eitaa logo
مسجد مجازی حضرت عمار ره
202 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
740 فایل
ارتباط با مدیر @ammarha1399
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ــ 📚🌺 🌺📚 ❀‏ موضوع ❀‏ 🔷ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍلهی، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮی ﺍﺳﺖ 📖❀‏سوره الشعراء/ آیہ (١٢٣ تا١٢٧) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ 🔻ﻗﻮم ﻋﺎﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،(١٢٣) 🔺إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ 🔻ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﻫﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺁﻳﺎ [ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺷﺮﻙ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﺪﺍﺳﺖ ] ﻧﻤﻰ ﭘﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ؟(١٢٤) 🔺إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 🔻ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﻣﻴﻨﻢ ،(١٢٥) 🔺فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 🔻ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺒﺮﻳﺪ ،(١٢٦) 🔺وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ 🔻ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻢ ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ،(١٢٧) ‎‌‌‎‌‌‎ 🔹✍🏻ﭘﻴﺎم ﻫﺎ👇 ١- ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﺗﻤﺎم ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻳﻜﻲ ﺍﺳﺖ، ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻳﻚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺬّﺑﺖ ﻋﺎﺩٌﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ» ٢- ﺩﻋﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩ. «ﺍَﺧﻮﻫﻢ» (ﺣﺘّﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺍَﺑﻮﻫﻢ» ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺗﺎ ﻋﻤﻖ ﺻﻔﺎ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﺪ). ٣- ﺗﻘﻮﺍ، ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺳﺖ. «ﺍَﻟﺎ ﺗَﺘّﻘﻮﻥ» ٤- ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﺍ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺍُﺧﻮّﺕ ﻭﺑﺮﺍﺩﺭﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺍَﺧﻮﻫﻢ ﻫﻮﺩ ﺍَﻟﺎ ﺗَﺘّﻘﻮﻥ» ٥ - ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺷﺪ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺳﻠﻄﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ. «ﻟﻜﻢ» ٦- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﻓﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭘﻴﺎم ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻮﺩ. «ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻣﻴﻦ» ٧- ﻟﺤﻦ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﺧﻂ ﻓﻜﺮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺍﺳﺖ. (ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ). ٨ - ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍَﻃﻴﻌﻮﻥ» ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ، ﺗﺒﻠﻮﺭ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ٩- ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻮﻗّﻌﻲ، ﺭﻣﺰ ﻣﻮﻓﻘﻴّﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺃﺳﺌﻠﻜﻢ» ١٠- ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺗﻮﻛّﻞ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﺳﺖ. «ﺍِﻥ ﺃﺟﺮﻱ ...» ١١- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. «ﺍِﻥ ﺃﺟﺮﻱ ﺍﻟﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٢- ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻳﻚ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﺷﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
🔹❀‏ روز 🔹❀ 🕋 پيامبر صلي الله عليه و آله : 🔺اَلا اِنَّ خَيْرَ عِبادِ اللّه ِ التَّقىُّ النَّقىُّ الخَفىُّ وَ اِنَّ شَرَّ عِبادِ اللّه ِ المُشارُ اِلَيْهِ بِالاَصابِعِ؛ 🔻آگاه باشيد، به درستى كه بهترين بندگان خدا كسى است كه با تقوا، پاك و گمنام باشد و بدترين بندگان خدا كسى است كه انگشت نما باشد. 📚✍🏻بحار الأنوار، ج 70، ص 111، ح 12  ‎‌‌‎‌‌ ۱۴۰۲/۰۴/۲۶  ‎‌‌‎‌‌‎ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
ale emran_336.wma
12.83M
🔆 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران آیه ۲۰۰ جلسه ۹۱۱ قسمت هشتم یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (۲۰۰) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این بانوی محترمی که رسما جلوی دوربین لانه‌های ۲۵ متری را توصیه می‌کند رئیس بخش مسکن مرکز تحقیقات وزارت راه و شهرسازی است. به تعریف عجیب ایشان از مسکن توجه بفرمایید : اتاقی که در آن سه فعالیت خوردن، خوابیدن و آشپزی اتفاق می‌افتد! 😵 خدمت ایشان و سایر همفکران ایشان در وزارت راه و شهرسازی که با سوء مدیریتشان کمر به نابودی سبک زندگی مردم بسته‌اند عرض می‌شود که ..... 🤔مگر ما انقلاب کرده‌ایم که استانداردهایمان را از سازمان ملل بگیریم؟! 🤔مگر منابع بومی و آیینی خودمان درباره وسعت و اندازه مسکن لال هستند که دنبال استانداردهای غربی‌ها باشیم؟! 🤔اساسا درباره واژه دار واسعه که در متون آیینی ما تشریح شده چه می‌دانید؟ 🤔 چطور و با چه منطقی در دهه پنجم انقلاب و در مملکتی به پهناوری ایران که هیچ مشکلی از منظر تامین زمین ندارد، اسم این لانه‌های حریم زدا را مسکن می‌گذارید؟! وقتی عرض می‌کنیم که انقلاب اسلامی هنوز وارد عرصه معماری و شهرسازی نشده دلیلش چنین اظهاراتی است. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
خوردن ✅شام برای ساختن است. ✅صبحانه برای سوختن است ـ ✅جذب در شب بهتر است. ✅ ساعت صبحانه ۴ ساعت قبل از اذان ظهر است ـ ✅ ساعت شام حدود یک ساعت بعد نماز عشا است. ✅سرد نخور سردی نخور. ✅ یک قاشق غذاخوری سرکه انگور، سه قاشق غذاخوری روغن زیتون بعد از شام مصرف شود. ✅ گرمی و تری سبب رشد است، سردی و خشکی سبب عدم رشد. خواب و بیداری ✅ از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب اجازه خوابیدن نداریم مگر ده دقیقه، بیست دقیقه، سی دقیقه، چهل دقیقه و یا پنجاه دقیقه. ✅ بهترین ساعت خواب از ده شب تا دو صبح است. سم زدایی بدن 🔺 خوراکی ✅ صبحانه ۴۰ روز ۴۰ وعده نان و انگور. ✅ در فصل انار روزی ۳ عدد انار شیرین. ✅ ده شب، حب کردن هسته اسفند با یک لیوان آب. 🔺غیر خوراکی ✅ ۴۰ شب، کف پا را روغن زیتون بزند مشوا بکشد و تا صبح بماند . ✅ نوره از گردن تا مچ پا حداقل ده روز یکبار. ✅ حجامت عام حداقل دو بار در سال، بهار و پاییز. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
✅درد مساوی سردی. ✅سردی مساوی درد. ✅ نود درصد بیماری ها بخاطر سردی است. ✅ترس مساوی نفوذ ناگهانی سردی به قلب است. ✅اندوه و غم مساوی نفوذ آرام آرام سردی به قلب است. ✅سردی باعث بسته شدن منافذ می شود. ✅گرمی باعث باز شدن منافذ می شود. ✅سردی قلب=سردی کل بدن (جسم و روح). ✅چکاپ دادن مساوی القا شدن ترس ـ ✅طبیب مساوی آرامش دهنده ـ ✅شکم روان بهتر از مادر مهربان. ✅بخور با فتحه : دود کردنی ها. ✅بخور با ضمه : جوشاندنی در آب. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
☫﷽☫ـــ 📚🌺 🌺📚 ❀‏ موضوع ❀‏ 🔷ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﻱ ﻛﺎﺥ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻭ ﻋﻴّﺎﺷﻲ 📖❀‏سوره الشعراء/ آیہ (۱۲۸ تا۱۳۱) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 🔺أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ 🔻ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﻫﺮ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻴﺎﺯ ، ﺑﺮﺟﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(١٢٨) 🔺وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ 🔻ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﺥ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺠﻠﻞ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﺪ ، ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ؟(١٢٩) 🔺وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ 🔻ﻭ ﭼﻮﻥ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺪﺕ ﻭ ﻗﻬﺮ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺯﻭﺭﻣﺪﺍﺭﺍﻧﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﺪ [ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎﺭ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ . ](١٣٠) 🔺فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 🔻ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭﺍﺯ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺒﺮﻳﺪ ،(١٣١) 🔹✍🏻ﭘﻴﺎم ﻫﺎ👇 ١- ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻱ ﺑﻨﺎﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻮﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. «ﺃﺗﺒﻨﻮﻥ ﺑﻜﻞّ ﺭﻳﻊ ﺁﻳﺔ» ٢- ﺣﺮﺹ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺑﻜﻞّ ﺭﻳﻊ» ٣- ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﺩﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺃﺗﺒﻨﻮﻥ... ﺗﻌﺒﺜﻮﻥ» ٤- ﺗﻤﺪﻥ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ ﻛﺎﺫﺏ، ﻋﺎﻣﻞ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺣﻖّ ﭘﺬﻳﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺃﺗﺒﻨﻮﻥ» ٥ - ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﺳﺖ. «ﺃﺗﺒﻨﻮﻥ ﺑﻜﻞّ ﺭﻳﻊ ...» ٦- ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ، ﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ «ﺁﻳﺔ» ﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻘﺎﻱ ﺧﻮﺩ «ﺗﺨﻠﺪﻭﻥ» ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﺟﺒّﺎﺭﻳﻦ» ٧- ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺪﻓﻲ ﻭﺍﻟﺎ ﺩﺍﺷﺖ. «ﺃﺗﺒﻨﻮﻥ... ﺗﻌﺒﺜﻮﻥ» ٨ - ﺛﺮﻭﺕ، ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺎﺍﻫﻠﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺿﺎﻱ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻌﺒﺜﻮﻥ» ٩- ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﻱ ﻛﺎﺥ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻭ ﻋﻴّﺎﺷﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺍﺻﻞ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ. «ﺗﻌﺒﺜﻮﻥ» (ﺗﻮﻟﻴﺪ، ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ، ﻫﻨﺮ ﻭ ﺑﻜﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭ... ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ) ١٠- ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻭﻛﺎﺥ ﻫﺎ، ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺗﺘّﺨﺬﻭﻥ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺨﻠﺪﻭﻥ» ١١- ﺁﻓﺎﺕ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ، ﭼﻬﺎﺭ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ: ﺣﺮﺹ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻑ. «ﺑﻜﻞّ ﺭﻳﻊ» ﺏ: ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﻳﻲ. «ﺁﻳﺔ» ﺝ: ﺑُﻠﻬﻮﺳﻲ. «ﺗَﻌﺒَﺜﻮﻥ» ﺩ: ﺩﻧﻴﺎ ﮔﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ. «ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﺨﻠﺪﻭﻥ» ١٢- ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻛﻴﻔﺮﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ) «ﺑَﻄَﺸﺘﻢ ﺟﺒّﺎﺭﻳﻦ» ١٣- ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ، ﻣﺤﻮﺭ ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﮕﻮ ﻟﺎﺯم ﺩﺍﺭﺩ. «ﻓﺎﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍَﻃﻌﻴﻮﻥ» ١٤- ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ، ﻫﻢ ﭘﺮﻭﺍﻱ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻋﻤﻠﻲ. «ﻓﺎﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍَﻃﻌﻴﻮﻥ» ١٥- ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺎﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ...» ‎‌‌‎‌‌ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
🔹❀‏ روز 🔹 🕋 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله 🔺 إنّ في النّارِ قَصرا يُجعَلُ فيهِ المُتَكبِّرونَ و يُطبَقُ علَيهِم .; 🔻 در آتش كاخى است كه متكبّران در آن قرار داده مى شوند و درهايش به رويشان بسته مى شود.; 📚✍🏻المحجّة البيضاء : 6/215. ۱۴۰۲/۰۴/۲۷ ‎‌‌‎‌‌ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
ale emran_337.wma
9.87M
🔆 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران آیه ۲۰۰ جلسه ۹۱۲ قسمت ۹ از ۲۹ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (۲۰۰) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
💚 امام رضا (علیه‌السلام) : 🔹هرکس روز اول محرم را روزه بدارد و به درگاه خداوند عزوجل دعا کند، خداوند همانگونه که دعای حضرت زکریا علیه‌السلام را برای فرزند دار شدنش👶🏻 مستجاب کرد، دعای او را نیز به مرحله استجابت می‌رساند. 📖 منبع: امالی صدوق، ص ۱۱۲؛ عیون اخبارالرضا - علیه‌السلام- ج ۱، ص ۲۲۹ نیز ص ۱۰۵ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
فرمایشات مهم ۳۸ سال قبل رهبری و ۱۲ سال زمانی که از مجموع ۵۰ سال، برای ما باقی مانده است: 🔹ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهیه احتیاج داریم. فقه غنی و سرشار و ارزشمند ما که خیلی انصافاً فقه قوی و استدلالی و عمیقی است، یک عیب دارد، آن عیب را شماها باید برطرف کنید. آن عیب، عبارت است از اینکه این فقه برای این صورت و این فرض نوشته شده که یک حکومت ظلمی جوری بر سر کار باشد که بر خلاف «ما أنزل‌الله» دارد حکم می‌کند و اجرا می‌کند، یک عده شیعهٔ مستضعف مظلوم هم یک گوشه‌ای زندگی می‌کنند. این فقه، دستورالعمل آن عده شیعه‌ی مستضعف مظلوم است. فقه حکومتی نیست؛ در تنقیح و تحقیق فقه کنونی ما، روزگاری که این فقه بخواهد نظام جامعه را اداره بکند پیش‌بینی نشده؛ ... این عیب را شما باید برطرف کنید. شما باید یک‌بار دیگر، از طهارت تا دیات، نگاه کنید و فقهی استنباط کنید برای حکومت‌کردن. 🔹ما می‌خواهیم الآن حکومت کنیم، بر مبنای فقه اسلام. اسلام، اقتصاد دارد، روابط اجتماعی دارد، سیاست مالی دارد، سیاست پولی دارد، روابط خارجی دارد، جنگ دارد، صلح و مذاکره دارد، آتش‌بس موقت دارد، نظام کارگری وکارخانه دارد، مسائل حکومتی دارد، قانون‌گذاران دارد، مدیران دارد، بیعت دارد، اولوالامر دارد، اطاعت از اولوالامر دارد، ارتش دارد، سلسله مراکز دارد؛ اینها در اسلام هست، مگر می‌شود بگویید نیست؟ خیلی خب پیدا کنید ببینیم. باید کاری کنید که وقتی کسی رسالهٔ عملیه را باز کرد، بداند چرا مالیات دارند می‌گیرند و چه‌جوری باید بگیرند و اگر نگیرند چگونه می‌شود و بقیهٔ چیزهای دیگر. از اسلام باید اینها استقصاء بشود. این کار را شما باید بکنید. 🔹 ۵۰ سال وقت داریم ما برای این کار؛ بنده نمی‌گویم اینها را شما سه‌چهارساله درست کنید، ۵۰ سال وقت دارید؛ ۵۰ سال، زمان زیادی است، اما این کار هم بسیار کار عظیمی است. اگر شما قدم اول را برنداشتید قدم پنجاهم برداشته نخواهد شد، این را بدانید. امروز ما داریم حکومت می‌کنیم، اداره می‌کنیم کشور را، اما این ادارهٔ امروز ما، با ناشی‌گری، با بی‌اطلاعی، با عدم تجربه، با ندانستن نظر اسلام در بسیاری از موارد همراه است. همین مقدارش است که در دنیا این غوغا را به پا کرده، همین مقدارش است که قدرت‌ها را از ما می‌ترساند، اگر آن‌جور کامل و صحیحش بود ببینید چه می‌شد. (بیانات در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۶۴/۰۶/۱۱). پی‌نوشت: از این فرمایشات ایشان نزدیک به ۴۰ سال گذشته و از ۵۰ سالی که ایشان فرموده‌اند ۱۲ سال دیگر باقی مانده است. جایگاه مسائل مهم علومی نظیر معماری، شهرسازی، آمایش سرزمین و سایر مسائل حکومتی در نظام آموزشی معاصر حوزه‌های علمیه چیست؟ هم اکنون از میان انبوه دروس خارج فقه حوزه‌های محترم علمیه در قم و نجف و مشهد و غیره، چند درس خارج فقه معماری، شهرسازی یا آمایش سرزمین دائر است؟! چقدر بدون ورود چنین مسائل مهمی به ابواب فقهی معاصر، تحقّق تمدن نوین اسلامی محتمل است؟ نسبت نظام آموزشی سکولار حوزه‌های ما و لیبرال دانشگاه‌‌‌های ما با مبانی انقلاب اسلامی چیست؟! آیا هنوز و بعد از حدود ۴۰ سال، زمان بازنگری اساسی در نظامات آموزشی ما برای تحقق فرمایشات رهبری نرسیده است؟ @baladetayyeb مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar