‼️ #منصور_هاشمی (مدعی دروغین): شیعیان از یهود و نصاری و مشرکین بدترند و به حضرت مهدی (عج) اهانت می کنند چرا که با من دشمنی می کنند! 📝 محمّد بن عبد الرحمن هروی ما را خبر داد، گفت: در شامگاه روزی به نزد منصور آمدم، پس از او درباره‌ی مهدی پرسیدم که چگونه شام کرده است؟ پس فرمود: آگاه باش که به خدا سوگند در حالی شام کرده است که احدی با او دشمن‌تر از کسانی نیست که خود را دوستدار او می‌شمارند! سپس فرمود: هرآینه از مدّعیان تشیّع کسانی هستند که از یهود و نصارا و مجوس و کسانی که مشرکند بدترند! گفتم: و کسانی که مشرکند؟! فرمود: آری به خدا سوگند و آنان کسانی هستند که به مهدی اهانت می‌کنند! گفتم: سبحان الله! چه کسی از آنان به مهدی اهانت می‌کند؟! فرمود: کسانی که به من اهانت می‌کنند در حالی که می‌دانند من آنان را به سوی مهدی دعوت می‌کنم، پس با این کار خود به مهدی اهانت می‌کنند. 📚 دوازده گفتار از منصور هاشمی درباره‌ی شیعه (برگرفته از سایت رسمی منصور هاشمی) #مدعیان_دروغین 🆔 @masaf_ofogh

📸 ابن الجوزی (از علمای بزرگ مخالفین شیعه): تمام صحابه محتاج علم امیر المومنین (ع) بودند! 📝 ابوبکر و عمر با وی (امیر المومنین) مشورت می کردند و به رای و نظر وی رجوع می کردند و تمامی صحابه نیازمند علم او بودند و عمر می گفت: به خدا پناه می برم از مشکلی که ابو الحسن (علی بن ابی طالب) در آن نباشد. 📚 المنتظم في تاريخ الأمم والملوك،ج5،ص68 ط دار الکتب العلمیة #امیر_المومنین #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 ابن الجوزی (از علمای بزرگ مخالفین شیعه): تمام خلق محتاج علم علی بن ابی طالب هستند! 📝 مردم محتاج علم علی بن ابی طالب بودند تا جایی که عمر گفت: آه از مشکلی که علی بن ابی طالب در آن نباشد. هنگامی که علی بن ابی طالب به خلافت رسید از نظر زهد در دنیا تفاوتی نکرد و احمد بن حنبل می گفت: خلافت علی بن ابی طالب را زینت نداد بلکه این علی بود که خلافت را آراست. 📚 التبصرة لابن الجوزي،ج1ص449 ط دار الکتب العلمیة #امیر_المومنین #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین): امیرالمومنین [علیه السلام] بر خلاف خلفای قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی کرد!/توصیف زهد و ساده زیستی بی نظیر امیرالمومنین علیه السلام #امير_المومنين #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

🔺عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین): امیرالمومنین [علیه السلام] بر خلاف خلفای قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی کرد!/توصیف زهد و ساده زیستی بی نظیر امیرالمومنین علیه السلام 📝 این علی بن ابی طالب است که از دنیا می رود در حالی که خلیفه ی مسلمانان است و هیچ چیز از خود باقی نمی گذارد همانطور که فرزندش حسن می گوید مگر هشتصد یا هفتصد درهم که آن را به خدمتکارش داد.علی بن ابی طالب در حالی که خلیفه ی مسلمانان بود، لباسی خشن می پوشید که آن را به قیمت پنج درهم خریده بود و جنس حمایل شمشیرش از شاخ و برگ درخت خرما بود و شمشیرش را برای فروش عرضه کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباسی بخرد و می گفت: «چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ قسم به آن که دانه را شکافت چه بسیار با این شمشیر غم و اندوه را از رسول الله (ص) دور ساختم و اگر پول خرید لباسی می داشتم آن را نمی فروختم. اگر علی بن ابی طالب برای به دست آوردن پول و مال حرص داشت، دسترسی به آن برای او دور و ناممکن نبود.وی از شدت گرسنگی سنگ به شکمش می بست و شمشیرش را برای فروش عرضه می کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباس بخرد در حالی که پول و اموالی که در روز آن را صدقه می داد و وقف صدقه ی جاریه ی فقرا می کرد چهار هزار دینار بود. این در حالیست که اگر علی بن ابی طالب اراده می کرد تا دستش را به سوی اموال عمومی دراز کند و نیاز خود را از آن برطرف کند - همانطور که خلفای پیش از او چنین کردند - پول و مال دور از دسترس او نبود اما او چنین کاری را در روزی که برای خلافت با وی بیعت کردند بر خود حرام کرد و گفت: «آگاه باشید و بدانید که مسولیت و کاری جز رفع و رجوع امور شما ندارم و بدانید که کلید مال شما در نزد من است و حق ندارم که درهمی از آن را به جای شما برای خودم بردارم.آیا راضی شدید؟» مردم گفتند: بله.علی بن ابی طالب گفت: «خداوندا تو شاهد باش».همچنین علی بن ابی طالب همانطور که بر خود حرام کرد که چیزی از اموال عمومی برای خودش بردارد، بر خودش حرام کرد که چیزی از اموال مختص به خودش را برای خودش نگه دارد و تمامی این اموال را در راه خدا و برای کمک به فقرا انفاق می کرد و برای خودش فقط به اندازه ی نیاز نگه می داشت. 📚 عودة، عبد القادر (المتوفى 1373 هـ)، الإسلام وأوضاعنا السیاسیة، ص261و262، الناشر: مؤسسة الرسالة، عام النشر: 1401 هـ - 1981 م. #امير_المومنين #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

#حدیث_روز 💢#شب_قدر را چگونه باید درک کرد؟ 🔅#امام_صادق عليه السّلام: 👈 عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: «إنا أنزلناه في ليلة القدر» الليلة فاطمة والقدر الله فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر، وإنما سميت فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها. #ترجمه 🔸امام صادق عليه السّلام در تفسير سورۀ قدر فرمايد: در آيۀ: « إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ » منظور از «الليلة» فاطمه عليها السّلام، و منظور از«القدر» خداوند است، پس هر كه فاطمه را به واقع بشناسد ليلة القدر را درك كرده است، و همانا او را فاطمه ناميدند چون مردمان از كسب معرفت واقعى نسبت به وى عاجز هستند. 📚 بحار الأنوار، العلامة المجلسي (وفات 1111) جلد 43 صفحه 65 حدیث 58 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh

⚫️ خاک بر سر ریختن اصحاب امیرالمومنین علیه السلام بعد از شهادت ایشان ◀️ لما ألحد أمير المؤمنين (صلوات الله علیه) وقف صعصعة بن صوحان العبدي رضي الله عنه على القبر و وضع إحدى يديه على فؤاده و الأخرى قد أخذ بها التراب و يضرب به رأسه‏. #ترجمه: در شبی که بدن مطهر امام علی علیه السلام را از کوفه به نجف تشییع کردند، صعصعه نیز جزو تشییع کنندگان بود. هنگامی که از دفن فارغ شدند، او در حالی که می‌گریست مشتی از خاک قبر را بر گرفت و با خاک بر سر خود زد. 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏42، ص: 295 ✔️ @masaf_ofogh

📸 آگاهی امیر المؤمنین علیه السلام از مشخصات دقیق قاتل خود در هنگام بیعت (مصادر اهل سنت) 📝 ابو الطفیل (صحابی) می گوید : علی بن ابی طالب مردم را به بیعت فراخواند و عبد الرحمن بن ملجم مرادی آمد و علی بن ابی طالب دو مرتبه او را رد کرد و سپس مجددا وی آمد و امیر المؤمنین گفت : این بیعت مانع از آن نمی شود که شقی ترین امت کار خود را به انجام برساند.ریشم به خون سرم خضاب خواهد شد.سپس علی بن ابی طالب این دو بیت شعر را خواند : برای مرگ آماده شو که همانا مرگ به سوی تو می آید آن گاه که مرگ بر تو وارد شد بی تابی مکن 📚 البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج3، ص 33، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م. #امیر_المومنین #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 سعود الخلف (محقق سلفی و استاد دانشگاه اسلامی مدینه): علی بن ابی طالب از مکان و کیفیت شهادتش خبر داشت! 📝 ابن سعد در کتاب الطبقات از علی - رضی الله عنه - تعدادی روایت با سند های معتبر در اثبات این که وی می دانست به شهادت خواهد رسید و مکان شهادتش را می دانست نقل کرده است و در یکی از روایات علی - رضی الله عنه - تصریح کرده است که پیامبر برای وی تشریح کرده که اینگونه شهادت خواهد رسید این دلالت بر آن دارد که پیامبر این موارد را به ایشان خبر داده است. والله اعلم. 📚 العمرانی الیمنی الشافعی، أبو الحسین یحیى بن أبی الخیر بن سالم (المتوفی 558 هـ)، الانتصار فی الرد على المعتزلة القدریة الأشرار،ج2، ص 512، المحقق: سعود بن عبد العزیز الخلف، الناشر: أضواء السلف، الریاض، المملکة العربیة السعودیة، الطبعة: الأولى، 1419هـ/1999م. #امیر_المومنین #اهل_سنت #وهابیت 🆔 @masaf_ofogh

#حدیث_روز 💢 چگونه روی شیطان را سیاه کنیم؟ 🔅#پيامبر_اسلام صلی الله‏ عليه ‏و ‏آله: 👈الا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّيْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَالصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالْحُبُّ فِى اللّه‏ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ يَقْطَعُ دابِرَهُ وَالاِسْتِغْفارُ يَقْطَعُ وَتينَهُ ؛ #ترجمه 🔸آيا شما را از چيزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنيد، #شيطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟ عرض كردند: چرا. فرمودند: #روزه روى شيطان را سياه مى‏‌كند، #صدقه پشت او را مى‌شكند، دوست داشتن براى خدا و هميارى در كار نيك، ريشه او را مى‌‏كند و استغفار شاه رگش را مى‌زند. 📚الکافی (ط-الاسلامیه)، الشیخ الکلینی (وفات 329) جلد 4 صفحه 62 حدیث 2 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh

🎥 شیخ احمد کبیسی (از علمای #اهل_سنت عراق): داعش و #وهابیت و محمد بن عبدالوهاب ساخته ی #یهود هستند!/وهابیت برنامه ی یهود برای از بین بردن اسلام است! 🆔 @masaf_ofogh

📸 محیی الدین نووی (عالم سرشناس #اهل_سنت ): بر اساس روایات فراوان علی بن ابی طالب از سال و ماه و شب شهادتش خبر داشت! 📝 روایات فراوانی از علی بن ابی طالب نقل کرده اند که او سال و ماه و شبی که در آن به شهادت می رسد را می دانسته استو وی هنگامی که برای نماز صبح خارج شد، مرغابی ها در مقابل او سر و صدا کردند و آن ها را از مقابل علی بن ابی طالب دور کردند.وی گفت: آن ها را رها کنید که در حال نوحه سرایی هستند. 📚 النووی الشافعی، محیی الدین أبو زکریا یحیى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (المتوفى676 هـ)،تهذیب الأسماء واللغات، ج1، ص348و349، الناشر: دار الکتب العلمیة. 🆔 @masaf_ofogh