📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۷ یکشنبه ۳۰ مهر 1402 #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۸ دوشنبه ۱ مهر 1402 #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

💥 فقه و قانون گذاری (1) @manhajah

https://irna.ir/xjNPxX وحدت اسلامی در برابر جنایت های رژیم صهیونیستی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۹ یکشنبه ۷ آبان 1402 #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۱۰ دوشنبه 9 آبان 1402 #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه 11 شنبه 13 آبان 1402 #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۱۲ شنبه ۲۰ آبان 1402 #اعتباریات از منظر ۴ اصولی معاصر #محقق_نائینی #محقق_اصفهانی #علامه_طباطبایی #امام_خمینی #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۱۳ یک شنبه ۲۱ آبان 1402 #اعتباریات از منظر #علامه_طباطبایی و نقد صاحب کفایه #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

📌درس خارج اصول فقه (بر مبنای مکتب فقاهتی امام خمینی) #امارات #قطع #صوت 🎤آیت الله احمد #مبلغی جلسه ۱۴ دو شنبه ۲۲ آبان 1402 #اعتباریات از منظر #علامه_طباطبایی و نقد صاحب کفایه #مکتب_فقاهتی_امام_خمینی

♻️ نظرية هرمية الحق في الشريعة الإسلامية (1) مقدمة في جلسة علمية رائدة نظّمتها جامعة المصطفى/ فرع لبنان، قدّمت بحثاً بعنوان "مناشئ الحق في الفقه الإسلامي"، هذا البحث بحاجة ماسّة لعرض مكتوب متيسّر، لتسليط الضوء بوضوح فائق على دواوينه وأفقه. ومن هنا، أضع بين يدي القارئ الكريم عرضاً لذلك البحث ولكن تحت عنوان "نظرية هرمية الحق في الشريعة الإسلامية". تبرز أهميّة هذه النظرية، في أنها تعطي لنا رؤية شاملة لتدرّجات ومراحل الحق في ديننا الحنيف، مما يمكننا من استخلاص خطوط توجيهية واضحة لاستنباط الحق الفقهي من معينات الشريعة بدقّة وفعالية. إن الحوار الذي يلتفُّ حول مناشئ الحقّ ومراحل تشكّله وتكوُّنه، وكذلك تفصيل حالاته وتحديده في منظومة الشريعة الإسلامية، يمثِّل موضوعاً شغفاً، لم يحظَ بالاهتمام المنشود كما ينبغي، حقيقةً تزيد من أهميَّته، فهو نقاش يتعين استكشافه ودراسته بروح التفات والتعمُّق الفكري. ببيان آخر، إنّ النقاش الذي يعتري جوانب منشأ الحق ومسلكات تكوُّنه وتشكُّله، إضافة إلى تفصيل حالات الحقوق ومدى وفرتها في أروقة الشريعة الإسلامية، يعدّ محطة إشكالية تنتظر الاستكشاف الجاد والتأمّل العميق. إنَّ ما أقدِّمه هنا يمثِّل محاولة نحو التفكير والتأمُّل في مسارات التناظر والاستنباط في هذا المجال الحيوي، فهو مسعًى يسعى إلى فتح الأفق ورفع راية الفهم العميق لعالم الحق ومظاهره في الشريعة الإسلامية. في هذه المقدمة وقبل أن نغوص في أعماق البحث، تجدر الإشارة إلى حديث عن الإمام السجاد (ع)، حتى يتبيّن لنا أن الحقّ ليس مجرد واقع معزول عن سراديب الشريعة، بل يتجسّد كروحٍ لها، ينعكس في أبهى صورها وأرقى معانيها. والحديث هذا: روي أنّه جاء شخصٌ إلى الإمام طلب منه الإرشاد والتبصر في تفسير الشريعة الإسلامية. أجابه الامام: «قَوْلُ الحَقّ وَ الْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوفاءُ بِالعَهْدِ» فشريعة الإسلام تنسجم في جميع زواياها ومفاصلها حول هذه القيم الثلاث. لتعلو بريق الحق وتنبض نبضات العدل وتتجلى مفاهيم العهد في سماء المجتمع، مُلمحاً لعمق الترابط بينها وبين حياة الإنسان وسلامته.