eitaa logo
mansurevatani.ir
57 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
520 ویدیو
121 فایل
مدیر کانال منصوره وطنی محقق نویسنده،کارشناس مذهبی،فعّال فضای مجازی،مشاورخانواده و تربیتی و قبل از ازدواج موضوع کانال:مذهبی اجتماعی سیاسی فرهنگی تربیتی با هدف امربه معروف ونهی از منکر
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷آیاتی از قرآن در علل و وظایف 🌱آیه 213 سوره بقره در علل و وظایف پیامبران می فرماید: «"مردم قبل از بعثت انبیاء همه یک امّت بودند، خداوند به خاطر اختلافى که در میان آنان پدید آمد انبیایى به بشارت و انذار برگزید و با آنان کتاب را به حق نازل فرمود تا طبق آن در میان مردم و در آنچه اختلاف کرده‏اند حکم کنند، این بار در خود دین و کتاب اختلاف کردند و این اختلاف پدید نیامد مگر از ناحیه کسانى که اهل آن بودند و انگیزه شان در اختلاف، حسادت و طغیان بود، در این هنگام بود که خدا کسانى را که ایمان آوردند در مسائل مورد اختلاف به سوى حق رهنمون شد وخدا هرکه را بخواهد به سوى صراط مستقیم هدایت مى‏کند." 🍃این آیه سبب تشریح اصل دین را بیان مى‏کند، فطرت انسان، وى را وادارکرد تا براى اختصاص منافع، با یکدیگر به اختلاف بپردازند لذا قوانینى لازم آمد تا این اختلافات را رفع نماید که این قوانین در قالب دین از طرف خالق حکیم توسط رسولان خود، به مردم ارائه شد و براى بشارت وانذار و تهذیب مردم، پیامبران مبعوث شدند تا بوسیله دین اختلافات بین مردم (اختلافات غریزى و بشرى و اختلاف در امور دنیوى) را حل نمایند. آیه 19 سوره یونس می فرماید: 🍁"مردم (درفطرت توحید) یک طایفه بیش نبودند. پس از آن فرقه شدند، و اگر کلمه‏اى‏ که در ازل و از حق سبقت یافته (که براى آزمایش مهلت یابند) نبود البته اختلافاتشان خاتمه مى‏یافت." آیه 25 سوره حدید می فرماید: «"همانا ما پیغمبران خود را با ادّله و معجزات به خلق فرستادیم و برایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستى و عدالت گرایند." 🌱آیه 33 سوره توبه و تکرار همین آیه درآیه 9 سوره صف می فرماید: «هُوَ الَّذِى أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَى وَ دِینِ الحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ» آیه 285 سوره بقره نیز می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا انزِلَ إلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأطَعْنَا» آیه 136 سوره نساء می فرماید"اى کسانى که (بطور اجمال) ایمان آورده اید، (بطور تفضیل) به خدا و رسول او و کتابهایى که قبل از او نازل کرده، ایمان آورید و کسى که به خدا و فرشتگان او و کتابها و پیامبرانش و به روز جزا کفر بورزد، در ضلال افتاده است، ضلالتى دور از طریق حق." ☘️آیه 165 سوره نساء می فرماید:«و رسولان را فرستاد تا نیکان را (به رحمت خدا) بشارت و بدان را از قهر خدا بترساند تا آنکه پس از فرستادن این همه رسولان براى مردم، بر خدا حجتى نباشد» آیه 164 سوره آل عمران می فرماید" «خدا بر اهل ایمان منّت گذاشت که رسولى از خودشان در میان آنان بر انگیخت که بر آنها آیات حکمت بیاموزد هر چند قبلا گمراهى آنان آشکار بود». 🌴امام باقر علیه السلام در باره امّت واحده فرمودند: «مردم قبل از نوح همه یک امت بوده و هدایتشان هدایت فطرى بود و از نظر دین دارى و بى دینى و اهتدا و ضلالت دو قسم نبودند، تا آنکه خدا انبیاء را مبعوث کرد، آن وقت دو طایفه شدند». «1» هشام بن حکم در اثبات انبیاء و رسل گفت: «زندیقى که نزد امام صادق علیه السلام آمده بود، از آن جناب پرسید، از چه راهى انبیاء و رسل را اثبات مى‏کنیم؟ 🌷آیاتی از قرآن در علل و وظایف 🌱آیه 213 سوره بقره در علل و وظایف پیامبران می فرماید: «"مردم قبل از بعثت انبیاء همه یک امّت بودند، خداوند به خاطر اختلافى که در میان آنان پدید آمد انبیایى به بشارت و انذار برگزید و با آنان کتاب را به حق نازل فرمود تا طبق آن در میان مردم و در آنچه اختلاف کرده‏اند حکم کنند، این بار در خود دین و کتاب اختلاف کردند و این اختلاف پدید نیامد مگر از ناحیه کسانى که اهل آن بودند و انگیزه شان در اختلاف، حسادت و طغیان بود، در این هنگام بود که خدا کسانى را که ایمان آوردند در مسائل مورد اختلاف به سوى حق رهنمون شد وخدا هرکه را بخواهد به سوى صراط مستقیم هدایت مى‏کند." 🍃این آیه سبب تشریح اصل دین را بیان مى‏کند، فطرت انسان، وى را وادارکرد تا براى اختصاص منافع، با یکدیگر به اختلاف بپردازند لذا قوانینى لازم آمد تا این اختلافات را رفع نماید که این قوانین در قالب دین از طرف خالق حکیم توسط رسولان خود، به مردم ارائه شد و براى بشارت وانذار و تهذیب مردم، پیامبران مبعوث شدند تا بوسیله دین اختلافات بین مردم (اختلافات غریزى و بشرى و اختلاف در امور دنیوى) را حل نمایند. آیه 19 سوره یونس می فرماید: 🍁"مردم (درفطرت توحید) یک طایفه بیش نبودند. پس از آن فرقه شدند، و اگر کلمه‏اى‏ که در ازل و از حق سبقت یافته (که براى آزمایش مهلت یابند) نبود البته اختلافاتشان خاتمه مى‏یافت."