برشی از نشست علمی «مختصات نقد سازنده حاکمیت توسط طلاب» با میزبانی رسانه مرام؛ 📽 بایسته های نقد سازنده از حاکمیت از نگاه مقام معظم رهبری حجت الاسلام والمسلمین مهدی عبداللهی؛ مدیر اندیشکده حوزه و دبیر ستاد راهبری حکمرانی دینی: 🔹نقد باید سازنده باشد به نحوی که امیدآفرینی کند؛ البته نقدی که مشروعیت نظام را نشانه گرفته باشد، مطلوب نیست. 🔸در نقد موثر هم باید نقاط ضعف را دید و هم نقاط قوت را لحاظ کرد؛ نقد باید مومنانه باشد، نیت خیر داشته باشد. منصف بودن در نقد، رعایت عدالت، صداقت، شفافیت و نیز اظهار نظر از روی علم و آگاهی، همگی از بایسته های نقد دقیق است. ➕حوزه، نسبت تعریف شده دقیقی با حکمرانی ندارد! ➕ظرفیت های فقه سیاسی برای طراحی ساختار نقد نظام در حکمرانی اسلامی ➕ فیلم و صوت کامل نشست در اینجا #اخلاق_نقد #نقد_حاکمیت ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

حرف هایی شنیدنی از امام جمعه مردمی کاشان در مصاحبه با رسانه شاکله؛ 📽 این مدل امامِ جماعت شدن، نهال فروشی نیست! حجت‌ الاسلام سید سعید حسینی، عضو مجلس خبرگان رهبری: ▫️ امام جماعت در یک شعاعی، واقعاً امام محله است. ▫️ همزمان با درس خارج، ۱۵ سال امام جماعت مسجد بودم در قم. ▫️من روزی ۶ ساعت برای مسجدم وقت میگذاشتم که شامل ۳ ساعت مطالعه بود و ۳ ساعت حضور. ▫️یتیم نوازی معنوی، کار طلبه هاست. 🔸پ.ن: در ادامه تأکیدات پیشین «مرام» بر نقش بی‌بدیل مسجد در حیات اجتماعی و معنوی جامعه، این مصاحبه شنیدنی گوشه‌ای از الگوی عملی امام جماعت تراز انقلاب اسلامی را ترسیم می‌کند؛ الگویی که در آن مسجد تنها محل اقامه نماز نیست، بلکه کانون تربیت، همبستگی و پیوند روحانی طلبه با مردم است. توصیه رهبر معظم انقلاب مبنی بر مسجد داری و تأکید بر جایگاه امام جماعت به‌عنوان «امام محله»، یادآور رسالتی است که طلبه را از برج عاج تحصیل به متن دردها و نیازهای جامعه می‌کشاند. سیره عملی حجت الاسلام حسینی نشان می‌دهد که علم‌آموزی و خدمت در مسجد نه تنها تعارضی ندارند که مکمل یکدیگرند و «یتیم‌نوازی معنوی» تجلی گمشده‌ای از رسالت روحانیت در عصر حاضر است. این گفت‌وگو بار دیگر بر این حقیقت تأکید می‌کند: آینده انقلاب در گرو مسجدی است که امام جماعتش هم‌پای مردم، هم‌محراب و هم‌محله باشد. ➕مهم ترین بایدِ ما روحانیت، احیای مساجد و ارتباط با مردم در این قالب است #اخلاق_روحانیت #مسجد ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

استاد حجت الاسلام طالبی: 🔻نقطه‌ی تمرکز دشمن؛ معرفی دینداران و تصمیمات دین مدارانه حاکمیت به عنوان نمادهای بی عقلی 🔹مقام معظم رهبری وقتی فرمودند جهاد تبیین؛ یعنی کارهای تبلیغی معروف مشهور قدیمی و منقضی شده دیگر پاسخگو نیست! ◽️آن چه رخ می دهد این است که ما سال به سال سرمایه اجتماعی نظام سیاسی خودمان را از دست می دهیم. 🔸پ.ن: استاد طالبی در سخنان خود بر این موضوع تأکید کردند که امروزه دشمن تلاش دارد تا با ارائه تصویری نادرست، دینداران و تصمیمات مبتنی بر دین را به عنوان نمادهایی غیرعقلانی و بی‌پایه معرفی کند. رهبر معظم انقلاب نیز با اشاره به مفهوم راهبردی «جهاد تبیین»، بر این نکته تأکید فرمودند که روش‌های قدیمی و منسوخ تبلیغی دیگر پاسخگوی شرایط کنونی نیست. ◽️آنچه در این میان قابل تأمل است، کاهش تدریجی سرمایه اجتماعی نظام است. اگر روحانیت و نهادهای دینی نتوانند با زبان روز، منطق و اخلاق، واقعیت‌ها را برای جامعه به ویژه نسل جوان تبیین کنند، فضای عمومی در معرض تحریف‌های هدفمند قرار خواهد گرفت. رسانه مرام، با تمرکز بر تحلیل اخلاق اجتماعی روحانیت بر این باور است که تقویت گفتمان اخلاق مدار، شفاف و عقلانی در بیان مسائل دینی و اجتماعی نه تنها یک وظیفه که جهادی ضروری در شرایط کنونی است. #اخلاق_اجتماعی ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

قائم مقام بنیاد شیخ انصاری در نشست علمی"مختصات نقد سازنده حاکمیت توسط طلاب" به میزبانی رسانه مرام مطرح کرد؛ 📽 مردم در نسبت با حاکمیت، حق مواخذه دارند؛ وقتی فکری برای تحقق این حق نشود دچار بداخلاقی های اجتماعی می شویم! 🔺پیشگیری از آشوب ها با بازکردن راهی روشن برای حق اعتراض عمومی حجت الاسلام تاکی: ▫️از دیدگاه میرزای نائینی، حکومت ولو حکومت ولایت فقیه یک امانت است و کسی که امانتی را دست کسی داده تا برای مصالح نوعیه اش بکار گرفته شود، حق اعتراض و مواخذه دارد؛ این موضوع چون سرجای خودش قرار نگرفته است، به بداخلاقی اجتماعی تبدیل می شود. 🔹وقتی امام خمینی (ره) هم می فرمایند مردم ولی نعمت ما هستد یعنی آنها یک چیزی را به ما سپرده اند تا ما برای آنها کاری انجام دهیم و این همان امانت بودن حکومت است. ▫️برخی می گویند وقتی مردم بخشی از حق خود را به نمایندگان مجلس و دولتمردان سپرده اند دیگر نباید حرف بزنند چون حق خودشان را تفویض کرده اند در حالیکه امام خمینی می فرمایند مردم اگر دیدند مسئولان به تکلیف خودشان عمل نمی کنند؛ می توانند خودشان ورود پیدا کنند! 🔹در واقع حق اعتراض مردم به رسمیت شناخته شده اما سازوکار اجرایی و تحققی ندارد! ▫️این وظیفه اندیشمندان حوزوی است که سازوکار دینی نقد و مواخذه و اعتراض مردم در نسبت با مسئولین را تبیین کنند. 🔗 فیلم و صوت کامل نشست در اینجا ➕ مختصات نقد یک روحانی از حاکمیت #اخلاق_نقد ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

📽صوت کامل گفتگوی رسانه مرام با حجت الاسلام دکتر محمد عجمین، مشاور و پژوهشگر حوزوی و معاون پژوهش مرکز تخصصی امام خمینی ➕مشاهده فیلم کامل این مصاحبه در آپارات #رسانه_مرام: https://www.aparat.com/v/vuyx90c ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

استاد محترم حجت الاسلام کاظم‌زاده‌ در نقد نگاه برخی حوزوی ها به مردم: ▪️جنابِ مبلّغ و مدیر فرهنگی؛ مردم تهدید نیستند، ولی نعمت ما هستند! 🔹اداره کشور، هدایت مردم، رسیدن به اهداف متعالی بناست توسط خود مردم رقم بخورد. ◽️در فرهنگ بیمار برخی حوزویان ما، اساسا مردم، بیمار هستند، تهدید و اهل خرافات هستند! 🔸پ.ن: مطلب استاد کاظم زاده نقدی جدی به نگاه تحقیرآمیزی است که گاه در برخی حلقه‌های حوزوی نسبت به مردم و ظرفیت‌های آنان وجود دارد. نکته کلیدی سخن آن است که در تفکر دینی و نظام حکمرانی اسلامی، مردم اصل و محور هستند، نه ابزار یا مانع. آنان سرمایه‌ای الهی و «نعمت»اند که مسیر تعالی جامعه باید با اراده و مشارکت خودشان پیموده شود. رویکردی که مردم را «بیمار»، «تهدید» یا «اهل خرافات» می انگارد، نه‌تنها با اندیشه‌ی ناب اسلامی در تضاد است؛ بلکه ریشه در نوعی خودبرتربینی و انفکاک از بدنه‌ی جامعه دارد. این نگاه آفت‌زاست و روحانی و مبلّغ را از نقش واقعی خود که هدایتگری همراه با همدلی و اعتماد است، دور می‌کند. #اخلاق_اجتماعی ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

در مصاحبه رسانه مرام، با عضو هیات علمی موسسه پژوهشی امام خمینی (ره) مطرح شد؛ 🔺طلاب و چالش تخصص‌های جدید؛ روحانیت در گذر از سنت به مدرنیته دکتر حسین شرف الدین: ◽️اسلامی‌سازی علوم یا تخصص‌گرایی؟ آینده روحانیت در جهان چندرشته‌ای؟ ◽️هوش مصنوعی و رسانه‌های نوین؛ آیا مرجعیت روحانیت در خطر است؟ ◽️بحران هویت طلبه‌های متخصص؛ میان سنت و مطالبات جدید جامعه. ◽️تجربه‌های موفق و ناموفق طلاب در تلفیق حوزوی و آکادمیک. 🔗مطالعه متن کامل گفتگو و مشاهده فیلم کامل در سایت #رسانه_مرام: https://maramyar.ir/?p=3192 ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

مدیر اندیشکده حوزه در نشست علمی «مختصات نقد سازنده حاکمیت توسط طلاب» به میزبانی رسانه مرام مطرح کرد: 🔻فلسفه تشکیل مجمع نمایندگان طلاب به عنوان یک نهاد جهت نقد درون گفتمانی حوزه بوده است ◽️استاد محترم حجت الاسلام مهدی عبداللهی 🔹تعبیر مقام معظم رهبری این است که همچون فرزندی که با اصرار از پدرش چیزی را مطالبه میکند و پا بر زمین می کوبد؛ طلاب نیز این چنین از مراجع، شورای عالی، مدیران حوزه این گونه مطالبه کنند؛ چرا که بار تحول بر دوش خود طلاب است. 🔸اندیشکده حوزه، رسالت اصلی اش این است که نظام تصمیم سازی را به کمک نظام تصمیم گیری بیاورد. سامانه هایی طراحی شده که بانک طرح های ارائه شده تاکنون است. #اخلاق_نقد #حوزه ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

استاد حجت الاسلام کاظم‌زاده: 🔻روحانی مبلغ، باید نقش اجتماعی و هویتی زن در فرهنگ انقلاب را دریابد! ◽️در بافت اجتماعی ایران، خانمها نقشی اساسی دارند؛ امام خمینی در خطاب به خانم های محله چهارمردان قم فرمودند: من شما را به عنوان رهبران این نهضت قبول دارم. 🔹متاسفانه نوع نگاه های ما به مقوله زن یا برخاسته از نگاه متحجرانه و فساد انگیز برخاسته از مسیحیت انحراف یافته است و یا نگاه کالایی و مصرفی دنیای غرب که هر دو نیز غلط است. ◽️روحانی اگر بتواند در محل تبلیغ خود اولا به مادران و زنان آنجا هویت دهد؛ به تبع، می تواند به کل آن منطقه احساس هویت را ببخشد. 🔸پ.ن: اگر فرمایش استاد کاظم زاده را در یک جمله خلاصه کنیم باید گفت: «نقش زن در فرهنگ انقلاب، ستون خیمۀ هویت جامعه است.» و این نکته را یک طلبه و روحانی باید در تعامل با مردم و جامعه مخاطبین خود در تبلیغ لحاظ کند. ◽️همان‌گونه که امام خمینی زنان را رهبران نهضت خواند، امروز نیز روحانیِ مبلغ با هویت‌بخشی به مادران و زنان، می‌تواند به جامعۀ محلی خود، روحِ انقلابی و احساس تعلق ببخشد؛ موضوع مهمی که از نگاه عمده روحانیون عزیز و زحمتکش ما در مساجد و تکایا و هیئات و کانون های فرهنگی مغفول مانده است. ◽️البته که باید از نگاه‌های تحجرآمیز و مصرفی گذر کرد و جایگاه واقعی زن را در مسیر انقلاب و پیشرفت کشور دریافت. #اخلاق_روحانیت ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

استاد حجت الاسلام فلاح‌شیروانی: 🔺گذار تاریخی روحانیت: از حاشیه‌نشینی مشورتی به میدان‌داری اجتماعی 🔹فرق بین روحانیت قبل از انقلاب و بعد از انقلاب مانند فرق بین مددکاری با مشاوره است؛ روحانیت قبل از انقلاب نقش مرجعیت داشت و همچون مشاور در امور شرعی و اعتقادی به او مراجعه می کردند ولی روحانی بعد از انقلاب همچون مددکاری است که خودش برای حل مشکل مردم اقدام می کند. چون به سمت دین حداکثری حرکت کرده ایم. 🔸 پ.ن: این تحلیل ژرف‌نگرانه استاد فلاح شیروانی از تحول نقش روحانیت، مبتنی بر نظریه «دین حداکثری» در گفتمان انقلاب اسلامی است که برآمده از اندیشه‌ی امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) می‌باشد. در این دیدگاه، روحانیون نه تنها متکفّل بیان احکام فردی که مسئول پیاده‌سازی اسلام ناب در تمامی سطوح اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هستند. ◽️این گذار از «مرجعیت مشاوره‌ای» به «مددکاری فعال و پیش‌رو»، نمونه‌ی عینی تجلی ولایت فقیه و نقش هدایتگری جامع‌الاطراف حوزه‌های علمیه در نظام جمهوری اسلامی است. همچنان که مقام معظم رهبری در منشور «حوزه‌ی پیشرو و سرآمد» بر آن تاکید دارند. #خدمت_به_مردم #اخلاق_اجتماعی ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

🔻رسالت و شیوه عمل روحانیت انقلابی در قبال مشکلات معیشتی و گرانی 🔹در روزهای اخیر، تهران شاهد اعتراضاتی از سوی کسبه و بازاریان بوده است که به دلایل مختلفی به خیابان‌ها آمده‌اند. این اعتراضات به نوعی نشان‌دهنده نارضایتی‌های اقتصادی در میان اقشار مختلف جامعه است. در این میان، حجت السلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی به این اعتراضات واکنش نشان داد و اظهار داشت که کسبه معترض حق دارند که صدای خود را به گوش مسئولان برسانند. 🔸پ.ن: روحانیت انقلابی در این شرایط، باید نقش «پل ارتباطی هوشمند، امین و فعال» بین مردم و نظام ایفا کند؛ هم تکیه‌گاه روحی و اجتماعی مردم باشد و هم ناظر و مطالبه‌گر جدی عملکرد مسئولان. این مسیر باریک، نیازمند تدبیر، شجاعت، درک صحیح شرایط و عمل جهادی است تا هم صدای مظلومان به جایی برسد و هم وحدت و امنیت کشور خدشه‌دار نشود. ◽️تجربه تاریخی روحانیت در دوران انقلاب و دفاع مقدس نشان می‌دهد که با تکیه بر ایمان مردم و رهنمودهای رهبری، می‌توان از این گذرگاه ها به سلامت عبور کرد. #اخلاق_نقد ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

🔺 آیا آقایان نمی‌خواهند به داد برساخت رسانه‌ای «طلبه‌ی جهادی» برسند؟! 🔹فیلم احمد، در صدد به تصویر کشیدن جلوه‌ای از مدیریت جهادی انقلاب اسلامی است که با محوریت مدیریت جهادی شهید بزرگوار حاج احمد کاظمی در فرودگاه بم به تصویر کشیده شده است. 🔸داستان، چند شخصیت را وارد فیلم کرده که همگی چون خود را در تحت «مدیریت جهادی» و «طرح ذهنی و نانوشته‌ی» حاج‌احمد قرار می‌دهند می‌توانند نقش مؤثر خود را ایفا کنند. حتی چهره‌های وابسته به دولت نیز چون از انفعال دولتی خود خارج می‌شوند، می‌توانند نقش مؤثری در به موفقیت مدیریت جهادی احمد ایفا کنند. 🔹گویا هر منزلت اجتماعی، نقش اجتماعی خود را به خوبی ایفا می‌کند. مثلا: ➖پزشک بومی شهر، از وقتی که مدیریت احمد را می‌پذیرد، هم نقش پزشکی‌اش را به درستی ایفا می‌کند و هم در منزلت یک مادر، برای ایفای نقش مادری‌اش در گوشه‌ای خلوت، مادارنه دعا می‌کند که خداوند فرزندش را از زیر آوار نجات دهد. ➖جاهل داش‌مشدی که پیشتر ضرب‌شستی نیز از احمد خورده، با تدبیر احمد، به وسیله‌ی خداوند تبدیل می‌شود تا حتی او هم نقشی در نجات فرزند آن مادرـ‌پزشک ایفا کند. ➖استادخلبان بهنگام به هنگامه درمی‌آید و با ریسک پرواز پرخطر شبانه، گوشه‌ای از کار جهادی احمد را پیش می‌برد! ➖استاد دانشگاه‌دیده‌ی مدیریت بحران و نماینده دولت، از وقتی که دست از نق‌زنی برمی‌دارد و تحت مدیریت احمد درمی‌آید، نقش شایسته‌ای در پیشبرد مدیریت جهادی احمد ایفا می‌کند. 🔹 در میان همه این منزلتهای اجتماعی که هر کدام نقش مؤثری را ایفا می کنند فیلم، با وهن «هویت طلبگی» یک طلبه معمم را نیز به تصویر کشیده که با چهره‌ای ترسیده، منفعل، بی‌هنر، تکیده و مردد در یک نما، با برگزاری نماز جماعت، مزاحم فرود هواپیما می‌شود تا «تضاد سمبلیک نماز جماعت با هواپیمای امداد و نجات» خلق شود! 🔸در نمایی دیگر، با مداخله غیرموجّه در کار خانم پزشک، موجب اعتراض استاد دانشگاه‌دیده‌ی رشته مدیریت بحران می‌‌شود تا «تعارض حوزه و دانشگاه» یا مشکل «مداخله‌ی غیرتخصصی روحانیت در امور تخصصی و نخبگانی» به تصویر درآید! 🔹یک بار هم که آن طلبه برای انتقال زخمی‌ها به یاری امدادگران می‌آید، در هنگام حمل برانکاردِ یک زن زخمی، به جهت نشنیدن هشدارهای آن زن، موجب گم‌شدن دختر خردسال او می‌شود تا روحانیت به نمادِ «نداشتن گوش شنوا برای شنیدن صدای زنان» تبدیل شود! بماند که در همه‌ی این فیلم، تنها یک زخمی قبل از رسیدن به هواپیما می‌میرد آن هم همان زنی است که برانکاردش را این طلبه حمل می‌کرد! 🔸سرانجام دختر یتیم و بی‌پناه آن زن بینوا، تا وقتی که در آغوش این طلبه است، فقط ناله می‌کند ولی وقتی که استاد دانشگاه‌دیده‌ی مدیریت بحران با کاربلدی و مداخله فنّی و هنرمندانه‌‌ی خود او را از جنازه مادرش جدا می‌کند، خنده‌ای بر لب کودک می‌نشیند تا جلوه‌ی دیگری از «کارنابلدی غیرتخصصی روحانیت در بحرانهای اجتماعی» به تصویر درآید! 🔹در نمایی دیگر حاج احمد او را از قرائت بلند‌بلند و بی‌فایده‌ی قرآن نهی می‌کند و از او می‌خواهد که به جای این بی‌هدفی و سرگردانی، با ایفای نقش آخوندی خودش، مانع از ویرانی ایمان مردم زلزله‌زده بشود. 🔸او برای ایفای نقش خطیب بلندگو را به دست می‌گیرد شروع غیرفنی‌اش هرچند صمیمانه و جذاب است ولی در ادامه سخنرانی‌اش از اثربخشی بازمی‌ماند و «ناتوانی روحانیت در حفظ ایمان مردم» نیز به تصویر درمی‌آید! و عاقبت، در آخرین نمای فیلم، وقتی حاج احمد می‌خواهد نماز بخواند چون خبری از روحانی نیست، نمازش را فرادی می‌خواند! 🔹در روزگاری که طلبه‌های جهادی با صلابت و صداقت مشغول فداکاری بی‌مزد و منت در بحرانهای کشور هستند، چه کسی باید از لجن‌مال کردن هویت آنها در سینما دفاع کند؟ مدیر محترم حوزه علمیه، شورای عالی حوزه، یا جامعه مدرسین یا ناله‌ی ضعیف من که به هیچ جا نمی‌رسد؟/ محمد عشایری منفرد #تصویر_روحانیت ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir