🚨آقایون #علما، #مراجع، جامعه #مداحان، سخنرانان کشوری که روزه سکوت گرفته اید؟ ⚠️در خیابان برای سرنگونی این #نظام و براندازی به ولی امر مسلمین جهان و رهبر انقلاب فحاشی میکنند و شما سکوت کرده اید؟ نانتان را به برکت خون #شهیدان و امام دارید اما حالا که باید بیاید در #معرکه و از نظام و انقلاب و ولایت دفاع کنید هیچکدامتان نیستید. وای به حالتان اگر شما هم در دفاع از انقلاب و ولایت پایتان لغزیده باشد. آن دنیا شهدا یقه تک تکتان را خواهند گرفت. هیات های مذهبی کر و کور شده اند؟ هر روز تعداد زیادی از نیروهای حافظ امنیت را سلاخی میکنند و شما هنوز امر برایتان مسجل نشده که سکوت کرده اید؟ تلنگری به خودتان بزنید و از خواب خرگوشی بیدار شوید. 🚨والله قسم اگر #سکوت کنید جایگاه تان همانند مردان #کوفه در قعر دوزخ است و تا ابد دهر مردمان تاریخ شما را نفرین خواهند کرد. یا بقیه الله @marsad ✾‌✾࿐༅🍃♥️🍃༅࿐✾‌✾

✨ #مهدویت ✨ 💥 نکاتی مهم درباره یمانی 🔹 وجود مدعیان یمانیّت در تاریخ، اصالت یمانی را می‌نمایاند. در عصر معاصر نیز، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع (احمدالحسن الیمانی کذاب) با جعل عنوان، لقب و ادعای فرزندی امام زمان، همزمان خود را یمانی معرفی کرده! پیروان و انصار او، محل خروج او را کشور #عراق معرفی میکنند در حالیکه یمانی، از #یمن و #صنعاء می باشد! 🔺 در روایات معتبر، به نام و نسب یمانی تصریح نشده و در اینکه یمانی از سادات بنی‌هاشمی باشد سندی وجود ندارد. از یمانی با لقب‌ها و واژه‌هایی چون یمانی، قحطانی، الخلیفة‌الیمانی، المنصور الکندی و المنصور الیمانی یاد شده 🔹 احادیث، یمانی را پیرو حضرت علی علیه‌السلام معرفی کرده و در برخی احادیث، یمانی را از نسل زید بن علی دانسته‌اند. یمانی پیرو مذهب #اهل‌بیت و تابع آیین حق و مسلمان شیعه می باشد. 📚 امام صادق علیه‌السلام: یمانی از محبّان و پیروان حضرت علی‌ست ولی این شخص (شخصی به نام طالب الحق، مدعی دروغین یمانی‌بودن در زمان امام صادق) از امام علی برائت می­‌جوید. (الامالی شیخ طوسی صفحه ۶۶۱) 🔹 یمانی، انسان مؤمن و وارسته‌ای به شمار میرود و از او با عنوان هدایت‌یافته‌ترین #پرچم یاد شد؛، به انگیزه اصلاح، پیش از ظهور #امام_مهدی قیام می‌کند. 📚 امام باقر علیه‌السلام: در میان پرچم­ها پرچمی هدایت‌یافته­‌تر از #پرچم_یمانی نیست، او پرچم هدایت است زیرا به سوی صاحب شما (امام مهدی) دعوت می‌کند. (الغیبة نعمانی صفحه ۳۶۱) 🔺 البته توصیف پرچم یمانی به عنوان #اهدی_الرایات، به این معنا نیست که یمانی، معصوم است و در مقام عصمت. هر چند ایشان عبد صالح خدا و از معتمدین #امام_مهدی می‌باشد. زیرا علاوه بر یمانی، طبق روایات، #پرچم_خراسانی نیز به پرچم هدایت توصیف شده و به علت حضور یاران حضرت قائم در لشکر خراسانی از #ایران و همراهی، همکاری و یاری رساندن خراسانی به یمانی در جنگ با #سفیانی، پرچم خراسانی نیز پرچم هدایت است. شاید هم اهدی‌الرایات به شعار روی پرچمها، اشاره‌ی مستقیم داشته باشد. 📚 امام باقر علیه‌السلام: درحالیکه سپاه سفیانی مشغول قتل و غارت اهل #کوفه است، به ناگاه پرچم­هایی از سوی #خراسان روی می­‌آورند که شتابان منازل را می­‌پیمایند. در میان آنان تعدادی از اصحاب امام مهدی نیز حضور دارند. (الغیبة نعمانی صفحه ۳۹۲) 🔺 بهترین دلیل بر فضیلت و حقانیت و هدایت یافتگی و قیام خراسانی در کنار پرچم یمانی، حضور اصحاب امام مهدی در میان سپاه خراسانی است. ✅ توصیف پرچم یمانی به هدایت‌یافته‌، در مقابل پرچم سفیانی‌ست تا مسلمین و شیعیان، دچار اشتباه نشوند و وظیفه خویش را تشخیص دهند. زیرا سفیانی با ادعای نجات امت اسلام، سرزمین‌های اسلامی و منطقه شام و سوریه را تصرف میکند. ❌ روایات، حادثه قیام یمانی را به تفصیل بیان نکرده‌اند و اینکه یمانی بعد از قیام از یمن، حاکم منطقه و یا کشور خاصی شود، چیزی به دست ما نرسیده و ابهام وجود دارد. اما به مؤمنان سفارش کرده‌اند که به هنگام آغاز جنبش یمانی در یاری او بکوشند. حتی برخی روایات، مخالفت با یمانی را حرام دانسته‌اند. بنابر نظر مشهور و احادیث متعدد، محققین #خروج_یمانی را همزمان و مقارن با #خروج_سفیانی دانسته و مکان خروج یمانی را یمن و منطقه صنعاء معرفی کرده‌اند. 📚 امام باقر علیه‌السلام در پاسخ این سؤال که قائم شما چه زمانی قیام می­کنند، فرمودند: هنگام خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن و فرو رفتن [سپاه سفیانی] در سرزمین بیداء (کمال‌الدین شیخ صدوق صفحه ۳۳۱) 💥بانشرمطالب بسوی موعود دعوت کنید ✅ اگر یک نفر را به او وصل کردی ✅ برای سپاهش تو سردار و یاری #بحق_الزهرا_عجل_لولیک_الفرج @السلام_علی_المهدی

⚠️ در #آخرالزمان بصره زیر آب خواهد رفت... ⛔️ #بصره شهری بندری در جنوب شرقی #عراق در سواحل #خلیج_فارس و سواحل رودخانه شطّ‌العرب که در شمال کویت و نزدیکی مرزهای ایران است. 💢 از حُذیفه‌بن‌یمان روایت شده که #پیامبر فرمود: ✅ ویرانی در گوشه‌گوشه زمین پدیدار میشود تا آنکه #مصر ویران گردد، و مصر از ویرانی آسوده است تا آنکه بصره ویران شود، و ویرانی بصره از فرورفتن در #آب است و ویرانی مصر از خشکیدن #نیل می‌باشد. 📚 التذکرة صفحه ۱۳۴۹ باب خراب‌الأرض و البلاد قبل‌الشام، به نقل از روضة‌المشتاق 💢 حسن بصْری خطاب به همشهریانش (مردم بصره): ✅ #باد_زرد از سوی قبله نزد شما می‌آید و سه روز و دو شب پایدار میشود، به گونه‌ای که شب از زردیِ بسیار مانند روزِ روشن شود، و پس از آن، در آب فرورفتن بصره خواهد بود؛ سپس چشم به راه علائم پیاپی از آسمان باشید که چون به رشته کشیدن دانه‌ها پشت‌سر هم‌اند. پس نخستین علائم، آذرخش‌ها، سپس باد زرد، آنگاه بادی پایدار و صدایی از آسمان است که در آن آفریدگانی میمیرند، و در واسط (در عراق) نابودی بسیاری، و در #کوفه شگفتیهایی و... 📚 الملاحم و الفتن سید بن‌طاووس صفحه ۲۵۴ 💥 بعد از #زلزله مهیب در مرز #ترکیه‌ و سوریه، اخباری مبنی بر ترک خوردن #سد_آتاتورک و احتمال شکستن آن مخابره شده! ❌ به نظر می‌رسد با توجه به حضور نیروهای امنیتی ترکیه در اطراف سد آتاتورک (در جنوب شرقی ترکیه)، منطقه در وضعیت بحرانی قرار دارد. ⛔️ کارشناسان هشدار دادند که این سد، هر لحظه ممکن است بشکند و ویرانی ناشی از آن می‌تواند منطقه‌ای به وسعت حداقل ۳۰ کیلومتر مربع را تحت تأثیر قرار داده و زیر آب ببرد! #زلزله_ترکیه #سد_آتاترک #زلزله_سوریه اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ✌🇮🇷🌹🇮🇷

✅ #مباحث_مهدویت ۳ (بخش ۲ از ۳) 👹 دجال 🔥🔥 🔹 معنی دجال در روایات اسلامی؟ 🔹 دجال چه زمانی خروج میکند؟ 🔸 عمده فعالیت دجال چیست؟ ⏬ مقاله حاضر، به بررسی دجال در روایات اسلامی و احادیث مربوط به آخرالزمان می پردازد. ✅ در بخش اول خواندیم یکی از #علائم_ظهور حضرت مهدی (عج)، خروج شخصی به نام #دجال است. او يک طاغوت بسيار حيله‌گر است و عده بسياری را با خود همراه میکند. ⛔ دَجَل به معنای روكش نمودن یک شئ است كه باطن آن كم‌ارزش باشد ولی روی آنرا زرق و برق داده يا طلاكاری كنند. ❎ بنابراين وقتی دجال را برای كسی به كار می‌برند يعنی آن شخص #منافق #دروغگو و #فریبکار است.[۱] 🔥 پيشينه دجال: 👹 تاريخچه دجال به قبل از اسلام برميگردد. در كتاب #انجيل نام دجال نيز به ميان آمده و چنين استفاده میشود كه داستان #خروج_دجال و زنده بودنش در آن زمان هم در بين مسیحیان شايع بوده و در انتظار خروجش بوده‌اند.[۲] در #اسلام نيز سخن از دجال به ميان آمده و روايات #اهل_سنت در اين باب به مراتب بيشتر از روايات #شیعه است. 👹 حتمی بودن خروج دجال: ✔ #امام_علی علیه‌السلام از #پيامبر (ص) نقل میکند که فرمود: «پيش از قيامت ده امر حتمی واقع میشود که #خروج_سفيانی و دجال از امور حتميه‌ای است که اتفاق میفتد. 👺 نام و نسب دجال: 🔥 عده ای گويند که نام دجال؛ صائد بن صيد يا ابن‌صياد است و برخی مخالف اين امر هستند. در لغت دجال به معنی کذاب (بسيار #دروغگو) است، و فعل آنرا به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگليسی و فرانسه و در بین #مسیحیت و #یهود «آنتی کريست» ناميده اند که به معنی دشمن و ضد مسيح (#مسیح_دروغین) است. 👹 خصوصيات فردی دجال: ✔ امام علی (ع): «او #چشم_راست ندارد و #چشم ديگرش در پيشانی اوست و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چيزی در #چشم اوست که گویی آميخته به #خون است. وی در يک #قحطی سختی می آيد و بر #الاغ_سفيدی سوار است» ✔ در صحيح مسلم از کتب روایی اهل‌سنت در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده: «او مردی چاق، سرخ روی، با موی سر مجعد و اعور (چپ چشم) است، چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد. 👹 عقيده دجال: ✔ #اميرالمؤمنين (ع): «او با صدای بلندی فرياد میزند که بين #مشرق و #مغرب عالم، صدايش را جن و انس و شيطان می شنوند و می گويد: ای دوستان من، به سوی من بیاييد. من هستم کسی که آفريده است! پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدايت نموده. و مردم را به شرک فرا می‌خواند و میگويد انا ربکم الاعلی، يعنی، من پروردگار برتر شما هستم. 💥 ممکن است، #صدای_بلند او که تمام جهانیان می‌شنوند، به وسيله #رسانه های موجود از قبيل #ماهواره #اينترنت #فضای_مجازی و شبکه های راديویی و تلوزیونی فعلی صورت بگيرد) 👹 مکان خروج دجال: ✔ اميرالمؤمنين (ع): «او از شهری در آن سوی ماوراءالنهرين و قريه‌ای که معروف به يهوديه است بيرون می‌آيد» و در روايات (هرچند ضعیف) ديگر، مكانهای مختلفی برايش نقل شده، از جمله اصفهان، خراسان، سجستان... 🔥 مرگ دجال: ✔ #رسول_خدا (ص): «دجال در امت من بيرون میشود در چهل روز، پس خداوند عيسی بن مريم را مأمور میکند، او را طلب میکند و از بين می برد. ✔️ حضرت علی (ع) ضمن يک خطبه طولانی فرمود: «#مهدی (ع) با يارانش از #مکه به #بيت‌المقدس می آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، #جنگ واقع میشود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست می‌خورند، به طوری‌که از اول تا آخر آنها به #هلاکت میرسند و دنيا آباد میشود و حضرت مهدی (عج) #عدالت و قسط را در جهان به پا میدارد و طبق روايتی آن حضرت، دجال را در کناسه #کوفه به دار میزند. 🔕 هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه #حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد. ✅ رسول خدا فرمودند: هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد و ميان او و لشکر قائم (ع) #جنگ واقع شود و بالاخره آن ملعون به دست مبارک #حضرت_مهدی (عج) يا به دست #حضرت_عيسی (ع) کشته شود. 📚 [۱] نگرش بر اخبار و علائم ظهور حضرت مهدی، علی اكبر عارف، چاپ شريعت، ص۱۸۱ 📚 [۲] دادگستر جهان، ابراهيم امينی. ص۲۲۴، چاپ۷۸ ⛔️ ادامه این بحث را در بخش سوم و پایانی #مباحث_مهدویت ۳ بخوانید... 👈دوستان باعرض پوزش دوتا از مباحث مربوط به دجال را فراموش کردم ارسال کنم 👉 حلال کنید🙏

🔥 #زلزله و سد های ترکیه و فرات ⚠️ رهاسازی آب سدها توسط #ترکیه و ورود آب به #عراق و احتمال وقوع یکی دیگر از #علائم_ظهور #امام_زمان ✅ #امام_صادق علیه‌السلام: ☑️ عَامَ أَوْ سَنَةَ‌ اَلفتح يَنْشَقُّ‌ اَلْفُرَاتُ حَتَّى يدْخُلَ أَزِقَّةَ‌ اَلْكُوفة 🔹️ سال فتح و پیروزی (ظهور #امام_مهدی علیه‌السلام) #فرات پاره میشود و آب وارد کوچه‌های کوفه میشود. (الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۵۱) ✅ همچنین ابن‌عباس به نقل از امام علی عليه‌السلام نیز این روایت را نقل کرده: ☑️ اذا فتق ثبق‌ في‌الفرات فبلغ‌ ازقة‌ الكوفة فليتهيأ شيعتنا للقاء‌القائم (روایت‌الارشاد صفحه ۳۴۵) 🔹️ هرگاه زيادی آب شكافی در فرات ايجاد كرد، پس آب به كوچه‌های كوفه برسد شيعيان ما آماده‌ی ملاقات #قائم عليه‌السلام شوند. (اثبات‌الهداة ص۵۷۸) 🔺 مراد از ینشق الفرات بالا آمدن آب است به طوری که بخاطر این بالا آمدن، مسیر آب از رود، به یکباره به یک سمت تغییر میکند، گویا کناره‌ی رود، پاره شده و آب وارد معبر میشود. 🔺 در عبارت و ثبق في‌الفرات يدخل‌الماء أزقة‌الكوفة، ثبق به معنی زيادی #آب و سرعت جريان است، يعنی هرگاه آب فرات چنان زياد شود و طغيان كند كه داخل كوچه‌های #كوفه گردد. 💢 بزودی باید منتظر این پدیده باشیم. #زلزله_ترکیه #زلزله_سوریه #آخرالزمان ظهور بسیار نزدیک است اللهم عجل لولیک الفرج

✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۷ (قسمت ششم) 🔥 دلایل شروع جنگ در #یمن 💢 #اهدی_الرایات روایات 🏳 ⛔️ جنایات سعودی و آمریکا در یمن ⚡️ #کاسر_العین و سفیانی؟! ⁉️ سرنوشت پایانی #جنگ_یمن 🚀 نقش یمنی‌ها در تحولات آخرالزمان ❇️ خروج #سید_یمانی از یمن؟! ✨ رمزگشایی از یمانی و اقدامات او 🔴 دیدبانی کشورهای اثرگذار در عصرظهور ⁉️ آیا ضمیر در عینیه، به سفیانی برمیگردد؟ ❌ بعید است که ضمیر عینیه به سفیانی برگردد، زیرا #کاسر_العین، قبل از سفیانی خروج می‏کند؛ ممکن است مطرح شود که وی در یمن باقی خواهد ماند تا اینکه، سفیانی در منطقه شام خروج کند و آنگاه چشمان وی را خواهد شکست؛ این احتمال ضعیف است، زیرا محدوده عملیات نظامی سفیانی، تنها در منطقه شام و عراق خواهد بود و در احادیث، هیچگونه فعالیت نظامی برای سفیانی در یمن ذکر نشده. همچنین ضمیر در عینیه، طبق قاعده به نزدیکترین مرجع برمیگردد. ✅ کاسر عینیه، شخصیست که خود باعث کسر عین یا شکستن چشم خویش، در #صنعا یمن قبل از #خروج_سفیانی خواهد شد. ⁉️ ارتباط حادثه کسر العین با خروج سفیانی 🔴 در مقالات پیشین #سفیانی از منطقه شام خروج خواهد کرد؛ چه ارتباطی بین سفیانی در دمشق #سوریه و شخص کاسر العین در صنعاء #یمن خواهد بود؟ ❎ در تاریخ ممکن است، افرادی به نام سفیانی لقب گرفته باشند، حتی احتمال اینکه در زمان امام صادق نیز افرادی به این لقب، توصیف می‏شدند و گاهی برای اصحاب حضرت نیز، امر مشتبه میشده؛ امام صادق با بیان ویژگی متمایزی چون وقوع حادثه کاسر العین در #صنعاء که قبل از سفیانی و نشانه حتمی ظهور می‏باشد، سفیانی اصلی و قبل از ظهور #امام_مهدی را، از دیگر سفیانی‌های تاریخ متمایز کرده‌اند: 💯 بنابراین حادثه خروج شخص زعیم و دارای پست و مقام، کاسرالعین در #صنعا یمن، که چشمان وی آسیب دیده و یا از مقام و ریاست خویش، طرد و برکنار شده، حادثه‌ای منحصر به فرد قبل از خروج سفیانی است. 💥 #زلزله_دمشق و #هرج‌الروم دو احتمال قریب‌الوقوع #عصر_ظهور 💢 در تقویت این دیدگاه، میتوان چندین نمونه بیان کرد؛ از جمله وقوع #زلزله در #دمشق و سپس #خسف در جابیه ـ حرستا و متعاقب آن، فروریختن بخشهایی از #مسجد_اموی_دمشق از شاخصه‌های مهم قبل از خروج سفیانی، از طرف اهل بیت معرفی شده: 📚 هرگاه بین دو نیزه اختلاف شد (کنایه از جنگ بین دو جریان مقابل هم)، منتظر زلزله و #خسف_حرستا در دمشق سوریه باشید... و نیز خسف در جابیه دمشق در سوریه رخ خواهد داد که در اثر آن، بخشیهایی از مسجد اموی دمشق تخریب می‏شود. سپس منتظر خروج سفیانی باشید... و بعد از آن، منتظر ظهور امام مهدی باشید. (الغیبۀ نعمانی صفحه ۳۰۵) 🔺 چون مجموع این حوادث (زلزله سوریه و خسف در جابیه ـ حرستا و فروریزی مسجد اموی دمشق) علاوه بر وقوع حوادثی مثل #مارقه_الشام و نیز #هرج‌الروم و سپس حمله برادران ترک به منطقه الجزیرۀ شام در سوریه (که در هیچ جای تاریخ واقع نشده) باعث تمایز این زلزله از دیگر زلزله‌های تاریخ سوریه و دمشق خواهد بود و به عنوان نشانه‌ی خاص قبل از خروج سفیانی محسوب می‏شود. ⚠️ حضور یک شخصیت شیعی مخالف #زمینه‌سازان_ظهور (ایرانیان) در #عراق 🔥 همچنین #خروج_شیصبانی و به قدرت رسیدن این شخصیت منفی شیعی در کوفه به عنوان رهبر دینی و سیاسی در بین #شیعیان عراق قبل از سفیانی که خود شاخص دیگری برای قریب‌الوقوعی خروج سفیانی می‏باشد: 📚 از امام باقر درباره سفيانى سؤال كردم، فرمود: شما كجا و سفيانى كجا؟ او نخواهد آمد تا آنكه قبل از او شخصى به نام #شيصبانى خروج كند. شیصبانی از كوفان (کوفه و نجف) مانند آب از زمين بالا می‏آيد (کنایه از کثرت جمعیت طرفداران وی) و نمایندگان زعمای #شیعه در عراق را به قتل می‏رساند. آنگاه بايد خروج سفيانى و سپس ظهور قائم را انتظار بكشيد. ❌ هرچند مکان فعالیت شیصبانی در عراق است و سفیانی در شام؛ اما #شیصبانی در #کوفه به عنوان حادثه‏ای مهم مثل حادثه #کاسرالعین در صنعا است‌. ✅ تصریح حدیث به وقوع آن قبل از خروج سفیانی، باعث تمایز و شناخت صحیح و واقعی سفیانی اصلی به عنوان اولین نشانه از #علائم_حتمی_ظهور با دیگر سفیانی‌های تاریخ خواهد شد. 💯 ذکر ماجرای شیصبانی در کوفه توسط امام معصوم، دقیقا همان دلیل ذکر حدیث کاسرالعین در صنعا بوده و هر دو حادثه، دلیلی بر نزدیکی خروج سفیانی و در اصل نزدیکی #ظهور می‌باشند. ❌ منتظر سلسله #مباحث_مهدویت ۸ باشید. 🇮🇷 اللهم عجل لولیک الفرج 💚

🎥#تصویری #کلیپ 🔷 سیاه چاله تردید #کوفه #قوم_صالح #امام_حسین آیت الله مصطفی امینی خواه

✔️ دعایی که حضرت آقا - حفظه الله - در دیدارِ خانواده‌ی رییسِ جمهورِ آسمانی، خواندنِ آن را توصیه کردند: اَللَّهُمَّ لاَ بُدَّ مِنْ أَمْرِكَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَدَرِكَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَضَائِكَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ اَللَّهُمَّ فَمَا قَضَيْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَضَاءٍ أَوْ قَدَّرْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَدَرٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ صَبْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْفَعُهُ وَ اِجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِي رِضْوَانِكَ يُنْمِي فِي حَسَنَاتِنَا وَ تَفْضِيلِنَا وَ سُؤْدُدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِنَا وَ كَرَامَتِنَا فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَنْقُصْ مِنْ حَسَنَاتِنَا اَللَّهُمَّ وَ مَا أَعْطَيْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ أَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِيلَةٍ أَوْ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ كَرَامَةٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ شُكْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْفَعُهُ وَ اِجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِي رِضْوَانِكَ وَ حَسَنَاتِنَا وَ سُؤْدُدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ نَعْمَائِكَ وَ كَرَامَتِكَ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَجْعَلْهُ لَنَا أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ لاَ فِتْنَةً وَ لاَ مَقْتاً وَ لاَ عَذَاباً وَ لاَ خِزْياً فِي اَلدُّنْيَا وَ لاَ فِي اَلْآخِرَةِ اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَثْرَةِ اَللِّسَانِ وَ سُوءِ اَلْمَقَامِ وَ خِفَّةِ اَلْمِيزَانِ اَللَّهُمَّ لَقِّنَا حَسَنَاتِنَا فِي اَلْمَمَاتِ وَ لاَ تُرِنَا أَعْمَالَنَا عَلَيْنَا حَسَرَاتٍ وَ لاَ تُخْزِنَا عِنْدَ قَضَائِكَ وَ لاَ تَفْضَحْنَا بِسَيِّئَاتِنَا يَوْمَ نَلْقَاكَ وَ اِجْعَلْ قُلُوبَنَا تَذْكُرُكَ وَ لاَ تَنْسَاكَ وَ تَخْشَاكَ كَأَنَّهَا تَرَاكَ حِينَ تَلْقَاكَ وَ بَدِّلْ سَيِّئَاتِنَا حَسَنَاتٍ وَ اِجْعَلْ حَسَنَاتِنَا دَرَجَاتٍ وَ اِجْعَلْ دَرَجَاتِنَا غُرُفَاتٍ وَ اِجْعَلْ غُرُفَاتِنَا عَالِيَاتٍ اَللَّهُمَّ وَ أَوْسِعْ لِفَقِيرِنَا مِنْ سَعَتِكَ مَا قَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ اَلْهُدَى مَا أَبْقَيْتَنَا وَ اَلْكَرَامَةَ مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اَلْكَرَامَةَ إِذَا تَوَفَّيْتَنَا وَ اَلْحِفْظَ فِيمَا يَبْقَى مِنْ عُمُرِنَا وَ اَلْبَرَكَةَ فِيمَا رَزَقْتَنَا وَ اَلْعَوْنَ عَلَى مَا حَمَّلْتَنَا وَ اَلثَّبَاتَ عَلَى مَا طَوَّقْتَنَا وَ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لاَ تُعَاقِبْنَا بِجَهْلِنَا وَ لاَ تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطِيئَتِنَا وَ اِجْعَلْ أَحْسَنَ مَا نَقُولُ ثَابِتاً فِي قُلُوبِنَا وَ اِجْعَلْنَا عُظَمَاءَ عِنْدَكَ أَذِلَّةً فِي أَنْفُسِنَا وَ اِنْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَ زِدْنَا عِلْماً نَافِعاً اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَ عَيْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ صَلاَةٍ لاَ تُقْبَلُ أَجِرْنَا مِنْ سُوءِ اَلْفِتَنِ يَا وَلِيَّ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ. 📚 مصدرِ دعا کتابِ «تهذیب الاحکام» شیخ طوسی - علیه الرحمة - ج ۶، ص ۳۵ (کتاب المزار) ضمنِ اعمال و ادعیه‌ی #نجف و #کوفه است؛ از «فرحة الغری»، «الوافی» و «بحار» هم به عنوانِ مصادرِ دسته دوم این دعا می‌توان نام برد. در «مفاتیح الجنان» هم این نقل از دعا مورد توجهِ مرحوم شیخ عباس قمی - اعلی الله درجته - قرار گرفته است. نقلِ دیگرِ این دعا در «تهذیب الاحکام» ج ۳، ص ۹۳ (کتاب الصلاة) آمده است؛ این نقل در «الاقبال»، «الوافی» و «بحار» هم تکرار شده است. نقلِ سوم مرحوم شیخ طوسی از این دعا ضمنِ نوافلِ شب‌های ماه مبارک رمضان در «مصباح المتهجد» ج ۲، ص ۵۵۴ است. هم‌چنین این دعای شریف در «المصباح» مرحوم کفعمی، ص ۵۶۴، «المصباح الکبیر» مرحوم ابن مشهدی، ص ۲۲۵، «مصباح الزائر» مرحوم سید بن طاووس، ص ۱۲۸، «المزار» شهید اول ص ۴۸ و... نقل شده است