♦️ماجرای #فقه_نظامات تمامی ندارد
🔻فاضل لنکرانی در نشست پرسش و پاسخ پیرامون #فقه_نظامات:
🔹نقدهای فراوانی بر این نظریه وارد شده است و بنده یک شب تا اذان صبح تمامی آنها را مطالعه کرده ام که از ناقدان تشکر میکنم و در میان آنها برخی بزرگان و دوستان بنده نیز مشاهده میشوند و برخی نیز نقدهایی را وارده کرده اند که با این میدان مرتبط نبوده اند؛ البته وجود چنین نقدهایی زنده بودن و پویایی حوزه علمیه را میرساند.
🔹برخی میگویند برای فقه نظام اقتصادی، سیاسی، قضایی و حوزههای دیگر باید فقه جدیدی ایجاد کرد که آن را فقه نظامات مینامند و فقه موجود را فقه موضوعات، اما بنده میگویم فقه موجود میتواند به این نیازها پاسخ دهد و دیگر نیازی به ایجاد فقه جدیدی نیست.
#علما
@Manahejj
مناهج 🇵🇸🇮🇷
♦️ماجرای #فقه_نظامات تمامی ندارد 🔻فاضل لنکرانی در نشست پرسش و پاسخ پیرامون #فقه_نظامات: 🔹نقدهای ف
📄فقه نظامات، چیزی جدای از فقه موجود!!
🖋محمد حق پرست
🔻ریشه بحث فقه نظام و چگونگی آن، به مقاله «فقه حکومتی از دیدگاه شهید صدر(ره)، با مروری بر ویژگی های فقه نظامات؛ به قلم آقایان سیدمحمّدمهدی میرباقری، یحیی عبدالهی و حسن نوروزی»، برمی گردد. غرض استاد فاضل از طرح مسئله فقط نظام، نقد دیدگاه این مقاله بود، ولی آنچه از نقد و تحلیل مجامع علمی مغفول ماند، اصل فقه نظامات با دیدگاه این مقاله بود.
🔻نویسنده این مقاله معتقد است، فقه نظامات چیزی جدای از «فقه موجود» بوده که سنخ دیگری از تکالیف در آن متصور است و از حیث «موضوع»، «مکلف»، «سنخ تکلیف»، «عقاب و ثواب» و «روش استنباط» از احکام رایج فقهی ممتاز است.
🔻اما آیا واقعا چنین فقهی متصور است که جدای از فقه موجود باشد؟ آیا منظور شهید صدر و حضرت امام(ره) از فقه اجتماعی و سیاسی و حکومتی، همین نظریه فقه نظاماتِ مد نظر نویسنده است یا نگاهی نظام وار به مجموع دین و شریعت است؟
🔸جدای از صحت و سقم نظر آقای فاضل، جا دارد فقهایی که به این مسئله پرداختند، موضع خودشان را نسبت به این مقاله و نظراتش مطرح کنند.
#فقه_نظامات
@Manahejj
💢راهاندازی فقه فضای مجازی در حوزه علمیه قم
✔️حجتالاسلام و المسلمین حمید شهریاری؛ معاون آمار و فن آوری اطلاعات قوه قضاییه:
🔹فقه فضای مجازی در حوزه علمیه قم راهاندازی شده است و حریم خصوصی و امنیت فضای مجازی به عنوان درس خارج از فقه مطرح میشود و تاکنون 200 جلسه از آن برگزار شده است.
🔹از یکسو در تولید محتوا، ضعیف هستیم و اگر محتوایی هم تولید میشود، با فضای مجازی کنونی همخوانی ندارد و از سوی دیگر در شبکهسازی و عرضه گسترده هم هنوز تجربه لازم نداریم.
🔹حضور روحانیت در فضای مجازی مانند حضور دانشجویان و سایرین در این فضا ضروری است؛ از آنجایی که فضای مجازی کپی شده فضای حقیقی است بنابراین روحانیت در فضای مجازی میتواند شاگرد، استاد، پژوهشگر، خدماتدهنده و خدماتگیرنده باشد.
🔹اینترنت نخستین تکنولوژی است که بدون حرمت از سوی مراجع وارد کشور شد و مواضعی مثل ویدئو و ماهواره در قبال آن گرفته نشد؛ بنابراین روحانیت میتواند و باید در این حوزه حضور فعال داشته باشند؛ از سال 85 شناخت روحانیون در این زمینه گستردهتر و سایتهایی هم راهاندازی شد.
شبکه اجتهاد
#فقه_نظامات
@Manahejj
🔰همایش فقه نظام
🔻پنج شنبه 11 بهمن
🔻حجتالاسلام والمسلمین دکتر محمد حاج ابوالقاسم دولابی
🔻مدرسه حضرت ولی عصر اصفهان
#فقه_نظامات
@Manahejj
🌀تولیدات علمی حوزهها، تأثیری در نهادهای نظام نداشته است
🔰گفتگوی شبکه اجتهاد با حجتالاسلام والمسلمین علی اکبر نوایی، رئیس مرکز نخبگان و استعدادهای برتر حوزه علمیه خراسان؛ تولیدات علمی حوزه های علمیه:
🔹یکی از کارهایی که باید انجام میشد، بنیاد سازی خود قانون اساسی به لحاظ اسناد فقهی پشتیبان است. نگارش اسناد فقهی پشتیبان، کار حوزههای علمیه است ولی متأسفانه کاری در این جهت انجامنشده است.
🔹الآن نظام ولایتفقیه ما یک ساختار تشکیلاتی منظمی ندارد. این مسائل در کجا باید تنظیم شود؟ معلوم است که باید در حوزه منقح شود.
🔹تولیدات علمی حوزه در عرصههای فقه نظام که در سالهای اخیر شروعشده است اولاً دیر شروعشده و ثانیاً فراگیر نیست و ثالثاً به تدوین نظام کلی منتهی نشده است و در مقام فعلیت، خروجی اندکی دارد.
ادامه گفتگو👈 http://yon.ir/JEi2j
شبکه اجتهاد
#فقه_نظامات
@Manahejj