✅جلسه بیست و سوم تفسیر یکشنبه ها؛ ۱۴۰۱/۱۰/۱۸ ◀️شیوه های #تبلیغ_دین_از_نگاه_قرآن(۱۰) #توجه_دادن_به_مسایل_ضروری(۲) 🔸رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :  القرآنُ غِنىً ، لا غِنى دونَهُ ، و لا فَقرَ بعدَهُ . [بحار الأنوار : 92/19/18.] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قرآن ثروتى است كه بدون آن توانگرى نباشد و با وجود آن فقرى نه. 🔸همچنين آن حضرت مي فرمايد: «من قرأ القرآن فرأي أنّ أحداً أعطي أفضل مما أعطي فقد حقّر ما عظّمه الله وعظّم ما حقّره الله» [جامع أحاديث الشيعه، ج 15، ص ۱۶] كسي كه قرآن تلاوت كند و آنگاه بپندارد بهره‌ي ديگران از او بيشتر است، او آنچه را خدا بزرگ شمرده (قرآن) حقير پنداشته و آنچه را خدا حقير دانسته (دنيا) او بزرگ پنداشته است. 1⃣سخن و محتوای زیبا را در ظرف و قالب زیبا بیان کن. 2⃣آسان و ساده بیان کردن. 3⃣ #توجه_دادن_به_مسایل_ضروری؛ 🔸درس دین و زندگی در مقایسه با دروس دیگر،چه فایده ای دارد؟ 👌علم پزشکی را همه قرار نیست یاد بگیرند. علم و مهارت بازیگری را همه قرار نیست یاد بگیرند. نانوایی و جوشکاری و ... اما علم دین و زندگی را باید همه بلد باشند چه مهندس چه دکتر چه بازیگر چه نانوا و... همه باید تحقیق کنند که آیا خدا و قیامت و... وجود دارد یا نه...(در حد خودشان) همه باید بتوانند جواب این سوال را بدهند که چرا نماز می خوانند یا چرا نمی خوانند...در هر دو صورت مباحث دین و زندگی مطرح میشود. 👈همه انسان ها می میرند و همه باید پاسخ این را بدهند که با مردن نابود می شوند یا نه؟! به هر جوابی که برسی،در مورد علم دین و زندگی صحبت می کنی. 🔸قرآن دارای محتوایی است که همه به آن نیازمندیم 🔸چرا دستورهای پزشکی، داروي سرطان، فرمول غني کردن اورانيوم و امثال آن در #قرآن نیست؟ ◀️پاسخ از علامه مصباح یزدی👇👇👇 «اين مسایل نسبت به مسائلي که #قرآن به آن پرداخته است خيلي #کم-ارزش-تر است. #قرآن به چيزهايي پرداخته که اگر نباشد، ضررش بي‌نهايت است، اما درباره این مسایل، 👈اولاً خود انسان‌ها انگيزه دارند و دنبال می‌کنند، 👈و به فرض که محروم هم بمانند ضرر ندانستن آنها بي‌نهايت نيست و ضررهاي محدودي است.» (1393/11/8) http://mesbahyazdi.ir/node/5462 🔸مقام معظم رهبری: "اینکه گفته میشود «از قرآن درس زندگی بیاموزیم»، معنایش این نیست که مثلاً فرض کنید که بایستی ما قوانین و مقرّرات راهنمایی و رانندگی را هم در قرآن پیدا کنیم؛ نه، قرآن ذهن ما را به معارف عالی مزیّن میکند. وقتی ذهن انسان با معارف عالی بالا رفت، همه‌ی اسرار عالم را میتواند بفهمد؛ حکمت می‌آموزد" ۱۳۹۸/۰۲/۱۶ https://khl.ink/f/42448 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/J2tnNyOJfqFK7eRSsG1lKY

✅جلسه بیست‌ و چهارم تفسیر یکشنبه ها؛ ۱۴۰۱/۱۰/۲۵ ◀️شیوه های #تبلیغ_دین_از_نگاه_قرآن(۱۱) عدم بی طرفی(۱) 🔸رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللّهَ يَرفَعُ بِهذَا الكِتابِ أقواماً ويَضَعُ بِهِ آخَرينَ. (كنز العمّال: ج 1 ص 512 ح 2275) خداوند، به واسطۀ اين كتاب، اقوامى را بالا مى برد وعدّه اى ديگر را پايين مى آورد. 1⃣سخن و محتوای زیبا را در ظرف و قالب زیبا بیان کن. 2⃣آسان و ساده بیان کردن. 3⃣ #توجه_دادن_به_مسایل_ضروری. 4⃣عدم بی طرفی؛ 🔸بیان آیت الله جوادی آملی؛ 1⃣👈4- #داوری_قاطع_نسبت_به_اقوال و آرایی که از دیگران نقل می کند. 2⃣👈8- #بیان_مصداق_و_پرهیز_از_کلی_گویی 📚تفسیر تسنیم؛ج1 ص 44 الی 52 💥داوري قاطع نسبت به اقوال و آرايي كه از ديگران نقل مي كند. قرآن كريم همانند برخي از كتب متداول، مجمع اقوال نيست تا آراي مختلف را نقل كند و بين آنها داوري نكند، بلكه نقلهاي آن با داوري همراه است. از اين رو، اگر مطلبي را نقل كند و سخني در ابطال و ردّ آن نياورد نشانه امضا و پذيرش آن است؛ چنانكه از فرزند صالح حضرت آدم (عليه السلام) نقل مي كند كه معيار پذيرش عمل در نزد خدا تقواست: (قال إنّما يتقبّل الله من المتقين)[مائده/۲۷] و آن را ردّ نمي كند و از اين رو در برخي روايات اين جمله با عنوان «قول الله» ناميده شده است[نورالثقلين، ج 1، ص 615] داشتن اين ويژگي «قول فصل» نام گرفته است: (إنّه لَقولٌ فصل وما هو بالهزل)[طارق/۱۳ و ۱۴]. قطعا آن قرآن سخن جدا کننده و قطعی است و شوخی نیست. 🔹مقام معظم رهبری؛ "بی طرفی در دعوای حق و باطل معنی ندارد. یک وقت دعوای مشتبهی است، آن بحث دیگری است، وقتی که حقّی هست و باطلی، اینجا بی‌طرفی معنا ندارد؛ باید طرف حق بود، مقابل باطل ایستاد؛ حالا یکی میتواند به شکل نظامی بِایستد، یکی به شکل سیاسی بِایستد؛ به اَشکال مختلف میشود ایستاد، یک نفر هم با زبان، با بیان، با اندیشه میتواند بِایستد؛ باید ایستاد. شاعر نمیتواند در جنگ حق و باطل بی‌طرف باشد. اگرچنانچه شاعر، هنرمند بی‌طرف بود، تضییع نعمت خدا را کرده." ۱۳۹۴/۰۴/۱۰ بیانات در دیدار شاعران https://khl.ink/f/30174 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/J2tnNyOJfqFK7eRSsG1lKY

✅جلسه بیست‌ و پنجم تفسیر یکشنبه ها؛ ۱۴۰۱/۱۱/۹ ◀️شیوه های #تبلیغ_دین_از_نگاه_قرآن(۱۲) عدم بی طرفی(۲) 🔸الإمام عليّ عليه السلام: كَلامُ اللّهِ دَواءُ القَلبِ (المواعظ العدديّة: ص 60) كلام خدا، داروى دل است. 1⃣سخن و محتوای زیبا را در ظرف و قالب زیبا بیان کن. 2⃣آسان و ساده بیان کردن. 3⃣ #توجه_دادن_به_مسایل_ضروری. 4⃣عدم بی طرفی؛ 🔸ما دو نوع بی طرفی داریم؛ ۱- بی طرفی مثبت ۲- بی طرفی منفی عدالت و بی طرفی یکی از خصلت های مهم یک قاضی است و این نوع بی طرفی با بی طرفی مورد بحث تفاوت دارد. بی طرفی ای که ما از آن سخن می گوییم به معنای بی تفاوت نبودن است که با تحقیق و جستجو آغاز شده و بعد از روشن شدن حق و باطل،نباید بی طرف و بی تفاوت ماند. 🔸بردۀ دیگران یا بندۀ خدا؛ راه سومی نیست؛ آیت الله جوادی آملی؛ "حيات انسان كه عامل هماهنگ كننده علم و عمل اوست، يا حيات متّقيانه است يا فاجرانه، زيرا انسان يا مطيع پروردگار است يا نيست؛ اگر نبود، فرمانبر هواي خود است و فرض سومي در بين نيست: (فَماذا بَعدَ الحَقِّ اِلاَّ الضَّللُ)[یونس/۳۲] ؛ وسط حق و ضلالت، ميانه و بي طرفي نيست. اگر حق نبود، جز ضلال چيز ديگري نيست." 📚تفسیر انسان به انسان/ ص۳۴۱ 👈الله ولی الذین آمنوا... و الذین کفروا اولیائهم الطاغوت... 💥به هر میزان که بنده خدا نباشیم، برده دیگران می‌شویم 🔸بی تفاوتی در مسائل سیاسی؛ آیت الله جوادی آملی؛ "اگر كسي متحجّرانه مظلوم نمايي كند و دين را از سياست جدا بداند و بگويد: من مأمور حفظ دينم و دخالتي در شئون سياست ندارم و اعلام بي طرفي كند، هرگز سياستمدار قهّار او را رها نمي كند و قلمرو سياستگزاري خويش را از مرز مذهب جدا نمي كند و دين را پديده‌ي ماوراء طبيعي نمي داند؛ بلكه آن را به سود خود جذب مي كند." 📚کتاب " هدایت در قرآن"/ص۱۵۴ 🔸سکوت و بی تفاوتی ممنوع؛ آیت الله جوادی آملی: "پشتيباني از مجرمان تنها بدان معني نيست كه در صف آن ها حضور يافته و آنان را پشتيباني كنند، بلكه سكوت و بي طرفي در جايي كه نتيجه اي جز انكار يا تضعيف حق و قوت يافتن باطل ندارد، خود از مصاديق پشتيباني از مجرمان است، همان طور كه برخي محدثان از وجود گرامي حضرت خاتم الانبياءصلي الله عليه و آله و سلم نقل كرده اند: إنَّ الساكت عن الحق شيطان أخرس[فقه السنه، ج2، ص611] ؛ آن كه رواج باطل را در جامعه اي مشاهده كند و بتواند با بيان يا با قلم، حق را اظهار كند ولي نكند، شيطاني دهان بسته است كه سخن نمي گويد." 📚امام مهدي (عج) موجود موعود، صفحه 229 🔸نمونه هایی از بی طرفان عالم؛ 1⃣خواجه ربیع 2⃣توابین و مخصوصا سلیمان بن صرد خزایی 3⃣عبید الله بن حر جعفی 4⃣عبدالله بن عمر و بیعت نکردنش با امیرالمومنین(ع) و بیعتش با حجاج بن یوسف ثقفی 5⃣عمر بن سعد و بیعت نکردنش با امیرالمومنین و معاویه •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🙏‏ کانال مسجد فاطمیه کرهرود👇👇👇 در ایتا👇 @masjedfatemiye در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/J2tnNyOJfqFK7eRSsG1lKY

عکسهای مراسم امشب 👆👆👆