✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت ودوم (از فایل شماره 89) 📖آیه ششم آیه مخلفین. آیه [16] سوره فتح: 💠«قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى‌ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً 💠به متخلّفان از اعراب بگو: «بزودی از شما دعوت می‌شود که بسوی قومی نیرومند و جنگجو بروید و با آنها پیکار کنید تا اسلام بیاورند؛ اگر اطاعت کنید، خداوند پاداش نیکی به شما می‌دهد؛ و اگر سرپیچی نمایید -همان گونه که در گذشته نیز سرپیچی کردید- شما را با عذاب دردناکی کیفر می‌دهد!»». 👥 آقایان اهل سنت برخی از مفسرین و متکلمین شان مثل جناب زمخشری و قرطبی و جرجانی و ابوعلی جبائی و اینها.. می گویند این آیه از آیاتی است که اثبات فضیلت ابوبکر و خلافتش را می کند. 👌اما آلوسی از مفسرین اهل سنت جالب است این را رد کرده و می گوید این آیه اصلا ربطی به ابوبکر❌ ندارد. (اگر گاهی دیدید اهل سنت مطالبی را نقل می کنند، بگویید خود علمای شما روی این زمینه اختلاف نظر دارند شما چرا با قاطعیت چنین حرفی را می زنید؟) 🔸اهل سنت برای اینکه به این آیه استناد بکنند (این آیه کجایش به ابوبکر ربط دارد؟) می گویند «إِلى‌ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ...» ناظر به دوره بعد از رحلت پیغمبر (ص) است و ابوبکر را مصداق داعی (داعی یعنی دعوت کننده) و کسی میدانند که مردم را به چنین جنگی فرا میخواند. 📌بعد از قضیه جنگ با ایران و امثال اینها، جنگ با اصحاب رده که به دروغ میگفتند مرتد شدند و با آنها جنگیدند خلاصه منظورشان این مباحث هست، که چون ابوبکر بعد از پیغمبر (ص) مردم را به این جنگ دعوت کرد پس ابوبکر مصداق این آیه📖 شده. علمای اهل سنت این نظرات را دارند. این خلاصه ای از استدلالهای آنها بود. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 362 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وسوم (از فایل شماره 89) 🔰..بعد جالب است می گویند «قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا...» (یعنی این نفی یک نفی ابدی است) (این قضیه اش برای صلح حدیبیه است) آیه [15] سوره فتح پیغمبر (ص) به آنها می گوید تا من زنده هستم شما تبعیت نمی کنید و همراه ما در ⚔جنگ حاضر نمی شوید، پس یعنی تا پیغمبر زنده بود کسانی را دعوت به اسلام نکرد و جنگی با آنها نکرد پس این قضیه و این آیه به هیچ عنوان ربطی به زمان پیغمبر (ص) ندارد و قطعا باید به زمان بعد از پیغمبر باشد. و از نظر تاریخی هم تا زمانی که پیغمبر زنده بود مسلمین و متخلفین از صلح حدیبیه به جنگ با افرادی که صفات آنها ذکر شد در آیه ای که خواندیم فرا خوانده نشدن، ✨حضرت علی (ع) هم نمیتواند مصداقش باشد چون جنگهای حضرت علی با مسلمین بود. ❌در رد این آیه می گوییم👇 ⬅️اینکه آیه قرآن می گوید شما بر قومی نازل می شوید و با آنها جنگ می کنید درباره مصداق این اختلاف نظر است! کی گفته شما سریع این قوم را به ایرانی ها برگردانید؟ یا به آن اعرابی که از صلح حدیبیه تخلف کردن❓خودش اختلاف نظر است! بعضی ها می گویند منظور قبایل ثقیف و غطفان و هوازن هست. بعضی ها می گویند لشکر روم 🏇 بود. (اینها همه از علمای اهل سنت هستن، من نمی خواهم اسم ها و سند بیاورم وقت گرفته نشود کلیات را میگوییم) بعضی ها می گویند ایرانی ها هستن، بعضی ها می گویند ایرانیان و روم بود، بعضی ها می گویند هنوز قضیه اش نیامده، بعضی ها میگویند اهالی شام، بت پرست ها و فلان... 👌پس وقتی چیزی ثابت نیست شما چطور بر چیزی که ثابت نیست داری استدلال می کنی که این آیه مثلا راجع به این قضیه است⁉️ ⬅️نکته بعدی طبری که از مفسرین خود شما اهل سنت است می گوید خدا در این آیه مذکور به مسلمین و متخلفین از حدیبیه 📖 وعده می دهد در آینده به جنگ با قومی که دارای ویژگی های خاصی هستند دعوت می شوند، اما هیچ دلیل عقلی و نقلی نداریم این آیه را بر فلان قومی تطبیق بدهیم. ⬅️بعد فقط ابوبکر نبود متخلفین را به جنگ دعوت می کرد این غیر صحیح است! حتی پیغمبر هم خودش در جنگ موته بعد از صلح حدیبیه بود 👳🏽‍♂عده ای از همین متخلفین را دوباره به جنگ دعوت کرد. پس اینطور نبود فقط ابوبکر بیاید متخلفین از صلح حدیبیه را دوباره به جنگ دعوت بکند خود پیغمبر در زمان خودش انجام داد. ⬅️در ضمن چرا این قضیه به حضرت علی صدق نکند❓ حضرت علی در جنگهایی که داشت کی گفت مسلمین بود ظاهر مسلمان بودند، طبق مبنای خود شما اهل سنت کسی که بر خلیفه وقت خروج بکند مسلمان نیست از دین رفته... از نظر فقه شیعه هم آن کسانی با حضرت علی (ع)✨ جنگیدن مصداق مسلمان نیستند، چه برسد از نظر شما اهل سنت. پس این آیه ششم هیچ ربطی به ابوبکر نداشت. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 363 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وچهارم (از فایل شماره 89) 👈آیه هفتمی که اهل سنت برای خلافت آقای ابوبکر به آن استناد می کنند آیه "أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ" هست. 📖آیه [29] سوره فتح: 💠«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً 💠محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است. اين‌ است وصف ايشان در تورات و وصف آنان در انجيل، مانند زراعتى است كه جوانه را از زمين خارج كرده، پس آن را نيرو داده تا سخت شود و بر ساقه‌ى خود بايستد، آن گونه كه كشاورزان را به شگفتى و شادى وامى‌دارد. تا خداوند به واسطه مؤمنان كفّار را به خشم آورد، ولى خداوند به كسانى از كفّار كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دهند، وعده آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.» 📩 با توجه به نامه ای که معاویه برای حضرت علی (ع)✨ می نویسد به نظر می رسد معاویه اولین کسی است که به این آیه استناد می کند و ابوبکر و عمر و عثمان را از چهره های بارز و سرشناس معرفی می کند و آنها را افضل بر امیرالمومنین (ع) معرفی می کند. 👥 آقایان سنت هم در این زمینه مطالبی را می آورند که این آیه به صفات و ویژگیهای ابوبکر و عمر و عثمان و امثال اینها می پردازد. 👈بسیاری از علما و مفسرین اهل سنت مثل ابن حزم اندلسی، فخر رازی، شریف جرجانی، ابن کثیر دمشقی.. اینها می گویند این ویژگی به همه صحابه دلالت می کند و اینطور نیست که بگوییم این ویژگیهایی که اینجا گفتن فقط برای ابوبکر و عمر و عثمان هست❌، نه بر همه صحابه دلالت می کند همه صحابه این ویژگی ها را داشتند. پس نمی شود فقط این ویژگی ها انحصار در چند نفر داشته باشد. 👈نکته بعدی چه کسی گفته ابوبکر و عمر و عثمان هی بر کفار سختگیر بودند؟ کی چنین حرفی را زده؟! این ویژگی بیشتر در حضرت علی بود. عثمان که به راحتی به بنی امیه و اینها پر و بال داده بود. عمر کسی بود که معاویه را حاکم شام کرده بود، کی گفت آنها آنچنان سختگیری کردند❓ 👈بعد کی گفته ابوبکر و عمر و عثمان به مومنین شفقت و مهربانی داشتند؟ اتفاقا در منابع خود سنی ها هست که عمر آدم سختگیر و آدم تندخویی بود. حضرت علی (ع)✨ در خطبه شقشقیه خطبه سه نهج البلاغه این را صراحتا می گوید. پس چه کسی گفته اینها با مومنان مهربان بودند؟ ❌این آیه را آقایان اهل سنت استفاده نمی کردند سنگینتر بودند، اصلا استدلالی برایش نداشتند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 364 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وپنجم (از فایل شماره 89) 📖آیه هشتم آیه [100] سوره توبه: 💠«وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 💠ونخستين پيشگامانِ از مهاجران و انصار و كسانى‌كه با نيكوكارى آنان را پيروى كردند، خداوند از آنها راضى است و آنان نيز از خدا راضى، و (خدا) براى آنان باغهايى فراهم ساخته كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هميشه در آن جاودانه‌اند. اين است رستگارى و كاميابى بزرگ». ↖️آیه مذکور یکی از مهمترین ادله اهل سنت برای اثبات عدالت همه صحابه هست. چون سنی ها نظرشان بر این است صحابه عادل هستند، یکی از آیاتشان همین است. 💭می گویند همه صحابه را باید تعظیم بکنیم چون صراحتا قرآن گفته "وَ السَّابِقُونَ". خُب سابقونی که هجرت کردند چه کسانی بودند⁉️ کسانی که در مکه از صحابه پیغمبر (ص) بودند، هجرت کردند، از اولین ها بودند پس قطعا باید به آنها احترام گذاشت. 🔹برخی از علمای اهل سنت هم این آیه را در سند مشروعیت خلیفه اول و دوم گرفتند. می گویند سبقت در اینجا مطلق است چه سبقت در هجرت چه سبقت در یاری پیغمبر، چه سبقت های دیگر. ابوبکر در ماجرای هجرت از 🏇 مکه به مدینه از سایر مسلمین حتی از حضرت علی (ع) هم سبقت گرفت و در تمام طول سفر را با پیغمبر بود، خدا در این آیه می گوید از مسلمانانی که سبقت در هجرت گرفتند و سبقت در نصرت داشتند رضایت دارم پس ابوبکر هم این ویژگی ها را دارد و این آیه راجع به ابوبکر بهترین نحو دارد دلالت میکند. ❌اما در ردش: ☝️آقایان سبقت در ایمان مقصود هست، نه هجرت. ممکن است یک نفر اولین هایی باشد که هجرت کرده ولی بعدا ایمانش را از دست داده باشد، آن وقت چی؟ 🔍با مراجعه به تفاسیر حتی تفاسیر خود اهل سنت متوجه می شویم اینجا منظور سبقت در ایمان هست، نه سبقت مثلا بگوییم در هجرت کردن، سبقت در ایمان که حضرت علی (ع)✨ اولی ها بود، قبل تر از ابوبکر بود! 🔸خود طبری در تفسیر خودش صراحتا می گوید اینجا منظور سبقت ایمانی ست. کتاب های دیگر تفسیر 📚 از آقایان اهل سنت، ابوحیان اندلسی... حتی شیعیان هم گفتند این سبقتی که خدا می گوید این سبقت که باعث می شود من شما را با فضیلت بدانم سبقت در ایمان و اسلام است، نه سبقت در هجرت! ❓سبقت در هجرت داشته باشی بعدا ایمانت را از دست بدهی چه فایده ای دارد؟ 👈نکته بعدی این است که خود صحابه و تابعین هم در معنای سبقت اختلاف نظر دارند که سبقت بعضی ها می گویند سبقت در جنگ بدر ⚔، سبقت در بیعت رضوان، سبقت در مرگ و شهادت. پس اینطوری نمی توانی بگویی سبقت در هجرت فقط منظور بود بعد بگویی ابوبکر اول بود! یعنی خود شماها هم به اجماع نرسیدید که مراد از این آیه چی هست، چیزی که خودتان به قطعیت نرسیدید به آن استدلال می کنید؟ 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 365 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وششم (از فایل شماره 89) 📖آیه نهم هم آیه صراط المستقیم است. سوره حمد: 💠«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌ (خداوندا!) ما را به راه راست هدايت فرما 💠صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ‌ (خداوندا! ما را به) راه كسانى كه آنها را مشمول نعمت خود ساختى، (هدايت كن) نه غضب شدگان و نه گمراهان!» 👤فخر رازی ذیل این آیات و با استفاده از آیات دیگر و برخی روایات دیگر خلافت ابوبکر را ثابت می کند، می گوید در آیات مذکور از خدا می خواهیم تا راه راست را به ما نشان بدهد، خداوند هم در آیه «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً (69/ نساء) و هر كس كه از خدا و پيامبر اطاعت كند، پس آنان (در قيامت) با كسانى همدم خواهند بود كه خداوند بر آنان نعمت داده است، مانند پيامبران، صدّيقان، شهيدان و صالحان و اينان چه همدم‌هاى خوبى هستند.» به ما معرفی کرد که انبیاء و صدیقین و شهدا از این راه هستند، با توجه به روایات هم هیچ شک و شبهه ای وجود ندارد که ابوبکر مصداق این صدیقین هست. 📝 در جواب می گوییم ❌در این استدلالی که آوردی یکسری مقدماتی را استفاده کردی یکسری چپ و راست هایی را اضافه کردی که اصلا سندیت آنچنانی ندارد، تو آمدی براساس چیزهای من درآوردی یکسری مباحثی را استدلال کردی. درست است؟ 👌بعد تازه خود منابع اهل سنت پر هست از روایاتی که می گوید صراط المستقیم؛ - حُبِّ اَلنَّبِيِّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ - رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنْتَ اَلطَّرِيقُ اَلْوَاضِحُ وَ أَنْتَ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِيمُ.. اینها همه روایاتی است که در کتب اهل سنت در همان تفسیر طبری هم آمده. 🔸خُب آقای فخر رازی این همه روایت از خود سنی هاست که به حضرت علی (ع) گفته می شود صراط المستقیم است، بعد تو برای خودت دم و دستگاه راه می اندازی که ابوبکر است⁉️ چقدر استدلالهایشان خنده دار است! 📖پس 9 آیه ای که آقایان اهل سنت استدلال دارند برای خلافت ابوبکر ما گفتیم و استدلالی هم رد کردیم که هیچ ربطی به خلافت ابوبکر و استدلالهای آنها ندارد و فضیلتی را برای ابوبکر ثابت نمیکند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 366 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وهفتم (از فایل شماره 90) 🔸جلسات قبل آیاتی را بررسی کردیم که اهل سنت به آن استناد می کنند برای خلافت ابوبکر، حالا می رسیم سراغ روایات.📚 ⚠️یکی از روایاتی که آنها استناد می کنند روایتی است که «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِی أَبِی بَكْرٍ وَعُمَرَ» به ابوبکر و عمر که بعد از من هستند اقتدا بکنید و از آن دو تبعیت کنید. 👆این روایت در سنن ترمذی آمده، در سنن ابن ماجه قزوینی هم آمده، و از قوی ترین دلایل روایی اهل سنت هست برای اثبات خلافت ابوبکر. جناب حاکم نیشابوری هم می گوید این روایت از بزرگترین روایاتی هست که در فضایل شیخین نقل شده. 🔰ما حالا بحث های سندی را نمیخواهیم، اکثر این روایاتی که خواهیم گفت بحث مشکل سندی دارد ولی بحث های سندی خیلی تخصصی هست بحث اهل سنت است ما نمیخواهیم روی بحث سندی بحث کنیم. و بحث های سندی از مواردی هست که ممکن است بعضی ها از زیر آن دربروند یعنی توجیهاتی❌ بیاورند و از زیرش دربروند. پس ما می رویم سراغ یکسری ادله ای که دیگر آقایان حتی اگر حدیث صحیح السند هم باشد نتوانند از زیر این قضیه و این موارد دربروند. ⬅️-اولا بخاری و مسلم که کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم را دارند این روایت را نیاوردند، و جالب است بارها شده ما یک روایت از کتب اهل سنت آوردیم به نفع شیعه و به ضرر سنی ها، سنی ها برای اینکه حال ما را بگیرند و قبول نکنند آن قضیه را، می دانید چی گفتند؟ گفتند این روایت قبول نیست. می گوییم چرا قبول نیست⁉️ می گویند چون بخاری و مسلم این روایت را نیاوردند. یعنی بارها و بارها و بارها خود این آقایان اهل سنت برای اینکه یک روایت را رد بکنند می گویند صحیح بخاری و صحیح مسلم این روایت نیست📓 پس ما این روایت را قبول نداریم. 👌در حقیقت ما هم داریم حرف خودشان را می زنیم این روایت هم در صحیح بخاری و مسلم نیست. ⬅️-نکته بعدی خود نظرات علمای اهل سنت است ابن حزم اندلسی می گوید این روایت اقتدا صحیح نیست، اگر روایت اقتدا از رسول خدا (ص)✨ صادر شده باشد باید معتقد باشیم ابوبکر و عمر از طرف پیغمبر به وسیله نص به خلافت منصوب شدن. (نص یعنی ما دلیل داریم، نص ظاهر داریم نص قرآنی داریم نص روایی داریم). ☝️در حالی که می دانید اهل سنت میگویند پیغمبر بعد خودش جانشین تعیین نکرد، شما اگر این روایت را بپذیری آقای سنی تمام استدلال های قبلی یتان روی هواست⁉️ شما استدلال های قبلی یتان این است که پیغمبر (ص) برای بعد خودش جانشین تعیین نکرد بعد می گویید مردم رفتند دور ابوبکر جمع شدن! در حالی که اگر این روایت را بپذیرید یعنی پیغمبر برای بعد خودش جانشین تعیین کرد خودتان استدلال های خودتان را دارید زیر سوال میبرید؟ ⬅️-نکته بعدی این است اصلا خود صحابه هم به این روایت عمل نکردند. حضرت علی (ع)✨ سعدبن عباده، عبدالله بن عباس اینها صحابه بودند، شما اهل سنت خیلی به صحابه اعتقاد دارید، چرا آنها به این روایت عمل نکردند؟ 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 367 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت وهشتم (از فایل شماره 90) ...⬅️-نکته مهم بعدی⚠️ اضطراب در روایت است. (اضطراب در روایت یعنی یک روایت به شکلهای مختلف نقل شده باشد.) این روایت یکجا می گوید پیغمبر (ص) میگوید اقتدا کنید به کسانی که بعد از من هستند ابوبکر و عمر. یک روایت می گوید ابی بکر و عمر. ابوبکر یعنی مرفوع. ابی بکر یعنی مجرور است. ابابکر یعنی منصوب است. 🔸روایت اقتدا فقط در صورتی می تواند صحیح باشد که ابی بکر و عمر باشد یعنی مجرور باشد. اگر ابابکر باشد یعنی حرف ندا در تقدیر گرفته شده یا ابابکر، یعنی معنی روایت میشود ای ابوبکر و عمر به آن دو یعنی به قرآن 📖 و عترت که بعد از من هستند اقتدا کنید. اگر مرفوعی تعریف بکنیم یعنی بگویی ابوبکر، معنا می شود ای مردم و ای ابوبکر و عمر، عطف است، بعد از من از کتاب خدا و عترت من پیروی کنید. ☝️پس خود متن روایت به سه جور نقل شده، پس شما اهل سنت نمی توانید با قاطعیت بگویی فقط آن مجرور صحیح است.⛔️ ⬅️-نکته بعدی چرا شما آخر روایت را حذف کردی آقای اهل سنت؟! چرا آخر روایت را نمیاری؟ آخر روایت چه می گوید؟ "وَاهْتَدُوا بِهَدْیِ عَمَّارٍ" از روش و سیره عمار تبعیت و پیروی بکنید. چرا این را آخر روایت نمی آورید؟ سیره عمار که با سیره عثمان و ابوبکر و عمر مخالف بود⁉️ عمار که اتفاقا خیلی با این قضایا مخالفت کرد. چرا آخر روایت را نمی آورید، آخر روایت که به ضرر شماست! 👌پس کاملا این روایتی که شماها می آورید به هیچ عنوان هیچ ربطی به مباحث شما ندارد. هر چند گفتم خود صحابه هم این روایت را آنچنان قبول نداشتند و به این روایت عمل نکردند. ⬅️-تازه این هم به راحتی اثبات میکند ابوبکر و عمر همزمان خلیفه هستند، در حالی که شما می دانید خود ابوبکر آمد عمر را برای بعد خودش انتخاب کرد. پس اگر پیغمبر (ص)✨ انتخاب کرده بود نیاز نبود که ابوبکر این کار را انجام بده. ⬅️-بعد اگر این روایت آنقدر مهم بود ابوبکر در سقیفه به این روایت استناد میکرد، در حالی که نکرد❗️ ⬅️-بعد خلفا هم بارها و بارها در مسائل احکام و اینجور موارد اشتباهاتی داشتند در مسائل مربوط به احکام. پس نمی شود به اینجور افراد اقتدا کرد. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 368 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و شصت ونهم (از فایل شماره 90) ....⚠️ روایت دوم حدیث مواسات هست. روایت این را می گوید؛ کجا مثل ابوبکر پیدا می شود در دورانی که مردم من را تکذیب می کردند و باور نمی کردند ابوبکر سخنان من را پذیرفت و من را کمک کرد و... 📓اهل سنت با استناد به این روایت معتقد هستند ابوبکر از همه صحابه برتر بوده. شریف جرجانی روایت مذکور را یکی از دلایل فضیلت و افضلیت ابوبکر می داند که از همه بالاتر است. 💢روایت را نقد می کنیم: 👈اولا باز هم صحیح بخاری و صحیح مسلم این روایت را نیاوردند و همان بحث هایی که درباره روایت قبلی گفتم برای اینجا هم صادق است. روایتی که در صحیح بخاری و مسلم نیاوردند خود شما سنی ها خیلی به آن روایت اعتماد نمیکنید، چه برسد به ما. 👈نکته بعدی این است که علمای بزرگی مثل سیوطی، ابن جوزی این روایت را روایت جعلی❌ میدانند. 👈 نکته بعدی این است ابوبکر که پیغمبر را تصدیق کرد، خُب پیغمبر (ص) گفت همه مردم من را تکذیب می کردند ابوبکر من را تصدیق کرد.. جواب؛ همه مردم پیغمبر را تکذیب می کردند حتی حضرت علی (ع) و صحابه دیگر؟‼️ اصلا منطقی هست؟ با عقل و منطق به نظر شما جور درمی آید؟ با عقل و منطق جور درمی آید که همه مردم پیغمبر را تکذیب می کردند بعد فقط جناب ابوبکر..! 👈کمک مالی ابوبکر به پیغمبر هم عرض کردیم اینکه چیز اثبات شده ای نیست در جلسات قبل در بحث آیات مفصل این را گفتم. 👈بعد خود ابوبکر اگر واقعا می خواست از پیغمبر (ص) دفاع کند سال های اول اسلام کجا بود؟ سال های آغازین دعوت پیغمبر؟ دورانی که مشرکین و کفار قریش به آزار پیغمبر (ص) می پرداختند ابوبکر کجا بود⁉️ آیا ابوبکر در مکه و در دورانی که پیغمبر با مسلمین در شعب ابی طالب محاصره شده بودند فداکاری از خودش انجام داد؟ ابوبکر نه تنها فداکاری انجام نداد بلکه هر جا ترسید مثل جنگ احد و جاهای دیگر فرار کرد رفت که! چه فضیلتی دارد که برای ابوبکر شما دارید اثبات می کنید؟ 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 369 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و هفتاد (از فایل شماره 90) ..⚠️حدیث سوم؛ "عليكم بسنّتی و سنّة الخلفاء الراشدين" شما را به تبعیت و پیروی از سنت خود و سنت خلفای راشدین سفارش می کنم. ↖️که این روایت را جناب حاکم نیشابوری در کتاب خودش می آورد و روایت مذکور از مهمترین ادله اهل سنت برای اثبات خلافت ابوبکر و عمر هست. 🔍این روایت را بحث می کنیم: 👈اولا یکی از راویان حدیث فردی است به نام عرباض و بخاری و مسلم از احادیث عرباض همیشه دوری می کردند چون آدم جعلی بود. خُب آقایان! بخاری و مسلم بزرگان شما از روایات عرباض دوری میکردند شما چرا دوری نمی کنید و مباحثش را می آورید❓ هر چند از نظر سندی هم مشکل دارد راویان کذاب و جعلی در این روایت هستند، ولی گفتیم بحث سندی نمیخواهیم انجام بدهیم چون بحث سندی انجام بدهیم این آقایان اهل سنت یک مقدار طفره می روند و مباحث دیگری را ممکن است مطرح بکنند، ما بحث دلالت را مطرح می کنیم. 👈اهل سنت مدعی هستید که رسول خدا ابوبکر و عمر را از تدوین و گردآوری احادیثی که حاکی از سنت های ایشان هست منع کردند، و لذا بعد از گذشت حدود صد سال به تدوین و گردآوری سنت پرداختند 📝، خُب چطور ممکن است رسول خدا (ص) مسلمانان را به پیروی و تبعیت از سنت هایی بکند که مدون نیستند؟ آن سنت ها هنوز آماده نشده بود، ابوبکر و عمر هم نگذاشتند بعد نوشته بشود سنت پیغمبر، چطور ممکن است؟ 👈نام خلفا هم که در روایت ذکر نشد شما چه می دانید خلفای راشدین منظور این خلفا هستند؟ بعد خود ابوبکر به این استناد نکرد شما استناد میکنی⁉️ 👈بعد طبق این اصلا نیاز به شورا نبود چرا پس عمر برای بعد از خودش به شورای خلافت شش نفره استناد کرد، گفت شورای خلافت تشکیل بدهید؟ اگر این روایت بود عمر می گفت طبق این روایت نفر بعدی عثمان است. هر چند گفتم در روایت اسمی هم نیاورده. پس این 📄روایت اگر بود خود عمر به آن استناد میکرد! 👈اگر صدور این روایت درست باشد، معتقد هستیم رسول خدا (ص) جانشین بعد از خودش را تعیین کرده، پس باز هم استدلال های اهل سنت زیر سوال رفته، چون شما می گویید پیغمبر برای بعد خودش جانشین تعیین نکرد، پس این روایت هم می بینید کلا هیچ عنوان دلیلی بر آقایان اهل سنت❌ نیست. 👈بعد مگر سنت خلفا با سنت پیغمبر (ص) یکی بود؟ خلیفه دوم آمد بعضی چیزها را از خودش درآورد و... حضرت علی چقدر به اینها اعتراض میکرد.... پس معلوم است سنت خلفا و سنت پیغمبر یکی نیست. بعد تازه مگر نگفتید به سنت خلفا باید عمل بشود خُب یکی از این خلفا حضرت علی (ع)✨ بود چرا به سنت حضرت علی عمل نمی کنید، فقط چسبیدید به سنت ابوبکر؟ 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 370 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و هفتادو یکم (از فایل شماره 90) ..⚠️حدیث چهارم حدیث افضلیت ابوبکر است که روایت می گوید در روی کره زمین بعد از پیامبران هیچ کس از ابوبکر بهتر نیست. و جالب است سیوطی برای اثبات فضیلت ابوبکر، افضلیتش یعنی بر بقیه بالاتر است بر این روایت صحه گذاشته و این روایت را نقل میکند.❗️ ☝️اولا روایت توسط راویان شامی نقل شده که قطعا همدستی حاکمان اموی و مروانی را برای جعل روایت بیشتر میکند. مطلب بعدی اینکه روایت مرسل هست یعنی همه روایانش 👥 کامل نیستند و از آن طرف هم یک بحثی هست که نمی شود خیلی به این روایت اعتماد کرد، از این منظر. 🔰ولی ما برویم سراغ بحث های دلالتی یعنی بحثی هایی که از نظر متنی ایراد میگیرند؛ ⬅️اولا این روایت در منابع سنی فقط نقل شده یعنی شما نمی توانی با ما شیعیان با این روایت احتجاج کنی. ⬅️نکته بعدی خبر واحد است، در مباحث اعتقادی که به خبر واحد استناد نمی کنند.📓 ⬅️نکته بعدی خود ابوبکر بارها در زمان خلافتش گفت من بهتر از شما نیستم، یا جایی گفت خورشید بر فردی بهتر از عمر نتابیده. پس خود ابوبکر هم بارها این قضیه افضل بر مردم هست را رد می کند. ⬅️بعد در بحث یک روایت دیگر هم از آقایان اهل سنت دارند که ابن ‌عساکر دمشقی نقل می کند شبیه این روایت را که پیغمبر (ص) می گوید هیچ کسی افضل از ابوبکر و عمر نیست. خُب اگر این روایت را بگوییم شما چطور می گویی ابوبکر برتر از عمر است❓ این روایت که هر دو را با هم آورده شما چطور می گویی ابوبکر بالاتر است❓ 👆پس این روایت هم آنچنان چیزی نیست که این آقایان بتوانند به آن استناد بکنند برای برتری ابوبکر. ⚠️حدیث پنجم حدیث خیر الأمه. پیغمبر (ص) فرمود ابوبکر و عمر بعد از من بهترین افراد هستند. قاضی ایجی و شریف جرجانی این روایت را استناد می کنند برای برتری ابوبکر و عمر. ⬅️این روایت با بسیاری از روایات نقل شده در منابع و کتب روایی اهل سنت و شیعه که بر افضلیت ✨حضرت علی (ع) حتی بر ابوبکر و عمر دلالت دارد منافات دارد. بعد روایات دیگری که خود اهل سنت می آورند و می گویند ابوبکر بالاتر از عمر هست با این روایت📃 یک مقدار در تناقض هست. هر چند که از نظر سندی هم خود آقایان اهل سنت روی این روایت استناد ندارند. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 371 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و هفتادو دوم (از فایل شماره 90) ...⚠️روایت ششم حدیث خلّت و دوستی است. که پیغمبر (ص) می گوید اگر قرار بود از میان مسلمانان خلیل و دوستی انتخاب بکنم ابوبکر را انتخاب می کردم. 📘محدثین اهل سنت این روایت را به افضلیت ابوبکر نسبت می دهند. این را دیگر بخاری نقل کرده، مسلم هم نقل کرده، سنن ترمذی هم نقل کرده. یعنی این روایت از روایاتی است که معروف هست برای اهل سنت. 👈خُب این روایت تعارض دارد با روایتی که پیغمبر در روز غدیر حضرت علی (ع) را به عنوان برادری خودش انتخاب می کند و این را شیعه و سنی نقل کردند. پس چرا اینجا چیز دیگری می گوید آنجا جور دیگری می گوید⁉️ 👈بعد برفرض این بحث دوستی را اثبات بکند، این باز فضیلتی که بیاید بگوید بعد از پیغمبر ابوبکر باید باشد این فضیلت را به خودی خود اثبات نمی کند. 👈ابن ماجه قزوینی که از نویسندگان کتب حدیثی معروف اهل سنت است خودش روایتی را می آورد که حضرت علی (ع) میفرمایند من بنده خدا و برادر رسول خدا (ص) و صدیق اکبر هستم هر کسی بعد از من این ادعا را داشته باشد کذاب و دروغگوست. این روایت را که خود شما سنی ها آوردید❓ 👈خود ابوبکر هم در سقیفه به این روایت استناد نکرد. جالب است خود ابوبکر استناد نمی کند، آقایان به آن استناد میکنند! ⚠️حدیث هفتم حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان حضرت علی (ع) است. حضرت علی می گوید بهترین افراد امت اسلام بعد از پیغمبر (ص) ابوبکر و عمر هستند. 📕در بحث روایی، سیوطی این روایت را از مهمترین دلایل می داند برای اثبات برتری ابوبکر و عمر. 👈اولا باز این با روایت متعددی که بر افضلیت حضرت علی (ع) دلالت می کند منافات دارد. 👈بعد آقایان اهل سنت چرا ادامه روایت را نمی آورید؟ ادامه روایت حضرت علی می گوید هیچ احدالناسی با ما اهل بیت قابل قیاس نیست. ادامه روایت خود حضرت علی (ع) این حرف را می زند، شما چرا این را نمی آورید؟! وقتی این حرف حضرت علی آورده بشود که هیچ احدالناسی با ما اهل بیت قابل قیاس نیست اینجا به راحتی آن استدلالهای شما و ابوبکر و عمر و همه اینها زیر سوال می روند؟ یک قسمت روایت را می آورید قسمت دیگر را نمی آورید؟ 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 372 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و هفتادو سوم (از فایل شماره 90) ...⚠️حدیث هشتم حدیث وصیت هست. عایشه می گوید پیغمبر در مریضی که منجر به فوت ایشان می شود به من گفت پدرت ابوبکر و برادرت عبدالرحمن را صدا بزن تا مطلبی را بنویسم چرا که می ترسم بعد از رحلت من افرادی خود را جانشین من معرفی کنند در حالی که خدا و مومنان غیر ابوبکر را نمی خواهند. ⬅️اولا این حدیث اگر درست باشد تمام استدلال های 📑 شما اهل سنت زیر سوال می رود که گفتید پیغمبر (ص) کسی را به جانشینی تعیین نکرد. ⬅️نکته دوم این روایت را فقط عایشه دارد نقل می کند و از این روایت دارد نفع می برد. چرا..⁉️ چون یک طرف قضیه پدرش ابوبکر است. تنها راویی آن عایشه است پس از این منظر هم نمیشود این را پذیرفت. ⬅️بعد این روایت اگر درست بود ابوبکر باید در سقیفه به آن استناد می کرد. ابوبکر در سقیفه هیچ استنادی به آن نکرد. ⬅️خود شما آقایان اهل سنت هم آن حرفی که عمر به پیغمبر (ص) می زند که نعوذبالله دارد ❌هذیان می گوید، گفتید پیغمبر موقع مرگ بود یک چیزی گفت خیلی حجیت ندارد، خُب این حرف را هم در موقع مرگ زد پس حجیتی ندارد. 🔰پس این روایت هم روی هوا رفت. یکی دو تا روایت دیگر هم هست که خیلی ضعیف هست و اشاره نمی کنیم، اصل کاری ها را گفتیم، بحث را طولانی نکنیم. 👌شما عزیزان باید این مطالب را میدانستید یعنی باید میدانستید این سنی ها به چه مطالبی استناد می کنند، بحثشان چی هست، حرفشان چی هست، به چه روایات و آیاتی استناد می کنند برای بحث های خودشان، که الحمدلله با لطف خدای متعال توانستیم این بحث را انجام بدهیم و خدمت شما بگوییم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 373 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313