Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ فرق قروح کلیه با قروح مثانه: 1⃣Ⓜ️ آن است که در قروح کلیه سلس البول عارض می گردد، یعنی بول قطره قطره می آید، زیرا که حدت مده، مثانه را لذع می نماید، و تاب نمی آورد که بول در آن جمع شود. 2⃣Ⓜ️ و قشور قروح کلیه سرخ رنگ است؛ زیرا که از عضو لحمی احمر جدا می شود. 3⃣Ⓜ️ و در قروح مثانه عسر البول عارض می گردد؛ زیرا که مثانه بول را فشار نمی دهد از ترس حدوث الم و بول به سهولت بیرون نمی آید و قشور آن در رنگ سفید است زیرا که از عضو عصبی ابيض جدا می شود. 4⃣Ⓜ️ و وجع در قروح کلیه کمتر است و در قروح مثانه بیشتر زیرا که مثانه عصبانی و قوی الحس است به خلاف کلیه. 5⃣Ⓜ️ و به موضع وجع نیز فرق می توان کرد به اینکه وجع در قطن باشد یا در عانه. 6⃣Ⓜ️ و مده خارجه از قروح مثانه به بول آمیختگی کمتر دارد، و بدبوتر است به سبب آنکه اوسع از کلیه است و مده بیشتر در آنجا می ماند و کسب عفونت بیشتر می کند. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ و الفرق بين قروح الكلى و قروح المثانة بعد اشتراكهما في خروج الدم و المدة و القشور: 1⃣Ⓜ️ أن قروح الكلية مع سلس البول ( أى مع تقطيره) و ذلك لحدّة المدة و لذعها المثانة فيدفع كل قليل من البول يجتمع فيها 2⃣Ⓜ️ و القشور تكون فيها حمراء لانفصالها عن عضو لحمى أحمر 3⃣Ⓜ️ و قروح المثانة مع عسر البول؛ لان المثانة لا تنقبض على البول و لا تعصره هرباً من الألم فلا يخرج بسهولة و القشور بيضاء لأنها تنفصل عن عضو عصبى أبيض 4⃣Ⓜ️ و قروح الكلى أقل وجعاً بخلاف قروح المثانة فان وجعها أصعب؛ لأنها لعصبيتها أقوى حساً من الكلية؛ لأن لحمها ليس عضلياً 5⃣Ⓜ️ و يستدل أيضاً بموضع الوجع و هو القطن أو العانة 6⃣Ⓜ️ و يستدل أيضاً بأن المدة الخارجة من المثانة تكون أقل اختلاطاً بالبول من الخارجة من الكلية لقرب المثانة، و بأنها تكون أشدّ نتناً ؛ لأن المثانة واسعة يطول احتباس المدة فيها فيكتسب نتناً وعفونة، و لأنها عضو عصبى بعيد عن النتن فلا يحصل فيها ذلك إلا عن سبب قوى و السبب القوى يوجب شدة النتن. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ #بخارات یا دخانی است که دهنیتی در او هست، و قابل تکون شعر است، تا در جلد مستحیل به رطوبتی مایی می شود و عرق متکون می گردد تا به همان صورت بخاریه بیرون می آید، و چنانچه مسام غیر محسوس است، این اندفاع نیز غیر محسوس است و مخصوص است به اسم تحلل. Ⓜ️ التشریح عمادالدین محمود شیرازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ #بخارات گاه باشد که غلیظ شود تا ماده های غلیظ متوجه مسام شود، اگر قابل حیات باشد، مثل قمل و قمقام حادث شود، و اگر نباشد خروج آن از مسام ممکن باشد، وسخ باشد، و اگر ممکن نباشد به واسطة غلظت یا کثرت بیرون نمی آید و موجب ورم یا غیر آن از امراض جلد می شود. باز مرتبت دوم اگر طبیعت بر آن مستولی شود احسن وجوه آن است که رد کند او را بخار سازد، و از مسام بیرون کند خواه در زمان اندک یا بسیار، به حسب اختلاف مواد در غلظت و رقت و کثرت و قلت به حسب اختلاف ابدان در قوت و ضعف و تخلخل و تكاثف. و اگر چنین نتواند کرد آن را مستحیل به مده و مده و قیح میکند. الى غير ذلك من التفاصيل -المعلومة في ابوابها. Ⓜ️ التشریح، عمادالدین محمود شیرازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

#آداب_المتعلمین ⬅️ یک درس مهم #تربیتی از حضرت استاد علامه جعفری رضوان الله علیه. Ⓜ️👈 احترام به نفوس انسان ها ««الحرمةخیر من الطاعة»» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آداب المتعلمین بخشی از دروس طبی است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

عمر بن عبدالعزیز خلیفه اموی (حک. 99-101ق) که در باره مسئولیت طبیب به تدوین قوانین عمومی می‌اندیشید، به نقل از پیامبر (ص) چنین آورده است: ” أیما متطبب لم یکن بالطب معروفاً یتطبب علی أحد من المسلمین بحدیده النماس المثاله، فأصاب نفساً فما دونها، فعلیه دیه ما أصاب”. یعنی: “اگر فردی مدعی طبابت که به فن پزشکی شهره نباشد، با تیغ برنده جراحی به فردی آسیبی زند، در حد گرفتن جان یا کمتر از آن، مسئولیت دارد و باید دیه بپردازد ” (صنعانی، المصنف، ج9 ص470؛ ابن‌ابی‌شیبه، المصنف، ج2 ص435، ج5 ص420؛ ابوداوود، سنن، ج4 ص195). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⭕️ کپی با ذکر منبع بلامانع است.... 🆔 دارالسِئنا https://eitaa.com/teboalqodama

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ گاهی می شود که در حال عروض اعراض نفسانی، #رطوبت_فضلیه در زیر جلد هست که به حرارت گداخته می شود، و معین سبب #رعشه می گردد. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ و تحدث #الرعشة عن الغضب و الفرح و الظفر بالمراد إذا كانت تحت الجلد #رطوبة_فضلية تذيبها و تخرجها الحرارة المتولدة من الغضب و الفرح. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ در بیماری #رعشه ناشی از سده غیرتامه، باید از ادویه قویه و استفراغات کلیه احتراز نمود تا موجب تحلیل و ضعف قوه نگردد، و متعاقب آن موجب زیادتی مرض نگردد. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ ضعف قوه در جماع از هر استفراغی بیشتر است، به جهت آنکه جوهر غذای هضم و جوهر روح و حار غریزی را دفع می نماید. بعلاوه اینکه لذت مفرطه و حرکات متعبه نیز موجب ضعفند. و جماع در حال امتلاء، فضول غیر منهضمه را به اعصاب می کشاند، برای عوض آنچه به تحلیل رفته است و در آنجا سرد می شود، و جمود بهم می رساند. به جهت آن که جماع اگر چه در اول یعنی پیش از انزال، حرارت غزیزیه را در بدن به هیجان می آورد، به واسطه حرکت و لذت، لکن در آخر، موجب برد شدید می گردد، به سبب استفراغ روح و حرارت غریزیه. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ تدابیر مشتركه النفع مر انواع رمد حقیقی را از روایات ماثوره و اقوال مهره اطباء حال تدابیر اغذیه #اصحاب_رمد به طریق اشتراک جمیع انواع را از قول مخبر صادق صلى الله علیه و اله برای وثوق و اعتماد و تيمناً و تبركاً و اقوال مهره اطباء ذكر می نماید مروی است که جناب مقدس نبوی صلی الله علیه و آله مر جناب حضرت ولایت مآب صلوات الله علیه را منع نمودند، در رمد خود از تناول نان و خرما و پیش آن حضرت عرم آوردند اسفناخ پخته با جو و فرمودند آن حضرت صلی الله علیه و آله مواظبت برین نما که موافق تر است برای تو و يحتمل که چون در نان گرمی و کثرت تغذیه و در خرما گرمی و آثاره مواد رمد است، لهذا آن هر دو را آنجناب صلی الله علیه و آله منع فرمودند و در شعیر غذائیت کمتر و تبرید و تسکین مواد رمد است، و در اسفناخ تلیین طبیعت و این از افضل تدابیر اصحاب رمد است، لهذا امر نمودند آن جناب صلوات الله علیه و آله به مداومت بر آن هر دو و روایت نموده اند از آن جناب صلی الله علیه و آله که صاحب رمد را سزاوار است که اجتناب نماید از خوردن گوشت و از حلوا و صاحب کتاب شفاء الاجسام گفته تدبير عام جميع انواع رمد را تقلیل غذا و تخفیف آن است. Ⓜ️ منبع: مجمع الجوامع/معالجات عقیلی ــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ فرق میان اختلاج و ارتعاش: 1⃣Ⓜ️ آن است که ارتعاش مثل تشنج در اعضای آلیه که به اراده متحرک میتواند شد به هم می رسد، و اختلاج در هر عضوی که قابل انقباض و انبساط باشد حادث می گردد، مانند اعصاب و عروق و کبد و طحال و رحم 2⃣Ⓜ️ و اختلاج دفعتاً حادث می گردد، و دفعتاً بر طرف می شود، 3⃣Ⓜ️ و میل عضو در ارتعاش به جانب اسفل است، و در اختلاج به جهات مختلفه حرکت می کند و مایل به فوق است. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ غلبه تشنگی دو گونه است: 1⃣Ⓜ️ صادق 2⃣Ⓜ️ کاذب #عطش_صادق آن است که برای اطفای حرارت و عوض رطوبت طبع را رغبت به آب شود، و نشان وی انتفاع به شرب آب سرد است، و آثار حرارت و یبوست پیدا بودن. #عطش_کاذب آن است که #بلغم_شور یا #بلغم_جصی یا #سودای_احتراقی در معده جمع آید پس طبیعت جهت غسل مواد مذکور طلب آب نماید، و نشان وی عدم انتفاع از آب سرد نوشیدن است، و حسب ماده مزه دهان متغیر بودن و خاصه وی است که اگر بر عطش مصابرت کنند، و آب ننوشند تشنگی فرو نشیند. Ⓜ️ میزان الطب، حکیم ارزانی رحمة الله علیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ روغن گاو نیک ترین ادهان(روغن ها) است. Ⓜ️ طب اکبری، حکیم ارزانی رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ اعلم أن هذا البدن يحتاج إلى الماء لأسباب: 1⃣🔹السبب الأول هو ترقيق الكيلوس، ليسهل نفوذه في العروق الماساريقية الشعرية وفي فروع الباب. 2⃣🔹والسبب الثاني، هو ترقيق الدَّم ليسهل نفوذه في العروق الليفية الشعرية وترشح من فوهاتها في الأعضاء. Ⓜ️ منبع : التحفة السعدیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️استعمال آب در رمد دموی، بجای سفیده تخم مرغ در #شیاف_ابیض که جهت اکتحال استفاده می شود در اول مرض ضرر میرساند : Ⓜ️👈بیان شده که بعد از فصد و حجامت و داروهای ملین باید از شیاف ابیض #اکتحال نمود؛ اما باید که آن را در #سفیده_تخم_مرغ حل نماید تا آنکه رطوبات گزنده را جلا داده آنها را پاک سازد، و خشونت حادثه از مواد حاره را برطرف نموده، نگذارد که اجزای شیاف نفوذ کلی نموده، باعث سد مسام شود، و بر وجع بیفزاید، و لزوجت آن باعث طول بقاء دوا در چشم نیز می گردد. Ⓜ️👈 و رازی گفته که اگر سفیده تخم مرغ یافت نشود ما آب را به جای آن استعمال می کنیم. Ⓜ️👈 و بهتر آن است که به جای سفیده مذکور لعاب حلبه و شیر و امثال آن را استعمال نماید؛ خصوصاً لعاب حلبه که با وجود خاصیت تملیس و تسکین محلل به اعتدال نیز هست، اما در شیر جلا دادن بیشتر است. Ⓜ️⛔️ و استعمال آب در اول بیماری رمد ضرر میرساند؛ زیرا که به لطافتی که دارد زود نفوذ میکند و موجب ضرر عصب میشود و ماده را خام می سازد و حجاب های چشم را کثیف و ماده را محتقن میگرداند، و به واسطه قبضی که در آن هست خشونت بهم می رساند، و رقت آن باعث عدم مکث دوا می شود و به اعاده آن هر ساعت عضوی منزعج می گردد، و تمام این اعراض وجع شدید در چشم احداث می کند. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ صداع دودی به سبب تولد دود یعنی کرم در اقصی منخرین نزد مقدم دماغ حادث می شود. Ⓜ️👈 و سبب تولد کرم در آنجا بسیاری مواد غلیظه متعفنه است. Ⓜ️👈 زیرا که چون مواد متعفن شد مزاجی پیدا می کند که مستعد قبول صورت دودیه می باشد. و از آنجا که مبدأ فیاض را بخل نیست صورت بر آن افاضه می شود، مثل آنکه در عالم به سبب عفونت حیوانات خسیسه متولد می گردند. Ⓜ️👈و چنان که در این عالم وجود آنها باعث دفع #وبا می شود، به سبب آنکه بعضی از عفونات به آنها مستحیل می شود، و بعضی دیگر به سبب مشاکلت غذای آنها می گردد. Ⓜ️👈 در عالم بدن نیز تولد آنها موجب پاک شدن عضوی که در آن متکون می شوند از عفونات می گردد و از قبیل عفونات مرض عارض آن عضو نمی شود، هر چند خود آنها از نوعی عفونت و خبث و قدرات خالی نیستند، و از رهگذر حرکت و ضدیت مزاج آنها با مزاج انسان، و مکیدن و پاره کردن اعضاء موجب امراض می شوند، Ⓜ️👈 و یکی از اطبای هند گفته است که در نواحی سر نزد حجب دماغ گاهی کرم متولد می گردد، و شیخ رئیس تجویز آن نموده است. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ در صداع بیضه Ⓜ️👈 صاحب این مرض در هر ساعت چنان می پندارد که مطرقه بر سر او می کوبند، به جهت آنکه صدمه #بخارات_متحرکه در تحت اغشیه را کوبیدن مطرقه می پندارد. Ⓜ️👈 و اگر #بخارات_ساکن باشند چنان می پندارند که سرش شکافته می شود، به جهت تمددی که در پرده ها بهم می رسد. Ⓜ️ شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسبر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف می فرماید: بطلان سمع و یا ضعف سمع از #کثرت_برد است، سمع و حس کردن آن از راه دور، نشان از #رطوبت دارد. Ⓜ️ بعد می فرماید: #تشویش در سمع، که صدای ناشی از آن وجود خارجی ندارد، نشان از #یابسی مزاج اوسط دماغ است. Ⓜ️ القانون فی الطب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ علامات وجود ماده در سر: 1⃣Ⓜ️ ماده صفراویه ثقل آن أقلّ و إحراق آن أشدّ. 2⃣Ⓜ️ و ماده سوداویه ثقل بیشتر نسبت به ماده صفراوی دارد، و وسوسه أکثر 3⃣Ⓜ️ ماده دمویه ثقل آن اشد است و همراه با ضربان و وجع در اصول عین به جهت نفوذ کیموس حار و حمرت و انتفاخ در عروق أشدّ 4⃣Ⓜ️ ماده بلغم ثقل آن أکثر از جمیع اخلاط و وجع آن أقلّ از دموی و صفراوی است، و نوم آن أکثر از سوداوی، و بلادت فکر و کسلی و قلت نشاط. Ⓜ️ القانون فی الطب، شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبایت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ الخوخ Ⓜ️ و أما الخوخ فانّه يذهب على هذا المذهب الا انه لا يطلق البطن و لا ینزل سريعاً و هو أغلظ و أبطاء إنهضاماً من المشمش، و هو جيد لفم المعدة مسكن للغثي و يصلح أن يؤكل منه القليل فوق الطعام لتقوية فم المعدة و اما هو اكثر من ذلك فينبغي أن يكون قبل الطعام لانه سريع الاستحالة و ينفع اصحاب المعاد الملتهبة جداً و يطفي الحمى الحادة الحاصرة، يولّد الحميات البلغمية اذا أُدمن " اكلـه بحسب بدن الأكل له و فضوله . Ⓜ️ رساله تقدیم الفواکه و تاخیرها علی الطعام، محمد بن زکریای رازی رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ التفاح Ⓜ️ و أمّا التفاح فانّه ينفخ و يجمع في المعدة لزوجات و بلاغم كثيرة و لذلك ينبغي أن لا يؤكل على الطعام الا اليسير منه جداً لأنه يقوي فم المعدة و القلب جداً و يكسب جميع الغذاء لزاجاً لشدته احتواء المعدة لذلك عليها و إن أخذ منه شيئاً كثيراً فليكن اسفل الطعام و لا يخالط لزوجاته. Ⓜ️ رساله تقدیم الفواکه و تاخیرها علی الطعام، محمد بن زکریای رازی رحمة الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت Ⓜ️ https://eitaa.com/masiretebabat

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ Ⓜ️ نقرس چگونه پدید می آید؟ Ⓜ️ و النقرس يحدث عن اجتماع شيئين: 1⃣Ⓜ️ أحدهما: امتلاء في البدن. 2⃣Ⓜ️ و الآخر: صحة أعضاء البدن جميعاً، مساواتها في القوة. و ذلك أن الأعضاء إذا تساوت في القوة و كانت صحيحة و كان في البدن فضول مجتمعة دفعها كل واحد من الأعضاء إلى العضو الذي يليه، فلا يزال يتدافع من عضو إلى عضو، حتى يصير إلى أقصى الأعضاء، و هي القدمان. Ⓜ️👈 فإذا صار الفضل إليها، لحج فيها و بقي متحيراً حتى يخرج منها. Ⓜ️👈 إما إخراجاً صناعياً بالأدوية المشروبة و اللطوخات و الأضمدة، و ما أشبه ذلك، و إما إخراجاً طبيعياً، بإنضاج الطبيعة للفضول " و تحليلها، و دفعها إياها عن العضو. Ⓜ️ رساله فی النقرس، محمدبن زکریای رازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat