#سقیفه #مدینه #کوفه @margoomat

🔴 جهل متشرعانه 🔸 دقیقا همین جهل است که وقتی علی (ع) در محراب مسجد کوفه به شهادت می‌رسد عده ای متحیرانه با خود می گفتند مگر علی نماز هم می خوانده است!! 🔸همین جهل است که سوختن درب خانه دختر رسول الله فاطمه زهرا (س) را می بیند و به نظاره نشسته و در آخر آه و حسرت و گریه اش می ماند و ننگ ابدی اش در طول تاریخ بر جبینشان. 🔸 همین جهل است که صلح را بر حسن بن علی(ع) تحمیل و امام را مذل المومنین خوانده و همان افراد روزی دیگر حسین بن علی (ع) را به گودال قتلگاه کشانده و خود در خانه هایشان آرمیده و در آخر به خونخواهی امامشان قیام می کنند. اما چه دیر.. 🔸 از جهل و تبعات آن برای امت اسلامی باید ترسید اما از جهل مقدس باید دوچندان ترسید. جهلی که خروجی اش به مذبح بردن اولیا خدا به اسم دین و مذهب و شریعت و... است. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

🔴 در حوزه هنری خوزستان چه می‌گذرد!! 🔸 ایشون نه سید حسن آقامیریه که علاقه مند به صدای احلام خانوم باشه، نه سید محمد خاتمیه که به صدای مسیح علی نژاد ابراز علاقه کنه.. ایشون حجت الاسلام و المسلمین سید شهاب الدین طباطبایی رئیس حوزه هنری استان خوزستانه؛ از طرفداران و علاقه مندان #برادر_معین هستند. خدا خیرشان دهد. 🔸 یکی از سنگر های کلیدی انقلاب اسلامی در عرصه هنر، حوزه های هنری سراسر کشور است که بنظرم محوری ترین زیر مجموعه سازمان تبلیغات اسلامی است که اگر فقط همین یک مجموعه بتواتد از تمام ظرفیت هایش به خوبی استفاده کند بار سنگینی را از دوش سربازان عرصه هنر و سینما و موسیقی و.. جبهه انقلاب برداشته است. 🔸 حال در خوزستان، یکی از ضعیف ترین مجموعه های انقلابی استان دقیقا همین حوزه هنری است. با آمدن آقای قمی و تیم جدید در سازمان تبلیغات کل کشور امیدی در دلها ایجاد شد که احتمالا تحولی در بدنه حوزه های هنری کشور رخ دهد اما انگار باید نسبت به بدیهیات و اولیات فکری و فرهنگی اندیشه ای آقایان و نسبت شون با فلان خواننده #لس_آنجلسی تذکر بدهیم!! 🔸 دوستان طلبه و روحانی استان هم صلاح دونستند واکنشی نشان بدهند. لباس روحانیت به تن داشتن و اینگونه سخن گفتن نیازمند جواب حوزه های علمیه نیست؟! رونوشت:حجت الاسلام قمی حجت الاسلام نبی زاده حجت الاسلام موسوی فر آیت الله موسوی جزایری حجت الاسلام احمد رضا حاجتی.. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

🔴 سید دوست داشتنی... 🔸 ان شا لله روزی برسد که همانند مردم بودن مسئولان نظام تبدیل به یک رویه عادی و معمولی برایمان شود و خیلی شوق و ذوق نکنیم. اصلا قرارمان از اول هم همین بود. اما چه کنیم که فاصله گرفته ایم و امروز اگر مسئولی همانند مردم زندگی کند برای آحاد ملت تعجب انگیز و شگفت آور است. 🔸 این حس چقدر برای مردم شیرین است. وقتی احساس می کنی فرقی بین تو و فلان مدیر و آیت الله وجود ندارد. حسی که وقتی از کنارشان رد می شوی احساس نمی کنی از کنار یک مدیر یا فلان مسئول بلند پایه رد شده ای. امروز به این حس خیلی نیاز داریم و دقیقا همین حس است که حلقه مفقوده میان مردم و حاکمیت است. 🔸 دقیقا این مدل و نسبت برقرار شده با مردم، رشحاتی از الگوی حکمرانی علی بن ابی طالب (ع) است که امروز همه مان را به وجد می آورد. مدلی که امت میان خود و امام خود و حتی نمایندگان امام خود فاصله ای ندیده و می تواند بدون هیچ لکنت زبانی با او دیالوگ کرده و آن را ملجأ گاه خود بداند. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

🔴اصلاحات در لبه پرتگاه!! - 1 ♦️جریان اصلاحات از سال 76 پا به عرصه وجود گذاشته و بيش از 20 سال است كه در عرصه سياسي كشور در حال کنشگریست . در اين مدت، در سه دوره 8 ساله با در اختيار داشتن قوه مجريه و در برخي دوره‎ها با در اختيار گرفتن قوه مقننه به دنبال اجراي سياست‎هاي به اصطلاح اصلاح طلبانه خودشان بوده‎اند ولي با بررسي كارشناسانه و دقيق و حتي اعترافات سران اين جبهه، روشن مي‎شود جبهه مذكور در رسيدن به اهداف خود ناكام مانده است. شكست اين جريان در سال 84 و بازگشت مجدد آن تحت عنوان اعتدال در سال 92 و به بن بست رسيدن آن در سال 98 نشان از چالش‎هاي جدي دارد كه اين جبهه با آن‎ها مواجه است. ♦️چالش‎هايي كه اين جبهه را در لب پرتگاه مرگ و نابودي قرار داده است. چنان که صادق زیباکلام در گفت و گویی با خبرآنلاین گفت: « اصلاحات تمام شده است، در دوم اسفند ۱۳۹۸، همه چیز تمام شد، اصلاحات تمام شد، چون کرونا بود نمی شد ختم و شب هفت نمی شد گرفت، مسجد الجواد را نمی شد کرایه کنیم که بعدازظهر برای فاتحه بیایند. مردم در این تاریخ نشان دادند که از اصلاح طلبان عبور کردند.» در اين‎جا به برخي از چالش‎ها اشاره مي‎كنيم: اول) نداشتن مباني محكم و گفتمان قابل دفاع 🔷 يكي از چالش‎هاي اساسي كه اين جبهه از ابتدا تا كنون با آن مواجه است، نداشتن تعريف صحيح از « اصلاحات» و تبيين مباني قابل دفاع مي‎باشد؛ به‎طوري كه تاكنون حتي براي طرفداران خودشان نيز مشخص نكرده‎اند كه منظورشان از اصلاح چيست! آيا به دنبال تغيير نظام اسلامي‎اند يا حفظ جمهوري اسلامي؟ آيا انديشه‎هاي حضرت امام(ره) را قبول دارند يا بر اين باورند كه بايد امام(ره) را به موزه تاريخ سپرد؟ آيا مكتب اسلام را به‌عنوان يك مكتب جامع و كامل در همه عرصه‎ها قبول دارند يا معتقدند كه بايد اسلام را كنار گذاشت و به مكاتب الحادي ليبرالی و... روي آورد؟ نداشتن تعريف درست از اصلاحات و عدم ارايه مباني روشن، موجب سردرگمي طرفداران آن‎ها شده است. 🔷 البته هر چند آن‎ها در اين موضوع، اعلان موضع شفافي نداشته‎اند ولي از لابلاي نوشته‎ها و بياناتشان روشن است كه تعريفشان از اصلاحات، همان رفرم يعني «تغيير تدريجي نظام» و از مباني نيز همان مباني غربي « اومانيزم، ليبراليزم، سكولاريسم» مي‎باشد. دوم) انقطاع نسلی و فقدان ایدئولوگ های جوان ♦️جبهه اصلاحات از نداشتن ايدئولوگ‎هاي جوان و به روز رنج مي‎برد؛ آن‎ها نتوانسته‎اند در اين مدت 20 ساله نيروي فكري قوي و به روزي كه براي نسل جوان قابل الگوگيري باشد تربيت كنند. عمده شخصيت‎هاي مطرح آن‎ها افرادي هستند كه در سنين پيري به سر مي‎برند و از جهت گفتماني نيز نمي‎توانند با نسل جوان ارتباط برقرار كنند. علاوه بر كهن سالي، اين افراد داراي سوابق قابل دفاعي نيستند و كارشان به جايي رسيده است كه خود آن‎ها تفكيك ميان جبهه اصلاحات به افراطي و معتدل را پذيرفته و بر طرد جبهه تندرو و افراطي خودشان اذعان دارند. بخش زیادی از جوانان اصلاح طلب دچار فقر معنایی و گفتمانی و تهی از مبانی اعتقادی اصلاح طلبی هستند به نحوی که با بدیهیات این جریان فکری آشنایی ندارند. سوم) خوی رفاه طلبی و جدایی از مردم ♦️يكي ديگر از چالش‎هاي اساسي جبهه اصلاحات، گرفتار شدن رجال برجسته اين جبهه در مسابقه رفاه و اشرافي گري است. داشتن اين روحيه، موجب شده است كه آن‎ها از مردم كوچه و بازار فاصله گرفته و بيش‎تر به دنبال افزايش سرمايه و زراندوزی باشند تا خدمت به مردم و ارتباط گرفتن با آن‌ها ، خانه‎های اشرافی و زندگی های آنچنانی و حقوق‎هاي نجومي در ميان اين جريان سياسي به امري عادي تبديل شده است و اتفاقا از همین جهت است که نه آنان فهمی از زندگی مردم دارند و نه مردم دغدغه های آنان مثل رفع حصر و.. فهم می کنند. البته برخي اصول گرانماياني كه از تابلوي اصول گرايي، كسب قدرت و افزايش پول و ثروت را دنبال مي‎كرده‎اند امروز در كنار همان اصلاح طلبان قرار گرفته و مباني و اصول را به ثمن بخس دنيا فروخته اند. چهارم) نابودی تکیه گاه این جبهه در خارج 🔷 بعداز شكست برجام و بدعهدي طرف غربی، جريان اصلاحات تكيه گاه و پشتيبان خود را از دست داد و امروز ديگر نمي‎تواند از جريان غربي به‌عنوان يك راه نجات تبليغ كند. از اين رو، جرياني كه تنها راه پيشرفت را گذر از راه غرب مي‎دانست، امروز در برابر مردم هيچ حرف قابل قبولي براي ادامه حيات ندارد بلكه بايد پاسخگوي خسارت‎هاي سنگين ناشي از اعتماد بيجا به غرب باشد. 🔻ادامه دارد🔻 @margoomat

🔴 اصلاحات در لبه پرتگاه!! - 2 پنجم) شعار زدگي و دور شدن از جامعه ♦️جريان مذكور طي سال‎هاي متمادي دچار آفت شعارزدگي شده و هر روز با شعار جديدي به صحنه آمده است ولي متاسفانه هيچ گاه نخواسته است با حقائق جامعه آشنا شود و در صدد حل مشكلات واقعي جامعه برآيد؛ از اين رو نسبت به آينده نمي‎تواند چشم انداز روشني نشان دهد. اين شعار زدگي موجب خستگي و كسالت مردم و كناره گيري شان از اين جريان سياسي شده است. ششم) دست و پا زدن میان اپوزیسون یا پوزیسیون بودن 🔷 اصلاح طلبان نمیدانند می‌خواهند در درون ساخت قدرت کنش کنند یا خارج از آن؟ می خواهند کارگزار جمهوری اسلامی باشند یا منتقد و اپوزیسیون جمهوری اسلامی؟ قواعد در قدرت بودن را می‌پذیرند یا نه؟ نهاد های قدرت در نظام را پذیرا هستند یا نه؟ نسبت آنان با شورای نگهبان و سپاه و.. چیست؟و دهها سوال دیگر.. این یادداشت در نسیم آنلاین: https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2352972/ ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

#بدون_شرح @margoomat

🔸 وقتی مزه دیدار برایم تلخ شد!!! #دیدار_دانشجویی @margoomat

⭕ وقتی مزه دیدار برایم تلخ شد!!! 🔹یکی از جذاب ترین و پر محتوا ترین دیدارها و سخنرانی های رهبر معظم انقلاب در طول سال، جلسه رمضانیه ایشان با دانشجویان است. جلسه ای که در آن صریح ترین انتقاد ها توسط تشکلها و گروه های مختلف دانشجویی خطاب به عالی ترین مقام کشور بیان و ارائه می‌شود و در مقابل، رهبر انقلاب با سعه صدر مثال زدنی در فضایی صمیمانه و بهتر است بگویم فضایی «پدر پسری» به سوالات مطروحه پاسخ می گویند. 🔹جلسه ای که در آن خنده و خطابه و شعار و دست زدن حضار و گله گی از مسئولان مختلف نظام از رئیس جمهور و رئیس مجلس تا فرماندهان نظامی و نهادهای زیر مجموعه رهبری و حتی بیت رهبری به هر چه جذاب تر شدن این دیدار کمکی مضاعف می کند. 🔸پارسال توفیق حضور در این جلسه را داشتم. از یک جایی به بعد؛ جلسه برایم از جذابیت تهی شد. هر کدام از دوستان که به پشت تریبون می‌رفتند یا حرفای خنثی میزدند و یا صرفا انتقاد های سیاسی به مخالفین سیاسی خود(البته به جز نطق دوستان جنبش عدالتخواه که وجوه انتقادی حاکمیتی اش بیشتر بود.) را بیان می کردند. 🔸اولی تمام کرد، دومی تمام کرد، سومی تمام کرد و... منتظر حداقل یک نفر بودیم که لااقل صدای دیگر دانشگاه را هم در جلسه پژواک کند؛ ما در دانشگاه زندگی کرده ایم و می فهمیم و می‌دانیم که صدای دانشگاه واحد نیست. حتما صدای دیگری غیر از صدای ما هم وجود دارد اما اون روز صدایی را نشنیدم. شنیده بودم قرار است نماینده انجمن اسلامی دانشگاه تهران حرف بزند که انگار آن هم قبل از جلسه لغو شد. 🔹آن دو باری ام که در سالیان گذشته دو نفر از دوستان اصلاح طلب سخن گفتند به علت تصاحب کرسی هیات نظارت بر نشریات دانشجویی بود و نه به عنوان یک تشکل دانشجویی؛ که البته همان را هم  با پیروزی جریان انقلابی در انتخابات نشریات از دست دادند و اون روز در جلسه یکی دیگر از رفقای عزیز به نمایندگی از نشریات دانشجویی در ادامه فضای گفتمانی سخنران های قبلی نطق کرده و مطالبش را بیان کرد. 🔸خلاصه تو اون لحظات پیش خودم احساس خوبی نداشتم. گفتم ما که می دانیم این جلسه تنها صدای دانشگاه نیست!! چرا خودمان را گول بزنیم؟ راستی اون دو باری که آن بندگان خدا سخنرانی کردند چه اتفاقی افتاد؟ اسلام به خطر افتاد؟ انقلاب را آب بُرد؟ نمی‌دانم!! البته شرایط درون دیدار هم در هنگامه سخن گفتن آنان جالب نبود. چنان که دیدیم  در میان سخنان اون بندگان خدا رفقای عزیز حزب اللهی شعار مرگ بر فتنه گر سر میدادند و اتفاقا با واکنش رهبری مواجه شدند و شعارشان را خوردند. 🔹بعد از دیدار پارسال اتفاقا با هر کدام از دوستان که همکلام می‌شدیم، همه میگفتند چرا اونوری ها صحبت نکردند و حسرت میخوردند که اگر آنان بودند جلسه بهتر و جذاب تر می شد و... 🔸مگر خود آقا نفرمود: ««بنده توی جلساتِ دانشجوئی، دانشگاهی که اینجا هستند، گاهی که ببینم حالا بعضیها روی ملاحظه، روی احترام، روی هرچه، بعضی از این حرفها را که خیال میکنند من خوشم نمی‌آید، نمیزنند؛ از نگفتنش ناراحت میشوم؛ از گفتنش مطلقاً ناراحت نمیشوم.» 🔹آقا که استقبال می‌کند چرا مسئولین بستر لازم را فراهم نمی کنند!! نمیدانم شاید به قول بعضی دوستان علتش آن است که دوستان اصلاح طلب اتحادیه ای ندارند تا نماینده ای از طرف شان سخن بگوید! شاید! بیراه هم نیست. بنظرم رفقای اصلاح طلب باید فکری به حال اين معضل بکنند هر چند که می‌دانم میان خودشان هم نحله های گوناگون اندیشه ای وجود دارد. 🔸اما آنچه می فهمم آن است که این روال اشتباه است و باید اصلاح شود و صرفا یک تفکر و قرائت نباید مجال بیان داشته باشد بلکه باید نحله های گوناگون فکری حاکم در دانشگاه بتوانند با رهبر خود سخن بگویند و بشنوند و بشنویم. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

⭕ استاد دیدنیست نه شنیدنی!! 🔸یکی از توصیه های همیشگی بزرگان و علما و اساتید در هر موضوع و مسأله ای آن بوده است که فراگیرنده علم؛ دانشجو یا طلبه و یا هر قشر دیگری باید در محضر یک استاد تلمذ کرده و زانو ادب در مقابل مقام علم و استادی بزند. استاد دیدن توصیه همیشگی اساتید و ره یافتگان مسیر ترقی و پیشرفت بوده است؛ چه در عرصه ی سیر و سلوک معنوی و چه در علوم نظری و تجربی و... 🔸بودن در کنار استاد؛ دیدن او، تخاطب مستقیم با او، چالش فکری و مباحثه علمی مداوم با استاد و شاگردان؛ علاوه بر آن که بر رشد فردی و علمی دانش پژوه موثر است؛ یقیناً اثر وضعی بر روی رفتار و روح و روان آن فرد خواهد گذاشت. لذا از همین جهت است که بارها شنیده ایم که می گویند ولو شده صرفا برای دیدن فلان شخصیت علمی و اخلاقی به جلسه اش بروید که همین دقایق کوتاه زیارت آن شخص بر روح و روان شما تاثیرات مطلوبی را به یادگار خواهد گذاشت. 🔹متاسفانه این روزها بسیار می بینیم و می شنویم که  «بدون کلاس و بدون استاد نوازنده شوید»،  «بدون مربی ورزشکار شوید»،  «بدون معلم نابغه شوید» و.. این تبلیغات از آینده ای خبر می دهند که در آن اپلیکیشن ها و نرم افزار ها و.. به جای معلمان و اساتید نشسته اند، محتوای آموزشی و تربیتی درون کلاس درس به انتقال  «داده» تقلیل یافته و اصلی ترین کنش آموزشی نیز لمس صفحه تلفن همراه و اتصال سیم شارژر به دوشاخه برق خواهد بود و عملا فرهنگ استاد و شاگردی از اصالت خودش تهی می شود. 🔹این روزها شاید به واسطه برگزاری کلاس های مجازی در دانشگاه ها و حوزه ها و.. بیش تر این مساله برایمان ملموس و قابل فهم باشد. به باور نگارنده نقش فناوری های نوین ارتباطی در امر تعلیم و تربیت و حذف نقش معلمی و استادی و یا تقلیل آن به  «کلیک کننده» صرف، یا کسی که در یکی از اتاق های خانه نشسته و  «وویس» ضبط می کند جفا به تعلیم و تربیت و جفا به تعاملات انسانی و اجتماعی است. 🔸کنش معلمی وسیع تر از انتقال صرف دانش به یادگیرنده است. معلمی آموزش غیر مستقیم منش نیز است. دقیقا همانطور که کلاس هم فقط شامل چهار دیوار در چهار طرف و چند میز و صندلی نیست. از همین رهگذر است که به آن می رسیم که بودن در کلاس به ما هو کلاس در محضر استاد موضوعیت دارد و نه طریقیت. 🔸کلاس هم فضایی اجتماعی است که در آن تعاملات اجتماعی تمرین می شود و هم فضایی است برای ارتباط عاطفی و احساسی و عقلانی میان استاد و شاگرد. معلم واقعی بهتر از تصویر معلم واقعی در مانیتور و دانش آموز واقعی بهتر از تصویر دانش آموز واقعی است. جهان ما به اندازه کافی از تصاویر اشباع شده است و دیگر نباید فراگیری علم و مدرسه و دانشگاه را تبدیل به تصویر بکنیم. البته هر چند به طور موقت چاره ای نیست لکن نباید تبدیل به یک رویه ی طبیعی شود. 🔸باید رفت به سمت اجتماعی کردن انسان امروزی و نه منزوی و جدا افتاده شدن آن. «تنهایی» مساله امروز دنیای مدرن است که همگان با آن درگیرند. آیا آموزش های مجازی به طور عام؛ کمکی به فرار انسان از این تنهایی مضمحل کننده می کند؟؟ 🔹کرونا و به تبع آن سبک زندگی کرونایی بسیاری از مناسبات معمول روزمره ما را دچار تغییر و تحول کرده است. مناسباتی که فقط یکی از آنان در نسبت میان استاد و شاگرد تعریف می شود و می توان دهها نمونه دیگر را مثال زد که موجبات تغییر سبک زندگی این روزهای ما را فراهم آورده است. البته به غیر از مقوله کرونا بسیاری از تغییرات و مناسبات سبک زندگی ما در گیر و دار گفتمان مدرنیته است و لاغیر. که البته پرداختن به آن مجالی دیگر می‌طلبد. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

⭕ چه کسی داد؟ این خیانت است!! 🔹این روزها وقتی اخبار مربوط به برگزاری دادگاه امید اسدبیگی مدیرعامل شرکت هفت تپه خوزستان را که به جرم «سردستگی سازمان یافته اخلال در نظام ارزی و پولی کشور از طریق قاچاق عمده ارز و معاملات غیرمجاز ارزهای دولتی» در حال محاکمه است را می‌شنویم و می بینیم. وقتی خبر دریافت نزدیک به ۱.۵ میلیارد دلار!!! ارز دولتی‌ و قاچاق آن را مخابره می کنند!! وقتی پای استاندار و رئیس صندوق توسعه ملی و جهانگیری و... به پرونده باز می شود!! وقتی خبر از رشوه هزار سکه ای اسد بیگی به فلان مدیر می شود؛ ناخودآگاه به یاد سخنان مهم و تاریخی رهبر انقلاب بعد از التهابات ارزی در سال 97 می افتم. خوب بخوانید... 🔸«حالا مثلاً فرض کنید در همین قضیّه‌ی ارز و سکّه و این حرفهایی که این دو سه ماهه پیش آمد، خب، مبالغ زیادی -حالا گفتند مثلاً فرض بفرمایید هجده میلیارد دلار، اسکناس موجودِ ارز؛ برای کشور ما که در تهیّه‌ی ارز مشکل داریم و ارزها و پولهای خودمان را هم نمیتوانیم از خارج وارد کشور کنیم و سخت است، #هجده_میلیارد_رقم_بالایی_است- بر اثر بعضی از بی‌تدبیری‌ها و بی‌توجّهی‌ها، آمد دست افرادی که از آن سوءاستفاده کردند. 🔸یک نفری یک کالایی را ثبت سفارش کرد، یک کالای دیگر آورد؛ یک چیزی را درخواست کرد برای یک مقصودی، ارز را در آنجا مصرف نکرد؛ گفت میخواهم مسافرت بروم، نرفت؛ ارز را، یا آوردند -یک تعداد معدودی- استفاده کردند، یا به قاچاقچی فروختند [و او] ارز را برداشت برد خارج، یا به کسی فروختند که آن را احتکار کرد و نگه داشت تا گران بشود و بیاید به قیمت دو برابر و سه برابر بفروشد و به ثروت بادآورده [برسد]؛ خب اینها مشکلات مدیریّتی است؛ این ربطی به تحریم ندارد. 🔹ارز را یا سکّه را وقتی که به‌صورت غلط تقسیم میکنند، این دو طرف دارد: یکی آن که می‌آید این را میگیرد و مثلاً فرض کنید قاچاقچی است یا به قاچاقچی میفروشد؛ یکی آن که این را میدهد. ما همه‌اش داریم دنبال آن کسی که «#میگیرد» میگردیم -مفسد اقتصادی، قاچاقچی- درحالی‌که تقصیر عمده متوجّه آن کسی است که «#داد»؛ او را باید دنبال کرد. در این کاری که اخیراً قوّه‌ی قضائیّه شروع کرده که کار درستی است، دنبال این هستند. 🔸 نه اینکه بیخود زید و عمرو را متّهم کنند؛ نه، لکن بالاخره یک تخلّفی انجام گرفته، یک خطای بزرگ انجام گرفته. نمیگوییم هم «#خیانت»؛ زبان بنده این‌جور نمیگردد که راحت بگوییم فلانی یا فلان‌کَس‌ها خیانت میکنند؛ نه، امّا بالاخره خطا کردند و خطای مهمّی کردند که ضررش به مردم برگشت. وقتی این‌جور قیمت ارز ترقّی پیدا میکند -یعنی قیمت ریال می‌آید پایین- خب برای آن کارمندی که روزمُزد است یا حقوق اندکی دارد، دیگر چیزی باقی نمیماند. قیمت ریال وقتی آمد پایین، قیمت پول ملّی وقتی آمد پایین، مشکلات همین میشود که ملاحظه میکنید.» 🔸انتظار آن است که قوه قضائیه همانطور که تا این لحظه در مقابل فشارهای برخی افراد که در این پرونده به طور قطع متضرر خواهند بود مقاومت کرده و شخص قاضی پرونده هم بر استقلال دادگاه و عدم فشار پذیری آن تاکید کرده است؛ امید آن داریم که این پرونده را خلاصه در شخص امید اسد بیگی و اطرافیانش نکنند؛ بلکه آن دست هایی را که کمک کننده و اعطا کننده آن مبالغ عجیب و غریب به متهم بوده اند را شناسایی و به میز محاکمه بکشانند. تا عبرتی شود که هر شخصی به خود جرات ندهد که اینگونه دست به تاراج بیت المال و اموال ملت بزند. ✍️#علی_ریاحی_پور @margoomat

#سلطان_سکه #سلطان_طلا #سلطان_خودرو #اسدبیگی #روحانی #جهانگیری #شریعتی @margoomat