🔆 وقت تولد جوان‌ترین امام رسم #امامت_معیار 🟢 وقت تولد جوان‌ترین ـ چونان عیسی‌بن مریم ـ و با کوتاه‌ترین دوران زندگانی، با عقلانیتی معیار ـ حتی در مکالمه با مأمون به وقت کودکی ـ امام خط امامت مصطفایی تا فاطمی تا علوی تا مهدوی است. 🔸او تجربۀ #نوپردازی_امامت امروز را با بسط دانش‌بنیانی در عرصۀ موضوعات گسترده و به‌طور خاص فقهی (ازدواج، طلاق، ارث) از همان سنین نوجوانی نشان داد و با توجه به رخداد گسترش جمعیت و بلوغ تجربۀ مدنیت در آن زمانْ از عصر امام صادق (ع) به نظام وکالتی امام کاظم (ع) و امام رضا (ع)، آن را به شکل سیاسی ـ نظامی ارتقا بخشید و با تأکید بر اصل زیباشناسی، در ترسیم‌ها و تفسیرهای خویش نمونه داد. این تدبیر مدنیتی بیشتر به کمک الگوی نمایندگانی و وکیلان دانشی ـ با راویانی بیش‌از صد و شانزده نفر ـ، سیاسی و اقتصادی و در شکل سیاسی قیام علویان در عصر معتصم است. تولد این امام جوان، امام #جواد (ع)، بر چشم و جان ما باشد. 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ➺@markaz_strategic_roshd

✨ شادباش حضور تاریخی علی مرتضی (ع) 🟡 هستندگی خداوند در زمین با اسماء و صفات اوست و #امام_علی ما ترجمان این هستندگی انسانی و تاریخی است. او با حقیقت جانش معلم لایق اوج جنس معنای زندگی و تاریخ است! 🟠 جهان هرچه به جلوتر می‌رود فرصت فهم عمیق‌تر، عینی‌تر، پارادایمی‌تر، نظریه‌ای‌تر و راهبردی‌تر امامت بیشتر و بیشتر فراهم می‌شود. در این راستا، واژگان تازه‌ای در دانش جدید در فهم #میدان_معنایی_امامت آموخته شده است، واژگانی چون: ۱. راهبری زیستمانی ۲. مدیریت استراتژیک ۳. آینده‌نگاری #امامت با اوصاف درون‌قرآنیْ راهبری پیشرفت انسان تا فصل معاصریت و تازه‌شدگی و تجدد تا فصل آینده‌نگار راهبردی توسعه‌ای در همۀ سطوح زیستمانی، جامعه‌شناختی تا تمدنی، بر مدار آموزه‌های دین الهیاتی در امتداد تجربۀ عینی نبوت و امامت مصطفایی است. 🟡 برخی انبیا تنها آموزگار مفهوم و معارف هستند و در اوج، انسان را مخاطب گرفته‌اند چونان #عیسی (ع) و برخی جامعه را با لحاظ نقش انسانی در خط تبدیل مدنیت به تمدن مخاطب گرفته‌اند چونان #ابراهیم (ع) و #موسی (ع) و در اوج سرجمع این دو، #محمد _مصطفی (ص) است، چه در این شبکه و چه در اجزای تفصیلی آن در تفسیر حقیقت دین و چه در اجزای عملکردی آینده‌نگار آن، آن‌‌هم با رویکرد استراتژیک. 🟠 #مصطفای_نبیْ امام جان دین قرآنی است تا بیاموزد نبوت الهیاتی ظرفیت عینیت‌گیری آینده‌نگار دارد، اما رخداد عینی و تفصیلی و به‌ویژه تاریخیتی آن وامدار امامت انسان‌های زمینی است که خود بزرگ و لایق شوند تا تدبیرگر عرصۀ همواره ممکن تجددی جهان خویش باشند، و به ‌این‌گونه #امامت_علوی اصل ناگزیر این امامت معیار است که تنها با اسلام محمدی رخ می‌دهد تا معلوم شود چگونه در همین نبی معیار داشته‌های زمینی آن‌چنان فراوری می‌شوند که افزون‌بر رسم رسالتْ رسم تدبیر معیار نیز رخ می‌دهد. این امامت رسالتی و نبوی با خط اوصیایی امکان عینیت‌گیری انسانی زمینی را نشان می‌‌دهد و می‌آموزد تا به این‌گونه بتوان رهسپار امامت مدنی شد و از ولایت علم دین و فقه دین در بلوغ تدبیر دانش‌بنیان سخن گفت. رخداد تبدیل امامت نبوی به امامت علوی خاص فصل خاتم‌الانبیا و امام علی مرتضی است. 🌼 شادباش حضور علی‌مرتضی در میان ما آدمیان 🌼 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ➺@markaz_strategic_roshd

🗞 از #ولایت_فقه_جامع_دین رهسپار ولایت فقیه در همۀ سطوح اجتماعی 📰 #ولایت از آنِ فقه جامع است، نه از آنِ فقه اصغر و «فقیه در دین»، آن‌هم نه از منظر شخص، بلکه به‌مثابۀ نماد و رأس هرم راهبردی یک سامانه و یک سیستم جامع به ولایت می‌رسد. دبیر #گروه_پژوهشی_تحقیق_و_توسعه_و_مطالعات_راهبردی، دکتر احمد #آکوچکیان، در جمع هم‌پژوهان این گروه پژوهشی با اشاره به این مطلب گفت: سامانۀ دانشی، سازمانی، انسانی و برنامه‌ای، بر بنیان نظام جامع ادراک تغییر، یعنی تفقه در دین، بر فرایند تدبیر تغییر و ترقی می‌تواند ولایت داشته باشد. ... 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ➺@markaz_strategic_roshd

🔰 چیستی اقتدار توسعه‌ای علوم انسانی 🟡 فراوری معرفت‌شناخت #علوم_انسانی به‌طور خاص در عرصۀ اندیشه و دانش دینی (اسلامی)، در سه سطح تحلیلی، رخ می‌نماید: ۱. در سطح معنا و مفهوم‌شناسی علوم انسانی اسلامی؛ ۲. در سطح امکان‌‌پذیری و سامان ادراکی جاری اندیشۀ مزبور در ذیل علوم انسانی برآمده از آن؛ ۳. در سطح کارکردی این علوم بر فرض تولید آن‌ها. این فراوری یک منطق مشترک میان علوم انسانی و علوم انسانی دین‌شناخت و نیز منطق خودویژۀ علوم انسانی دین‌شناخت دارد. 🟢 «#کارآمدی و #اقتدار_توسعه‌ای_علوم_انسانی» انتظار اصیل مخاطب علم، دین، مخاطب علم دینی و بدینسان مخاطب علوم انسانی دین‌شناخت از دیروز ظهور علم و دین و علم دینی و علوم انسانی تا به امروز است. تبلور این کارآمدی اینک در توسعۀ آینده‌نگار راهبردی تجسم روشن‌تری دارد. 🟢 #توسعۀ_دانش‌بنیانْ وامدار پردازش دانشِ بنیان پیشرفت (رشد _ توسعه) است. از‌همین‌روی دانشِ بنیان پیشرفت یا دانش دارای اقتدار توسعه‌ای مضمون ناگزیر فراوری دانش مبنای نظام جمهوری اسلامی است. 🟡#مدیریت_توسعۀ_نظام_جمهوری‌_اسلامی، با رویکرد دین‌شناخت قرآنی _ اوصیایی بر مدار عقلانیت اجتهادی حِکمی، وامدار آن رویکرد توسعه‌ای و این مکتب دانشی است و به عبارتی دیگر، درون‌زایی تحول در جهان معاصر ایرانی _ اسلامی در گام زیرساز خویش وامدار درون‌زایی مکتب دانشی بنیان نظام است. این ضرورت به تدریج خودآگاه نخبگان اندیشه‌ای و مدیریتی کشور می‌گردد. دانشی بنیان توسعۀ فراگیر پایدار است که دارای اقتدار درون‌زای توسعه‌ای باشد. خودتکاپوی توسعه‌ای ملت _ دولت ایران وامدار خودتکاپویی توسعه‌ای و کارآمدی و بهره‌وری دانش مبنای این نظام است. 🟡 تحولات سازوکاری نوباوه‌ای در ایران آغاز گردیده است. برای تحقق پیشرفت در یک «نظریۀ دین‌شهری و ایران شهری» درون‌زا و «الگوی راهبری تحول» مبتنی بر آنْ طراحی و به راه افتادن سازوکارهای ایجادکنندۀ پیشرفت ضرورت دارد. 🟢 #فراوری_اقتدار_توسعه‌ای_علم یا ایدۀ کاربردی‌سازی علوم و از جمله علوم درون‌دینی و علوم انسانی، در متن فرایند تحقق این پیشرفت جامع‌نگر و به این قرار سازوکار روش‌شناخت آن ممکن می‌شود. 🟢#پیشرفت در نتیجۀ کارکرد سازوکارهای مستمر و بالنده اتفاق می‌افتد. اکنون در فرایندهای تلخ سعی و خطایی آشکار گردیده است که اقتصاد، سیاست، فرهنگ، اجتماع و تربیت دانش‌بنیان، وامدار تحقق اقتصاد دانش و به عبارتی دقیق‌تر «اقتدار توسعه‌ای علم» است. 🟡 #اقتدار_توسعه‌ای_علم ظرفیت پیشرفت‌آفرینی علم مبتنی بر مشروعیت مکتب مبنای این پیشرفت است. 🖋 احمد #آکوچکیان #گروه_پژوهشی_علوم_انسانی 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ➺@markaz_strategic_roshd