت (Amélie Kuhrt) که خود ترجمه‌ای از منشور کورش را در ضمن مقاله «استوانه کورش و سیاست شاهنشاهی هخامنشی» (The Cyrus Cylinder and Achaemenid imperial policy) آورده، تلویحاً در اصالت‌داشتن این کتیبه تردید می‌کند و اظهار می‌دارد که: «این متن که روی گل نوشته شده، در طی یک حفاری با شیوه‌های متداول پیدا نشده و جزئیات و محل دقیق به‌دست‌آمدن آن، نامعلوم است. ♻️ پس ابتدا لازم است که اصلی‌بودن این منشور محرز و ثابت شود و پس‌از آن، نوبت به آن است که اثبات بفرمایید که چگونه سخن کوروش، برای منِ مسلمان، حجّت است؛ کوروشی که اختلافات درباره‌اش بسیار است. ⭕️ بنابراین اگر کوروش، ولی خدا بود و این منشور هم اصلی بود، محتوای آن صرفاً درصورتی‌که مطابق اصول شیعه باشد، برای من و شما، حجیت خواهد داشت. ⏳بی‌صبرانه منتظریم تا جنابعالی این کار را بکنید و این گرهٔ کور تاریخی را حل کنید؛ ولی اگر سندی برای این ادعا نداشتید، لطفاً این ادعا را تصحیح کرده و دوباره تکرار نفرمایید؛ چراکه صدور کلام بدون سند از سوی یک شخصیت علمی، قبیح است. 🔘 اما فارغ از نقدی که عرض شد، پیشنهاد دارم تا نسبت به توضیحات استاد شفیعی کدکنی در کتاب «شب‌خوانی»، (چاپ دوم، سال ۱۳۶۱) که حاکی از تغییر عقیده اوست، تأمل بفرمایید؛ چه‌بسا به تجدیدنظر جنابعالی کمک کند. ➖ایشان می‌نویسد: "به چیزهایی که زیاد هم برای من چندان مقدس نبوده‌اند _و آن جنبه‌های قبل‌از اسلامی ایران است_ چه‌قدر تحت‌تأثیر اوضاع و احوال _و شاید وجود همشهری پیشکسوت بزرگواری که از صدور ائمه شعر معاصر است_ (اشاره به استاد أخوان ثالث که علایق باستان‌گرایی داشت و اسم پسرش هم زرتشت گذاشت)، از خود شیفتگی نشان داده‌ام، شاید هم در آن لحظات واقعاً حالاتی در من بوده است، اما در این لحظه، ایران در جانب اسلامی‌اش و با فرهنگ اسلامی‌اش با عین‌القضات و حلّاج و سهروردی‌اش و با فضل‌الله حروفی تبریزی‌اش و هزاران هزار دیگرش بیا، تا خیابانی و کوچک‌خان و دهخدایش بسیار مقدس‌تر است از ایران هوخشتره و کوروش کبیر و مردی که بر دریا تازیانه می‌زد، و در آن جانب هم، آن‌قسمتی را دوست دارم که در دورهٔ اسلامی، حیات خود را استمرار داده، مثل سیاووش و رستم و نه آن‌ها که از میان سنگ‌نوشته‌های احتمالاً موهوم، سر بدر آورده‌اند." 🔻و اما کلام آخر با آقای علوی: اصلا هدف از توئیت چیست؟ مگر در ایرانِ امروزِ ما، حقوق اقلیت‌ها رعایت نمی‌شود؟ حتی فرقهٔ ضالّهٔ بهائیت که اقلیت دینی نیستند و در واقع یک تشکیلات سیاسی با مختصات امنیتی هستند و توسط بیت‌العدل تسجیل می‌شوند هم از حقوق شهروندی برخوردارند و بنده با تحقیق به شما عرض می‌کنم که حتی یک بهائی هم نداریم که از حقوق شهروندی محروم شده باشد. بله بهائی داریم که علیه امنیت ملی اقدام کرده و دستگیر و زندانی شده که اگر شیعه و یا حتی آیت‌الله هم بود، همین رفتار با او می‌شد و نظام ما هم مثل همه نظام‌های دنیا، سر امنیت ملی خودش، با أحدی تعارف ندارد. ☑️ به‌قول طلبه‌ها هم صغرای استدلال‌تان باطل است و هم کبرای آن؛ که طبیعتاً نتیجه هم باطل خواهد بود. یاعلی✋ 🔘👈 شیخ فرهاد فتحی