جهاد تبیین و روشنگری #تبعید_امام_خمینی در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ #امام_خمینی_ره توسط مأموران حكومت شاه بازداشت و پس از انتقال از قم به تهران، به #تركیه تبعید شدند. این تبعید در پی اعتراض #امام به سیاستهای حكومت پهلوی و از جمله تصویب لایحه كاپیتولاسیون به وقوع پیوست. #امام ۹ روز پیش از تبعید، در مراسمی كه به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) در منزلشان برگزار شد، با ایراد نطقی جنایات و مفاسد كاپیتولاسیون را تشریح كردند. #امام در سپیده دم ۱۳ آبان توسط یك گروه از مأموران ساواك به سرپرستی سرهنگ مولوی ـ رئیس ساواك تهران ـ بازداشت شدند و هنوز آفتاب از افق سرنزده بود كه با یك فروند هواپیمای نظامی از فرودگاه مهرآباد به #تركیه تبعید شدند. اطلاعیه كوتاه ساواك كه از رادیو و تلویزیون و روزنامه‌ها انتشار یافت، چنین بود: «طبق اطلاع موثق و شواهد و دلائل كافی چون رویه آقای #خمینی و تحریكات مشارالیه علیه منافع ملت و امنیت و استقلال و تمامیت ارضی كشور تشخیص داده شد، لذا در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۴۳ از ایران تبعید گردید.» در پی تبعید #امام_خمینی_ره علیرغم فضای خفقان، موجی از اعتراض‌ها به صورت تظاهرات در بازار تهران، تعطیلی طولانی دروس حوزه‌‌ها و ارسال طومارها و نامه‌ها به سازمانهای بین‌المللی و مراجع تقلید جلوه‌گر شد. #شهید_حاج_مصطفی_خمینی نیز در روز تبعید #امام بازداشت و زندانی شد و پس از چندی در ۱۳ دی ۱۳۴۳ به تركیه نزد پدر تبعید شد. دوران تبعید #امام به تركیه بسیار سخت و شكننده بود. #امام حتی از پوشیدن لباس #روحانیت منع شده بودند. محل اقامت اولیه #امام هتل بلوار پالاس آنكارا بود. اما فردای آن روز برای مخفی‌ نگاهداشتن محل اقامت، #امام را به محلی واقع در خیابان آتاترك منتقل كردند. چند روز بعد (۲۱ آبان ۱۳۴۳) برای منزوی‌تر ساختن ایشان و قطع هرگونه ارتباط، محل تبعید را به شهر بورسا واقع در ۴۶ كیلومتری غرب آنكارا انتقال دادند. در این مدت امكان هرگونه اقدام سیاسی از #امام_خمینی_ره سلب شده و ایشان تحت مراقبت مستقیم مأمورین اعزامی ایران و نیروهای امنیتی تركیه قرار داشتند . پیام رسان های مسجد جامع نارمک در شبکه های اجتماعی: ایتا: https://eitaa.com/MasjedJameNarmak سروش: https://vitrin.splus.ir/MasjedJameNarmak بله: https://ble.ir/MasjedJameNarmak

⭕ دولت اسد چگونه در سراشیبی سقوط قرار گرفت؟ 🔸۱-تحولات کشور #سوریه چند بُعد اصلی دارد که یکی از مهم‌ترین آنها مربوط به بُعد داخلی است. در این بخش باید گفت بسیاری از خروجی‌های مذاکرات آستانه و سوچی رها شد و چندان پیگیری خاصی از سوی طرف‌های مذاکرات ازجمله خود دولت #سوریه انجام نگرفت؛ بالاخص که مذاکرات سوچی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود، بخش زیادی از معارضان دولت #بشار_اسد در آن حضور داشتند و ایران و ترکیه به میزبانی پوتین در آن شرکت کردند. در آن مذاکرات قرار بود یک‌سری تغییرات و تعدیلات در قبال قانون اساسی سوریه شکل بگیرد و فضای سوریه کمی بازتر شود که این موضوع از سوی دولت سوریه مورد اعتنا قرار نگرفت و بهانه‌ای در دست دولت ترکیه شد. 🔸۲-موضوع بعدی در باب تحولات داخلی سوریه مشکل و چالش قوای نظامی این کشور است. دولت سوریه پس از یک بحران امنیتی بزرگ که کل کشور را درگیر کرده بود، توان چندانی جهت بازسازی ارتش نداشت؛ ضمن اینکه غیر از موضوع جنگ نظامی و امنیتی در کشور، سلسله تحریم‌های #سزار هم مزید بر علت شد که کمر اقتصاد و همچنین قوای نظامی سوریه را بشکند و این کشور را با مشکل مواجه کند. 🔸۳- نکته بعدی که مانع از پیشبرد حل مشکل با معارضان دولت بشار اسد بود، شخص #اردوغان و طرح‌های مصالحه او بود. به تعبیری اردوغان چند مرتبه خواست با بشار اسد دیدار کند تا مشکلات سیاسی در این کشور را به پایان برسانند. او می‌خواست تعیین تکلیفی در قبال معارضان داشته باشد تا بفهمد در فردای حل مشکلات، سهم این معارضان و مخالفان چه خواهد بود، اما بشار اسد این دیدار و مذاکرات را نپذیرفت، چرا که اردوغان در زمانی چنین چیزی را مطالبه می‌کرد که خاک سوریه را اشغال کرده و به نوعی حُسن نیت او برای دولت سوریه مشخص نبود. 🔸 ۴- گفتنی است که در سوریه پس از بحران امنیتی در جنگ اول، همه نیروهای مخالف پس از شکست در ادلب از مواضع خود خارج نشدند، بلکه همچنان گروه‌های معارض به شکل خاموش و نیمه‌خاموش در سایر مناطق سوریه نیز وجود داشتند و منتظر بودند تا هر موقع که شیپور جنگ دومرتبه دمیده شد با هماهنگی خارجی از سوی #ترکیه فعالیت خود را آغاز کنند و جنگ را بار دیگر با دولت اسد از سر گیرند. در بخش غوطه شرقی و غربی دمشق که ابتدا در اشغال گروه #جیش‌الاسلام به فرماندهی #زهران_علّوش بود اساسا این افراد مخالف همچنان حضور داشتند. همچنین گفتنی است که بارها این پیشنهاد به دولت سوریه شد که نیروهای ارتش و استخبارات عوض شوند، اما توجهی نشد. ✍️ سید هادی سید افقهی #تحریر_الشام #تحلیل کانال #مسجد_جامع_نارمک در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak

⭕️ جنگ سفیانی، اصهب و ابقع قبل از ظهور 🔸همانطور که در بخش‌های قبل گفته شد، یکی از ماجراهای قبل از ظهور حضرت امام زمان علیه‌السلام که مربوط به سفیانی است جنگ‌هایی است که بین او و دشمنانش در می‌گیرد. از جمله در روایت معتبر و صحیح #جابر_جعفی از #حضرت_امام_باقر علیه‌السلام جنگ سفیانی با #ابقع و #اصهب و شکست آن‌ها از سفیانی آمده است. 🔸بخشی از آن روایت که با ابقع و اصهب مرتبط است: پس نخستين سرزمينى كه ويران مى‌شود سرزمين شام است، سپس در آن هنگام اختلاف آنان بر سه پرچم است: پرچم أصهب و پرچم أبقع و پرچم سفيانى، پس سفيانى با ابقع برخورد كند و به جنگ پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى مى‌كند خواهد كشت، سپس اصهب را مى‌كشد. 🔸اصهب در لغت بمعناى شتر سرخ‌مو يا شتر سفيدى كه با سرخى آميخته شده است. همچنين نام چشمه‌اى است در ميان بصره و بحرين و به‌معناى دشمن نیز آمده است. به #روميان و #اروپاييان هم از جهت رنگ چهره و دشمنى‌شان با اسلام اصهب گفته مى‌شود. ابقع در لغت به أبلق هرچيزى مى‌گويند، يعنى هر چیز سياه وسفيد. به #شخص_پليد و به #ابرص و شوره‌زار و كسى كه لباس وصله‌دار و رنگارنگ بپوشد نيز گفته مى‌شود. 🔸به نظر می‌رسد اصهب و ابقع دو رهبر مخالف #سفيانى باشند كه سفيانى آن‌ها را شكست مى‌دهد و درگيرى سختى بين آن‌ها و سفيانى در مرز #سوریه #عراق و #تركيه درمى‌گيرد. در بعضي از أحاديث اصهب و ابقع يك نفر معرفى شده، ولى براساس روايات ديگر نظير روايت فوق اصهب و ابقع دو نفر هستند. برخی نیز احتمال داده‌اند که اصهب و ابقع صفت افراد نباشد بلکه صفت پرچم‌هایی که با هم اختلاف می‌کنند، باشد. 🔸ابقع در روایات به چند معنا آمده است: کسی که رنگش سیاه مایل به سفید یا گرفتار بیماری برص یا دو رگه باشد. ممکن است ابقع اشاره به فرم و رنگ خاص لباس آن شخص دارد، کما اینکه افراد لشگرها هرکدام فرم خاصی دارند. همچنین ممکن است مقصود غربی ‌ها باشند. 🔸از مجموع روایات استفاده می‌شود که خروج ابقع که با لقب یا کنایه از او نام برده شده از #مصر است. در روایتی از امام علی علیه‌السلام آمده است که سفیانی از شام و ابقع از مصر خروج می‌کنند. به هر ترتیب ابقع شخص یا جریانی است که همزمان با سفیانی خروج می‌کند و با او می‌جنگد و خودش و یارانش به دست سفیانی کشته می‌شوند. 🔸اما اصهب قبل از ابقع، خروج می‌کند، ولی بعد از ابقع کشته می‌شود. از روایات استفاده می‌شود که اصهب از جزیره می‌آید. احتمال دارد که مراد از جزیره بین دجله و فرات یا منطقه تکریت یا جزیره العرب، یعنی جزیره حجاز باشد. 🔸 در روایتی از امام جعفر صادق علیه‌السلام آمده است: پناه بريد به خداى تعالى از شرّ سفيانى و دجّال و غير ايشان از اصحاب فتنه‌ها، پس گفتند كه اى فرزند رسول خدا! ما شناخته‌ايم از مضامين و معانى احاديث شما دجّال را، پس بيان فرماييد از براى ما که سفيانى و اصحاب فتنه‌ها چه کسانی هستند و چه كارهایی می‌کنند؟ حضرت فرمود: اوّل كسى كه از اصحاب فتنه‌ها می‌کند مردى است كه او را #اصهب بن قيس گويند، او از بلاد جزيره خروج خواهد كرد، او بسیار خونریز و سفاک است و جور و ستم او عظیم است. بعد از آن #جرهمى از بلاد شام و #قحطانى از بلاد يمن، خروج خواهند كرد... و اوّل كسى كه با سفيانى جنگ می‌كند، قحطانى است، پس قحطانى شكست خورده، به #یمن گريخته بدست يمانى كشته می‌شود. آنگاه بعد از جنگ‌هاى بسيار كه در ميان اصهب و جرهمى و سفيانى واقع گردد، اصهب و جرهمى از سفيانى بگريزند و سفيانى از پى ايشان رفته، ايشان را شکست می‌دهد و هر كس كه با سفيانى جنگ کند مغلوب می‌شود مگر يمانى... 🔸احتمالاً اصهب غیر مسلمان است؛ زیرا برخی از روایات او را با صفت علج معرفی کرده‌اند، از روایاتی که ابقع و اصهب را نکوهش کرده‌اند، چنین برمی‌آید که مواضع سیاسی آنان مخالف اسلام و طرفدار دشمنان دین و کافرند. به نظر می‌رسد که مرکز فرماندهی ابقع، در پایتخت شام باشد چون روایات دلالت دارند که قیام اصهب از خارج پایتخت یا مرکز آغاز می شود. هیچ یک از این دو فرمانده نمی‌توانند بر دیگری پیروزی قاطعی به دست آورند. سفیانی از این فرصت استفاده کرده، از خارج پایتخت دست به یورش میزند و هر دو را تار و مار می‌کند. 🔸 برای مطالعه قسمتهای قبلی از لینک‌های زیر کمک بگیرید: 👈 قسمت اول: تطبیق روایات مهدویت بر حوادث لبنان و سوریه 👈 قسمت دوم: سفیانی بر اساس روایات 👈 قسمت سوم: خروج سفیانی در آخر الزمان 👈 قسمت چهارم: بخش اول نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ 👈 قسمت چهارم: بخش دوم نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ #مهدویت #سوریه #MJN کانال #مسجد_جامع_نارمک در ایتا و بله @MasjedJameNarmak