🌸🍃بسم الله الرحمن الرحیم🌸🍃 #موجهات_مرکبه 🔶چنانچه قبلا گذشت نسبت میان موجهات بسیطه موجب میشود گاهی یک قضیه موجهه بسیطه معنایی عام داشته باشد به طوری که بتوان جهات مختلفی را در ان احتمال داد . قضایا مرکبه صرفا برای دفع توهم و تحیر ازقضایای موجهه بسیطه ای هستند، که فقط بر یک جهت به خصوص اشاره دارند ،هرچند علی الظاهر معنای عامی دارند که شامل جهات دیگری غیر از جهت مذکور در قضیه میشوند. ❇مثلا وقتی گفته میشود "کل انسان کاتب بالفعل" (#مطلقه_عامه) ؛میدانیم که فعلیت معنایی اعم از دوام و ضرورت دارد و این توهم را ایجاد میکند که ایا محمول برای موضوع دوام یا ضرورت هم دارد؟ و یا اینکه مجرد فعلیت است.؟ برای دفع این توهم باید قیدی را به این قضیه اضافه کرد تا برای مخاطب تصریح شود که فقط مجرد فعلیت مد نظر است ،نه دوام و نه ضرورت. 🔶پس قضیه موجهه مرکبه در واقع از دو قضیه موجهه بسیطه تشکیل شده که جزء اول ان یک قضیه موجبه است و جزء دوم ان در واقع یک موجهه بسیطه سالبه است که در کم با جزء اول تطابق دارد. پس برای دفع توهم و احتمال ضرورت و دوام از قضیه " کل انسان کاتب بالفعل" قید "#لا_ضرورتا" و"#لا_دائما" را اضافه میکنیم تا جهت را منحصر در فعلیت کنیم و لاغیر. 🔶در قضایای مرکبه دو قید "#لا_دوام مادام الذات و #لا_ضرورة ما دام الذات" به کار برده میشود ،چرا که ضرورت و دوام ذاتی معنایی اخص از ضرورت و دوام وصفی دارند به طوری که احتمال شمول معنای عام برخی جهات، نسبت به این دو بیشتر از جهات ضرورت و دوام وصفی است. 🔶قید لا دوام ذاتی از انجایی که نقیض صریح دوام ذاتی است ،اما به علت عدم شهرت چنین قضیه موجهه ای، از لازمِ نقیضِ صریحِ ان یعنی (مطلقه عامه) استفاده میشود . یعنی لا دوام ذاتی همواره اشاره به قضیه مطلقه عامه دارد. و همینطور قید لا ضروت مادام الذات هم به معنای امکان عام است که سلب ضرورت از طرف مقابل که همان ضرورت ذاتیه است میکند. یعنی قید لاضروره ذاتی همواره اشاره به ممکنه عامه دارد. 🔷ان شاء الله در ادامه انواع موجهات مرکبه را ذکر میکنیم . #موجهات_مرکبه #دفع_توهم #لادائما #لاضرورتا 🌸🌸🌸🌸🌸