#آیت_الله_محمد_شجاعی_(ره): اگر می‌خواهید بفهمید که اخلاق از نظر قرآن و روایات چیست یک تفسیر کلی بگویم هر خصوصیت روحی کریمی که قرآن و روایات به سوی آن دعوت می‌کند که مومن واقعی باید از آن برخوردار باشد عبارت است از اخلاق کریمه هر کرامت روحی هر مکرمت خلقی که در انسان باید باشد و قرآن و روایت مطرح می‌کند که در مقام عمل هر کدام به نوعی به ظهور می‌رسد مکارم اخلاق است اما متاسفانه امروزه تفسیر نادرست می‌کنند و بسیار خراب کرده‌اند و سوء استفاده‌ها شده مثلاً شدت و غلظت در برابر کفار و معاندین را از باب اخلاق حذف کرده‌اند گاهی بعضی آنچنان به ضلالت افتاده‌اند که میگویند نباید با کسی کار داشت فقط باید با خدا به خلوت نشست این ضلالت است این تفسیر ضلالت است اسمش هم امکان دارد عرفان باشد ولی عرفان مضل است عرفان قرآنی نیست اخلاق کریمه برای رسول خدا و اتباع واقعی رسول الله این بود که أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ این اخلاق کریمه است این خلق کریم است رأفت با مومنان و شدت در مقابل کفار خلق کریم است رکوع و سجود خلق کریم است کیست که بداند سجده طولانی خلق کریم است ؟؟؟ شب و روز در طلب رضوان حق بودن خلق کریم است تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا آنها که نشان فقر و مسکنت در پیشانی دارند خلق کریم است سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ خطبه جهاد را در نهج البلاغه بخوانید البته کل نهج البلاغه خواندنی است باید اشتیاق داشته باشید اما متاسفانه همه این‌ها متروک شده در میان بعضی از متصوفین و آنها که تفسیر محدود می‌کنند اخلاق کریم ناقص تعریف شده حضرت می‌فرمایند غارتتان می‌کنند غارتشان نمی‌کنید به جنگتان می‌آیند به جنگشان نمی‌روید (داعش‌ها تکفیری‌ها القاعده‌ها) معصیت می‌کنند راحت می‌نشینید این فقدان کرامت خلقی است شما این همه اخبار می‌شنوید مسلمان‌ها در یمن سوریه بحرین الجزایر مظلومان فلسطین عراق حجاز الی آخر مورد ظلم واقع می‌شوند اگر کسی چیزی از دستش برمی‌آید و راحت بنشیند این فاقد خلق کریم اسلامی و توحیدی است باید خودش به حال خودش گریه کند امام می‌فرماید اگر دیدی این‌ها در تو نیست به حال خودت گریه کن نقصان در وجودت هست... #فاطمیه #در_حرم_یار Eitaa.com/datharameyar

#صلوات اگر كسي اثر #صلوات بر اهل بيت رسول الله (ص) را خوب بداند و خوب بفهمد كه اين چه طيبي است كه در باطن ميآيد و آلودگي هاي خلقت باطن را از ميان ميبرد و يك پاكيزگي مخصوص جايگزين آن ميكند كه کل ملكوتيان را به انسان مجذوب ميكند هرگز از #صلوات فرستادن دست بر نمي داشت... #یا_صاحب_الزمان_ادرکنی #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#توبه #حجاب #جبران_مافات جبران هر عمل باید متناسب با همان عمل باشد . اگر کسی دیواری را خراب کرد و سوراخ کرد ، حالا می خواهد جبران بکند ، آیا میتواند برود دیوار دیگری را رنگ کند ؟ خیر . اولین کاری که می کنی این است که این سوراخ را پر کنی و بعد همه را رنگ کنی ، اشکالی ندارد . اولین نوع نگاهت به سوراخ این دیوار باید باشد چون ممکن است از این سوراخ باز هم گزیده بشوی . یک ماری یکبار از این سوراخ بیرون آمده و به تو نیشی زده ، اول این را پُرش کن . اول این عنصر خطر و جایگاه لغزش را پر کن که خاطرت جمع باشد . مثلاً حد و حدود پوشش مرد و زن در دین مشخص شده است . حالا فرضا خانمی آمد و این را رعایت نکرد ، اگرچه نمی خواهد با خدا بجنگد و سرکشی کند ، فریب خورده و فکر می کند که اینگونه زیبا تر است و مقداری گیسوی خود را بیرون گذاشته و مقداری هم آرایش کرده و حتی نمازش را هم می خواند . خب هستند خانم هایی که #حجاب را رعایت نمیکنند ولی نماز می خوانند و زیارت هم می روند ، دعا هم می خوانند قیامت و حساب را قبول دارند ، ارتباط با خدا هم دارند ، ولی توجه ندارند که از این سوراخ گزیده شده اند خب حالا این خانم برگشته ، توبه کرده عمل صالح این چیست ؟ آیا برود بیشتر نماز و قرآن بخواند ؟ بله این کار خوب است ولی حواسش باشد که از جای دیگر نیشی به او خورده است . مومن از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود . اینجا یک تخریبی صورت گرفته است ، منی که می خواهم توبه کنم اول باید این خلأ را پُر کنم . این خانم در #حجاب ضعیف بوده است و حالا توبه کرده است و عمل صالح این خانم این است که #حجاب را بیشتر دقت بکند و این خلأ را پر کند . به این عمل حواسش بیشتر باشد . البته این منافاتی با زیباسازی دیگر ابعاد وجودی ندارد . ولی دراین یکی باید بیشتر دقت کند . مراقبت کند تا ملکه بشود مثلا کسی که برای تعلیم رانندگی می رود ، راه راست رفتن را خوب می رود ولی پارک کردنش بد است . خوب ایشان باید پارک را بیشتر تمرین کند . باید نقطه ضعف را تمرین کند . پس هر جا می بیند که ضعف است و می خواهد عمل صالح انجام بدهد ، باید ضعف را به قوت تبدیل بکند . نقص را تبدیل به کمال بکند . در هر کاری همینگونه است . دانش آموزی نمره ی فیزیک کم آورده است ، آیا برود شیمی بخواند ؟ بله شیمی هم بخواند ولی فیزیک را بیشتر بخواند و آنرا تقویت کند تا کمبود نمره را جبران کند . پس اول اینجا را پر می کند و بعد همه جا را فضاسازی میکند . گاهی خلاف انسان ، عامل های متعدد داشته است ، باید تمام این عوامل را مطالعه کند و ببیند چه عواملی باعث شد که او گرفتار این گناه بشود ؟ مثلا در مورد #حجاب ، باید ببیند که چه عواملی باعث شد که به طرف بدحجابی برود ؟ عوامل را شناسایی کند و جلوی آن عوامل را بگیرد . این از بهترین اعمال صالح است . یعنی ریشه ی آن مرض را بخشکاند . مثلا غیبت ، عمل صالح غیبت این است که اولا از کسانی که بدگویی کرده حلیت طلب کند و سعی کند خوبی های آنها را بگوید . ما نمی توانیم انسانی پیدا کنیم که مطلقا بد باشد بقول مولوی بَد به نسبت باشد این را هم بدان روایتی است که حضرت عیسی(ع) با یارانشان می رفتند و سگ مرده ای در راه افتاده بود . بوی بد این سگ همه فضا را پر کرده بود و همه میگفتند : چه بوی بدی میدهد ولی حضرت فرمود : عجب دندانهای سفیدی دارد . یعنی به دنبال چیزهای بد دراطرافتان نباشید و جنبه های مثبت را ببینید . مثلا در مورد نماز ، کسی نماز نمیخوانده و حالا توبه کرده ، خوب باید اول نماز را تقویت کند و نماز را سر وقت بخواند و نکته ای که باید توجه داشت این است که باید بتدریج تقویت کند . یعنی حالا که من می خواهم عمل صالح انجام بدهم ، آیل یک برنامه سنگین بردارم ؟؟ خیر . این وسط راه می بُرد . مثلا در نماز خواندن نگوید من باید نمازم را طولانی کنم و سر وقت بخوانم و با تمام تفاضیل هم بخوانم ، خوب این خیلی جالب و خوب است اما اگر الان سنگین بردارد ممکن است در وسط راه رها کند و نتواند ادامه بدهد . بگوید من نماز اول وقتم را می خوانم و بعد کم کم جماعت را اضافه میکندو... و البته این همت مضاعف هم می طلبد . و صد البته ظرفیت انسانها هم باهم فرق می کند . پس برای نقطه مقابل تخلف هایی که داشته ایم باید برنامه ریزی کنیم ...... #فاطمیه #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمدشجاعی_(ره): #امام_زمان #بقیه_الله_عج در روایات هست که حضرت #بقیة_الله (عج) وقتی که جنگ را، حرب را، قتال را شروع کرد برخورد می‌کند در جنگ خود با چیزهایی یا با چیزی که حتّی رسول الله (ص) با آن برخورد نکرده است. آن وقت که قیام کرد و جنگ و محاربه را با کفار شروع کرد برای ادامه‌‌ی حق و عدل با مشکلی روبرو می‌شود که حتّی خود رسول الله (ص) با آن مشکل مواجه نشد. آن مشکل چیست؟ میفرماید مشکل رسول الله این بود که رسول الله وقتی که با آن جمعی که در زمان خودشان بود روبه‌رو شدند و قرآن را به آن‌ها و حقیقت قرآن را به آن‌ها عرضه کردند با مردمی روبه‌رو بودند که بت‌هایی تراشیده بودند و افکار مخصوصی داشتند و چوب و سنگ را پرستش می‌کردند. با این جمع و با این افکار مواجه بودند آن‌ بت پرستان هم مقابله می کردند ولی این زیاد مشکل نبود، مشکل اساسی آن است که برای #امام_زمان پیش خواهد آمد. #امام_زمان «يَخْرُجُونَ عَلَيْهِ فَيَتَأَوَّلُونَ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ وَ يُقَاتِلُونَهُ عَلَيْه‏» مشکل #امام_زمان این است که جمعی با او مقابله می‌ کنند، خروج می‌کنند، قیام می‌کنند که اهل تأویل قرآن هستند قرآن را بر او تأویل می‌کنند و براساس تأویل قرآن و معنا و برداشتی که از قرآن دارند و تفسیری که می‌کنند وفهمی که از قرآن دریافت کرده اند با #امام_زمان به مقاتله می‌پردازند. از طرف دیگر روش #امام_زمان یک روش تند است و این روش تند را هضم کردن برای کسی که از حقایق اسلام بی‌خبر است و برای کسی که از مظهریّت #امام_زمان (صلوات الله علیه) بیخبر است موجب تردید می‌شود ذهن بعضی‌ها زده می‌شود که آیا این #امام_زمان است. روش تند می‌دانید در چه چیز؟ در فقط قتل و قتال و کشتن و نابود کردن و از میان بردن همه‌‌ی معاندان، ظالمان، منافقان، ستمگران، ملحدان..... با تندی با آن‌ها برخورد می‌کند. قبلاً من در این باب اشاره کردم که حتّی حضرت صریح روایات است که توبه را هم در خیلی از جاها از آن‌ها که می‌خواهند دوباره توبه بکنند قبول نمی‌کنند. چون سیف الله است یعنی شمشیر خدا است این در دعا هست. معنی سیف چیست؟ اصلاً معلوم است که این معنایی دارد. در روایت آمده است فکر نکنید روش #امام_زمان در این باب روش رسول الله است با روش رسول الله کاملاً فرق دارد. خلاصه هر کسی که در برابر حق ایستاد فقط کشتن است و السّلام چرا؟!!! محمّد بن مسلم می‌گوید من از امام باقر (سلام الله علیه) شنیدم که فرمود «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا يَصْنَعُ الْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ لَأَحَبَّ أَكْثَرُهُمْ أَلَّا يَرَوْهُ مِمَّا يَقْتُلُ مِنَ النَّاس‏» اگر مردم می‌دانستند وقتی #امام_زمان خروج می‌کند و قیام می‌کند چه خواهد کرد خیلی‌ها دیگر آرزو نمی‌کردند زمان ظهور آن حضرت را دریافت بکنند. «مِمَّا يَقْتُلُ مِنَ النَّاس‏» برای آن‌که زیاد می‌کشد. «أَمَا إِنَّهُ لَا يَبْدَأُ إِلَّا بِقُرَيْش‏» از کفّار و معاندان قریش هم شروع می‌کند شروع او از آن‌جا است روش او طوری ادامه پیدا می‌کند که کثیری از مردم می‌گویند که این از آل محمّد نیست اگر از آل محمّد بود «لَرَحِم‏» رحمی در دل او بود. همیشه هم فراموش می‌کنند که این ظالمان چه کردند. آن وقت فقط احساسات جوشش می‌کند که این اگر از آل محمّد بود آیا چنین می‌کرد، این هم چیزی است که من و شما که این‌جا نشسته‌ایم نباید فکر کنیم که ما را تهدید نمی‌کند.... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمدشجاعی_(ره) در انقلاب مسائل خوبی پیش آمد، مسائل  آموزنده پیش آمد خیلی از علاقه‌مندان به اسلام  آرزو می‌کردند و می کنند که اسلام حاکم باشد امّا وقتی یک مقدار در مشکلات آن قرار گرفتند، و شیطان هم از سوی دیگر آمد ، آرام آرام می بینید افکاری درون آن‌ها پیدا می شود که در نهایت می رسد به جایی که علی رغم علاقه مندی به گونه های مختلف، در ورطه مخالفت با انقلاب افتادند مخالفت آن‌ها از این‌جا نشأت می‌گرفت که عافیت‌طلب بودند. عافیت‌طلبی مصیبت بزرگی است و ما هم معمولاً عافیت‌طلب هستیم مگر فردی اسثتنایی پیدا بکنید که عافیت‌طلب نباشد. یعنی این اسلام، قرآن و خدا همه‌ی آن‌ها درست است خوب است، باشد، امّا بدون این‌که ما به ناراحتی مشکلات بیفتیم. در همین انقلابی که شد خیلی‌ها متدین بودند، اما جهت مخالفت دیگر آن‌ها با انقلاب براساس برداشت غلط از اسلام بود که در ذهن خود شان آن برداشت غلط را داشتند.... امام خمینی یک مجتهد بزرگی بود و از لحاظ فقهی مجتهد معمولی نبود امام بود که ولایت فقیه را زنده کرد ولایت فقیه یعنی براساس فقه شیعه حکومت می‌کند... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#ماه_شعبان #ایت_الله_مخمدشجاعی(ره) افشای سر از مهلکات بسیار بدی است معنی افشای سر این نیست که انسان عیب کسی را جایی بگوید، این گوشه‌ای از افشای سر است، افشای سر به معنای وسیع است، یعنی آنچه که باید مخفی باشد را افشا کند ولو عیب کسی نباشد. کسی می‌آید پیش شما حرفی می‌زند و جمله‌ای می‌گوید یا با شما خصوصی، صحبتی میکند و شما اطّلاعاتی از رفتار و خصوصیات او دارید امّا راضی نیست شما آنچه که از او می‌دانید، از خصوصیات او، از خصوصیات درونی او یا آن حرف‌هایی که پیش شما گفته است، را به کسی بگویید حتی عیب هم نبوده است امّا راضی نیست بگویید سر و امانت است، این‌ها را گفتن می‌شود افشای سر این از مهلکات است. بعد شب می‌بینید موقع عبادت آن حال را که باید داشته باشید یا انتظار دارید که داشته باشید ندارید. این چوب را از کجا خوردید؟ از همان حرفی که گفتید و توجّه هم نکردید، حرفی بود که نزد شما امانت بود سر بود، سر به معنای وسیع آن، یعنی مایل نبود که شما به کسی بگویید، این به شما لطمه می‌زند و احیاناً لطمه خوردید هر چه هم سعی کنید که بفهمید این سنگ را از کجا خوردید، متوجّه نمی‌شوید. مگر کسی خیلی مراقب باشد و در مراقبت خیلی دقیق باشد، بندگان خوب خدا همیشه زبانشان بسته است .... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#ماه_رمضان #آیت_الله_محمدشجاعی(ره) برخورد خوب با قلوب مؤمنین برخورد با حق است. پرده را باید کنار بزنیم و پشت پرده را در نظر بگیریم که در روایات ما به این نکته اشاره شده است. سالک باید در آیات و روایات نکته‌سنج و ذوقی و اشارت‌بین باشد و همه چیز را در رابطه‌ی با حضرت حق مطالعه بکند و هوشیار و با شعور باشد سالک اگر بنا بشود جمود داشته باشد و بی‌شعور باشد راه به جایی نمی‌برد. یک سالک هوشیار و با شعور و برخوردار از معرفت نباید پرده‌بین باشد باید سعی بکند پرده را همیشه کنار بزند. باید در عالم باطن قدم بگذارد. چه در ارتباط با باطن خود، چه در ارتباط با باطن موجودات. سالک نباید ببیند که این زید است و آن عمر است باید ببیند که همه اینها مجلایی از اسماء و صفات حق هستند ، و اگر خیلی هوشیار و با شعور باشد باید همه‌ی وجود را جلوات حق ببیند و در برخورد خود خیلی مراقب باشد. اگر کسی با ذوق باشد نه تنها در برخورد با انسان‌ها بلکه در برخوردش با کل وجود دقّت میکند که چه دستوراتی در متون اسلامی وارد شده است شما اگر با ذوق این مسائل را مطالعه کنید میبینید در برخورد با کل وجود یک دستوراتی در متون اسلامی ما وارد شده است در برخورد با کل وجود نه تنها انسان. با حیوانات طوری با نباتات طوری با خاک طوری با آب طوری الی آخر در این برخوردها دستورات داریم یا نداریم؟ دستورات داریم قسمتی از این دستورات در رابطه با همین نکته‌ی ذوقی است. خلقت همه جلوات حق است باید هوشیار بود. #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمد_شجاعی(ره) امام صادق (ع) از علی (ع) نقل فرمود: «لِقَاءُ الْإِخْوَانِ مَغْنَمٌ جَسِيمٌ وَ إِنْ قَلُّوا» لقاء برادران غنیمت بزرگی است تعبیر علی (سلام الله علیه) را دقّت بکنید، لقاء برادران غنیمت بزرگی است «وَ إِنْ قَلُّوا» اگر چه کم باشد، امّا هر چه هست غنیمت بزرگی است، این جمله که غنیمت بزرگ است، خیلی نکات دارد، لقاء برادران غنیمت بزرگ است اگر چه کم باشند، حالا منظور ایشان از( اگر چه کم باشد) آیا یعنی افرادی که لقاء آن‌ها خیلی غنیمت است کم هستند؟ ، یا آیا منظور علی (ع) این است که اگر چه این لقاء کم به دست بیاید غنیمت است نمیدانیم به هر صورت لقاء مومنین در کل پیش‌برنده است، امّا گاهی انسان ممکن است یک برادری پیدا بکند که لقاء او خیلی از مشکلات را حل کند که به قول مثنوی باید با فانوس این‌ها را پیدا کرد، خیلی کم هستند. دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست این هم مسئله‌ای است، امّا هر چه هست در کلّ زیارت مومنین به تناسب خود پیش‌برنده است، اصلاً همین که مؤمن باشد، همین که اهل نماز باشد، اهل واجبات باشد، اجتناب از محرّمات داشته باشد، کافی است بر اینکه وقتی شما برای خدا جهت زیارت او رفتید یعنی قدم‌های زیادی به سوی خدا برداشتید، منتها درجات در جای خودش محفوظ است وقتی به زیارت او می‌شتابید در این زیارت‌ها مسئله‌ی مصافحه و معانقه را هم از دست ندهد، این هم باز اسرار زیادی دارد در هر برخوردی از مصافحه یعنی دست دادن و دست را فشار دادن، حتّی انگشت‌ها را با همدیگر مشبّک کردن و از این بالاتر در معانقه کردن، سینه‌ها را به هم چسباندن و همدیگر را به آغوش کشیدن و حتّی سینه‌ها را چسباندن و فشار دادن، اسرار زیادی هست که دیگر با این گفتن‌ها تمام نمی‌شود، به هر اندازه که مؤمن، مؤمن است هر قدر این مؤمن بودن در او صدق بکند، شما بالا می روید چقدر از گناهان شما ریخته می‌شود، چقدر از راه را طی می کنید نمی‌دانید مؤمن چیست، حقیقت آن چیست.... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره باید به مرز بین هوی نفس و غیر هوی متوجّه باشیم. آن سلسله کارها، محبّت‌ها، روی آوردن به اغیاری که به ظاهر رو به اغیار کردن است، امّا اصلِ مقصد حق است، اصلِ هدف حق است، آن‌ها هوی نیست، نه تنها هوی نیست احیاناً عبادت هم هست و حرکتی است به سوی خدا. امّا اگر این‌طور نبود و برای لذت نفس باشد هوی است. حتّی انسان نماز بخواند برای این‌که بگویند فلانی نمازخوان است این هم هوی است. مسئله ریشه‌ی دقیق دارد این بیان از رسول اکرم (ص) است که کسی که به دنبال حلالی از دنیا می‌رود امّا منظور او از این حلال به دست آوردن تفاخر است، یا اینکه خود را بالا بکشد، تکاثر باشد و بین نزدیکان خود زرق و برق بیشتری داشته باشد .... اگر چه حلال به دست بیاورد ولی در هوی نفس غوطه‌ور شده است این انسان خدا را ملاقات می‌کند درحالیکه خدا بر او غضبناک است این حدیث خیلی خطرناک است. نیت با نیّت فرق می‌کند، اما اگر برای این می‌خواهد که عفّت خود را حفظ کند، عفیف زندگی کند، احتیاج پیدا نکند، دست گدایی به دیگران دراز نکند، خود و شرافتش را حفظ کند.... اگر به این نیّت به دنبال حلال رفت و به دست آورد، این شخص روز قیامت می آید در حالتی ‌که صورت خیلی درخشان و زیبایی مانند ماه در لیلة ‌البدر دارد یعنی آن نورانیّت الهی را داراست علی (ع) فرمود : کسی که همه‌ی دنیا را به خاطر خدا به دست آورده، حالا برای حفظ خود و آبروی اهل و عیالش، برای احسان به فقرا، برای کارهای خوب، برای صرف در جهاد،.... می‌فرماید کسی که همه را به دست آورده است برای خدا این زاهد است. کلمه‌ی زاهد تعبیر می‌کند. یعنی در واقع در قلب خود تعلّقی به آنها ندارد تعلقی به غیر ندارد، هوای غیر را ندارد ولو همه چیز را به دست آورده باشد امّا به خاطر خدا،.... #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره در مسئله‌ی ازدواج خود نفسِ ازدواج یک اسرار دقیقی دارد می‌دانید از این راه و از این نظام که گذشتیم هنوز راه ما تمام نشده این فصل اوّل است، از این‌جا به بعد در برزخ‌ها حرکت‌ها داریم، در عوالم بعدی حرکت‌ها هست تا انسان به لقاء کامل برسد و در طی این طریق مسائل زیادی هست، از جمله‌ی مسائل اسرارآمیز این است که در طی این حرکت در نظامهای بعد برای انسانی که ازدواج نکرده مسائلی وجود خواهد داشت که برای او دردسر ایجاد می‌کند، مانع راه است.. #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar

#آیت_الله_محمد_شجاعی_ره اکثر افراد تنبلی را به صورت یک مانع و سدّ راه و یا روشن‌تر بگوییم به صورت یک هوایِ نفس به شمار نمی‌آورند و تبعاً وقتی انسان این را با دیدِ هوی ندید، اصلاً به مقام مقابله با این #هوای_نفس بر نمی‌آید هوایِ بسیار بزرگی است در روایات هست که آفت #بندگی تنبلی است مثلاً انسان سختش می‌آید بلند شود نماز شب بخواند، بیدار است، در داخل بستر خوابش نمی‌آید، یا نشسته است، وقت هم دارد، مسئله‌ای هم نیست که بیاید وضو بگیرد و به ذکر و دعا و خلوت و #استغفار و توسل بپردازد، اما سختش می آید می‌تواند بلند شود مثلا به قضای مافات بپردازد یا به ذکر بیفتد اما سختش می‌آید یعنی چه سختش می‌آید؟؟ یعنی راحتی نفس در این است که به این کار نپردازد، خوشی نفس در این است که بنشیند ولو خیالات کند، یا مثلاً تلویزیون نگاه کند، یا غصه بخورد خب این برای نفس آسان‌تر است هوای نفسی‌ است بسیار دقیق و در عین حال خطرناک که مانند بعضی از هواهای دیگر شاخدار نیست... اکثر ضررها در عبودیت که به ما و شما و امثال ما می‌رسد و اکثر محرومیت‌ها، عقب ماندگی‌ها حرمان‌ها، و خسران‌های بی‌شماری که می‌فهمیم و اکثرش را هم نمی‌فهمیم از دو جهت است یکی از طریق گناهان و یکی هم از طریق تنبلی همه ما مبتلا هستیم ببینید انسان وقت دارد می‌تواند نماز قضایی، زیارتی، خلوتی، استغفاری، اما نمی‌کند قبل از ظهر است، روز است، وقت زیارت عاشورا هم هست می‌تواند بلند شود وضو بگیرد زیارت عاشورایی بخواند ولی نمی‌کند همینطور وقت را می‌گذراند، بیجا وقت را صرف می‌کند، این همان تنبلی خطرناک است که باید تنبلی را شکست این سخت آمدن را باید شکست باید علی الاتصال انسان متوجه باشد که یک هوایی دامنگیرش هست و متصل هم او را از کار باز می‌دارد و تبعاً یک مقابله متصل و مبارزه متصل با این هوی می‌طلبد و یادتان نرود این هوی مسلط بر انسان است یک مقابله مستمر و متصل با هوشیاری داشته باشید... #تزکیه #استغفار #عبادات #هوی_نفس #در_حرم_یار Eitaa.com/darharameyar