➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #شفاعت‌وتوسل قسمت نهم بسم الله الرحمن الرحيم در سومین نوشتار از بررسی آیات مربوط به #شفاعت ؛ - آياتي که شفاعت عده‌اي #مأذون رو مي‌گه؛ کساني که #اذن دارن. ببين چي مي‌گه; «مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (بقره/255). يعني يک عده‌ي خاص‌اند که فقط حق شفاعت دارند؛ کيا مي‌تونن شفاعت کنن؟ کساني که خدا بهشون اذن داده باشه. آقا توي قرآن مگه ما نمي‌گيم: «أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» (مومنون/14، صافات/???)؟ يعني بهترين #خالق‌ها ديگه. پس خود خدا #نعوذ_بالله متوجه نبوده براي خودش #شريک قائل شده ديگه! خود خدا داره مي‌گه: «خالق هاي ديگه‌اي هم هستن، منتها من #احسن_الخالقين هستم و اون خالق‌ها کنارِ من نيستن، در طول من هستن... من بهش اذن خلق دادم اون هم خلق مي‌کنه ! آيه‌ي ديگه: «مَا مِن‌شَفِيعٍ إِلاَّ مِن‌بَعْدِ إذْنِهِ»(يونس/3)«هيچ شفاعت‌کننده‌اي جز به اذن او وجود ندارد.» پس يه عده‌اي اذن خدا در مورد شفاعتشون هست ! یا اين آيه; «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87). «جز اون‌هايي که با خدا عهد دارند کسي ديگه #مالکیت شفاعت ندارد !!» روایت داریم از #ابوبصیر که نقل میکنه از #امام_صادق (ع) درباره ی #عهد پرسیدم ،امام فرمودند: »إلّا مَن دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّه». گفت: «هرکسي» «دان» يعني نزديک شد. گفت: «عهد الهي همون #ولايت #علي‌بن‌ابيطالب(ع) هستش» اما اين #عهدْ کيه؟ من به شما مي‌گم آيه داريم توي قرآن. «وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ» (بقره/124) «وقتي #ابراهيم را با کلمات‌الله آزموديم.» «فَأَتَمَّهُنَّ» (بقره/124) ؟«اون آخرين آزمون هم ديگه توي 99 سالگي، سربلند بيرون آمد»؛ اون سر بريدن اسماعيل... «قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» (بقره/124) گفت: «تازه امام شدي!» پيغمبر #اولواالعزم به يک مقامي رسيده تازه! چي؟ «تازه امام شدي.» «قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتِي» (بقره/124) (دو تا کلمه مي‌خوام از اين بيرون بکشم، بچسبونمش به شفاعت ها! ) حضرت ابراهیم پرسید : «امامت به #ذريه‌ام هم مي‌رسه؟» فرمود: «لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» (بقره/124) فرمود: « تامامت عهد منه. به ظالم ها نمي‌رسه !» دو تا چيز مطرح شد. يک: امامت، که شد همون عهد. دو: اين که به ظالم نمي‌رسه ! به غيرظالم مي‌رسه، يعني کسي که هيچ گونه ظلمي انجام نميده. نه ظلم به نفس، نه ظلم به ناس ،نه ظلم به خدا...،پس مي‌شه #معصوم ! پس امامت شد چي؟؟ عهد ! حالا اينجا چي فرمود: «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87) گفت: «شفاعت مال امام‌هاست !!»(اين هم سند قرآنی)! «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87) «اين‌هايي که عهد دارند.» عهد هم که گفت يعني امامت...!! امامت به ظالمين نمي‌رسه فلذا شفاعت هم به ظالمين نمي‌رسه ! آيه‌ي ديگه: «يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ» (طه/109) «روزي که هيچ شفاعتي به کسي نفعي نمي‌رسونه، سودي نمي‌بخشد در اون روز شفاعت» «إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ» (طه/109)‌ «اِلّا اون کساني که خدا بهشون چي بده؟ اذن بده، اجازه بده.» «وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا» (طه/109)‌ «و از گفتار او هم راضيه.» آيه‌ي ديگه: «وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ» (سبأ/23)‌ «هيچ شفاعتي نزد او جز براي کساني که [خداوند] به او اذن مي‌ده سودي نداره». پس تموم شد...، پس شفاعت هست و مخصوص افرادي خاصه که اون‌ها رو هم خدا مشخص مي‌کنه ! گروههایی که خدا اجازه ی شفاعت بهشون داده کیان ؟؟ - اولین گروه : #علما ، #امامها که جای خود دارن ،اونها بزرگِ علما هستن ! غير اينه؟ «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا». -دومين گروه: #شهدا، بزرگ شهدا مي‌شه کي؟ سيدالشهدا(ع). - سومين گروه ; #صالحين ، بزرگ صالحين اباصالح(عج). (شما ببينيد اصلاً اين اسم‌ها چقدر، اين لقب‌ها چه قدر حرفه‌اي انتخاب شده) -چهارمين گروه; #انبياء. «سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين» (یعنی درک میرسیم به #چهارده_معصوم ) ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل @masaf_raefipour

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ #شفاعت‌وتوسل قسمت چهاردهم حقيقت# شفاعت: تا اینجای بحث نتيجه‌اي که مي‌گيريم اينه: 1. قرار گرفتن موجودي قوي‌تر و برتر در کنار موجودي ضعيف‌تر براي #رشد دادن به او. براي اين که موجود ضعيف‌تر بفهمد مسير رشد فقط همين است و ديگر نيست. تمام شد رفت. به خاطر همين...خدا شفاعت رو رد نمي‌کرد. وقتي مي‌ديد اين احمق‌ها بت گذاشتند، مي زد توي پرشون. مي‌گفت: «اين مسير نيست مسير اين يکيه. اون‌هايي که من بهشون اذن دادم. ببين به کيا #اذن دادم.» 2. اين که شفاعت به هرکس نمي‌رسه خودِ #مشفوع بودن -مورد شفاعت قرار گرفتن- يک مقامه. 3. وسيله‌اي براي سوق دادن مردم به سوي فردي خاص.اين آيه‌اي که براي پيامبر(ص) خوندم، «بايد بيان سمت تو»؛ «جَآؤُوكَ» (نساء/64). 4. «حبْلٍ مِّنْ اللّهِ» و «حَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ» (آل عمران/112). اگر يکي باشه اون برق وصل مي‌شه وگرنه... خدا مي‌گه: «حبْلٍ مِّنْ اللّهِ» (آل عمران/112). آيه‌ي قرآنه. يک حبل? خدا از آسمون مي‌اندازه. يک حبل هم «مِنَ النّاس» (آل عمران/112). اين‌ها هم فکر کنيد سيم‌اند. اگر يکي باشند اين‌ها. يعني مردم «حبل من الناس» شون همون چي باشه؟ «حبل من الله»، اون موقع برق وصل مي‌شه !! 5. فرق شفاعت توي دنيا و آخرت: در دنيا شفيع ـ مردم ـ از طرف مجرم انتخاب مي‌شه. اما توي آخرت از طرف مشفوع‌عنه به قولي، مي‌شه خدا. اين فرقشه! 6. شفاعت قيود و شرايطي داره: طرفِ شفاعت وجود داره. شفاعت منحصر به مجرماني که شرايط خاص دارند علي‌الخصوص نادم و پشيمون‌اند. و مسير رسيدن به خدا رو پذيرفتند. و براي جبران مي‌خوان بيان. يک وقت توهّمي آخه به وجود نياد اينجا. من ديدم بعضي‌ها توي نگاه عوامانه به شفاعت، ميل به گناه پيدا مي‌کنند... میان ميگن: «آتش بر محب مولا حرومه»! از کجا اين رو آوردي؟ خود مولا يک چيز ديگه گفته. اين‌ها توهّم يهوديه. يهودي‌ها هم همين توهّم رو زدند، گفتند: «ما قوم؟ برگزيده‌ايم. خدا هم عاشق ماست.» خدا هم آيه فرستاد. «إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ» (جمعه/6) «اگر شما فکر مي‌کنيد رفيق‌هاي خداييد، آرزوي مرگ کنيد بياييد پيش خدا.» «وَ لَن يَتَمَنَّوْهُ» (بقره/95، جمعه/7) «عمراً اين‌ها آرزوي مرگ نکنند.» «وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ» (بقره/95، جمعه/7). برعکس خدا وقتي مي‌خواد قوم برگزيده معرفي کنه مي‌گه: «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ». (مائده/54) مي‌گه: «عشق دوطرفه است. اون‌ها من رو دوست دارند من هم اون‌ها رو؟ دوست دارم.» اين که خدا يک طرفه عاشق ماست اين از توش هيچ چي درنمياد. اگه کسي مي‌خواد شفاعت اهل بيت(ع) شامل حالش بشه بايد بوي حسين(ع) بده. اون دنيا هم بهتون بگم: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (اسراء/71). «اون دنيا انسان‌ها رو به امامشون مي‌شناسند». امام نداشته باشي حيروني. جهنمي. آيه‌ي قرآنه «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (اسراء/71). يعني اگر نداشته باشي توي جهنمي. خيلي واضحه. و اين رو بارها گفتم اهل سنت به سند صحيح دارند که «بِإِمَامِهِمْ» يعني «کتابهم» و «امام زمانهم». اما وقتي مي‌پرسي خب همين الآن امام زمان رو نشون بده. هيچ پاسخي نيست واقعا !! 7. طبق آيه‌ي شريفه هم عرض کرديم «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87) «اصل شفاعت دست کسانيه که با خدا عهد دارند». ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل @masaf_raefipour