⚜ وقت #باقر آل محمد (ع) 🟠 #فلسفه‌داری خلقت انسان در متن خلقت هستی به فلسفه‌داری خلقت حرکت و زمان می‌انجامد. خلقت بشر و تاریخیت او فلسفه دارد که با ظهور خط نبوت مضمون می‌گیرد و با ظهور خط امامت ابراهیمی تا مصطفایی تا فاطمی تا علوی تا مهدوی حقیقت می‌گیرد و جامۀ عینیت می‌پوشد. ژرفای این فلسفه با رخداد دین مصطفایی ـ اوصیایی حقیقت و تحقق خود را در بازمعنای فلسفۀ تجدد نشانۀ تمدنی نیز می‌بخشد. 🟡 سده‌های بلند #انتظار_زیستی بشر در همۀ تاریخ با ظهور این دین و ترسیم‌گران و عینیت‌بخشان معیار آن در سامان پاسخ این اولیا به انتظار تاریخ سرجمع شد تا اصیل‌ترین الگوی ممکن رشد، معنی‌داری و توسعه در الگوی تجدد دین‌شناخت معیار مجال سرباز کردن بیابد و اکنون با عصر مهدی (ع) وقت سامان پاسخ ممکن #انتظار_خداوند به امامان معیار از بشر سررسیده است. در جهان عصر مهدی تا وقت قیامت، نظام انتظارات و نیازهای بشر در میان است، اما پاسخ‌ها مهیا هستند و در برابر این انتظار، آن انتظار خداوند نیز در میان است. آنان منتظر ظهور انسان‌ها و جامعۀ معیارند. با ظهور اسلام قرآنی ـ اوصیایی مستند به نظریۀ قرآنی «دین ـ تدین»، فصل سرجمع آمدن رخداد #الگویـ«دین ـ تدین» به میان آمده است: ۱. از سطح امامت نبوی با رسول بزرگ؛ ۲. تا سطح الگوی امامت فاطمی با صدیقۀ زهرا (س) در تعریف دین ـ تدین همۀ اوصیا به زن؛ ۳. تا سطح الگوی امامت جامع مبنا با امام علی مرتضی (ع)؛ ۴. تا سطح ارکان تحلیلی الگو در عینیت عصر بحران تا سامان‌گیری دانش‌بنیان آن با امام حسن مجتبی (ع)، تا امام حسین (ع) تا امام سجاد (ع)، تا امام باقر (ع)؛ ۵. تا سطح بازویرایش کلیت الگو برای فراوری انتظار بشری به انتظار اولیایی با امام صادق (ع)، تا امام کاظم (ع)، تا امام رضا (ع)، تا امام جواد (ع)، تا امام هادی (ع) تا امام حسن عسکری (ع)؛ ۶. و تا سطح بازویرایش فلسفۀ خلقت، فلسفۀ وجود انسان و فلسفۀ تاریخیت بشر اینک به انتظار دین، به انتظار خداوند به انتظار این انسان‌های معیار از بشر تاریخی در جنس آفریدگاری تجدد خویش و زیستمان خود و در سرجمع، در زمان اجتماعی و برآیند آینده‌نگار در برآیند تمدنی برای معنی‌بخشی به همۀ این فلسفه‌ها با امام مهدی (ع). 🟡 حرف‌ها و زندگی‌های معیار به میان آمده‌اند و سامان نهایی خویش را با این سلسلۀ امامان چهارده‌گانه گرفته‌اند. اکنون نوبت آدمیان است که آن قصۀ خلافت آدمی با سورۀ بقره را در عینیت نشان دهند و این عمق ترسیم ژرف فلسفۀ خلقت انسان و زمان است. خواستۀ آنان از ما آدمیان نیز برای ماست. اوج انقطاع و استعانت و استغنا در آنان رخ داده است. فصل فراتاریخی همۀ اولیا یکی است. عضویت پازلی آنان مربوط به گام تدین یا تحقق دینداری آنان است. در این میان، بازیگر راهبردی تحلیل مسئلۀ فلسفۀ امامتْ فلسفۀ خلقت انسان است. انتظار خدا تا اوصیا برای رحمانیت و رحیمیت خویش به بشر نیست که آنان غنی حمید هستند؛ یعنی آن‌که هستی دیده می‌شود که فلسفه دارد، انسان دیده می‌شود که فلسفه دارد. 🟠 #مهدی (ع) فریاد همۀ هستی است در وقت رخداد انسان بالغ که فلسفۀ خلقت رخ‌نمود شد. 🔅 و اینک بروز فصل دانش‌ ـ حکمت‌بنیانی امامت معیار با امام #باقر (ع) فصل ترجمان راهبردی خویش را در ترسیم مضمون امامت نبوی، فاطمی و علوی می‌گیرد. 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ➺@markaz_strategic_roshd