🌀 شرعی‌نمایی انتقادات نابجا به حاکمیت 📝 خطر بسترسازی فقهی برای فتنه‌ها 🖋 حجت الاسلام غریب رضا 🔸 قرآن از ما قول سدید و حکمت در مواضع، خواسته است. آقای علوی بروجردی هم نصیحت را غلط معنا کرده‌اند و هم در مصداق، اشتباه تطبيق کردند!! 🔹 این درست است که انتقادپذیری یکی از وظایف حاکمیت است، ولی در تبیین مبانی انتقادپذیری باید قواعد لغت و سایر قواعد رایج استنباط رعایت شود. حال آنکه اشکال استدلال آقای علوی بروجردی واضح است: 1️⃣ معنای نصیحت: معنای نصیحت، خیرخواهی است که شامل انتقاد نابجا نمی‌شود. این که حاکم باید سعه صدر دربرابر انتقاد نابجا داشته باشد حرف صحیحی است ولی اینکه انتقاد نابجا را در قالب نصیحت برای أئمة المسلمین ترویج کنیم و به آن مشروعیت دینی بدهیم حقیقتا حرف ناصوابی است. چه بسا انتقاد نابجایی که فتنه‌انگیز شود و باعث انحراف فکری و سیاسی یا ریخته‌شدن خون بی‌گناهانی شود و إن الحرب اولها کلام... 2️⃣ حسن فاعلی، لازمه‌ی نصیحت: مطلق انتقاد نصیحت نیست؛ بلکه در نصیحت، حسن فاعلی ناصح شرط است که در ظرف زمانی اغتشاشات یقینا آشوب‌های سازماندهی‌شده خیابانی با توهین‌های رکیک به خدا و اهل بیت و قرآن و دین و انقلاب و آتش‌زدن مساجد و کشتن و غارت، جنایت بود؛ لذا این اعمال شنیع، مصداق انتقاد هم نبود تا چه رسد به نصیحت! ♨️ بنابراین عبارت جناب علوی بروجردی با مطالعه متن بیانات ایشان و در ظرف زمانی صدور، که تحلیل می‌شود، به نتایج نامطلوبی می‌رسیم. حال آنکه حوزه علمیه از فقیه توقع دارد دست کم، فقه اللغة را به عنوان مدخل فهم متن دینی، صحيح فهم و بیان کند. #علوی_بروجردی @gharibreza1 @Manahejj

در فضای مجازی هر چیزی را باور نکنیم . مراقب امنیت سایبری و روانی و آرامش روانی خودمون و جامعه مون باشیم ...🌷 به قول حضرت آیت الله جوادی آملی : چیزی که نمیتوانی در قیامت از آن دفاع کنی، نه «ببین» ! نه «بشنو» ! نه «بگو» ! نه «بنویس» ! #امنیت_روانی #فضای_مجازی #رسانه #فضای_مجازی #علما #آیت_الله_جوادی_آملی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . #جبهه_پایداری #آیت_الله_مصباح_یزدی 📚 #کتاب : #خط‌ها‌و‌خاطره‌ها گذری بر زندگی علامه محمد تقی مصباح یزدی (ره) چاپ انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . - چگونه زندگی کنیم ؟ -برای چه زندگی کنیم ؟

🔻نسبت کشف حجاب با وضع نظام 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک قضاوت رایج دربارۀ انگیزۀ زنان مکشفه این است که «کشف حجاب‌»شان به علّت «فساد جمهوری اسلامی» و‌ نوعی واکنش اعتراضی به آن است. در این گزاره، میان «کشف حجاب» و «فساد نظام»، ربط علّی برقرار شده است. آیا به‌واقع، این کنش در ذهن خود مکشفه‌ها به معنای «اعتراض به فساد جمهوری اسلامی» هست؟ یعنی اگر بساط بی‌عدالتی و تبعیض از جمهوری اسلامی (البتّه بنا به فرض ناصوابی که مطرح شده است) جمع شود، اینان هم «محجبه» خواهند شد؟ اینان «حجاب خودشان» را مشروط به «اصلاح جمهوری اسلامی» کرده‌اند؟ پاسخ، منفی است. پس همبستگی و نسبت علّی وجود ندارد و کسانی که آگاهانه چنین نظری دارند، در پی دستاویزی برای توجیه نظر خود هستند و در این مسیر، کشف حجاب را بهانه کرده‌اند. ۲. تحلیلی که از آن یاد شد، هم «سیاست‌زده» است و هم «اقتصادزده»؛ چنان‌که نقشی را برای نگرش‌ها و امیال معطوف به «جهل» و «نفسانیّتِ» خود فرد در نظر نگرفته است. اینان از آغاز تصریح کرده‌اند که مسأله‌اشان «حجاب اختیاری» و «سبک زندگیِ لیبرال» و‌ «تملّک بدن» است و می‌خواهند مطابق سلایق خویش زندگی کنند. درعین‌حال، بعضی مکشفه‌ها می‌خواهند به لذّت‌پرستی و هوس‌بازی و بدن‌زدگی‌شان، «پوشش سیاسی» بدهند. نباید فریب «اظهارات فرافکنانه» را خورد. حداکثر این است که سلامت اقتصادیِ نظام، مواجهه با کشف حجاب را تسهیل می‌کند، ولی کشف حجاب را برطرف نمی‌کند. از قضا این نوع سبک زندگی در سایۀ رفاه و برخورداری و تنعّم، بیشتر مشاهده می‌شود. ۳. نظام، مبتلا به «فساد ساختاری» نیست و «فساد موردی» نیز اجتناب‌ناپذیر است. پس امری که مشروط به عدم‌تحّقق فساد موردی بشود، «نشدنی» خواهد بود. حال آیا معقول است که مکشفه‌ها به فسادهای موردی برای توجیه حرام شرعی و سیاسی خود استناد کنند؟ ۴. حقّ این است که هم با فساد موردی در حاکمیّت، برخورد قانونی شود و هم با فساد کشف حجاب در عرصۀ عمومی. سال‌هاست که مواجهۀ قطعی با فسادهای موردی در حاکمیّت، عملی شده است و ادامه نیز دارد. پس حتّی اگر معتقد به «مشروط‌بودن یکی به دیگری» یا «مواجهۀ همزمان» باشیم، باز باید حکم کنیم که تجدید مواجهۀ نیروی انتظامی با کشف حجاب رواست. ۵. نظام هرچه هم که عدالت را برقرار سازد، باز روند «روایت‌پردازی دشمن» متوقف نخواهد شد؛ چنان‌که حتّی فضیلت‌ها و پیشروی‌ها نیز معکوس جلوه داده می‌شود. پس «علاج واقعیّت»، همۀ کار نیست. واقعیّت، بردۀ روایت شده است. از این جهت است که رهبر انقلاب بر «تبیین» اصرار دارند. بیش از آن‌که «نظام»، محتاج اصلاح باشد، «تصوّر از نظام» باید اصلاح شود. رهبر انقلاب در همان آغاز اغتشاش تصریح کردند که نظام، «مظلوم» واقع شد. امّا در این مدّت، همواره بخشی از جبهۀ انقلاب به صد زبان گفتند که «متهم ردیف اوّل»، خود نظام است و وضع فرهنگیِ جامعه، گویای «باطن آلودۀ جمهوری اسلامی» است. یکی از حلقه‌های مفقودۀ جمهوری اسلامی، «یک‌صدا» و «یک‌حرف» نبودن نیروهای جبهۀ انقلاب است. اگر هم‌دل بودیم کار به اینجا نمی‌رسید. ۶. کسی موافق با «اصالت» یا «تقدّم» یا «کفایت» مواجهۀ انتظامی نیست. همۀ سخن در این است که چنین برخوردی نیز «لازم» است، حال‌آن‌که برخی، این «ضرورت» را انکار می‌کنند. علاج «اصیل» و «مقدّم»، اخلاق و تربیت و فرهنگ و معنا و تبیین و هویّت است، امّا مسأله این است که مکلّفان به این تکلیف، تاکنون «بی‌عمل» یا «کم‌عمل» بوده‌اند و با این حال، همچنان دعوت به کاری می‌کنند که خود نکرده‌اند. مدرسه و مسجد و هیأت و حوزه و دانشگاه و رسانۀ ملی و فضای مجازی و ... در اختیار بوده‌اند و در عین حال، تا حد زیادی خاموش نسبت به حجاب. در گذشته نگفتند و حتّی در این هفت ماه نیز نگفتند.‌ به جای «داعی» به کار فرهنگی، باید «عامل» به آن بود. وقتی در «بگو و بشنو» کوتاهی می‌کنند، «بگیر و ببند» از راه خواهد رسید. «زبان» که رفت، «زنجیر» می‌آید. «تبیین» نباشد، «تحکّم» صدرنشین است. اگر «دلیل» به تبعید رانده شود «علّت» غالب می‌گردد. این گره در بلندمدّت و به‌طور ریشه‌ای، با سرپنجۀ تبیین گشوده می‌شود و راهکار اصالی، «تحوّل وجودی» و «اتّفاق انفسی» است. باید ارزش‌های انقلابی در عمق «ذهنیّت جامعه»، بازسازی کرد. این است معنی بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگیِ جامعه. کاری که امروز نیروی انتظامی بر عهده گرفته است، «ضروری امّا ناکافی» است و باید هرچه سریع‌تر، نیروها و نهادهای فرهنگی به میان بیایند و نقش خود را در کلان‌برنامۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» مشخص نمایند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

📹 رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان: راهبرد دشمن این است که ما به خودمان بدبین شویم/ مشکلات در داخل حتماً وجود دارد اما اینکه ناامیدی عمدتاً منشاء داخلی دارد را قبول ندارم/ مشکلات، جوانِ دانشجوی پرانگیزه را ناامید نمی‌کند. درس می‌خواند و مبارزه می‌کند تا مشکلات را برطرف کند 🖼 #دیدار_دانشجویان 💻 Farsi.Khamenei.ir

گاهی پشت ویترین بعضی کتاب فروشی ها می ایستم و با خودم فکر می کنم بشر برای این که قرآن و مفاتیح نخواند باید چقدر کتاب بخواند؟ #حتی_بیشتر #حسن_بیاتانی @hojre_name

🎞🔴🧨 دوست عزیزی که کشف حجاب کرده ای! ▪️بدجوری سرت کلاه رفته! 😱اینها که شما را به کشف #حجاب دعوت کردند دنبال حکومت طالبان در ایران هستند. این پیام مهم شیخ قمی ویژه «بانوان بی‌حجاب» را گوش بده! 🟢بفرست برای رفیقت یا فامیلت که #کشف_حجاب کرده. | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . سلام . طاعات و عباداتتون قبووووول إن شاء اللّٰه 🥰 خب نزدیک به عید سعید فطر هستیم و چند تا از نکاتی که باید عرض کنم خدمتتون ، در مورد #فطریه است : طبق فتاوای حضرت #آیت_الله_خامنه ای (❤️) : 🟥- اول اینکه چه کسی باید فطریه بدهد؟ پاسخ : « کسی که موقع غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و هوشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند هر نفری یک صاع که تقریبا سه کیلو است، گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد، و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد،کافی است. ضمنا : کسی که مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند، فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟩- دوم : آیا فطریه باید حتمن قوت غالب (یعنی از جنس غذایی که همیشه میخوریم ) باشه ؟ «فطریه اگر از گندم، جو، خرما، برنج و مانند اینها یا پول هر کدام داده شود، کفایت می کند و منحصر به قوت غالب شخص نیست.» پس یعنی نیاز نیست حتمن اگر قوت غالبتون برنجه ، فطریه رو ۳ کیلو برنج بپردازید . نه . همون ۳ کیلو گندم (معادل نفری ۶۰ هزار تومن) هم کافیه . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟨- سوم هم اینکه آیا فطریه ی مهمان شب عید فطر بر گردن میزبان است؟ پاسخ : « مهمان یک شبه نان خور محسوب نمیشود، لذا زکات فطره او بر میزبان واجب نیست، ولی اگر کسی غیر از شب عید مدتی مهمان دیگری است که عرفاً نان‌خور او محسوب میشود، فطریه او به عهده میزبان است.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟪چهارم : چه زمانی باید فطریه رو کنار بگذاریم و پرداختش کنیم ؟ پاسخ : «فرد مکلف از غروب شب عید فطر می‌تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلّف باید فطریه را پیش از نماز عید بدهد، اما اگر نماز عید نمی‌خواند می‌تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست؛ اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هرگاه دسترسی پیدا کرد به فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی‌شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد.» #احکام_فطریه #احکام #امام_خامنه_ای #عید_فطر | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . سبز ماندن در میان ویرانی ها «ریشه» میخواهد ... #حکمت | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . کی می شود روشن به رویت چشم من ؟ کی ؟ وقت گل نی بود هنگام رسیدن ؟! #شعر #شعر_شب #قیصر_امین_پور | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🎥 خطبه‌ دوم نماز عید سعید فطر توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🌺 #عیدهمدلی 💻 Farsi.Khamenei.ir

📻 سوال: آیا اعمال و مناسک دینی و یا نحوه آنها تاثیری در سعادت و معنویت انسان ندارد ؟ 🎙 پادکست _کلیپ شبهه #شبهات_روشنفکران #پلورالیزم #کثرتگرایی_دینی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

فقل حسبی الله ...❤️ | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

📽 #ببینید | بسیجی آمریکایی 🔻دشمن دارد برای مردم ما جهاد تبیین می‌کند، بسیجیان دشمن تمام تلاش‌شان را می‌کنند که به این نظام آسیب بزنند. آنها برای ارزش‌هایشان هزینه می‌دهند، شما چه‌قدر در این میدان جهاد حاضر به هزینه دادن هستید؟ 👤 حجت‌الاسلام مجتبی عرب #جهاد_تبیین | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . الحُبُّ هو أن تجد ألف سبب للرحيل فتبقى! ----------------------------- عشق؛ این‌که هزار دلیل برای رفتن داشته باشی و بمانی! #محمود_درويش #شعر #شعر_عربی_معاصر | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

عزیزانی که مباحث پایه ای و تئوریک در علم اقتصاد را دنبال میکنند، به خوبی با وزن و جایگاه دکتر مسعود درخشان و دکتر موسی غنی نژاد آشنا هستند. امیدوارم مناظره امشب، برنامه ای دیدنی و ماندگار باشد. ساعت ۲۲ شبکه افق تکرار؛ سه شنبه ساعت ۱۴.۳۰

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . میوه ی پخته محال است نیفتد برخاک ؛ هرکه دل بسته به این دار فنا، نیم‌رس است ... #صائب_تبریزی #شعر #شعر_شب #سبک_هندی #دنیا | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . « لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ » همۀ آنان [به صورت متحد و يك پارچه] با شما نمى جنگند مگر در آبادى هايى كه داراى حصار و قلعه و دژ هستند، يا از پشت ديوارها، دلاورى آنان ميان خودشان شديد است [ولى از رويارويى با شما مى ترسند]، آنان را متحد و هم دست مى پندارى در حالى كه دل هايشان پراكنده است؛ زيرا آنان گروهى هستند كه تعقّل نمى كنند سوره حشر آیه ۱۴ در حالی که دلهایشان پراکنده است ! و قلوبهم شتّیٰ ! در حالی که دلهایشان پراکنده است ... و قلوبهم شتّیٰ ...👌 این آیه ۱۴۰۰ سال پیش نازل شده و انگار همین الان بهترین تحلیل‌گرانِ سیاسی و اجتماعی نشستن وضعیت دشمنان ایران رو بررسی کرده اند و نتیجه رو دادن به بهترین نویسندگان و اونا هم به هنرمندانه‌ترین شکل نوشتنش و حاصل اون شده چنین جملاتِ دقیق و صحیح و جذابی . این فقط یک آیه از این معجزه الهی‌ست... 📌پ.ن: طرف تو یه جمع ۴نفره که همفکرش هستند هم #دیکتاتور ه بعد می‌گه اگه بیام ایران ، به همه ی سلایق احترام می‌ذارم! تو فقط به درد دلقک سیرک می‌خوری! فرض یک چیز محال که محال نیست، شما فرض کن یک هزارم درصد اینا پیروز می‌شدن،فردای پیروزی همشون با اسلحه به جون هم می‌افتادن و همه هم متفق القول می‌گفتند ما بخاطر مردم می‌جنگیم! #تجزیه‌ی‌تجزیه‌طلبان #قرآن #تحلیل_سیاسی #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

ماجرای تقطیع بیانات رهبر انقلاب در رسانه‌های بیگانه 👆 🔹روایت دروغی که رسانه‌های فارسی زبان خارجی از دیدار رهبر انقلاب با دانشجویان مخابره کردند. #امام_خامنه_ای (❤️) #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #رسانه #جنگ_روایتها #بیت_رهبری | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . انا لله و انا الیه راجعون . میوه ی پخته محال است نیفتد بر خاک ؛ هر که دل بسته به این دار فنا ، نیم‌رس است ... آری ! دیگر پخته و رسیده بود ؛ دیگه وقت افتادنش رسیده بود ؛ و خود منتظر چیده شدن بود . گلچین نامرد دنیا ، جسم او و جان خود را به خاک افکند ؛ و روح و جان او را به افلاک راهی کرد ... و باز یک #شهید_سلیمانی دیگر ❤️ همین چند شب پیش ، شب قدر دعا و معامله ای بزرگ کرد و مستجاب شد ؛ خوش به سعادتش ... اللهم اجعل محیانا محیا محمد و آل محمد و مماتنا ممات محمد و آل محمد (ص) . خدایا محیا و ممات ما را خدمت به دین عزیزت قرار بده ! اللهم آمین 🤲🏻 #شهید #شهید_سلیمانی #آیت_الله_سلیمانی #شب_قدر #شهادت #جهاد_فی_سبیل_الله | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . خیلی هامون بیشتر از اینکه در «فضای حقیقی» زندگی کنیم ، داریم در «فضای مجازی» زندگی میکنیم . و خیلی هامون بیشتر از اینکه با «واقعیت»ها زندگی کنیم ، داریم با «روایت»ها زندگی میکنیم . این یعنی «غلبه ی روایت بر واقعیت» در زندگی ! تازه بیشتر آن هم «کج روایت ها» و روایت های «غیر صادق» و «کاذب» !!! پ.ن : «روایت» هم همیشه واقعیت نیست ؛ گاهی «خلاف واقع» است ؛ ولی «میتواند واقعیت بسازد» ! #جنگ_روایتها #فضای_مجازی #رسانه | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

-در خراباتِ مُغان نورِ خدا می‌بینم این عجب بین که چه نوری ز کجا می‌بینم -جلوه بر من مفروش ای مَلَکُ الْحاج که تو خانه می‌بینی و من خانه خدا می‌بینم -خواهم از زلفِ بُتان نافه گشایی کردن فکرِ دور است همانا که خطا می‌بینم -سوزِ دل، اشکِ روان، آهِ سحر، نالهٔ شب این همه از نظرِ لطفِ شما می‌بینم -هر دَم از رویِ تو نقشی زَنَدَم راهِ خیال با که گویم که در این پرده چه‌ها می‌بینم -کس ندیده‌ست ز مُشکِ خُتَن و نافهٔ چین آن چه من هر سَحَر از بادِ صبا می‌بینم -دوستان عیبِ نظربازیِ حافظ مکنید که من او را ز مُحِبّانِ شما می‌بینم #شعر #حافظ #موسیقی #محمد_معتمدی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🗂 #پرونده_ویژه | مبانی اندیشه اسلامی ۳ 🎙 #درس‌گفتار | انسان‌شناسی (بر اساس کتاب #طرح_ولایت، نوشته صفدر الهی‌راد) 🧩 ۴۰ فایل صوتی و موضوعی 👤 استاد #صفدر_الهی‌راد 📚 #فلسفه_اسلامی | #کلام | #نیمه‌تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات