🔸ترتیل صفحه 355 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام سه گاه 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷 نکته تفسیری صفحه ۳۵۵🌷 گروهی در نور؛ گروهی در تاریکی: یکی از روش های قرآن برای فهماندن حقایق به مردم، استفاده از روش «مقایسه» است؛ زیرا هنگامی که تنها از یک چیز خوب سخن به میان می آید، ارزش و اهمّیّت آن به آن اندازه روشن نمی شود که علاوه بر خود آن چیز، از مخالفش نیز سخن گفته شود. این آیات نیز با بیان ویژگی های دوستان خدا و دشمنان او، مقایسه‏ ی زیبایی کرده تا هر کسی با به کارگیری عقل و درک خود، راه درست را از نادرست تشخیص داده، آن را پیشه‏ ی خود کند. خداوند در آیه‏ ی 35، نور ایمان و هدایت را به چراغی نورانی و درخشان تشبیه کرده که انسان ها با آن می توانند تاریکی های نادانی را شکافته، به سرمنزل مقصود دست یابند. سپس در آیات 36 و 37 فرموده که این چراغ فروزان در خانه هایی است که خداوند اجازه داده آن خانه ها در عالم انسان ها به صورتی ویژه مشهور و نمایان شود تا مردم به راحت آن ها را بشناسند و به سوی آن بشتابند. این خانه ها، همان مراکزی است که یاد خدا در آن ها رواج دارد و تعالیم و حقایق اسلام از آنجا صادر می شود؛ خانه هایی مانند خانه های پیامبران، امامان، انسان های فرزانه و وارسته، حرم های پیشوایان دین و مساجد که جایگاه های مخصوص عبادت و یاد خدا هستند. در این مکان های مقدّس، انسان هایی بزرگ و دریا‏دل حضور پیدا می کنند که هیچ گاه سرگرمی های دنیا نمی تواند آنان را از یاد خدا و خواندن نماز و انفاق و زکات باز دارد؛ انسان هایی که همواره به آینده‏ ی قطعی خود و زمان حضور در دادگاه عدل الهی می اندیشند و پیوسته بیم آن را دارند که مبادا از آنان تقصیری سر زده باشد و در آن جایگاه مهم، شرمسارِ پروردگار خویش شوند. نمونه های روشن این افراد، پیشوایان معصوم دین هستند و پیروان آنان. خداوند نیز در آیه‏ ی 38 به چنین بندگان درست کاری وعده داده که بر اساس بهترین کارهایشان به آنان پاداش می دهد و علاوه بر استحقاقشان، از لطف و عنایت خویش نیز بی پایان به آنان می بخشد. در مقابلِ این گروهِ سعادتمند و رستگار امّا کافران لجوج قرار دارند که عمری چشمانشان را بر حقیقت بسته اند و هیچ گاه نخواستند سراغ چراغ هدایت روند. از این رو چنان در گرداب جهل و گناه فرو رفته اند که سراسر وجودشان را تاریکی فرا گرفته، و حال و روزشان مانند کسی شده که در اعماق اقیانوس پهناور و در زیر موج های خروشان آن قرار گرفته اند؛ در حالی که ابری تاریک و ظلمانی دریا را پوشانده و مانع رسیدن نور خورشید به آن می شود؛ ظلمتی که اگر آن شخص دستش را از دریا بیرون آورد، نمی تواند آن را ببیند! به راستی آیا چنین شخصی می تواند به مقصود و هدف خویش دست یابد؟ حقیقت این است که برخلاف مؤمنان که با چراغ فروزان هدایت، راه خویش را می پیمایند و زندگی شان «نور علی نور» است، کافرانِ لجوج و کوردل نمی توانند قدمی به سوی سعادت بردارند و پیوسته در گرداب تاریک (ظُلُمّْتٌ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ) فرو می روند. 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💕💕💕💕💕💕💕 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 از قبر مطهر     امام حسین «ع»           چه میدانیــــد؟!   ( قسمت دوم ) کَربَلا مرکز استان کربلا در عراق است. این شهر از جهت شرق در فاصله ۱۶ کیلومتری رود فرات و از جهت غرب در فاصله ۹ کیلومتری دریاچه رزازه قرار دارد. کربلا در ۸۵ کیلو متری جنوب غربی بغداد واقع شده‌ است و جمعیت آن ۱٫۲۱۸٫۷۳۲ نفر برآورد شده‌است. این شهر ۷۹ کیلومتر مربع (۳۱ مایل مربع)مساحت دارد و ارتفاع و بلندی آن از سطح دریا ۲۸ متر (معادل۹۲ پا) میباشد. سابقه کربلا این شهر تا سال ۶۱ هجری قمری بیابان بزرگی بوده‌ و به نام‌های نینوا، غاضریه،  طف، عَقْر، حائر و نواویس، نامیده میشده است. در این بیابان بزرگ روستاهای کوچکی بصورت پراکنده وجود داشته است. همچنین قبیله هائی بصورت چادرنشین در اینجا زندگی می کردند که شغلشان دامداری بوده است. معروف ترین قبیله ساکن در این محدوده قبیله ای به نام بنی اسد بوده است که امام حسین «ع» زمین کربلا را از آنان خریداری کرد. خرید زمین کربلا امام حسین علیه‌السلام وقتی به کربلا رسید مقداری زمین را که قبیله بنی‌اسد از آن استفاده می کردند، و اکنون قبر مطهرش در آن واقع شده است به شصت هزار درهم خرید و با آنها شرط کرد که زوارش را به قبرش راهنمایی کنند. و در قبال این شرط زمین را دوباره پس از آنکه پولش را پرداخت به آنان برگرداند. قبیله بنی اسد همواره مجاور قبر امام حسین «ع»  بوده و از اینرو،  زائرین قبر امام حسین  احساس ایمنی میکردند. کربلا به‌تدریج مورد توجه شیعیان و مسلمانان قرار گرفت و پس از ساخت عمارت توسط مختار بر قبر امام، کربلا جنبه شهری به خود گرفت هنوز پنج سال از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام نگڋشته بود که کربلا  آباد شد وجمعیتی ساکن این سرزمین شدند . در اینکه بنی اسد اولین بنا را روی قبر امام حسین «ع» احداث نمودند یا مختار ثقفی ، اختلاف نڟر است ولی در آنچه که شکی نیست ، اینکه در این زمان روی قبرشریف با آجر وگچ سقفی بصورت گنبد ایجاد شده بود و دو در، جهت رفت و آمد زائرین به داخل قرار داشته، از اینجهت به نظر میرسد که چنین امکاناتی یعنی استفاده از مصالح آجر و گچ توسط مختار، صورت گرفته باشد. آنچه قطعی است اینکه مختار در تنظیم نقشه و توسعه شهر کربلا تأثیر فراوان داشته است. باید توجه داشت که آبادانی کربلا و رونق آن در دوران حکمرانی بنی امیه صورت گرفته و آنان به دلایل مختلف نتوانستند از توجه و رونق گیری کربلا جلوگیری کنند. اما در سال  ۱۳۲ هجری که بنی امیه سقوط کردند و عباسیان بر سرکار آمدند، قضیه متفاوت شد. کربلا در عصرعباسیان هریک ازحکمرانان بنی عباس، بنا بر اوضاع و احوال و شرایط جامعه، سیاستی متفاوت نسبت به کربلا داشتند. « سفاح » اولین خلیفه عباسی درسال ۱۳۲ هجری ساخت بنای سرپوشیده‌ای در کنار مرقد امام را انجام داد. اما منصور دوانیقی خلیفه بعدی عباسیان در سال ۱۴۶ هجری همان بنای سرپوشیده  را ویران کرد. در سال ۱۵۸ هجری نوسازی بنا توسط مهدی عباسی خلیفه بعدی عباسیان صورت گرفت. در این زمان کربلا رونق خاصی به خود گرفته بود. همچنانکه شهر توسعه یافت و جمعیت زیادی را در خود جای داده بود ، هارون الرشید خلیفه مقتدر عباسی به قدرت رسید . هارون عباسی در سال ۱۷۱ هجری یعنی صد و ده سال بعد از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام ، دستور به نابودی کل شهر کربلا را داد و همینطور ساختمان موجود بر قبر شریف امام حسین و حضرت عباس علیهما السلام را تخریب کرد و زمین بارگاه را شخم زد و درخت سدر که توسط بنی اسد بعنوان نشانه بر سر قبر امام کاشته و غرس کرده بودند و این زمان تنومند و سایه اندازی بزرگ شده بود را از روی قبر قطع نمود.. ادامه دارد . سیدجمال الدین حسینی کهدویی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت درکانال مسجد جامع حسینی شادآباد. https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad باسلام جهت دعوت دوستانتان به عضویت در کانال مسجد، این متن را برای آنان ارسال فرمایید. مسجد جامع حسینی شادآباد

به نام خدا السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌺 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ سلام و ادب روز سه شنبه زیبایتان به خیر 🌺 ✅ ذکر روز سه شنبه :   (یا ارحم الراحمین /ای بخشنده ترین بخشندگان)(۱۰۰مرتبه) 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن 🌹🌷🌼 آیات صفحه🌹( ۳۵۶ )🌹

🌷 نکته تفسیری صفحه ۳۵۶🌷 آنجا که عیار دینداری مشخّص می شود: می دانیم که پذیرش اسلام با گفتن دو جمله‏ ی «اَشهَدُ اَنَّ لا اِلّْهَ اِلله وَ اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» حاصل می شود و کسی که به یگانگی خدا و نبوّت پیامبر اقرار کند، مسلمان به حساب می آید؛ امّا اسلام، برنامه ها و دستورهای ویژه ای دارد که پذیرش و عمل به تمامی آنها با دل و جان، نشانه ی ایمان واقعی است. از این رو خدا در آیات 2 و 3 سوره‏ ی عنکبوت با قاطعیت تمام بیان فرموده که همه‏ ی افرادی را که با زبان به اسلام اقرار می کنند، امتحان کرده، راست یا دروغ بودن ایمانشان را مشخّص می کند. یکی از آزمون های دشوار خدا زمانی نمود می یابد که پذیرفتن حکم خدا، با منافع مادّی و دنیایی انسان در تعارض قرار می گیرد و قبول دستور دین با چشم پوشی از منفعت مادّی برابر می شود. در این موارد، شیطان دام زیبایی می گستراند و تلاش می کند علاقه‏ به مال و ثروت و منافع مادّی را چنان در چشم انسان بزرگ جلوه دهد که او از فرمان خدا سرپیچی کرده، جانب منافع دنیایی اش را بگیرد. خداوند در این آیات، کسانی را که در این دام می افتند، توبیخ فرموده است. در تاریخ نقل شده که میان امیر مؤمنان علی و یکی از اصحاب اختلافی ایجاد شد. ماجرا از این قرار بود که او از امام علی(ع) زمینی را خریده بود؛ ولی چون چند سنگ از خاک آن زمین بیرون آمده بود، می خواست آن را به امام پس دهد. امیر مؤمنان به او پیشنهاد کرد که برای رفع اختلاف به پیامبر مراجعه کنند؛ امّا در این میان، شخصی به نام حَکَم بن ابی العاص ـ که از منافقان بود ـ به وی گفت: «اگر برای قضاوت نزد پیامبر بروی، او به نفع پسـرعمویش قضاوت می کند. قضاوتت را نزد او مبر!» در این هنگام، این آیات نازل شد و آن منافقِ به ظاهر مسلمان و افرادی که مانند او فکر می کنند، چنین توبیخ شدند: «هنگامی که مؤمنان [واقعی] به سوی خدا و پیامبرش فرا خوانده می شوند تا میانشان قضاوت کند، فقط می گویند: شنیدیم و اطاعت کردیم. چنین افرادی، رستگاران واقعی هستند. و کسانی که از خدا و پیامبرش اطاعت کنند و از خدا بترسند و خود را از خشم او حفظ کنند، رستگاران حقیقی اند.» آری، روح دینداری، تسلیم بی چون وچرا در برابر دستورهای خداست که به ‏وسیله‏ی قرآن، پیامبر و اهلبیت به ما رسیده است. در چنین مواقعی است که عیار دینداری مشخص می شود. در حدیثی از امام صادق می خوانیم: «اگر افرادی خدای یگانه‏ ی بی شریک را عبادت کنند و نماز بخوانند و زکات بدهند و حجّ خانه‏ ی خدا را به جای آورند و ماه رمضان را روزه بگیرند، ولی، به یکی از دستورهای خدا یا پیامبر خدا ایراد بگیرند و بگویند که ای کاش غیر از این بود، یا حتّی در دل خود چنین مطلبی را احساس کنند، به‏ سبب چنین گفتار یا پنداری مشرک هستند.» البته باید توجّه داشت که منظور از «شرک» در این روایت، شرک آشکار نیست؛ بلکه شرک پنهان است که ممکن است در نهاد بسیاری از یکتاپرستان نیز وجود داشته باشد . 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🔸ترتیل صفحه 356 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده _مقام سه گاه 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💕💕💕💕💕💕💕 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 از قبر مطهر     امام حسین «ع»           چه میدانیــــد؟!   ( قسمت سوم ) هارون الرشید که کربلا را تخریب کرد،  در سفری به خراسان از دنیا رفت. و قلمرو حکومتش به دو قسمت تقسیم شد به اینصورت که پسرش امین دربغداد خود را خلیفه خواند و فرزند دیگرش مأمون هم در همان زمان درخراسان ادعای خلافت نمود. بنابراین قلمرو پهناور هارونی تبدیل به دوقسمت شد، یکی به پایتختی بغداد و دیگری در خراسان. محمدامین برعکس پدرش به منظور جلب توجه شیعیان اقدام به ساخت بنا در کربلا نمود ولی عمرش کفاف نکرد و توسط برادرش مأمون کشته شد. کربلا در زمان مآمون مأمون نیز بر خلاف پدرش سیاست جذب شیعیان را در پیش گرفت و نسبت به شیعیان رفتار مسالمت آمیزی را پیشه خود کرد، او امام رضاعلیه السلام را در همین راستا به خراسان دعوت کرد و او را ولیعهد خود قرارداد. مأمون عباسی در سال ۱۹۸ هجری ( حدود ۸۱۴ میلادی) قبرامام حسین «ع» و مرقد شریف را مورد توجه قرار داد. وبمنظور نزدیکی وحمایت خراسانیان پیرو اهل بیت علیهم السلام،  باز سازی حرم حسینی «ع» را در دستور کار خود قرارداد. شیعیان نیز از این فرصت استفاده کرده ونسبت به آبادانی کربلا تمام همت خود را به کارگرفتند و کربلا دوباره شکوه و آبادانی را به خود گرفت.   دوباره تخریب!!   هنوز سی سال از این ماجرا. نگذشته بود که خلیفه خونخوار دیگری از عباسیان بقدرت رسید. سال ۲۳۲ هجری متوکل عباسی خلیفه دولت عباسیان، که کیــنه  شدیدی نسبت به امیرالمومنین(ع) داشت قبر شریف حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را ویران و منهدم  کرد. متوکل نسبت به ساکنین کربلا هم بدرفتاری کرد و زائرین قبر حسین بن علی «ع» را مورد پیگرد قرار داد. متوکل چهار بار در طول حکومت ظالمانه وننگین خود اقدام به تخریب قبر نمود که آخرین آن در سال  ۲۴۷ هجری بود. ادامه دارد. سیدجمال الدین حسینی کهدویی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت درکانال مسجد جامع حسینی شادآباد. https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

پخش زنده مراسم شب چهارم محرم (سخنرانی حجت الاسلام شیخ حسن یوسفی )

پخش زنده مراسم شب چهارم محرم (شعر خوانی ذاکر اهلبیت(ع)حاج محسن طاهری )

پخش زنده مراسم شب چهارم محرم (روضه بانوای ذاکر اهلبیت(ع)کربلایی مصطفی آرن )

#گزارش_تصویری مراسم عزاداری شب چهارم محرم با سخنرانی حجت الاسلام شیخ حسن یوسفی ومداحی حاج محسن طاهری ،کربلایی مصطفی آرن،کربلایی حمیدشاکری سه شنبه ۱۹ تیرماه۱۴۰۳

پیر همه بود اگرچه او کودک بود صبرش ز غریبی پدر اندک بود می کرد به نی اشاره می گفت رباب ای کاش سر نیزه کمی کوچک بود😭😭😭 همایش شیرخوارگان حسینی زمان👆👆👆 مکان:مسجدجامع حسینی https://eitaa.com/shahsavarirayhane

شروع کلاسهای طرح تابستانه ستاد طرح شهید آرمان مسجدجامع حسینی شاداباد در مدرسه دخترانه شهدای هویزه 👆👆👆 #مسجد_آرمانی #مدرسه_آرمانی #ستاد_طرح_شهید_آرمان #مسجد_جامع_حسینی_شاداباد https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad

☀️ بسم الله الرحمن الرحیم السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم🌺 🌺اللهم عجل لولیک الفرج🌺 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ سلام و ادب روز چهارشنبه تان به خیر ✅ ذکر روز چهارشنبه : یا حی و یا قیوم ( ای زنده و پاینده ) (۱۰۰مرتبه) 🍂🍂🍂🍂 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن 🌹🌷🌼 آیات صفحه🌹( ۳۵۷ )🌹

🔸ترتیل صفحه 357 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده _مقام رست 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

نکته تفسیری صفحه ۳۵۷؛ کلبه‏ی احزان شود روزی گلستان، غم مخور: یکی از ویژگی های قرآن، وعده های آن است. قرآن در زمان مشخّصی نازل شده و پیشگویی هایی کرده که برخی از آن ها به وقوع پیوسته و البته زمان تحقّق برخی هنوز فرا نرسیده است. پیروزی رومیان بر لشکر ایران و فتح مکّه ، دو نمونه‏ی روشن این پیشگویی هاست که هر دو در زمان پیامبر صلوات الله علیه به وقوع پيوست. برپایی قیامت و زنده شدن مردگان و محاسبه‏ی مردم و بهشت و دوزخ نیز از جمله ی وعده های الهی است که بارها در آیات قرآن تکرار شده است. این آیه‏ نیز در مورد یکی از وعده های قطعی خدا سخن می گوید. بر اساس این وعده‏ی الهی، زمانی فرا خواهد رسید که حاکمیّت زمین در اختیار گروهی از افراد باایمان و نیک رفتار قرار می گیرد (لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرض) و دین اسلام، سراسر زمین را فرا گرفته، در همه جا پایدار و محکم می شود و دیگر هیچ مانعی در برابر آن نخواهد بود(وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُم دینَهُمُ الَّذِی ارتَضیّْ لَهُم). در آن هنگام، چنان امنیتی در زمین حاکم می شود که افراد باایمان، با آرامش کامل به زندگی خود ادامه می دهند و همچون گذشته دیگر در ترس و اضطراب به سر نمی برند (وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمنًا). در آن زمان، تنها خداست که پرستش می شود و تمام نشانه های شرک و کفر از صفحه‏ی زمین رخت برمی بندد (یَعبُدونَنی لایُشرِکونَ بی شَیئاً). بررسی تاریخ اسلام از زمان پیامبر اکرم تا عصر حاضر نشان می دهد که تاکنون چنین احوالی برای گروهی از افراد باایمان در زمین پیش نیامده و هیچ گاه آنان حاکمیّت تمام زمین را در دست نداشته و هرگز در امنیّت کامل به سر نبرده اند. تاریخ، زمانی را در حافظه‏ی خویش ثبت نکرده که دین اسلام در سراسر زمین حاکم شده و هیچ اثری از شرک و کفر باقی نمانده باشد. از سوی دیگر، ما یقین داریم که وعده های خدا محقّق می شود و خداوند خُلف وعده نمی کند. بنابراین به نظر می رسد که زمان تحقق این وعده جز دوران پرشکوه ظهور منجی عالم بشریّت، حضرت مهدی ـ ارواحنا فداه] ـ نباشد. آری، بر اساس روایات بی شماری که شیعه و سنّی نقل کرده اند، روزگاری فرا خواهد رسید که بزرگ‏مردی از نسل پیامبر قیام کرده، با یاری خدا و مؤمنان، سراسر زمین را از ظلم و فساد می پیراید و دین خدا را در آن حکم فرما می کند. در آن هنگام، هرگونه ناامنی و ظلم و تجاوز از صفحه‏ی زمین رخت بر می بندد و آرامش و امنیّت بر سراسر این کره‏ی خاکی حاکم می شود. در روایتی می¬خوانیم که امام سجاد علیه السلام پس از تلاوت این آیه فرمود: «به خدا سوگند، ایشان شیعیان ما اهلبیت اند که خدا این وعده‏ی خود را در حق ایشان به ‏وسیله‏ی مردی از ما عملی خواهد کرد، و او مهدی این امّت است؛ کسی که پیامبر خدا در باره اش فرمود: اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد، خدا آن روز را آن قدر طولانی میکند تا مردی هم‏نام من از خاندانم برخیزد و زمین را پر از عدل و داد کند؛ چنان که از ظلم و جور پر شده باشد.» 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💕💕💕💕💕💕💕 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 از قبر مطهر     امام حسین «ع»           چه میدانیــــد؟!   ( قسمت چهارم) آبادی مجدد کربلای امام متوکل خلیفه ستمگر و خون آشام و دشمن اهلبیت «ع» سرانجام  توسط فرزندش منتصر به قتل رسید.   منتصر پس از آنکه قدرت را با قتل پدر درسال ۲۴۸ هجری بدست گرفت، اولین اقدامش بازسازی حرم امام حسین «ع»  شد. او به مانند مآمون که برخلاف روش  پدر عمل کرد، وی نیز برعکس عقیده و سیاست پدر، اقدام به بناء و احداث  بارگاه  مبارک امام حسین «ع» نمود و بنای تخریب شده کربلا را مجددا بنیان نمود.. ازجمله اقداماتی که منتصر انجام داد اینکه مردم را به زیارت قبر امام حسین(ع) تشویق می‌کرد و مناره‌ ای برای راهنمایی زائران از راه دور ساخت. علاوه بر مناره، این بنا دارای قبه، بارگاه، مسجد و صحن بوده است. اما این بنا در ذی الحجه سال ۲۷۳ هجری بر اثر حوادث طبیعی فرو ریخت. احداث وتعمیر توسط علویان علویون طبرستان « طبرستان نام قبلی مازندران بوده است» حکمرانان شیعه از فرقه زیدیه بودند که در خطه شمال ایران به پایتختی آمل تشکیل حکومت دادند و قلمرو حکومتشان تا تالش ادامه داشت. بنیانگذار حکومت علویان شخصی به نام «حسن علوی» بود که به او لقب « داعی کبیر» داده بودند. حسن علوی حاکم آمل در سال ۲۷۱ هجری همزمان با منتصر عباسی شروع به ساخت مسجدی اطراف  قبر مبارک امام حسین «ع» نمود، اما قبل از اتمام بنا فوت کرد. بعد از وی برادرش ملقب به « داعی الصغیر محمد العلوی » ادامه کار رابرعهده گرفت و دست بکار ساخت بنا شد و در سال ۲۸٠ تکمیل نمود. همچنین او گنبدی زیبا ، روی قبر شریف ساخت وگلدسته ای بلند و دو ایوان بر دو طرف، که در هریک از ایوانها دو در برای ورود و خروج، داشت قرار داده بود، از جمله اقدامات او اینکه اتاقهایی برای استفاده زائران، در اطراف حرم احداث نمود. ادامه دارد سیدجمال الدین حسینی کهدویی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عضویت درکانال مسجد جامع حسینی شادآباد. https://eitaa.com/masjedjamehosseinishadabad