#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره باید به مرز بین هوی نفس و غیر هوی متوجّه باشیم. آن سلسله کارها، محبّت‌ها، روی آوردن به اغیاری که به ظاهر رو به اغیار کردن است، امّا اصلِ مقصد حق است، اصلِ هدف حق است، آن‌ها هوی نیست، نه تنها هوی نیست احیاناً عبادت هم هست و حرکتی است به سوی خدا. امّا اگر این‌طور نبود و برای لذت نفس باشد هوی است. حتّی انسان نماز بخواند برای این‌که بگویند فلانی نمازخوان است این هم هوی است. مسئله ریشه‌ی دقیق دارد این بیان از رسول اکرم (ص) است که کسی که به دنبال حلالی از دنیا می‌رود امّا منظور او از این حلال به دست آوردن تفاخر است، یا اینکه خود را بالا بکشد، تکاثر باشد و بین نزدیکان خود زرق و برق بیشتری داشته باشد .... اگر چه حلال به دست بیاورد ولی در هوی نفس غوطه‌ور شده است این انسان خدا را ملاقات می‌کند درحالیکه خدا بر او غضبناک است این حدیث خیلی خطرناک است. نیت با نیّت فرق می‌کند، اما اگر برای این می‌خواهد که عفّت خود را حفظ کند، عفیف زندگی کند، احتیاج پیدا نکند، دست گدایی به دیگران دراز نکند، خود و شرافتش را حفظ کند.... اگر به این نیّت به دنبال حلال رفت و به دست آورد، این شخص روز قیامت می آید در حالتی ‌که صورت خیلی درخشان و زیبایی مانند ماه در لیلة ‌البدر دارد یعنی آن نورانیّت الهی را داراست علی (ع) فرمود : کسی که همه‌ی دنیا را به خاطر خدا به دست آورده، حالا برای حفظ خود و آبروی اهل و عیالش، برای احسان به فقرا، برای کارهای خوب، برای صرف در جهاد،.... می‌فرماید کسی که همه را به دست آورده است برای خدا این زاهد است. کلمه‌ی زاهد تعبیر می‌کند. یعنی در واقع در قلب خود تعلّقی به آنها ندارد تعلقی به غیر ندارد، هوای غیر را ندارد ولو همه چیز را به دست آورده باشد امّا به خاطر خدا،.... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره در مسئله‌ی ازدواج خود نفسِ ازدواج یک اسرار دقیقی دارد می‌دانید از این راه و از این نظام که گذشتیم هنوز راه ما تمام نشده این فصل اوّل است، از این‌جا به بعد در برزخ‌ها حرکت‌ها داریم، در عوالم بعدی حرکت‌ها هست تا انسان به لقاء کامل برسد و در طی این طریق مسائل زیادی هست، از جمله‌ی مسائل اسرارآمیز این است که در طی این حرکت در نظامهای بعد برای انسانی که ازدواج نکرده مسائلی وجود خواهد داشت که برای او دردسر ایجاد می‌کند، مانع راه است.. #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar