🔻اینفوگرافی؛ اخلاق محمدی ▫️اوصاف اخلاقی پیامبر اکرم(ص)، بزرگترین الگوی روحانیت در عرصه اخلاق مداری 🔹 در این اینفو گرافی گوشه هایی از فضائل اخلاقی پیامبر اکرم از جمله ساده زیستی، مبارزه با اشرافی گری و... را در کلام مقام معظم رهبری مشاهده می کنید. #اخلاق #اخلاق_اجتماعی #اخلاق_فردی ✔️ بامرام در شبکه های اجتماعی 🆔 @maramyar_ir

🔻 مرور برخی بیانات مرحوم علامه مصباح یزدی (قدس سره) درباره جایگاه ویژه اخلاق در روحانیت 🔸آن پيامبري که براي قوم و پيروانش مي‌فرمايد: «بُعِثْت لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخْلاق؛ من براى به كمال رساندن صفات نيكوى اخلاقى برانگيخته شده‌ام.»، خيلي بيشتر جاي تعجب است که پیروانش مبتلا به فساد اخلاقي باشند. 🔸و حالا در ميان قوم، آن کساني که متصدي مسائل ديني و به يک معنا در ابلاغ رسالت پيغمبر به مردم جانشين پيغمبر هستند، اينها اگر مبتلا به کاستي هاي اخلاقي باشند خيلي زشت است. و شايد اگر اين کاستي‌ها برطرف شود، در عموم مردم هم خيلي زودتر و بيشتر اثر مي‌گذارد. متأسفانه ما در داخل جامعه بسته (محدود) خودمان، جامعه روحانيت، شاهد کمبودهاي اخلاقي زيادي هستيم. (۱۳۹۱/۰۳/۳۰) 🔹 موضوع اخلاق، تهذيب نفس، تربيت اخلاقي، تزکيه، سير و سلوک، با اسامی مختلفی که دارد، در جامعه به طور کلي و حتي در روحانيت به طور خاص، جايگاه خودش را ندارد. 🔹به يک تعبير مي‌شود گفت که مورد غربت و بي‌توجهي قرار گرفته يا _با کمی تعبير سخت‌تر_ بفرماييد به اين قسمت اخلاق، جفا شده است. 🔹...با اين‌که در متون ديني سهم مطالب اخلاقی خیلی بیشتر از سایر معارف است، ولی عملا در حوزه ها، چنین چیزی دیده نمی شود و بالطبع در جامعه هم همین وضع وجود دارد.(۱۳۹۳/۰۳/۱۲) #اخلاق_روحانیت #اخلاق با "مرام" باشید! 🆔 @maramyar_ir

🔻 معرفی مقاله:جایگاه و نقش تلبّس در اخلاق کنشگری روحانیت: لباس پیامبر و لباس پیام بری نویسنده: علی اصغر اسلامی تنها منبع: اخلاق، زمستان 1400، سال یازدهم - شماره 66 چکیده: لباس روحانیت شیعه، در جامعه ما به تدریج شکلی متمایز و هویتی نمادین یافته است. پرسش از جایگاه و نقش این لباس در اخلاق کنشگری روحانیت، دغدغه اصلی این جستار است. بازشناسی هویت، کارکردها، هنجارها و مسائل اخلاقی تلبس، مبتنی بر روش تحلیلی-تاریخی نشان داد که انتساب نمادین و تاریخی آن به پیامبر اسلام، مطلوبیت دینی این نوع تلبس و ماهیت نمادین آن (که دلالت بر نقش اجتماعی روحانیت و هویت ارتباطی این نقش دارد)، موجب شده این لباس، نه تنها لباسی دینی و مقدس تلقی شود، بلکه همان گونه که در فرهنگ عمومی کنشگران شیعی مشهور است، از جایگاه «لباس پیامبر» و «لباس پیام بری» و پیام رسانی دینی برخوردار شود. بازشناسی کارکردها و هنجارها و مسائل اخلاقی تلبس به لباس پیامبر و پیام بری از دیگر نتایج این جستار است. #اخلاق_اجتماعی #لباس_روحانیت ✔️ بامرام در شبکه های اجتماعی 🆔 @maramyar_ir

📸عکس نوشت| هدیه امام به کودکان 🔹بعضی مواقع بچه ها دنبال ماشین می دویدند تا کنار خانه امام، آن ها را با خود به خانه می برد و به آن ها کتاب و یا هدیه ی دیگری می داد. #اخلاق_اجتماعی #اخلاق_روحانیت با "مرام" باشید! 🆔 @maramyar_ir

در گفتگوی رسانه مرام با حجت الاسلام دکتر آذربایجانی مطرح شد: 🔻مهم ترین بایدِ ما روحانیت، احیای مساجد و ارتباط با مردم در این قالب است 🔸یک از مهم ترین پیامهای اخلاق اجتماعی روحانیت، بازگشت به مساجد است و اهتمام بیش از پیش به مساجد است؛ در حالی که امروزه در استفاده از این ظرفیت مساجد، دچار آسیب هایی جدی هستیم. 🔸مهم ترین بایدِ ما روحانیت، احیای مساجد و ارتباط با مردم در این قالب است لذا باید مساجد را جذاب و غنی بکنیم و نیازهای فرهنگی و اقتصادی و ... مردم در این پایگاه مردمی برطرف شود. ➕سه رکن اصلی هویت یک روحانی/ «اجتماعی» بودن و در تعامل با مردم بودن، یکی از ارکان محوری #اخلاق_اجتماعی_روحانیت #مسجد ✔️ بامرام در شبکه های اجتماعی 🆔 @maramyar_ir

🔻سلوک عملی یک مرجع دینی؛ توجه امام خمینی به همسر و کانون خانواده 🎙 استاد شجاعی 🔸پاسخ امام به برخی خشکه مقدسها در اعتراض به رسیدگی ایشان به امور خانواده با "مرام" باشید! 🆔 @maramyar_ir

🎬 حجت‌الاسلام شاکری‌فر، امام جمعه شهرستان ممسنی: 🔻خادمِ مردم بودن، افتخار روحانیت است 🔹 روحانیت در تمام عرصه های اجتماعی پیش قدم بوده و مردم را رها نکرده است چون خدمت به آنها را وظیفه خود می داند. #اخلاق_روحانیت ✔️ بامرام در شبکه های اجتماعی 🆔 @maramyar_ir

🔻مقاله «ارزیابی دیدگاه منتقدان حضور طلاب در عرصه‌های نوین فرهنگی‌تبلیغی با رویکرد اخلاقی» ▫️نویسندگان: محمدجواد فلاح، زهرا کردی ▫️مجله: مطالعات اخلاق کاربردی، تابستان 1401 چکیده: فعالیت بعضی از طلاب در عرصه‌های نوین فرهنگی و اجتماعی (مانند فضای مجازی،) میدان‌های ورزشی (چون داوری مسابقات ورزشی یا لیدری ورزشی) و فضاهای هنری (مثل بازیگری سینما) که با هدف و انگیزۀ تبلیغ انجام می‌گردد، موافقان و منتقدانی دارد. استدلال‌های اخلاقی و اجتماعی که حول محور تنافی‌ ورود به عرصه‌های جدید تبلیغی با شأن طلبگی می‌گردد، مهم‌ترین دلیل منتقدان است. در مقالۀ حاضر، این استدلال‌ها با روش توصیفی‌تحلیلی و بر اساس معیارهای اخلاق اسلامی مبتنی بر استدلال‌های عقلانی و آموزه‌های متخذ از منابع اسلامی بررسی می‌شود. نتیجه آنکه چون دیدگاه منتقدان در برخی از مصادیق با روح آموزه‌های دینی و غایت و هدف تبلیغ دین سازگاری ندارد، می‌توان ضمن پایبندی به ارزش‌های اسلامی و رعایت شئون روحانیت به چنین عرصه‌هایی وارد شد. البته در برخی موارد اگر ورود به این عرصه‌ها به شهرت و نقض شرع مقدس منجر شود، مجاز نیست و با مسائلی همراه است که حکم اخلاقی متفاوتی را می‌طلبد. #اخلاق_اجتماعی #ورود_تخصصی_طلاب با "مرام" باشید! 🆔 @maramyar_ir

حجت السلام وحیدی؛ استاد سطح عالی حوزه علمیه: 🔻لباس پیغمبری، اخلاق پیغمبری می خواهد 🔹همه ما چه طلبه و چه غیر طلبه روابطمان با دیگران را باید بر مبنای کلی بندگی خدا شکل بدهیم. البته شکی نیست که وظیفه طلبه در این خصوص به جهت آن که بالاخره منادی دین است و لباس دین خدا را برتن دارد، حساس تر است به این ترتیب باید بدانیم که به طور ویژه یک طلبه باید در همه رفتارها و گفتارهایش و در روابطش با مردم، خانواده خود و طلاب دیگر، این تابلوی اخلاقی همواره جلوی چشمش باشد که بنده خداوند است و باید رسم بندگی او را به جای آورد. 🔸کم توجهی به اخلاقیات در حوزه نگران کننده است؛ متأسفانه در جنبه مربوط به اخلاقیات، این مسئله کم رنگ است و باید در این زمینه بیش از این ها در حوزه علمیه کار شود. گاهی اوقات دیده می شود که در بین حوزویان، اهتمام جدی و اصلی بر روی ابعاد اخلاقی و معنوی نیست یا اگر هست، چندان مشهود نیست، حال آن که عموم حوزویان ما توجه بیشتری به بُعد علمی و آموزشی دارند تا بُعد اخلاقی! ▫️علمای اخلاق از قدیم تا کنون همیشه به ما گفته اند که یک طلبه برای موفقیت و پرواز به سمت اهداف متعالی باید دو بال علم و اخلاق را داشته باشد. توجه همزمان به هر دو بعد اخلاقی و علمی ضروری است. از سویی یک نقطه ضعف حوزه امروز، این است که شاید برای برخی حوزویان این دغدغه وجود ندارد که به تعبیر رهبر معظم انقلاب همواره مشغول کشتی گرفتن با نفس اماره و سرکش خود باشند که اگر این دغدغه وجود داشت خیلی از بد اخلاقی ها در حوزه اساسا شکل نمی گرفت.(مجله پگاه حوزه / شماره 58) #اخلاق_اجتماعی با "مرام" باشید! 🆔 @maramyar_ir

🎙صوت کامل گفتگوی اختصاصی رسانه مرام با حجت الاسلام دکتر آذربایجانی #مواجهه_با_منکرات #اخلاق_روحانیت #ورود_تخصصی ✔️ بامرام در شبکه های اجتماعی @maramyar_ir

آیت الله علی اکبر رشاد: 🔻تاثیر گذاری روحانیت در جامعه بدون اخلاق و معنویت ممکن نیست 🔹کار ما طلاب، طب ادیان است نه طب ابدان، ما روح مردم را درمان می کنیم و کار اساسی ما معنویت است، برخی از علما البته متخصص این حوزه هستند چون دانش این حوزه را کسب کرده اند و اگر روزی علمای ما به این جا رسیدند در این زمینه کار کرده اند مثلا ابن سینا کار کرد تا کتاب قانون نوشته شد و این کتاب بیش از ۱۰۰۰ سال منبع اثر علمی فاخر است. ▫️فاصله گرفتن از معنویت، حوزه و طلاب را تهدید می کند در حالی که معنویت، هویت طلبه و حوزه است، ما عالم دینی و روحانی هستیم، وجود ما باید برای ترویج دین باشد و وقتی مردم، روحانی و عالم را ببینند یاد خدا بیفتند، زندگی ما باید خدایی باشد و بیش از هر چیز به معنویت طلاب بپردازیم. 🔸اگر طلبه، معنوی بار نیاید خطرناک می شود، معمم بی سواد و بی تقوا می‌تواند خطرناک باشد اما معمم و طلبه بی سواد با تقوا می تواند مفید باشد هر چند کم تاثیر در جامعه است و طلبه با سواد با تقوا اثر گذار است و در نهایت طلبه با سواد و بی تقوا موجودی خطرناک است./ حوزه نیوز #اخلاق #حوزه ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir

در گفتگوی رسانه مرام با حجت الاسلام دکتر آذربایجانی مطرح شد: 🔻چگونه از روانشناسی اجتماعی در ارتباط یک روحانی با مردم بهره بگیریم؟ 🔹تکنیک هایی از روان شناسی اجتماعی که برای تعاملات اجتماعی یک روحانی با مردم، می توان از آنها بهره برد: ▫️تکنیک های اقناع ▫️جاذبه میان فردی ▫️حمایت اجتماعی 🔸حقیقتا روحانی هایی که در وقایع اجتماعی به کمک مردم می شتابند مایه آبروی روحانیت هستند ➕سه رکن اصلی هویت یک روحانی ➕مهم ترین بایدِ ما روحانیت، احیای مساجد و ارتباط با مردم در این قالب است ➕صوت کامل گفتگوی اختصاصی رسانه مرام با حجت الاسلام دکتر آذربایجانی #اخلاق_اجتماعی #اخلاق_روحانیت ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir