eitaa logo
mansurevatani.ir
56 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
521 ویدیو
121 فایل
مدیر کانال منصوره وطنی محقق نویسنده،کارشناس مذهبی،فعّال فضای مجازی،مشاورخانواده و تربیتی و قبل از ازدواج موضوع کانال:مذهبی اجتماعی سیاسی فرهنگی تربیتی با هدف امربه معروف ونهی از منکر
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷کدام زمینه ساز عالم بشریّت هست؟ دو نوع انتظار هست؛ یکی در ذهن و احساس و خیال، و دیگری در قلب و فکر و تمام جوارح بدن و کلیه اعمال فرد. اوّلی؛ صرف هست و سکون، و بی تأثیر در سایر اعضا و جوارح انسان؛ دوّمی؛ ایمان و تعقّل وعقیده و باور هست و محرّک حرکت اعضاء بدن و تمام اعمال مشهود و غیر مشهود انسان. مثال اوّلی به مانند فردی است که مصرّانه و به کرّات میهمان دعوت می کند، ولی هیچ تلاشی برای پذیرایی از میمهان نکرده و دست خالی و بدون تهیه اسباب پذیرایی و آمادگی حداقلی برای استقبال و پذیرایی در منزل منتظر صدای دق الباب منزل می نشیند و در خیال با خود سیر می کند و خوشحال از این که میهمان دعوت کرده است. مثال دوّمی به مانند فردی است که قبل از دعوت میهمان تمام لوازم پذیرایی را در حدّ توان مالی از چند روز قبل تهیّه کرده و منزل را پاکیزه نموده و سپس با احترام توأم با شرمندگی از جهت امکان عدم شایستگی در پذیرایی، میهمان را دعوت می کند و در حدّ توان در پذیرایی وی می کوشد و خود و لباسش را کاملا پاکیزه می کند؛ تا هیچ چیز بدی موجب ناراحتی میهمانش نشود. او برای اطمینان از پذیرش دعوت؛ خود و منزل را مطابق نظر میهمان تنظیم می کند. در مدت پذیرایی نیز تمام فکر خود را مشغول این می کند که مبادا میهمان از وی رنجیده خاطر شده و زودتر برود و دعوت وی را در دفعات بعد نپذیرد. قلب و دل و زبان و فکرش، هم صدا و هماهنگ در عشق و محبّت به میهمان موج زده؛ و همچون پروانه دور میمان می چرخد تا راضی و خوشحال از خانه وی برود. وضع انتظار _صاحب الامر و منجی عالم بشریّت مانند دو میزبان در مثال بالاست. عده ای، که کثرت زیادی دارند؛ فقط در کلام و خیال خود و برخی با دعا در انتظار ظهورند و هیچ تلاشی پشت این کلام وجود ندارد؛ طبق فرهنگ مرسوم عمل می کنند و در میلاد می گیرند و خوشحالی می کنند و خود را منتظر ظهور حساب می کنند؛ بی آنکه به لوازم و اقتضائات و دلایل و علل ظهور فکر کرده باشند. زندگی معمول خود را می کنند و تصوّر می کنند، روزی ندای انا بقیه الله را شنیده و ظهور واقع خواهد شد و هیچ وظیفه ای در نزدیک کردن ظهور و یاری امام زمانشان ندارند. ☘در دعا کردن نیز به اقتضائات اجابت دعا توجه نداشته جهت کسب ثواب دعا می کنند. وضعیّت واقعی حضرت 🌺اما؛ منتظران واقعی ظهور و یاران صادق؛ اندکند ولی پرتوان. همچون میزبان دومی در مثال بالا؛ هرچه در توان دارد برای نزدیک کردن ظهور خرج می کند؛ از زندگی و آبرو گرفته تا جان خود؛ و در جهت رفع موانع ظهور هر تلاش ممکنی را می کند و باز اعمال خود را کافی ندانسته و نگران رضایت مولای خود هست. 🌹او، هم در فکر و منتظر هست؛ هم در عمل؛ ظاهر اوهم، نشانی از انتظار دارد و همواره در تکاپوی رهایی یار از دیار غربت و پرده غیبت شب و روز نمی شناسد. زیرا؛ او به رسیده؛ بدون آماده سازی و رفع موانع ظهور در جهان؛ امکان ظهور وجود ندارد و باید، برای یاری امام زمانش هر زمین را و هر روز را عاشورا ببیند. با این فرق که روحانی بیش از شهادت جسمانی نصیب یاران زهرا می شود. 🍁از این روست، که یاران اندکند و همه، تاب تحمّل و بهتان و حیله گری ها و چینی ها و... را برای ساکت کردن وی و زندگی و آبرو برکف را ندارند؛ چون هنوز هم و عمر وعاص و یزید و شمر و... هستند با ظاهری متفاوت ولی اعمالی یکسان متناسب با زمان. 🍁بنابراین؛ باید صف خود را مشخص کنیم؛ تا عملکرد متناسب با آن معلوم گردد. باید مشخص کنیم؛ زمان را برای تأمین دنیای خود و کسب مقام و اعتبار و شهرت ارادت به امام زمان می خواهیم؛ یا؛ خود را برای امام زمان خواسته و کسب رضایت وی محرّک و منشاء تمام اعمال و افکار مشهود و غیرمشهود هست. 🍁این طرز فکر؛ نتایج کاملا متفاوت و متضادی را ایجاد می کند که هرگز در کنار هم و موازی با هم عمل نکرده و همواره دسته اول؛ پیاده نظام و ابزار دشمنان امام و مانع ظهور در تخریب و یاران صادق آن امام همام بوده؛ و عرصه را بر دسته دوم تنگ تر کرده اند. 🍁همواره؛ برخی دستاوردهای دسته دوم؛ از سوی دسته اوّل ناخواسته خنثی شده و یاران امام را در اقلیّت و غربت و تنهایی؛ درگیر رفع موانع از مسیر فعالیّت خود کرده و منجر به فرصت سوزی و مشغولیّت _امام شده است. 🌹امروز صف خود را تعیین کنیم؛ در کنار امام ایستادیم یا مقابل زهرا که فردا خیلی دیر است و همه و ۱۲ حجت خدا؛ منتظر جواب و عمل ما هستند. زهرا و کربلا منتظر انتقام سیلی و اسارت و ... هستند؛ پس از برخیز و به یاری امام خود را برای امام بخواه تا ساز ظهور شوی. 🌷برخیز و غریب تنها را در میان آتش و خون کربلا یاری کن.
🌷آیاتی از قرآن در علل و وظایف 🌱آیه 213 سوره بقره در علل و وظایف پیامبران می فرماید: «"مردم قبل از بعثت انبیاء همه یک امّت بودند، خداوند به خاطر اختلافى که در میان آنان پدید آمد انبیایى به بشارت و انذار برگزید و با آنان کتاب را به حق نازل فرمود تا طبق آن در میان مردم و در آنچه اختلاف کرده‏اند حکم کنند، این بار در خود دین و کتاب اختلاف کردند و این اختلاف پدید نیامد مگر از ناحیه کسانى که اهل آن بودند و انگیزه شان در اختلاف، حسادت و طغیان بود، در این هنگام بود که خدا کسانى را که ایمان آوردند در مسائل مورد اختلاف به سوى حق رهنمون شد وخدا هرکه را بخواهد به سوى صراط مستقیم هدایت مى‏کند." 🍃این آیه سبب تشریح اصل دین را بیان مى‏کند، فطرت انسان، وى را وادارکرد تا براى اختصاص منافع، با یکدیگر به اختلاف بپردازند لذا قوانینى لازم آمد تا این اختلافات را رفع نماید که این قوانین در قالب دین از طرف خالق حکیم توسط رسولان خود، به مردم ارائه شد و براى بشارت وانذار و تهذیب مردم، پیامبران مبعوث شدند تا بوسیله دین اختلافات بین مردم (اختلافات غریزى و بشرى و اختلاف در امور دنیوى) را حل نمایند. آیه 19 سوره یونس می فرماید: 🍁"مردم (درفطرت توحید) یک طایفه بیش نبودند. پس از آن فرقه شدند، و اگر کلمه‏اى‏ که در ازل و از حق سبقت یافته (که براى آزمایش مهلت یابند) نبود البته اختلافاتشان خاتمه مى‏یافت." آیه 25 سوره حدید می فرماید: «"همانا ما پیغمبران خود را با ادّله و معجزات به خلق فرستادیم و برایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستى و عدالت گرایند." 🌱آیه 33 سوره توبه و تکرار همین آیه درآیه 9 سوره صف می فرماید: «هُوَ الَّذِى أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَى وَ دِینِ الحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ» آیه 285 سوره بقره نیز می فرماید: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا انزِلَ إلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأطَعْنَا» آیه 136 سوره نساء می فرماید"اى کسانى که (بطور اجمال) ایمان آورده اید، (بطور تفضیل) به خدا و رسول او و کتابهایى که قبل از او نازل کرده، ایمان آورید و کسى که به خدا و فرشتگان او و کتابها و پیامبرانش و به روز جزا کفر بورزد، در ضلال افتاده است، ضلالتى دور از طریق حق." ☘️آیه 165 سوره نساء می فرماید:«و رسولان را فرستاد تا نیکان را (به رحمت خدا) بشارت و بدان را از قهر خدا بترساند تا آنکه پس از فرستادن این همه رسولان براى مردم، بر خدا حجتى نباشد» آیه 164 سوره آل عمران می فرماید" «خدا بر اهل ایمان منّت گذاشت که رسولى از خودشان در میان آنان بر انگیخت که بر آنها آیات حکمت بیاموزد هر چند قبلا گمراهى آنان آشکار بود». 🌴امام باقر علیه السلام در باره امّت واحده فرمودند: «مردم قبل از نوح همه یک امت بوده و هدایتشان هدایت فطرى بود و از نظر دین دارى و بى دینى و اهتدا و ضلالت دو قسم نبودند، تا آنکه خدا انبیاء را مبعوث کرد، آن وقت دو طایفه شدند». «1» هشام بن حکم در اثبات انبیاء و رسل گفت: «زندیقى که نزد امام صادق علیه السلام آمده بود، از آن جناب پرسید، از چه راهى انبیاء و رسل را اثبات مى‏کنیم؟ 🌷آیاتی از قرآن در علل و وظایف 🌱آیه 213 سوره بقره در علل و وظایف پیامبران می فرماید: «"مردم قبل از بعثت انبیاء همه یک امّت بودند، خداوند به خاطر اختلافى که در میان آنان پدید آمد انبیایى به بشارت و انذار برگزید و با آنان کتاب را به حق نازل فرمود تا طبق آن در میان مردم و در آنچه اختلاف کرده‏اند حکم کنند، این بار در خود دین و کتاب اختلاف کردند و این اختلاف پدید نیامد مگر از ناحیه کسانى که اهل آن بودند و انگیزه شان در اختلاف، حسادت و طغیان بود، در این هنگام بود که خدا کسانى را که ایمان آوردند در مسائل مورد اختلاف به سوى حق رهنمون شد وخدا هرکه را بخواهد به سوى صراط مستقیم هدایت مى‏کند." 🍃این آیه سبب تشریح اصل دین را بیان مى‏کند، فطرت انسان، وى را وادارکرد تا براى اختصاص منافع، با یکدیگر به اختلاف بپردازند لذا قوانینى لازم آمد تا این اختلافات را رفع نماید که این قوانین در قالب دین از طرف خالق حکیم توسط رسولان خود، به مردم ارائه شد و براى بشارت وانذار و تهذیب مردم، پیامبران مبعوث شدند تا بوسیله دین اختلافات بین مردم (اختلافات غریزى و بشرى و اختلاف در امور دنیوى) را حل نمایند. آیه 19 سوره یونس می فرماید: 🍁"مردم (درفطرت توحید) یک طایفه بیش نبودند. پس از آن فرقه شدند، و اگر کلمه‏اى‏ که در ازل و از حق سبقت یافته (که براى آزمایش مهلت یابند) نبود البته اختلافاتشان خاتمه مى‏یافت."
مبعث آخرین پیامبر خدا روز ظهور اسلام 🌹 از در علل و وظایف 🍂آیه 213 سوره بقره در علل و وظایف پیامبران می فرماید: «کَانَ النَّاسُ امَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ وَأنزَلَ مَعَهُمُ الکِتَابَ بِالحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیَما اخْتَلَفُوا فِیهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إلَّاالَّذِینَ اوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البَیِّنَاتُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الحَقِّ بِإذْنِهِ وَاللَّهُ یَهْدِى مَنْ یَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ" "مردم قبل از همه یک امّت بودند، خداوند به خاطر اختلافى که در میان آنان پدید آمد انبیایى به بشارت و انذار برگزید و با آنان کتاب را به حق نازل فرمود تا طبق آن در میان مردم و در آنچه اختلاف کرده‏اند حکم کنند، این بار در خود دین و کتاب اختلاف کردند و این اختلاف پدید نیامد مگر از ناحیه کسانى که اهل آن بودند و انگیزه شان در اختلاف، حسادت و طغیان بود، در این هنگام بود که خدا کسانى را که ایمان آوردند در مسائل مورد اختلاف به سوى حق رهنمون شد وخدا هرکه را بخواهد به سوى صراط مستقیم هدایت مى ‏کند." 🌹این آیه سبب تشریح اصل دین را بیان مى‏کند، ، وى را وادارکرد تا براى اختصاص منافع، با یکدیگر به اختلاف بپردازند لذا قوانینى لازم آمد تا این اختلافات را رفع نماید که این قوانین در قالب دین از طرف خالق حکیم توسط رسولان خود، به مردم ارائه شد و براى بشارت وانذار و تهذیب مردم، پیامبران مبعوث شدند تا بوسیله دین اختلافات بین مردم (اختلافات غریزى و بشرى و اختلاف در امور دنیوى) را حل نمایند. ادامه 👇🌹 http://mansurevatani.ir/index.aspx?pid=99&articleid=75490&itemid=70536 🌷@mansurevatani