eitaa logo
معرفت
349 دنبال‌کننده
3هزار عکس
2هزار ویدیو
214 فایل
چشم‌بازکن‌حقیقت‌راببین زانکه‌خالیست‌ازمعرفت‌بینانیست خواب‌اوراربوده مستیش‌اوراگرفته اوزخودهم‌آنچنان‌آگاه‌نیست وقت‌مردن،همه‌بیدارمی‌شوند مردآنست‌که‌اینجادرپِی‌بیداریست https://harfeto.timefriend.net/16937267841399 @khodanemay
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ندای سعادت
❓تلمیذ: درباره سخن جنید سؤال شد: 🕯البلاءُ هُوَ الغَفلَةُ عَنِ المُبتلى؛ بلا، غفلت از بلادهنده است.» ✍️ استاد: كسى كه در بلا باشد و غفلت از مبتلا كننده نداشته باشد و بداند آن چه به وى می ‏رسد، از جانب حق ـ سبحانه ـ می ‏باشد، بلا براى وى بلا نيست. 🕯 بلا براى كسى بلاست كه غفلت از مبتلا كننده داشته باشد و حقيقت شكر نيز اين است كه از محبوب در هر نعمت و بلايى غافل نباشيم. 📚برگرفته از کتاب ، تالیف عارف واصل آیة الله سعادت پرور ره🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat
🏴 ⚫️ در اين ايّام و ليالى (دهه اول ماه محرم) بهترين چيز، همان توجّه و توسّل به سيدالشهداء ـ عليه السّلام ـ است. ⚫️ مرحوم استاد قاضى (ره) مى‌ فرمودند: 👈 حضور در مجالس سيد الشهداء ـ عليه السّلام ـ و توسّل به سيدالشّهداء ـ عليه السّلام ـ در اين ايّام، اهم از همه امور، حتّى مستحبات است كه اگر موجب ترك نماز شب هم بشود، باز عزادارى اهم است. ◾️از فرمایشات (قدس سره) ؛ به روایت (رحمة الله علیه) 📚برگرفته از کتاب ج 3🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat
ضرورت مراقبه در سلوک . آنچه از ضروریات امر سیر و سلوک است ، عبارت است از ، که از قدم اول سیر تا آخرین منزل ، از لوازم قیّمه سالک است و دارای مراتبی است . وقتی مراقبه در حد خود رعایت گردید ، آثار حبّ و عشق به جمال و کمال علی الاطلاق که فطری بشر است ، در ضمیر سالک ظاهر می گردد . چنین مراقبه ای را در اصطلاح عرفا به «مِـی» تعبیر کنند . . خواجه حافظ می گوید : . به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات!؟ بخواست جام مِی و گفت : راز پوشیدن . و نیز گوید : . راه خلوتگهِ خاصَم بنما ، تا پس از این مِی خورم با تو و دیگر غم دنیا نخورم . : مراقبه عبارت است از اینکه در جمیع احوال متوجه خود باشد تا به آنچه عازم شده و عهد کرده ، تخلّف ننماید . مراقبه ، معنای عامی است که به اعتبار احوال سالک تفاوت می کند . در ابتدا اجتناب از هر چیزی است که در مسائل مربوط به دین یا دنیا و آخرت او تاثیر مثبت ندارد و به عبارت دیگر ، لازم است از هر امر بیهوده اجتناب نماید و کم کم این مراقبه شدت پیدا می کند . . یکی از دوستان می گفت : از استاد (آقا سید علی قاضی طباطبایی) پرسیدم : چه کنیم که مراقبه را حفظ کنیم تا فرّار (زیاد فرار کننده) نباشد!؟ فرمودند : شما هم کرّار (زیاد یاد کننده) باشید . . ، ص ۳۳ و ۴۷ .
هدایت شده از ندای سعادت
لزوم تهيّأ براى بهره بردارى از اوقات و امكنه 💠تلميذ: (آیة الله )... اين كه فرموديد: ازمنه و امكنه و ايّام به انتساب، فضيلت پيدا مى كنند، آيا هر كس مى تواند بدون عمل از آن ها استفاده كند و بدون تهيّأ باطنى ممكن است از آن ازمنه و امكنه و ايّام بهره مند شويم، مثلا بدون انجام كارهايى كه مثلا حضرت موسى ـ عليه السّلام ـ و يا غير آن در آن اربعين، عمل كرده اند، از بهره مند شد؟ 💠استاد () فرمودند: تا اندازه اى تهيّأ لازم است...چون به حرم رسول الله ـ ص ـ وارد مى شدم، على ـ عليه السّلام ـ را آن جا مى ديدم، گويا حاضر است و هم چنين ...چون به مزار حضرت زينب ـ س ـ وارد مى شدم، گويا سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ را حاضر مى ديدم. ... و حتّى حرم ـ س ـ انسان چون وارد مى شود، ـ عليه السّلام ـ را مى بيند اين ها مربوط به خصوصّيت مكان است كه انسان اين گونه مشاهده مى نمايد. 📚برگرفته از کتاب ، ج4، ص 229🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
🏴 یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجهِ الْحُسَینِ اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِّ اَخیکَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام. ◼️علامه طباطبائی (قدس سره): ▪️استادما‌مى‌‌فرمودند:...درب خانه امام حسين علیه السلام را بايد زد و به وى توسل نمود ولى از طريق حضرت ابوالفضل عليه السّلام 📚ثمرات حیات، ج1، ص: 165 @nedayesaadat
هدایت شده از ندای سعادت
animation.gif
89.8K
🟢 یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجهِ الْحُسَینِ اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِّ اَخیکَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام. 🟡 علامه طباطبائی (قدس سره): استادما‌مى‌‌فرمودند:...درب خانه امام حسين علیه السلام را بايد زد و به وى توسل نمود ولى از طريق حضرت ابوالفضل عليه السّلام 📚ثمرات حیات، ج1، ص: 165 🔴 میلاد عبد صالح الهی حضرت عباس بن علی (علیهما السلام) و روز جانباز را تبریک عرض می کنیم 🆔@nedayesaadat 📡ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
🟢شب قدر 🔘از محضر استاد ـ رحمه الله ـ سؤال شد: كسانى كه در ليالى قدر حال دعا و قرائت قرآن ندارند، چه عملى را انجام دهند؟ ☑️ فرمودند: سابقاً روايتى ديده ام كه اصل روايت را در نظر ندارم، در آن روايت، حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ ليلة القدر خوانده شده، بنابراين خوب است توسل به ايشان و نورانيت وى و هم چنين توجّه به نورانيّت ولى عصر ـ عجل الله تعالى فرجه الشّريف ـ كه همه مقدّرات در شب قدر به نظر اين بزرگوار مى رسد. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 121 تألیف حضرت آیة الله سعادت پرور "قدس سره"🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.Ketabrah24.ir .
هدایت شده از ندای سعادت
🤲 اسم اعظم در دعای سحر تلمیذ: اصل «أَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِأَبْهاهُ...» در چه مقامی است؟ ♦️استاد: ... و در يكى از استخراجات جدّمان آمده: سؤال شد از اين كه: 🔻 كدام يكى از اين اسما است، در جواب «بها» را اسم اعظم استخراج نمودند. 🔻امروز در اين فكر مى كردم كه بها چگونه اسم اعظم است، به نظرم چنين آمد «والله اعلم» كه: 🔻يك مثقال طلا را معيار قرار مى دهند به حسب قيمتش براى در هم و دينار و با درهم و دينار قيمت اشيا را از هم جدا مى كنند كه اگر آن معيار نباشد، نمى توان قيمت اشيا را به دست آورد و قيمت براى آن ها گذاشت و هكذا در علم، اين كه مى گوييم فلانى علمش آن قدر، فلانى اين قدر، يك معيارى براى علم قرار داده ايم كه با آن اين ها را از هم جدا مى سازيم و هكذا در غير اين ها. 🔻خداوند سبحان معيار شناسايى موجودات است، با او است كه مى توانيم بدانيم هر موجودى چه قدر بهره از اسما و صفات و كمالات دارند، اگر خداوند را معيار نمى گرفتيم، از كجا مى شد بدانيم موجودات چگونه اند؟ پس خداوند بهاى هر چيز است و با او ارزش هر چيز دانسته مى شود. 📚برگرفته از کتاب ، ج 3، ص 253🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
🔹گفتی و نگفتی!🔹 🔸'...شيخ عربى كه در ايام سال براى تبليغ به قبايل عرب مى رفت نقل می کرد: 🔹زمانی عبورم به قبيله اى افتاد كه در كنار دجله زندگى مى كردند که همه سنّى مذهب بودند... بر شيخ قبيله وارد شدم مردى خوب و باصفا بود، كمالاتى در وى يافتم و با وى مأنوس شدم. او نيز به من اظهار علاقه مى نمود ... 🔸تا اين كه روزى ... پرسيد: از چه قبيله اى هستيد و شيخ شما كيست؟ گفتم: من ... در نجف به سر مى برم. شيخى داريم داراى صفات والايى است به نام على و از سخاوت و شجاعت و عبادت و مهمان نوازى و ساير كمالات حضرت على ـ عليه السّلام ـ برايش گفتم، اما او درك نكرد كه مرادم كيست... 🔹تا آن كه آمد و شد من به آن محل و انس با شيخ قبيله مكرر شد و هر بار از كمالات شيخ ما سؤال مى كرد. 🔸از بس فريفته حضرتش ـ عليه السّلام ـ شده بود، تصميم گرفتم اين بار كه به آن جا مى روم، حقيقت امر را به او بگويم، و به مذهب جعفرى راهنماييش كنم... به آن جا رفتم شيخ را نيافتم... سراغ او را گرفتم، گفتند: از دنيا رفته. بسيار متأثر شدم. سر قبرش رفتم و فاتحه خواندم و همان جا قدرى خوابم برد. ♦️در خواب ديدم: نردبانى در ميان قبر اوست وارد قبر شدم، فضايى ديدم و تختى كه شيخ قبيله روى آن نشسته بود، ... سلام كردم، تا چشمش به من افتاد مرحبا گفت و [با این تعبیر] گلايه كرد: "گفتى و نگفتى!" (كنايه از اين كه چرا حقيقت را نگفتى؟) ♦️پرسيدم اين دو نفر كه با تو هستند كيستند؟ گفت: اين دو به من درس ولايت مى دهند. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 64🌱 🆔@nedayesaadat 🌐www.ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
✅ اثر مالکیت هوا ▪️چنان كه اعضا و جوارح و چيزهايى كه خداوند متعال به بشر عنايت فرموده هر كدام به جاى خود به كار برده و در حدود خودش به كار بسته شود و در آن ها اعمال گردد، آن گاه مالك عقل خواهيم بود ▪️زيرا عقل مى گويد: چشم بايد تا حدودى ببيند، زبان بايد تا اندازه اى بگويد، گوش بايد چيزهاى معين و خاصّى را بشنود و هكذا امور ديگر ▪️ولى هواى نفس مى گويد: چشم و زبان و گوش و ساير عنايات الهى را در هر كجا و هر امر مى توان به كار برد. ◾️بنابراين وقتى شخص مالك هواى خود شود، مالك عقل خود گرديده است. 📚برگرفته از کتاب ، ج 1، ص 264🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
🤲جا به جايى اذكار و اوراد ✅... اعمال و اذكار گاهى جاى خود را عوض مى كنند و اين در شرع مقدس زياد نمونه دارد. از جمله... : 🟩وقتى على بن الحسين ـ عليه السّلام ـ را به نزد يزيد ملعون بردند... با او مشغول گفتگو شد با اين قصد كه آن امام سخنى بگويد كه بهانه اى براى كشتن ایشان باشد. 🟩 حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ ... در دستشان تسبيح كوچكى بود كه در حال گفتگو... آن را با انگشتانشان مى گردانيدند. يزيد گفت: ... به من پاسخ مى دهى و مشغول گرداندن تسبيح هستى؟ ... حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: پدرم از جدم برايم نقل فرمود كه: 🟢 اگر كسى نماز صبح را بخواند و بعد از فارغ شدن از آن بدون آن كه سخنى بگويد تسبيحى را كه مقابل اوست بردارد و بگويد: 🤲«اللّهُمَّ إنِّى أصبَحتُ اُسَبِّحُكَ وَ اُمَجِّدُكَ و اُحَمِّدُكَ وَ اُهَلِّلُكَ بِعَددِ مَا اُدِيرُ بِه سُبَحتِى» و آن تسبيح را بگرداند و هر سخنى را كه مى خواهد بگويد بى آن كه با آن تسبيح، ذكرى بگويد، ذكر براى او محسوب مى گردد. و اين كار حرز و امان او است تا هنگامى كه به بستر رود. پس وقتى كه به بستر رفت اگر چنين سخنى [به جای « أصبَحتُ » «أمسَیتُ»] بگويد و تسبيحش را زير سرش بگذارد، از شب تا صبح، اين ذكر به حساب او نوشته مى شود... 📚برگرفته از کتاب ، ج2، ص 131🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
📌امكان وصول غير شيعه به كمالات معنوى؟! 💠غير از شيعه نيز ممکن است به كمالات معنوى برسند؛ البته اگر در تشخيص اين كه راهنما فلان كس است يا ديگری - [آن‌طور] كه شيعه مى گويند - عناد نداشته باشند. 💠[یعنی] اين شخص در اين كه بايد پيشوايى داشته باشد، شك نداشته؛ امّا اشتباه در مصداق نموده است [که در این صورت] وقت مرگ اين شبهه براى وى حل شده و مى فهمد در مصداق، اشتباه داشته است. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 155🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir .
هدایت شده از ندای سعادت
📌[علامه طباطبائی:] مرحوم استاد قاضى مى فرمودند: 🔰 گشايش و فتح باب، از راه توسّل به سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ است 🔰و حضرت ابوالفضل ـ عليه السّلام ـ را به عنوان در، براى اين امر قرار مى دادند. 📚برگرفته از کتاب ، ج 4، ص 234🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
📌شرک خفی ♦️موحد و مؤمن حقیقی، کسی است که مبتلا به شرک خفی نباشد «وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ» ♦️کسی که از فقر می ترسد، مبتلا به شرک خفی است و از‌این‌رو، در ظاهر حکم مؤمن را دارد؛ ولی در باطن، گویا ایمان به خدا ندارد که از فقر هراس دارد. 📚، ج 1، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
🤲 فضیلت دعاى عوام بر اهل علم و فهم 💠 آن دعایى را که عوام مى‌خوانند، بهتر از آن است که خواص و اهل علم و فهم مى‌خوانند؛ 🔷زیرا عوام چون مى‌شنود فلان دعا فلان نتیجه را دارد، با عوامى خود نفسش را متصل مى‌کند به نفس امام و عین آنچه امام با آن جملات از خدا خواسته مى‌خواهد 🔷 به‌خلاف خواص که با هزاران شبهه و شک و دغدغه مى‌خوانند؛ 🔸 البته نه کسانى که صاحب علم و عمل و صفای باطنى هستند. 📚برگرفته از کتاب ، ، ج2، ص 138🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
هدایت شده از ندای سعادت
✅فرق رضا و تسلیم 🔹تسلیم، تن به قضا دادن است و دم نزدن نسبت به آن‌چه حق می کند 🔹رضا، خشنودی به آن است در عین دم نزدن 📚، ج 4، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir