🔹تفسیر زیارت عاشورا ⬅️ قسمت 7⃣ یک نکته: 👇 🔹نکته ای که بعضی از عزیزان می گویند نظر بعضی بزرگان هم هست ولی بعضی هم این نظریه را قبول ندارند. در زیارت عاشورا چند جا می گوید «و هذا يَوْمٌ» یعنی این روز، روز عاشورا را می گوید. ولی شما در ۳۶۴ روز سال غیر روز عاشورا زیارت عاشورا را می خوانید پس «هذا يَوْمٌ» آنچنان معنی ندارد چون غیر روز عاشورا هست. بعضی می گویند به جای «هذا يَوْمٌ» بخوانید «اِنَّ يَوْمٌ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ» همانا روز قتل حسین (علیه السلام) یعنی می گویند جابه جا کنید. 👌اما بعضی از بزرگان این را به چند دلیل قانع کننده رد می کنند:👇 1⃣.در هیچ روایتی ما نداریم که گفته باشد اگر می خواهید غیر روز عاشورا این زیارت را بخوانید این لفظ «هذا يَوْمٌ» را تغییر دهید در هیچ روایتی چنین چیزی نداریم. 2⃣.حتی صفوان یا همان علقمه که این زیارت را نقل می کنند، صفوان در حرم امیرالمؤمنین (علیه السلام) در غیر روز عاشورا این زیارت را خواند جایی اشاره نکرد که من این لفظ را تغییر دادم یعنی به همین لفظ «هذا يَوْمٌ» خواند. همان چیزی که در زیارت عاشورا نوشته را به کار برد و تغییر نداد. 3⃣.دلیل سوم که این نظریه رد می شود دعاها و روایات به همان صورتی که وارد شده اند به همان صورت باید خوانده شوند و ما حتی حق تغییر یک کلمه را هم نداریم و اگر تغییر بدهیم خاصیت آن از بین می رود. یک چیزی هست در خواص حروف و اعداد، دقیقا این هم همین است. 📜مانند حدیث معروف که شخصی نزد امام صادق (علیه السلام) رفت و دعای غریق را یاد گرفت و گفت؛ «يا اَللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ والابصار» امام صادق به او گفت: "والابصار" را اضافه نکن دعا را همانطور که من به تو یاد دادم به همان صورت بخوان، چیزی کم و زیاد نخوان. یا در دعای «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ» بعضی ها در آخرش «بِرَحْمتک یا أرْحَمَ الرّاحِمیَن» را می گویند اما دعای «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ» در آخر دعا «بِرَحْمتک یا أرْحَمَ الرّاحِمیَن» ندارد. وقتی ندارد ما حق اضافه کردن چیزی به آن را نداریم. ⁉️بعضی ها می گویند چه اشکالی دارد⁉️ اشکالش این است که این کم کم باب می شود و بعد هر چیزی به قرآن و احادیث اضافه می کنند و می گویند چه اشکالی دارد، و اینطوری باب تحریف راحت آغاز می شود. پس چون زیارت عاشورای اصلی ″هذا يَوْمٌ" دارد و هیچ روایتی هم نداریم که در روزهای غیر عاشورا تغییر به «اِنَّ يَوْمٌ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ» بدهید، پس ما حق این تغيیر را نداریم. این سه نظری است که علامه تهرانی در کتاب شفاء الصدور خودش آورده این نظریات را نقل کردیم. 📃زیارت عاشورا، از زبان دو امام نقل شده است امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام). علقمه از امام باقر نقل می کند صفوان از امام صادق نقل می کند. آن سندی که به صفوان می رسد یعنی از امام صادق نقل می کند در این سند اینطور ختم می شود که امام می گوید: ای صفوان‼️ من این زیارت را یافتم با همین.. (چون امام صادق قبلش اینطور می گوید من ضامن هستم که هر کس زیارت عاشورا را به این شیوه بخواند خدا حاجتش را می دهد و دست خالی رد نمی کند و فردای قیامت شفاعتش می کند) 👈ضمانت از پدرم، پدرم از پدرش.. تا رسول الله، رسول الله از جبرئیل و او از خدا گرفت. و خدا قسم خورد به ذات خودش که هر کس حسین را با این زیارت از دور یا نزدیک زیارت کند قبول می کنم زیارت او را، مطلب و خواست هایش به هر اندازه که باشد برآورده می کنم و نمی گذارم هیچ کس نا امید از در خانه من بیرون رود. پس آن سندی که از صفوان به امام صادق می رسد آنجا بحث حدیث قدسی بودن زیارت عاشورا اشاره شده. 🔹 ادامه دارد ... 🎙استاد احسان #عبادی #تفسیر_زیارت_عاشورا #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین 🏴🕯🥀🕯🏴

🔹تفسیر زیارت عاشورا ⬅️قسمت 8⃣ 📌بعضی اختلافاتی که در متن زیارت عاشورا در کتاب مصباح و کتاب کامل الزیارات هست فرق اساسی با همدیگر ندارند مثلا آن قسمت «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللَّهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ» این سلام در کتاب مصباح شیخ طوسی نیست اما در کتاب کامل الزیارات شیخ صدوق هست. اینطور اختلافاتی دارند و آنچنان اختلافات اساسی با همدیگر ندارند. ✋ابتدای زیارت عاشورا با سلام شروع می شود که وقتی به امامی سلام می دهیم، سلام فقط به معنای سلام گفتن و درود گفتن و خوش آمد نیست. سلام به معنای دعای سلامتی کردن برای طرف مقابل هم هست . یعنی امام حسین (علیه السلام) من دعای سلامتی برای شما می کنم و این اطمینان را می دهم که از طرف من امن و سالم هستید و هیچ خطری شما را تهدید نمی کند. 💢نکته ی مهم: 👈اینکه می گوییم امام حسین علیه السلام از جانب من هیچ آسیبی به شما نمی رسد، ما دو نوع آسیب داریم آسیب جسمی و آسیب روحی. بله آسیب جسمی ما هیچ گاه به اهل بیت نخواهد رسید. ما هیچ گاه به روی آنها شمشیر نمی کشیم و آسیب نمی رسانیم. اما در بحث آسیب روحی متأسفانه خیلی از ماها درگیرش هستیم. این گناهانی که انجام می دهیم باعث رنجش روح امام می شود. 📜خود امام زمان (عجل الله) در نامه ای که به شیخ مفید می نویسد می فرماید؛ هیچ چیزی ما را از شما شیعیان دور نمی کند مگر آنچه از بدی های شما به دست ما می رسد. بعد به شیخ مفید می فرمایند؛ گویی آنانی که با ما عهد بستند و عهد خود را شکستند از شکستن عهد خود خبر ندارند، ما بر همه ی اینها آگاهیم و همه ی اینها را می دانیم. *ممکن است خیلی از ما در طول زندگی عهد و پیمانی با امام زمان بسته باشیم ولی به هر دلیل و بهانه ای این عهد را شکسته باشیم. امام زمان می فرمایند ما از همه اینها خبر داریم.* *⚠️پس وقتی می گوییم «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ...» باید واقعا حواسمان جمع باشد این سلام از ته دل هست⁉️* یعنی واقعا هیچ آسیبی از طرف ما به امام حسین (علیه السلام) نمی رسد⁉️ یا نه با گناهان و کارهایی که می کنیم به امام حسین ظلم می کنیم و اهل بیت را ناراحت می کنیم‼️ 🔹 ادامه دارد ... 🎙استاد احسان #عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین 🏴🕯🥀🕯🏴

🔹تفسیر زیارت عاشورا ⬅️قسمت 9⃣ 📖«اَلسّلامُ ﻋَﻠَﯿْﮏَ ﯾﺎ اَﺑﺎ عَبْدِﷲِ» به این کلمه ی (یا) اگر دقت کنید در فرهنگ عرب برای صدا زدن هر چیز دور و نزدیکی به کار می رود. وقتی می خواهیم برای امام حسین (علیه السلام) بکار ببریم اگر بگوییم برای یک چیز دور است یعنی تقریبا شبیه سوره ی بقره؛ «اﻟﻢ، ذَٰﻟِﻚَ اﻟْﻜِﺘَﺎبُ ﻻَ رَﻳْﺐ..» چرا «ذَٰلِكَ» می گوید⁉️ در زبان عربی «ذَٰلِكَ» یعنی آن، «تِلكَ» یعنی این. ⚠️اینجا یک نکته ای پیش می آید؛ قرآن که در دست من و کنار من است یعنی دارم می خوانم، پس چرا با اینکه نزدیک و پیش من است اینجا خدا صفت «ذَٰلِكَ» دور را برای قرآن بکار می برد⁉️ مفسرین اینطور نقل می کنند قرآن آن قدر از لحاظ معنوی و از لحاظ روحانی در درجه ی بسیار بالایی است که عقل و درک ما به فهم آن نمی رسد یعنی خیلی از لحاظ معرفتی ما نسبت به قرآن دور هستیم از این لحاظ تعبیر «ذَٰلِكَ» را برای قرآن بکار می برد. 👌همین طور برای کلمه ی «یا اَبا عَبْدِالله» اگر بخواهیم صفت دور بکار ببریم می توانیم از این تفسیر استفاده کنیم که امام حسین (علیه السلام) به عنوان خلیفه ی خدا به عنوان حجت خدا، کسی که انسان کاملی است آن قدر از لحاظ معنوی و از لحاظ روحانی در درجه ی بالایی قرار دارد که فهم و درک ما برای اینکه بتوانیم به معرفت امام حسین برسیم نخواهد رسید و خیلی از این لحاظ دور و عقب هستیم به همین خاطر صفت (یا) به معنی دور را می گیریم. 🔹اما اگر معنی نزدیک را هم بگیریم باز هم می شود یعنی در آداب زیارت اهل بیت فرق نمی کند زیارت هر امامی باشد آیت الله بهجت می فرمایند؛ در باب آداب زیارت، اهم (مهمترین) آداب این است که شما بدانید بین حیات معصومین (زنده بودن) و مرگ آنها هیچ تفاوتی نیست. وقتی به حرم امام رضا (علیه السلام) می روید آن اذن دخولی که می خوانید می گویید یا امام رضا شهادت می دهم که کلام من را می شنوید و سلام من را جواب می دهید و ناظر هستید. 👈اینجا هم همان است ای زائر «اَباعَبْدِالله» وقتی می خواهید امام حسین (علیه السلام) را زیارت بکنید حواستان جمع باشد که امام حسین شهید شده اش با زنده اش هیچ فرقی ندارد و هر دو یکی هستند و حاضر و ناظر بر عمل هستند. پس اگر (یا) را معنی نزدیک هم بگیریم همین تفسیر را می توانیم بگوییم که امام حسین به ما نزدیک است. 🔹 ادامه دارد ... 🎙استاد احسان #عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین 🏴🕯🥀🕯🏴

🔹تفسیر زیارت عاشورا ⬅️ قسمت 🔟 ☝️چرا به امام حسین «یا اَبا عَبْدِالله» می گویند دلیلش چیست⁉️ کنیه در فرهنگ عرب پوشاننده ی اسم است یعنی بیشتر از کنیه استفاده می کنند اگر بخواهند کسی را مدح و ستایش بکنند و یا بر عکس کسی را مذمت بکنند بیشتر از این بحث کنیه استفاده می‌کنند. مثلا در رابطه با اینکه چرا کنیه ی رسول الله (صلی‌الله) ابوالقاسم بوده و طبق برخی از روایات کنیه امام زمان هم است.. (اهل بیت وقتی پیش آنها می رفتند و سوالی که از ایشان می شد را می خواستند جواب بدهند در حد فهم آن طرف جواب می دادند مثلا یک چیز معرفتی مهم را به یک آدم ساده نمی گفتند). 💢طرف پیش امام رضا رفت و گفت برای چه به پیغمبر ابوالقاسم می گویند⁉️ امام رضا (علیه السلام) در حد فهم طرف جواب داد که پیغمبر فرزند کوچکی به نام قاسم داشت و از دنیا رفت به همین خاطر ابوالقاسم می گفتند. گفت آقا از این بیشتر هم بلد هستی بگویی من یک چیز بالاتر و بیشتر می خواهم جواب را برای من بازتر کن⁉️ گفت بله. طبق روایات.. ″کتاب زیارت امیرالمومنین- ج۴، ص۵۷۰″ 👈به امیرالمومنین (علیه السلام) که می رسد، می گوید «السَّلامُ عَلَیْكَ یَا قَسِیمَ الجَنَّةِ وَ النَّار» سلام بر تو ای کسی که تقسیم کننده ی بهشت و جهنم هستی. پس حضرت علی قاسم است یعنی تقسیم کننده. چون طبق روایات ما پیغمبر (صلی‌الله) پدر تمام امت است و از طرفی امیرالمومنین (علیه السلام) هم عضوی از این امت است یا به تعبیر دیگر پیغمبر از کودکی امیرالمومنین را بزرگ کرد پس در حقیقت پدر معنوی امیرالمومنین می شود. این ابوالقاسم می شود پدر معنوی حضرت علی (این تفسیر کامل تر). 📌یکی از بزرگان نکته ای را می گوید راویی خیلی هم زرنگ نبود که به همین تفسیر امام رضا (علیه السلام) راضی شد اگر باز اصرار می کرد و ادامه می داد امام رضا حتی چیزهای بالاتر را هم به این او راجع به لقب ابوالقاسم می گفت. 👌در رابطه با زیارت عاشورا گفتیم که حدیث قدسی است یعنی از ناحیه ی خدا صادر شده. الفاظش را هم خود خدا گفته است «اَبا عَبْدِالله» را هم خداوند متعال به امام حسین (علیه السلام) گفته است. برای چه خداوند چنین لقبی به حضرت داده است⁉️ ″کتاب بحار - ج۴۴، ص۲۵۰″ اسماء می گوید پیغمبر (صلی‌الله) وقتی که امام حسین هفت روزه بود خواست ایشان را پیش شان ببرم. وقتی نوزاد را نزد ایشان بردم پیغمبر نوزاد هفت روزه را به کنیه ی اباعبدالله صدا زد. ⚠️اما دلایلی که چرا امام حسین را اباعبدالله می گوییم⁉️ برخی از مفسرین چند دلیل را مطرح کرده اند که ۳ دلیل عمده تر و کامل تر است:👇 1⃣-امام حسین فرزندی به نام عبدالله داشت که به علی اصغر (علیه السلام) معروف بود. این را از زیارت ناحیه ی مقدسه می گوییم (زیارت ناحیه ی مقدسه از طرف امام زمان (عجل الله) در وصف امام حسین گفته شده است) در ناحیه ی مقدسه امام زمان درباره ی حضرت علی اصغر اینطور می گوید «السَّلامُ عَلی عَبدِالله بنِ الحُسَین الطِّفلِ الرَّضیع» طبق این قرینه طفل شیرخوار امام حسین در کربلا فقط علی اصغر بود و طبق این تعبیر از ناحیه ی مقدسه عبدالله اسم علی اصغر بود که به علی اصغر معروف تر است. (این تفسیر ساده و ابتدایی است) 2⃣-عبدالله یعنی بنده ی خدا، این تفسیر دوم ناشی از شدت عبودیت و بندگی امام حسین (علیه السلام) است. می گویند در روز عاشور این قدر امام حسین زیبا عبادت می کرد که همه به او غبطه می خوردند. عباداتی که امام حسین داشت بعد از جدش و پدرش و برادرش امام حسن (علیه السلام) هیچ امام دیگری نداشت. در عرب رسم است کنیه هم می خواهند بدهند به آن صفت مشهور طرف کنیه می دهند. 👈مثلا طرف اسمش یک چیز دیگر است ولی آدم خیلی بخشنده ای است به همین خاطر به او ابوالجواد می گویند چون خیلی بخشنده است. یا لقب ابوتراب (پدر خاک) که پیغمبر (صلوات الله علیه وآله وسلم) به حضرت علی داد، پیغمبر به دیدن حضرت علی رفته بود، حضرت علی را دید که زیر درختی روی خاک نشسته است پیغمبر ایشان را بیدار کردند و خاکش را تکان داد و گفت برخیز که تو ابوتراب هستی. این کنیه ها اینطوری است. 🔰مثلا اباصالح که به امام زمان (عجل الله) می گویند، گفتیم لفظ اباصالح را در هیچ روایتی خشک و خالی به عنوان لقب حضرت نگفته اند، همه جا اباصالح المهدی گفته اند یعنی اباصالح به تنهایی جایی به عنوان صفت امام زمان گفته نشده است. یقینا امام زمان فرزندی به نام صالح ندارند اما چون پدر همه صلح ها، صمیمیت ها و آرامش ها و نیکی هاست از این لحاظ اباصالح می گویند. پس یعنی امام حسین این قدر غرق در خدا هستید این قدر بندگی خدا را به زیبایی می کنید که این کنیه ی ابا عبدالله را خدا به تو داده است. 🔹 ادامه دارد ... 🎙استاد احسان #عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 🏴🕯🥀🕯🏴 #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🏴 نگاه کوتاه به اربعین حسینی 🔸سه واقعه مشهور مرتبط با قيام حسيني در اولين اربعين شهادت سيدالشهداء اشاره مي شود 1⃣ . نخستين زيارت قبر امام حسين عليه السلام توسط جابربن عبدالله انصاري ◽بشارة المصطفى: از اعمش، از عطيه عوفى روايت شده كه گفت: با جابر بن عبد اللَّه انصارى، جهت زيارت قبر حضرت حسين بن على عليه السّلام، راه افتاديم وقتى به كربلا رسيديم، جابر به كنار آب فرات رفت، و در آن غسل كرد، سپس پارچهاى را به كمر بست و ديگرى را به دوش انداخت [و خود را به هيأت زائران خانه خدا در آورد] آنگاه خود را با عطرى خوشبو كرد. و قدمى بر نداشت مگر اينكه خدا را ياد كرد تا به قبر نزديك شد [جابر در آن ايام نابينا شده بود و جايى را نمىديد لذا] به من گفت: ◽ ياريم كن تا قبر حضرتش را لمس كنم، من او را يارى كردم، روى قبر افتاد و بيهوش شد، آبى به سر و صورتش زدم تا به حال آمد و سه بار صدا زد: يا حسين، و سپس گفت: دوستى، جواب دوستش را نمىدهد، سپس گفت: و چگونه مىتوانى جواب بدهى، و حال آنكه رگهاى گردنت بريده شده، و بين بدن و سرت جدايى افتاده است، من شهادت مىدهم كه تو، فرزند پيامبرانى، و فرزند سرور مؤمنانى، فرزند همراه تقوايى، فرزند سليل هدايتى، تو پنجمين اهل كسائى، تو فرزند سيد نقبائى، تو فرزند فاطمه سيده زنانى، و چرا چنين نباشى و حال آنكه به دست سيد پيامبران به تو غذا داده شد و در دامن پرهيزكاران تربيت يافتى و از پستان ايمان شير خوردى، پاك زيستى، و پاك به شهادت نائل شدى، دلهاى مؤمنان در فراقت ناآرامند، و شك و ترديدى ندارند كه [شهادت] برايت اختيار شده بود. پس سلام خدا و رضوان او بر تو باد، و گواهى مىدهم كه تو بر همان راهى رفتى كه برادرت يحيى بن زكريا رفت. ▪️بشير: اين على بن الحسين است كه با عمهها و خواهرانش نزديك شما بر در دروازه مدينه وارد شدهاند. من فرستاده آن حضرت ميباشم، آمدم تا شما را از مكان آن بزرگوار آگاه نمايم. هيچ زن پردهنشين و محجوبهاى نبود مگر اينكه از مكان خود خارج شد 2⃣ . رسيدن کاروان اسرا به کربلا ◽ سيد بن طاوس مي نويسد: ▪️ قال الراوي و لما رجع نساء الحسين ع و عياله من الشام و بلغوا العراق قالوا للدليل مر بنا على طريق كربلاء فوصلوا إلى موضع المصرع فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري رحمه الله و جماعة من بني هاشم و رجالا من آل رسول الله ص قد وردوا لزيارة قبر الحسين ع فوافوا في وقت واحد و تلاقوا بالبكاء و الحزن و اللطم و أقاموا ... ▪️ هنگامى كه زنان و فرزندان حسين از شام برگشتند و به عراق رسيدند به راهنما گفتند: ما را از راه كربلا ببر. وقتى به موضع قتلگاه رسيدند جابر بن عبد اللَّه انصارى را با گروهى از بنى هاشم و مردى از آل رسول اللَّه يافتند كه براى زيارت امام حسين عليه السلام وارد شده بودند. همه در يك وقت وارد شدند و با يك ديگر شروع به گريه و حزن كردند و لطمه بصورت زدند. ماتمى بپا كردند كه فوق العاده دلخراش و جگر سوز بود. زنان آن ديار نيز به ايشان پيوستند و عموما چند روزى عزادارى كردند. 3⃣ -دفن سرها مقدس امام حسین و اهلبیت علیهم السلام ▪️ مشهور بین علمای امامیه، همچنان که علامهی مجلسی (ره) بر آن تصریح فرموده، آن است که امام سجاد(ع) رأس مطهّر سیدالشهدا و سایر شهدا را در روز اربعین همان سال، (بیستم ماه صفر سال ۶۱ ه ق) از شام وارد کربلا کرده، به بدنهای مطهّر آنها ملحق گردانیده است. ◽سید بن طاووس در «لهوف» آورده است: امّا سر مبارک امام حسین(ع)، روایت شده که از شام برگردانده شده و در کربلا در کنار جسد شریف دفن شده است و عمل شیعه بر این اساس قرار گرفته است #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

🏴هنگامي كه اهلبيت عليه السلام وارد كربلا شدند ◾هنگامی که اهلبیت علیه السلام وارد کربلا شدند به سوی قتلگاه حرکت کردند دیدند جابر بن عبدالله انصاری و جمعی از بنی هاشم و گروهی از ال رسول صلی الله علیه و آله برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده اند پس همه آنها در آن سرزمین به گردهم آمدند و به گریه و ناله و عزاداری پرداختند و زنانی که در آن نواحی بودند جمع شدند و چند روز ( و به قولی سه روز) به همین منوال گذشت. درکتاب الدمعه الساکبه آمده: ◾ حضرت زینب سلام الله علیها از شدت مصیبت گریبان خود را پاره کرد و با صدای جانکاه که دلها را جریحه دار می کرد می فرمود: ▪️وا اَخاهُ! وا حُسَیناهُ! وا حَبیِبَ رَسُولِ اللهِ وا ابِنُ مَکَّهُ وَ مِنی وا اِبنُ فاطِمَهَ الزَّهراء وا اِبن عَلیُّ المُرتَضی: ◾ای وای برادرم حسین جان ای وای ای محبوب دل پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ای فرزند مکه و منی آه و وای ای پسر فاطمه زهرا سلام الله علیها و پسر علی مرتضی علیه السلام گفت و گفت تا کنار قبر بیهوش به زمین افتاد.زنها اجتماع کردند آب به صورت زینب پاشیدند تا به هوش آمد. یکی از این بانوان که بر اثر شدت اندوه وگریه غش کرد فاطمه بنت الحسین (همسر حسن مثنی) بود. ◾و رباب همسر باوفای امام حسین علیه السلام بنابر قولی یکسال در کنار قبر امام حسین علیه السلام ماند و همواره شب و روز برای مصائب آن حضرت گریه می کرد حتی زیر سایه نمی رفت بلکه در برابر تابش آفتاب می نشست و گریه می کردو می گفت: شوهرم را در برابر تابش خورشید کشتند 📚معالي السبطين ج2 ص197-198-ترجمه نفس المهموم ص 274 در مقتل ابومخنف آمده: ◾هنگامي كه اهلبيت عليه السلام وارد كربلا شدند ◽ داغهايشان تازه شد و گريبانها را چاك زدند و موها را پريشان نمودند و غمهاي پوشيده را آشكار نمودند و چند روز كنار قبرها به عزاداري پرداختند. 📚 مقتل الحسين #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین #تاریخ_عاشورا #اربعین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

#کرامات_امام_حسین #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🎥 " حقیقتِ اربعین " #امام_زمان #امام_حسین 🏴🕯🥀🕯🏴 #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🏴 ملاقات‌ام البنین با زینب سلام الله علیها ▪️نقل شده: وقتی که اهلبیت علیه السلام وارد مدینه شدند‌ام البنین علیه السلام کنار قبر پیامبر صلی الله علیه و آله با زینب کبری علیه السلام ملاقات کردو گفت: ای دختر امیرمومنان علیه السلام از پسرانم چه خبر؟ ◾زینب سلام الله علیها فرمود: همه کشته شدند. 🔸ام البنین عرض کرد: جان همه به فدای حسین علیه السلام بگو از حسین علیه السلام چه خبر؟ ◾زینب سلام الله علیها فرمود: حسین علیه السلام را با لب تشنه کشتند. ام البنین علیه السلام تا این سخن را شنید دو دستهای خود را بلند کرد و بر سرش زد و با صدای بلند و گریان می‌گفت: واحُسَیناهُ! (ای وای حسین جانم) ◽زینب سلام الله علیها فرمود: ای‌ام البنین! از پسرت عباس یک یادگاری آورده‌ام ام البنین گفت: آن یادگار چیست؟ ◾زینب سلام الله علیها سپر پرخون عباس را از زیر چادر بیرون آورد‌ام البنین علیه السلام تا آن را دید آنچنان دلش سوخت که نتوانست تحمل کند بیهوش به زمین افتاد. 📚تذکره الشهدا ملا حبیب الله کاشانی ص ۴۴۳ #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🏴 ملاقات غم انگیز محمد حنفیه با امام سجاد علیه السلام ▪️ محمد حنفیه برادر امام حسین علیه السلام و عموی امام سجاد علیه السلام هنگامی که خبر آمدن اهلبیت علیه السلام را شنید سوار بر اسب شده و با سرعت از خانه خارج شد و به استقبال رفت وقتی که در بیرون مدینه چشمش به پرچم‌های سیاه افتاد از شدت اندوه بیهوش شد و از پشت اسب به زمین قرار گرفت. 🔹[۱] شخصی به امام سجاد علیه السلام عرض کرد: عمویت را یاب که نزدیک است جان دهد امام سجاد علیه السلام گریان به بالین عمو آمد و سر عمویش را به دامن گرفت تا او به هوش آمد وقتی که چشم محمد حنفیه به جمال امام حسین علیه السلام افتاد با آه سوزان فریاد زد: ◽ یَابنَ اَخِی اَینَ اَخی، اَینَ قُرَّهُ عَینی، اَینَ ثَمَرهُ فُوادِی اَینَ خَلِیفَهُ اَبِی، اَینَ الحُسَینُ اَخِی ای برادر زاده‌ام برادرم کجاست؟ نور چشم و میوه قلبم کجاست؟ چه شد خلیفه پدرم چه شدحسین علیه السلام برادرم؟ ◽امام سجاد علیه السلام فرمود: یا عَمّاهُ اَتَیتُکَ یَتیِماً، قُتِلُوا رِجالُنا وَ اُسِرُوا نِسائُنا... ◾ای عموجان من بی بابا نزد تو آمده‌ام مردان ما کشته شدند و زنان ما اسیر گشتند کاش حاضر بودی تا برادرت را می‌دیدی که چگونه یار و یاور می‌طلبید ولی کسی از او یاری نمی کرد. ◾یا عَمّاهُ! قَتَلُوهُ عَطشاناً وَ کُلُّ الحَیواناتِ رَیّانٌ عموجان او را با لب تشنه کشتند با اینکه همه حیوانات از آب سیراب می‌شدند. ◾محمد حنفیه با شنیدن این جمله فریاد جگرسوز کشید و بیهوش به زمین افتاد وقتی که به هوش آمد گفت: ای برادرزاده‌ام بر شما چه گذشت؟ ◽امام سجاد علیه السلام جریانات را برای او نقل می‌کرد و او می‌گریست. [۲] [۱]: طبق بعضی از روایات محمد حنفیه بیمار و بستری بود وقتی که خبر ورود اهلبیت علیه السلام را شنید برخاست و افتان و خیزان از مدینه بیرون آمد... 📚 (معالی السبطین ج۲ ص۲۰۵) [۲]: ناسخ التواریخ امام حسین علیه السلام ص ۳۵۴ #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🔹ثواب زیارت امام حسین(علیه السلام) 🎙حجت الاسلام#رفیعی 🏴🕯🥀🕯🏴 #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین

🔹حجت کبری 🎙حجت الاسلام#عالی 🏴🕯🥀🕯🏴 #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین