💎 #معرفت_مهدوی ۱۵
😇 ما باید با استمداد از خداوند متعال و با الهام از آیات و روایات و دعاها، در خود شایستگی ایجاد کنیم. اولین گام برای این کار، فکر بلند و نگاه وسیع به تمام هستی و مردم است. کسانی که منتظر اصلاح کلی و برقراری عدالت اجتماعی در همه جهان هستند، نمی توانند افرادی باشند که دایره فکرشان فقط به خویش و بستگان و قبیله و حزب و منطقه خاص خود محدود باشد؛ بلکه باید روحی بسیار بلند داشته باشند.
🤲 در دعاها از خداوند متعال می‌خواهیم: «خدایا! همه فقرا را غنی ساز و همه مشکلات را حل بفرما! همه بیماران را شفا بده!» در این دعاها به کشور و منطقه و لهجه و... توجهی نشده است؛ چنان که در سلام نماز به همه صالحان تاریخ سلام می‌کنیم: «اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عبادِ اللهِ الصّالِحینْ» از خداوند متعال هدایت به راه مستقیم را برای همه مردم می‌خواهیم؛ بنابراین می‌گوییم: «اهدنا!» و نمی گوییم: «اهِدْنِی!»
💞 دعای عهد نوع رابطه ما را با حضرت مهدی (ع) و علاقه ما را به آن حضرت نشان می‌دهد.
☀️ در این دعای نورانی می‌خوانیم: «اَلّلْهَم بَلَّغْ مَوْلانا صاحِب الزَّمانِ عَنْ جَمیعِ الْمَؤمنینَ وَ الْمُؤمِناتْ»
💓 و این به معنای آن است که علاقه ما باید به نمایندگی از همه مؤمنان باشد.
❣علاقه باید بدون مرز: «فی مَشارِقِ الْاَرْضِ وَ مَغارِبِها»،
❣علاقه باید بدون شرط: «حَیهَّمْ وَ مَیتهِمِ»،
❣علاقه باید بدون تاریخ: «عَنْ والِدَی وَ وَلَدی»؛
❣علاقه باید بدون محدودیت: «زِنَة عَرْشِ اللهِ وَ مِدادِ کَلِماتِهِ»؛ باشد.
💖 و همچنین باید دارای تازگی بوده و هر روز نو شود: «اُجَدَّدُ لَهُ فی هذاَ الْیوْمِ وَ فی کُلَّ یوْمٍ» [۱]
💗 و روندی رو به رشد داشته باشد: «عَهْدَاً وَ عَقْداً وَ بَیعَةً»؛ یعنی اول تعهد، بعد قرار بستن سپس بیعت و تسلیم.
😍 به راستی این جملات چقدر سازنده است! انسانی را که به طور طبیعی باید به فکر خوراک، پوشاک، همسر، فرزند و رفاه باشد، با عشقی بی نهایت به مصلحی معصوم، آن هم بدون هیچ حد و مرز، مرتبط می‌سازد. این علاقه بر اساس آن است که در حدیث می‌خوانیم: «امام از پدر و مادر به مردم مهربان تر است»؛ «اشفق علی الناس من آبائهم و امهاتهم». [۲]
📌 منابع:
1⃣ بحارالانوار، ج ۹۱، ص۱۱۰
2⃣ من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۱۸
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
❓ #سوالات_مهدوی ۸
💠 اگر دنیا پر از ظلم شود؛ امام زمان (عج) زودتر ظهور می‌کند؟
⬅️ در حدیث نیامده است که دنیا پر از ظالم شود؛ بلکه فرموده اند: دنیا پر از ظلم شود. دقت در این باره نشان می‌دهد که این گونه روایات به توصیف جامعه در عصر غیبت می‌پردازد و به هیچ وجه بر وقوع ظلم و ستم توصیه و یا تأکید نمی کند؛ چون بین پر از ظلم شدن و پر از ظالم شدن تفاوت وجود دارد.
🚬 برای مثال اگر بگویند وقتی درِ سالن را باز می‌کنیم که پر از دود شود، این به آن معنا نیست که همه مردم سیگاری شوند تا سالن پر از دود شود. شاید افراد زیادی که اهل سیگار نیستند، در سالن وجود داشته باشند؛ ولی فردی نااهل، با آوردن کنده ای درخت سوخته، سالن را پر از دود کند.
👈 این جمله غیر از آن است که بگوییم وقتی در سالن را باز می‌کنیم که تمام مردم اهل سیگار باشند؛ پس، معنای جمله سالن پر از دود شود با سالن پر از افراد سیگاری شود، یکی نیست.
❇️ زمان ظهور، افرادی که از هر جهت صالحند، بسیار زیاد هستند؛ ولی به وسیله چند جنایتکار همه دنیا می‌تواند پر از ظلم شود؛ همان طور که یک نفر می‌تواند با آوردن کنده ای درخت سوخته، سالن را پر از دود کند. یک یاغی متجاوز می‌تواند چند منطقه را به آتش بکشد، با آن که در هر منطقه افراد صالحی هم وجود داشته باشد.
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
💭 #تمثیلات_مهدوی ۷
💡اگر مسئولان اداره برق در منطقه ای لامپی را نصب کردند؛ ولی مردم آن را شکستند و مسئولان لامپ دوم و سوم تا یازدهم را نصب کنند؛ ولی باز هم مردم تمام یازده لامپ را در چند مرحله بشکنند؛ این کار آنها نشان می‌دهد که قدر نور را نمی دانند؛ بنابراین باید با سعی و تلاش خود نوری کم؛ ولی با هزینه ای سنگین تهیه کنند تا شاید ارزش واقعی برق پی ببرند.
☀️ ماجرای امام زمان (عج) نیز هم این گونه است. خداوند برای مردم یازده چراغ هدایت و امام معصوم معین کرد و احادیث فراوان از زبان مبارک پیامبر (ص)، نام و مشخصات آنها را بیان نمود؛ ولی تمام یازده امام را یا با زهر یا با شمشیر به شهادت رساندند.
🌤 خداوند نیز دوازدهمین چراغ هدایت را در پس پرده غیب نگاه داشت تا زمانی که جامعه، انواع حکومت‌ها را تجربه کند و به این باور برسد که هیچ گروهی با شعارها و انواع سیاست‌های گوناگون، توان ایجاد و گسترش عدالت واقعی را ندارد و در نتیجه مردم آن چنان به ستوه آیند که تشنه واقعی برقراری عدالت و عاشق مردی الهی بشوند تا با رهبری او، همه ی باطل‌ها و مستکبرین از بین بروند و بندگان صالح خدا به قدرت برسند. آری؛ درک حکومت مهدی (عج) و گسترش عدالت، نیازمند زمینه سازی است.
🤲✨ اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ✨🤲
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
💖 #یک_جرعه_معرفت ۲۱
🔘 افرادی هستند که تمام عمر خدمت می‌کنند؛ ولی قرآن درباره آنان می‌فرماید: (عِامِلة ناصِبَة تَصْلی ناراً حامِیة) [۱] یعنی افرادی که اهل کار بودند و پرتلاش؛ ولی عاقبت به دوزخ وارد می‌شوند؛ زیرا یا در ابتدا کارشان با اخلاص نبوده یا در آغاز بااخلاص شروع کردند؛ اما در نیمه کار گرفتار عجب و غرور شدند. یا مرحله اول و وسط را سالم طی می‌کنند؛ ولی پس از عمل، اجر کار خود را از بین می‌برند. بنابراین بزرگان اخلاق میگویند: پیدایش اخلاص مشکل نیست، ادامه اخلاص مشکل است.
👌 بنابراین در قرآن کریم انجام دادن کار نیک مهم نیست؛ بلکه آوردن کار نیک به صحنه قیامت مهم است: (مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ) [۲] ؛ یعنی «کسی که کار نیک را تا قیامت با خود بیاورد»؛ و نفرمود: «مَنْ عَمِلَ بِالْحَسَنَة»؛ یعنی کسی که عمل نیکی انجام داد؛ زیرا بسیاری از افراد کارهای نیکی انجام می‌دهند؛ ولی عمل نیک آنها به قیامت نمی رسد.
❌ نمونه مناسب آن عبادت‌های ابلیس است. حضرت امیر (ع) در نهج البلاغه می‌فرماید: او سابقه شش هزار سال عبادت داشت. سپس ادامه می‌دهد: معلوم نیست این سال ها، سال‌های دنیوی است یا اخروی. [۳] اگر ببینیم که یک روز آخرت معادل پنجاه هزار سال دنیاست، آن وقت مقدار عبادت‌های ابلیس معلوم می‌شود.
✅ کوتاه سخن آن که هیچکس نمی تواند با محاسبات، خیالات و پیش بینی‌های خود قاطعانه سخنی بگوید و به آینده خود مطمئن باشد.
📚 منابع:
1⃣ غاشیه/۳،۴
2⃣ انعام/۱۶۰
3⃣ نهج البلاغه، ص ۲۸۷
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
❓ #سوالات_مهدوی ۹
💠 آیا تطبیق‌هایی که در عرصه مهدویت انجام می‌شود، صحیح است؟
📜 در بعضی روایات نام افرادی برده می‌شود که قبل از ظهور دست به کارهایی می‌زنند، مثل سید خراسانی، دجّال، سفیانی و... در این میان برخی کارهای آنان را با کارهای زمان خود، آن افراد را با افراد زمان خود و آن مکان‌ها را با مکان‌هایی که خود می‌پسندند، تطبیق می‌دهند. این تطبیق‌ها نیز جایز نیست؛ زیرا این انطباق‌ها روزنه‌هایی برای سوء استفاده صاحبان سلیقه و بدعت و نیز افراد جاهل و قاصر یا رندان شیاد خواهد شد.
✅ در این موارد تنها راه نجات آن است که تمام این تطبیق به وسیله فقیهان عادل بی هوس و بصیر شناسایی شود و افرد آگاه اجازه ندهند موجی از بشارت‌ها یا تهدیدها جامعه را به اضطراب بکشاند.
✨ خدا در اینباره در سوره نساء آیه ۸۳ می‌فرماید: «هنگامی که خبری و [شایعه ای] از ایمنی یا ترس [پیروزی یا شکست] به آنان [منافقان] برسد، آن را فاش ساخته و پخش می‌کنند، در حالی که اگر آن را [پیش از نشر] به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و فهم و استنباط هستند، حقیقت آن را در می‌یابند و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، از شیطان پیروی می‌کردید».
👈 در این آیه خداوند متعال به افرادی که با انگیزه‌های خاصی، مانند انتقام، ضربه زدن، طمع مادّی، خودنمایی، اظهار اطلاعات، مرید بازی، چپاول اموال مردم، یا ایجاد تفرقه و امثال آن خبرهایی ناخوشایند در جبهه یا غیر جبهه پخش می‌کنند؛ به شدت انتقاد کرده و می‌فرماید: امت اسلامی باید دارای سازمان و تشکیلاتی باشد تا اخبار مختلف در یک مرکز ویژه گردآوری شود و سپس این اخبار به وسیله اسلام شناسانی که اهل استنباط هستند، ارزیابی شده و صحیح یا باطل بودن آن روشن گردد؛ سپس مصلحت انتشار یا کتمان آن شناسایی شود و پس از این تمهیدات، همه اخبار یا برخی از آنها به اطلاع جامعه برسد.
👌 هرچند این آیه در مورد اخبار جبهه و جنگ است؛ رجوع به کارشناس و اهل استنباط که در این آیه مطرح شده، اصلی عقلایی برای همه کارهای مشکوک و شبهه دار است.
🧐 اگر ما در مورد امام زمان (عج) و مسائل قبل و بعد از ظهور روایت مشکوکی شنیدیم، باید آن را به فقیهان بصیر، ارجاع دهیم تا این روایات ارزیابی و بررسی و عدم تضاد آن با قرآن روشن شود و در معنای آن دقت گردد و پس از گذران این مراحل به آن اعتقاد پیدا کنیم.
❌ با شعر، خواب، تخیلات، حدسیات، قیاس، استحسان و این گونه موارد نمی توان به چیزی معتقد شد. ما در اعتقادات دینی جز به دلایل عقلی، آیات قرآن و روایات محکم نمی توانیم به چیزی دیگر تکیه کنیم؛ بنابراین حق تطبیق قطعی روایات با پیش فرض‌های خود را نداریم.
🔥 و اگر جز این عمل کنیم، به هشدارهای بسیار سخت قرآن گرفتار می‌شویم. قرآن کریم در آیه ۷۹ سوره بقره در یک آیه سه مرتبه می‌فرماید: «پس، وای بر کسانی که مطالبی را با دست خود می‌نویسند؛ سپس میگویند: این از طرف خداست، تا به آن بهای اندکی بستانند! پس وای بر آنها از آنچه دست هایشان نوشت و وای بر آنها از آنچه [از این راه] به دست می‌آورند!». تنها آیه ای که در آن سه بار کلمه «وَیْلٌ» به کار رفته، همین آیه است که خطر علما و دانشمندان دنیاپرست را مطرح می‌کند.
⬇️ برخی از پیام‌های این آیه عبارتند از:
1⃣ دین سازی، در طول تاریخ جریانی خطرناک بوده است: «یَکتُبُونَ الْکتَابَ».
2⃣ بدعت، دین سازی، دین فروشی و استحمار مردم، از جمله خطراتی است که از ناحیه دانشمندان فاسد، جامعه را تهدید می‌کند: «یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ».
3⃣ مواظب قلم ها، کتاب ها، مقالات زهرآلود، تحریف گر و بدعت گزار باشید و به هر عالمی اعتماد نکنید: «یَکتُبُونَ الْکتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ».
4⃣ مردم به صورت فطری به مذهب علاقه دارند؛ بنابراین بسیاری از شیّادان، سخنان خود را به نام دین و مذهب به مردم ارائه می‌کنند: «یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ».
5⃣ یکی از انگیزه‌های بدعت و افترا، رسیدن به متاع ناچیز دنیاست: «ثَمَنًا قَلِیلاً»
6⃣ از بدترین درآمدها، درآمدِ دین فروشی است: «وَیْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا یَکسِبُونَ».
7⃣ شدیدترین عذاب‌ها متوجّه کسانی است که به تفکر و اعتقاد مردم خیانت می‌کنند. تکرار کلمه «وَیْلٌ» گویای این هشدار است.
8⃣ گناه هر انحرافی که در طول تاریخ در اثر بدعتی به وجود آید، به گردن بدعت گزار است: «یَکسِبُون» دلالت بر استمرار دارد و گویای آن است که به زمان خاصی محدود نیست.
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
💖 #یک_جرعه_معرفت ۲۲
❇️ قرآن ایمانِ تنها را کافی نمی داند، بلکه:
✅ ایمان طولانی و همراه با استقامت ارزشمند است: قالُوا رَبُنَّا الله ثُمَّ اسْتقامُوا [۱]
خداوند در قرآن به:
✅ ایمانی خالص: الَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ [۲]
✅ ایمانی همراه با عمل: آمنوا و عملو الصالحات [۳]
✅ ایمان و عملی بدون مجادله: ثُمَّ لاَ یَجِدُواْ فِی أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ، [۴] اشاره می‌کند. یعنی مؤمنان واقعی کسانی هستند که نسبت به داوری‌های حضرت رسول (ص) نگرانی نداشته باشند.
✅ و آیه ای دیگر از ایمانی همراه با هجرت: وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یُهَاجِرُواْ [۵] سخن می‌گوید. یعنی کسانی که ایمان دارند ولی هجرت نمی کنند، حق ولایت و سرپرستی ندارند.
✅ در قرآن از ایمانی همراه با نشاط؛ سخن به میان می‌آید و مسلمانانی که نماز را در حال کسالت می‌خوانند، انتقاد می‌کند: وَ اِذا قامُوا اِلَی الصَّلوةِ قاموُا کُسالی [۶]
✅ و یا به ایمانی همراه با پرداخت پول اشاره دارد و به اصحاب پیامبر که در جبهه جنگ همراه با رسول خدا (ص) جنگیدند، پیروز شدند و غنایم به دست آوردند، می‌فرماید: اگر ایمان دارید، خمس بدهید وگرنه ایمان ندارید: وَاعْلَمُوا اِنَّما غَنْمِتُمْ مِنْ شَیءٍ فَاِنَّ للهَ خَمْسَهُ... إِنْ کُنْتُمْ آمَنَتُمْ باِللهِ [۷]
✅ خداوند در آیاتی دیگر به ایمانی همراه با عقل توجه می‌کند: یا ایها الذین آمنوا... ان کنتم تعقلون [۸]
✅ و نیز: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکمْ لا یَأْلُونَکمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفی صُدُورُهُمْ أَکبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکمُ الْآیاتِ إِنْ کنْتُمْ تَعْقِلُونَ [۹]
خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: «ای مؤمنان! نگذارید بیگانگان عاملی نفوذی باشند! »؛ و در پایان می‌فرماید: «اگر عقل دارید».
❇️ بر اساس آنچه گفته شد، ایمان زمانی ارزشمند است که با عمل، خالصانه، همراه با هجرت و همراه با عقل و مواردی از این چند باشد؛ بنابراین هر ایمانی سبب رستگاری نیست. مؤمنانی رستگارند که در نماز خود خاشع، زکات مال خود را بپردازند در برابر شهوت از خود محاظت کنند، و از لغو روی گردان باشند.
😇 در جای دیگر می‌فرماید: «مؤمنان واقعی تنها کسانی هستند که هرگاه نام خداوند متعال برده شود، [مثلاً صدای اذان را شنیدند]؛ دل آنها می‌لرزد و هرگاه آیات قرآن بر آنان تلاوت شود، بر ایمان‌شان افزوده می‌گردد. » [۱۰]
👌 آری؛ لازم است هرکس که خودش را مؤمن و منتظر ظهور حضرت مهدی (عج) می‌داند، خود را با این آیات قرآنی که در این چند سطر بیان شد، مورد ارزیابی قرار دهد و مفاهیم این آیات را در خود نهادینه کند.
👈 همانطور که نخ سالم باید منتظر سوزن باشد. با نخ پوسیده چیزی دوخته نمی شود؛ بنابراین لایق بودن رهبر به تنهایی کافی نیست. در جنگ احد، فرمانده جنگ، شخص پیامبر بود ولی مسلمانان در این جنگ شکست خوردند؛ زیرا یاران پیامبر دچار سستی و غفلت شدند: «فَشَلْتُمْ»؛ و دستور حضرت را اجرا نکردند: «عَصَیتْمْ»؛ در مأموریت خود نزاع کردند: «تَنازَعْتَمْ» [۱۱].
☝️البته نباید ناامید شد؛ زیرا خداوند متعال می‌تواند همین انسان‌های ضعیف را نیز دگرگون کند. گاهی آبی آلوده، به خاک باغچه فرو می‌رود؛ ولی از آن گل و گلابی خوشبو به دست می‌آید. خداوند متعال می‌تواند بدی‌ها را به خوبی‌ها تبدیل و افراد را متحول نماید. در دعای ماه مبارک رمضان می‌خوانیم: «اَللّهُمَ غَیِّر سوُءَ حالِنَا بِحُسْنِ حالِکْ»؛ همان گونه که سلمان فارسی بخشی از عمرش (و آن هم در اواخر عمرش) به اسلام گروید؛ اما چنان رشد معنوی کرد که درباره اش گفتند: «اَلسَّلْمانُ مِنّا اَهْلَ الْبَیتْ» [۱۲]
📌 منابع:
1⃣ احقاف، ۱۳
2⃣ انعام، ۸۲
3⃣ بقره، ۸۲
4⃣ نساء، ۶۵
5⃣ انفال، ۷۲
6⃣ نساء، ۱۴۲
7⃣ انفال، ۴۱
8⃣ آل عمران، ۱۱۸
9⃣ آل عمران، ۱۱۸
🔟 مؤمنون، ۱۵۲
1⃣1⃣ آل عمران، ۱۵۲
2⃣1⃣ بحارالانوار، ج ۱۰۸، ص ۲۸۵
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
❓ #سوالات_مهدوی ۱۰
💠 آیا امام زمان (ع) همسر و فرزند دارد؟
✅ عقل به ما می‌گوید دنبال مسائلی برویم که چهار شرط داشته باشد:
1⃣ ضروری و واجب باشد.
2⃣ مستحب و مفید باشد.
3⃣ مشکل فردی در آن حل شود.
4⃣ جامعه ای را از خطر و انحراف نجات دهد.
👈 اطلاعات جزئی راجع به مسائل شخصی امام زمان و هیچ امام دیگر، نه واجب و مستحب است و نه مشکل فرد و جامعه ای را حل می‌کند. وقتی امت ما، به ویژه نسل جوان از مهم ترین ضروریات غافل هستند؛ آیا صلاح است که ما وقت خود را برای این گونه سؤالات صرف کنیم؟!
❇️ قرآن کریم در سوره کهف از جوانمردانی یاد می‌کند که در اقلیت بودند و چون احساس کردند که در محیط فاسد نمی توانند مکتب خودشان را حفظ کنند؛ از رفاه و لذت‌های زندگی شهری صرف نظر کردند و در بیابان‌ها، غاری یافته، به آنجا هجرت نمودند تا دین خود را حفظ کنند. این نسخه قرآنی، نسخه شفابخش تمام مسلمانانی است که در سرزمین‌های کفر در اقلیت هستند و تصمیم دارند تا دین خود را حفظ کنند و اگر لازم باشد از منطقه ای به منطقه ای هجرت نموده، هم فکران خود را شناسایی کنند؛ از در آمدها و رفاه‌هایی بگذرند؛ ولی تحت تأثیر آنها قرار نگیرند.
❗️قرآن از کسانی که به جای این نسخه شفابخش در فکر آمار و تعداد آن افراد هستند و با هم گفتگو می‌کنند که آیا آن جوانمردان، سه نفر، پنج نفر یا هفت نفر بودند، به شدت انتقاد می‌کند! (کهف/۲۷)
👌 دغدغه ما باید این مسأله باشد که چه کنیم تا سرباز مهدی (عج) شویم، نه آن که حضرت مهدی (عج) خانواده دارد یا ندارد! لابد پس از این سؤال، سؤال‌های دیگری از این نوع هم پیش می‌آید؛ مثلاً این که آیا فرزندان ایشان پسرند یا دختر؛ داماد و عروس‌شان چه کسانی هستند؛ غذایشان چیست؟
😔 درست مثل وقتی که حضرت علی (ع) فرمودند: «سَلْونی قَبْلَ اَنْ تَفْقدِوْنی؛ از من بپرسید تا مرا از دست نداده اید»؛ در این میان کسی پرسید: تعداد موهای سر من چقدر است؟!
✴️ خداوند متعال بعضی از سؤال‌ها را به گونه ای جواب می‌دهد که سؤال کننده از سؤال خود شرمنده شود؛ مثلاً از پیغمبر می‌پرسیدند: چه چیزهایی را انفاق کنیم: «یَسْأَلُونَک مَاذَا یُنفِقُونَ» چه چیز یعنی، لباس، غذا، میوه، گوشت یا نان و...
☝️اما خداوند به جای این که بفرماید چه چیزی را صدقه بدهید، جواب دیگری می‌دهد و می‌فرماید: «هر چه می‌خواهید، بدهید؛ ولی به پدر و مادر بدهید.» و به جای «چه چیز» به «چه کس» توجه می‌کند.
✅ ما از این شیوه قرآنی استفاده می‌کنیم که لازم نیست هر سؤالی را جواب بدهیم؛ ولی لازم است جواب ما ارشادی باشد؛ یعنی سؤال کننده به سمت و سوی حق هدایت شود. در اینجا خوراک، پوشاک یا مسکن مسأله اصلی نیست؛ سؤال اصلی، نوع صدقه نیست؛ بلکه صدقه گیرنده مورد توجه است.
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
❓ #سوالات_مهدوی ۱۲
💠 چگونه ممکن است امام زمان در کودکی رهبر مسلمانان جهان شود؟
✅ امدادهای الهی به سن و سال بستگی ندارد.
📻 گاهی یک رادیو کوچک موج دورترین نقطه را می‌گیرد؛ ولی یک رادیو بزرگ، امواج نزدیک ترین مکان را نمی گیرد.
✈️ در فرودگاه‌ها یک ماشین کوچک راهنمای یک هواپیمای غول پیکر می‌شود.
💎 یک الماس کوچک خطر رعد و برق را از برج‌های بزرگ دور می‌کند.
⬅️ فلش کامپیوتر از فلز ساخته شده است و ابعاد آن حدود یک سانتی متر در چند سانتی متر بیشتر نیست؛ اما وقتی به کامپیوتر متصل می‌شود، پس از چند ثانیه چندین هزار جلد کتاب در آن ذخیره می‌شود.
🤔 راستی! اگر انسان بتواند در لحظه ای این همه علوم را در فلزی ذخیره کند، که این را انجام داده است، خدای بزرگ بشر نمی تواند تمام علوم امامت را در یک کودک ذخیره سازد؟!
👌 نه تنها امام بلکه بعضی از فرزندان امام نیز چنان اطلاعات وسیعی داشتند که همه را به تعجب وا می‌داشتند. در تاریخ می‌خوانیم که جمعی از شیعیان سؤالات زیادی را جهت دریافت پاسخ به منزل امام کاظم (ع) بردند. ایشان در خانه حضور نداشتند. حضرت فاطمه معصومه (س)، همه سؤالات را گرفت و به آنها پاسخ علمی داد. یاران امام در راه برگشت، امام را در کوچه دیدند و گفتند: شما داخل منزل نبودید، دختر عزیز شما همه سؤالات ما را مکتوب جواب داد. امام کاظم (ع) پاسخ‌های نوشته شده دخترش را دید و سه مرتبه فرمود: «فِداها اَبوهُا!» آری؛ با خاندان رسالت احدی قابل قیاس نیست: «لا یقاس بنا احد». [۱]
📗 در قرآن می‌خوانیم که حضرت عیسی (ع) در کودکی سخن گفت و اعلام کرد: «من پیغمبر خدا هستم... »؛ «إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّا» [۲]
⬅️ همچنین حضرت یحیی (ع) در کودکی پیامبر شد: (وَآتَیْنَاهُ الْحُکمَ صَبِیًّا). [۳]
❇️ همه کارها در برابر قدرت خداوند متعال یکسان است؛ همان گونه که دیدن میخ کوچک و کوه بزرگ برای چشم یکسان است. قدرت نمایی خداوند متعال در کودک و بزرگ یک گونه است. خداوند گاهی به انجیر و زیتون کوچک: «وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ» و گاهی به خورشید بزرگ «وَ الشَّمْسَ»، قسم می‌خورد تا بگوید این دو برای من یکسان هستند.
📌 منابع:
1⃣ بحارالانوار، جلد ۲۲، صفحه ۴۰۶
2⃣ سوره مریم، آیه ۳۰
3⃣ سوره مریم، آیه ۱۲
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
🌹 #عطر_قرآن ۱۱
✨ مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلاً ✨
✴️ از مؤمنان مردانی هستند که به آنچه با خدا بر آن پیمان بستند [و آن ثبات قدم و دفاع از حق تا نثار جان بود] صادقانه وفا کردند، برخی از آنان پیمانشان را به انجام رساندند [و به شرف شهادت نایل شدند] و برخی از آنان [شهادت را] انتظار می برند و هیچ تغییر و تبدیلی [در پیمانشان] نداده اند.
🏷 سوره احزاب _آیه ۲۳
📌 پی نوشت:
❇️ امام حسین (ع) در کربلا هنگام وداع با اصحابش و گاهى بالاى سر شهدا این آیه را تلاوت مى فرمود.
☀️ پیام های آیه:
✅ نقل کمالات دیگران یکى از راه هاى تربیت است. «من المؤمنین رجال ...»
✅ تعهّد، لازم الاجرا و عمل به آن نشانه صداقت است. «صدقوا ما عاهدوا»
✅ بزرگداشت شهدا، پیام و درسى قرآنى است. «فمنهم من قضى نحبه»
✅ انتظار شهادت نیز یک ارزش است. «و منهم من ینتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است.
✅ باب شهادت باز است. «و منهم من ینتظر»
✅ شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب نشینى یا دلسردى دیگر مؤمنان نمى شود. (مؤمن با اینکه شهادت دوستان و عزیزان خود را مى بیند، باز خود در انتظار شهادت است) «و منهم من ینتظر»
✅ مؤمنان واقعى پایبند عهد و پیمان خود با خدا هستند و هیچ چیز حتّى شهادت دوستان و عزیزان، روحیه آنان را تغییر نمى دهد. «و ما بدّلوا تبدیلا»
👤 حجت الاسلام #قرائتی
❤️ دلت را به خدا بسپار ...
💌 هر روز یک صفحه قرآن
#یک_آیه_تدبر
🆔 @Marefate_Mahdavi
💖 #یک_جرعه_معرفت ۲۶
📗 در قرآن می‌خوانیم پس از حضرت موسی ستمگری پیدا شد که مردم را از خانه، سرزمین و فرزندانشان جدا می‌کرد. مردم مظلوم نزد پیامبرشان رفتند و از او تقاضا کردند برای‌شان یک فرمانده نظامی تعیین کند تا در برابر آن ستمگر بایستند. پیامبرشان فرمود: احتمال نمی دهید که اگر جهاد بر شما مقرر شد، جهاد نکنید؟! گفتند: هرگز!؛ ولی همین که به آنها دستور جنگ داده شد، جز تعدادی کمی، همه سرپیچی کردند.
👈 خداوند متعال به این گروه که اظهار آمادگی و جان‌فشانی کردند؛ ولی در عمل سرپیچی نمودند، لقب «ظالم» نهاد و فرمود: «و الله علیم بالظالمین» [۱]. در این امتحان مکتبی، بیش تر افراد مردود شدند؛ حتّی اقلیتی که جهاد را پذیرفتند، در رهبری فرمانده تردید کردند؛ یعنی همین که پیامبرشان فرد لایقی (طالوت) را از سوی خداوند متعال برای فرماندهی تعیین کرد، گفتند: چون ثروت ما بیشتر است، خود ما به فرماندهی سزاوارتریم. جمعی با این که نشانه‌های لیاقت طالوت را دیدند سرپیچی کردند. این نیز امتحان برخی دیگر و به نوعی امتحان دوم بود.
⚠️ گروه دیگری که در ظاهر وفادار بودند، به سوی جبهه حرکت کردند. رهبرشان فرمود: در طول مسیر، خداوند متعال شما را به نهر آبی آزمایش می‌کند. سعی کنید از آن ننوشید! هر که از آن بنوشد از ما نیست البته اجازه دارید که با دست لبی تر کنید؛ اما خود را سیراب نکنید. این گروه وفادار نیز، همین که به آب رسیدند، نتوانستند خود را حفظ کنند و کاملاً خود را سیراب کردند (این امتحان سوم بود). در این امتحان نیز گروهی مردود شدند.
😐 کسانی که فرمان جهاد را پذیرفتند، رهبری طالوت را هم پذیرفتند و از مسئله شکم هم گذشتند؛ اما همین که در مقابل دشمن قرار گرفتند، گفتند: ما حریف دشمن نیستیم، و این شعار را سر دادند که (لاَ طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ) [۲] (این امتحان چهارم). در این میان تعداد کمی باقی ماندند که آنها نیز این شعار را سر دادند: (کم مِّن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کثِیرَةً بِإِذْنِ اللّهِ) [۳]
✅ هرکس در ظاهر ادعای انتظار و اعلام وفاداری می‌کند؛ امّا باید مراحل مختلف امتحان را سپری کرد تا معلوم گردد که، افراد صادق چند نفر هستند؛ نه تنها در عرصه جهاد بلکه در سایر عرصه‌ها نیز چنین است.
1⃣ سوره بقره، آیه ۹۵
2⃣ سوره بقره، آیه ۲۴۹
3⃣ سوره بقره، آیه ۲۴۹
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
💖 #یک_جرعه_معرفت ۲۷
⬅️ قبل از بعثت افرادی منتظر حضرت رسول (ص) بودند و چون می‌دانستند که شهر مدینه محل هجرت پیامبر قرار خواهد گرفت، سال‌ها قبل از بعثت پیامبر (ص) در آن جا ساکن شدند و ضمن تجارت، منتظر ظهور پیامبر بودند؛ ولی بعد از ظهور، با این که نشانه‌های پیامبری را با آنچه در تورات آمده بود موافق یافتند، کفر ورزیدند: فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ کفَرُواْ بِهِ (سوره بقره، آیه ۸۹)
👌 بر اساس این ماجرا نباید به هر استقبالی تکیه کرد و نباید به هر دانستنی ای امیدوار بود. آنان با این که پیامبر را مثل فرزندانشان می‌شناختند؛ با همان علم و آگاهی روحیه تسلیم نداشتند و در واقع نباید به هر اظهار عشق و انتظاری مغرور شد؛ زیرا ممکن است در مرحله عمل، حالت‌های انسان تغییر یابد. هستند کسانی که در دعای ندبه اشک می‌ریزند و اظهار انتظار می‌کنند؛ ولی از درآمدهای خود سهم امام زمان (عج) را نمی دهند.
📜 اهل کوفه هزاران نامه برای دعوت و یاری امام حسین (ع) نوشتند؛ اما ایشان را در کربلا تنها گذاشتند.
⚔ برای نمونه در غدیر خم، یاران پیامبر خدا به امیر المؤمنین تبریک گفتند؛ امّا پس از رحلت رسول خدا حقش را ربودند؛ بعضی دیگر بیعت را شکستند و جنگ جمل را به راه انداختند.
😔 آری، انسان چه زود وعده‌های خود را فراموش می‌کند! فقط ایمان اصیل زمینه ساز ظهور است و ایمان‌های موضعی، موسمی، گزینشی، منهای عمل، ریزشی، موجی و ایمان ضعیف و بدون منطق، کارآمد و سودمند نخواهد بود.
🤔 برای آزمایش خود، هرکسی به خود مراجعه کند و بنگرد که در عمر خود چند بار قول داده و وفا نکرده، توبه کرده توبه شکسته، وعده داده و تخلف کرده است. همه این موارد دلیل بر عدم استقرار ایمان در فرد است.
👤 حجت الاسلام #قرائتی
📚 جهت نما (۴۰ پرسش و پاسخ مهدوی)
🆔 @Marefate_Mahdavi
🔆 #بصیرت_مهدوی ۱۷
✴️ اصولاً این راهپیمایی ها عمل صالح است، «إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» (شعراء، ۲۲۷)
👌 عمل صالح خیلی توی قرآن آمده. عمل صالح چیه؟ مقدسین میگویند عمل صالح: غسل جمعه، ناخن گرفتن، صدقه، نماز شب... از این عبادت هایی كه كار به كسی ندارد. ما همه اینها را قبول داریم تمام این مستحبات شخصی و فردی و عبادی را قبول داریم.
❇️ اما یک عمل صالح را خدا دست روی آن گذاشته و آن راهپیمایی است. آیه راهپیمایی این است: ✨ وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْكُفَّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ✨
🏷 سوره توبه، آیه ۱۲۰
⬅️ یعنی قدم زدن دسته جمعی، دسته جمعی حركت نمی كنند كه «یَغیظُ الْكُفَّارَ» كفار را به غیض در بیاورند مگر اینكه نوشته می شود برای آنها عمل صالح ...
😊 یعنی هر گروه از مسلمان ها كه دسته جمعی بروند به شرطی كه آن حركت دسته جمعی، كفار را به غیض در بیاورد، این عمل صالح است.
✊ این راهپیماییها (بخصوص آنگاه که از طریق وسایل ارتباطی و ماهوارهها منعکس می‌شود) اگر برای اهداف مقدسی صورت گیرد، نوعی حضور در صحنه، عبادت دسته جمعی و امر به معروف و نهی از منکر عملی و عامل تقویت روحیّه مردم و تهدید دشمن است.
👤 حجت الاسلام #قرائتی
🤲 اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً 🤲
🆔 @Marefate_Mahdavi