eitaa logo
مسجد جامع نارمک
2هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
915 ویدیو
71 فایل
صفحه رسمی پیام رسان فرهنگی مسجد جامع نارمک - تهران پذیرای پیشنهادات و انتقادات شما : ۰۹۹۰۹۰۵۰۴۱۵ ارتباط با خادم پیام رسان: @Khadem_MJ شماره کارت صدقات وخیرات 5894637000255429 شماره کارت آزادی زندانیان 5041727010635025 شماره کارت اطعام 5041727010635033
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ نشانه های ظهور و در روایت ؛ بخش اول 🔹یکی از روایات معتبر در زمینه حوادث که به اتفاقات نزدیک به ظهور و می‌پردازد، است که از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده است. اهمیت این روایت در این است که علاوه بر سند صحیح، تقریبا تمام منابع روایی قدیم و جدید که به بحث مهدویت پرداخته‌اند آن را نقل کرده اند. 🔹 در این روایت، به ‎ ظهور و حوادث مهمی که قبل از آن رخ می دهد پرداخته شده است. دانستن این نشانه ها علاوه بر امید بخشی و شناساندن ، باعث آمادگی منتظران نیز می‌شود. از آنجا که برخی از گزاره‌های این روایت پیچیده و رمزگونه است ابتدا مضمون این روایت به صورت کامل آورده می‌شود، در این روایت امام باقر علیه‌السلام به جابر جعفی چنین می‌گوید: 🔸ای جابر! از جایت تکان نخور؛ حتی دست و پایت را تکان مده تا برایت نشانه‌هایی را بیان کنم که البته عمرت کفاف نمی دهد آن‌ها را ببینی ولی از قول من برای دیگران آن را نقل کن تا بدانند. 🔸 اولین نشانه اختلاف بین عباس است. 🔸 و منادی از آسمان ندا می‌دهد 🔸 و صدایی مبنی بر پیروزی از ناحیه میرسد 🔸 و روستایی از روستاهای شام بنام در زمین فرو می‌رود 🔸 پایه ای از جانب راست مسجد دمشق فرو می‌ریزد و گروهی در آن سقوط می‎کنند 🔸و گروهی از ناحیه ترک (احتمالا به معنی چین است اگرچه ممکن است منظور ترکیه هم باشد) خروج می‌کنند 🔸و بدنبالش فتنه‌ای در روم در می‌گیرد ( ) 🔸و برادران (همدستان) ترک نیز می‌آیند و در مستقر می‌شوند (احتمالا منظور از جزیره شمال باشد) 🔸و هم می آیند و در مستقر می‌شوند 🔸پس ای جابر در آن سال اختلاف زیادی در تمام زمین از ناحیه مغرب وجود دارد 🔸پس اولین سرزمینی که ویران می‌شود است 🔸در این وقت تحت فرماندهی سه پرچم با هم درگیر می‌شوند: و و 🔸پس سفیانی با اصهب روبرو می‌شود و او و یارانش را می‌کشد 🔸سپس ابقع را می‌کشد 🔸سپس آهنگ عراق می‌کند تا به می رسد 🔸پس در آنجا جنگی در می‌گیرد و یکصد هزار نفر از ستمگران کشته می‌شوند (ظاهرا بخشی از سپاه سفیانی هم در این جنگ کشته می‌شوند) 🔸آنگاه سپاهی هفتاد هزار نفره را به سوی کوفه می‌فرستد 🔸پس از اهل کوفه و کودکان می‌کشد و دار می‌زند 🔸در این كشاكش، ناگاه پرچم‌هایى از جانب خراسان پديدار می‌شود در حالی‌که پرچمداران منزل‌ها را با سرعت بسيار می‌پيمايند و با آنان چند تن از اصحاب قائم (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) همراه هستند. 🔸سپس مردی از موالی (احتمالا منظور غیر عربهای) کوفه بر علیه سفیانی می‌شورد و مقابله ضعیفی رخ می‌دهد و بدست فرمانده سپاه سفیانی کشته می‌شود 🔸سپس سفیانی گروهی را به سوی مدینه می‌فرستد و حضرت مهدی علیه‌السلام به سوی مکه رهسپار می‌شود 🔸پس به فرمانده سپاه سفیانی خبر می‌رسد که امام مهدی عجل‌الله‌فرجه به مکه رفته، او نیز سپاهی را به تعقیب حضرت می‌فرستد ولی او را نمی‌یابند تا اينكه حضرت با حالت ترس و نگرانى بدان سنّت كه موسى بن عمران داشت مخفیانه وارد مكَّه می‌شود 🔸پس فرمانده لشکر سفیانی در (بیابانی بین مدینه و مکه) فرود می‌آید 🔸 آنگاه منادی از آسمان ندا می‌کند که ای این قوم را نابود کن، پس سرزمین بیدا آن لشکر را فرو می‌برد 🔸نهایتا فقط سه نفر از آنان که از قبیله هستند، زنده می‌مانند که خدا روی آن‌ها را به پشت برمی‌گرداند و این آیه در این مورد آمده است که ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها﴾ ای اهل کتاب به آنچه نازل کردیم و کتاب شما را تصدیق می‌کند ایمان بیاورید قبل از اینکه صورت‌هایی محو شده به پشت برگردد. 🔸 ... ادامه دارد برای خواندن قسمتهای قبل از لینک‌های زیر کمک بگیرید: 👈 قسمت اول: تطبیق روایات مهدویت بر حوادث لبنان و سوریه 👈 قسمت دوم: سفیانی بر اساس روایات 👈 قسمت سوم: خروج سفیانی در آخر الزمان کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
⭕️ نشانه های ظهور و در روایت امام باقر؛ بخش دوم 🔹همانطور که در بخش اول آورده شد، یکی از روایات معتبر در زمینه حوادث که به اتفاقات نزدیک به ظهور و خروج می‌پردازد، است که از امام باقر علیه‌السلام نقل شده است. ادامه روایت چنین است: 🔸در این زمان است که عجل‌الله‌فرجه‌الشریف به کعبه تکیه زده و در پناه آن با صدای رسا می‌فرماید: «ای مردم! ما از خدا یاری می‌طلبیم و از مردمی‌ که دعوت ما را اجابت کنند. ما اهل بیت پیامبرتان محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هستیم و از سزاوارترین مردم به خدا و به محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هرکس در مورد آدم (علیه‌السّلام) با من محاجّه کند، بداند که من نزدیکترین کس به آدمم. هرکس درباره نوح (علیه‌السّلام) با من به گفتگو برخیزد بداند که من سزاوارترین کس به نوحم. هر کس در زمینه ابراهیم (علیه‌السّلام) با من احتجاج نماید، بداند که من شایسته‌ترین مردمان به ابراهیمم. هر کس در مورد محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با من محاجه نماید، بداند که من نزدیک‌ترین مردمان به محمدم. هرکس درباره پیامبران با من گفتگو نماید، من سزاوارترین مردمان به پیامبرانم. آیا خدای تعالی در کتاب خویش نمی‌فرماید: ﴿اِنَّ اللهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحَاً و آلَ ابْراهیمَ و آلَ عِمرانَ عَلَی العالمینَ ذَرِّیَّةً بَعْضُها مِن بَعْضٍ و اللهُ سَمیعٌ عَلیم﴾؛ خدای متعال آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید؛ فرزندانی که برخی از برخی دیگرند و خدا شنوا و دانا است.» ؟ پس این منم بازمانده آدم و ذخیره‌ای از نوح و برگزیده‌ای از ابراهیم و انتخاب شده‌ای از محمد (صلی‌الله‌علیهم‌اجمعین). بدانید! هرکس در کتاب خدا با من به محاجه برخیزد، من سزاوارترین مردم به کتاب خدا هستم. بدانید! هر کس در سنت رسول خدا با من محاجه نماید، من به سنت رسول خدا سزاوارترینم. شما را به خدا سوگند می‌دهم که هر که سخن مرا امروز بشنود، به دیگری که حاضر نیست، برساند. به حق خدا و حق پیامبرش (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و به حق خودم از شما می‌خواهم که ما را یاری نمایید و در برابر کسانی که به ما ظلم کردند از ما حفاظت کنید. آن کسانی که ما را بیم دادند و به ما ستم نمودند و ما را از دیار و فرزندانمان راندند و برما جور نمودند و حقمان را سلب کردند و اهل باطلی که بر ما دروغ بستند. خدا را! خدارا! درباره ما در نظر آورید. ما را رها نکنید و یاریمان کنید که خدای تعالی شما را یاری خواهد نمود.» 🔸پس خدای متعال اصحابش را که سیصد و سیزده نفر هستند، گردش جمع می‌کند بدون اینکه از قبل با هم وعده‌ای کرده باشند همچون پاره‌های ابر پاییزی که به هم می‌پیوندند و ای جابر این تأویل همان آیه است که خدا می‌فرماید ﴿أيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ﴾ هر جا كه باشيد خدا شما را حاضر مى‌کند، كه او بر هر كارى تواناست. 🔸پس یاران حضرت با ایشان بین رکن و مقام بیعت می‌کنند در حالی‌که با او عهد و پیمانی از جانب رسول خدا است که فرزندان از پدران خود ارث می‌برند 🔹در پایان حضرت امام باقر علیه‌السلام، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را چنین توصیف می‌فرماید تا کسی در شناخت ایشان شبهه‌ای نکند: 🔸و ای جابر! قائم (عجل‌الله‌فرجه) مردی از نسل حسین (علیه‌السلام) است که خداوند در یک شب کار او را سامان می‌بخشد. 🔸ای جابر! پس هر چه از این مسائل بر مردم مشكل باشد، ديگر زاده شدن او از نسل رسول خدا صلَّى‌الله‌عليه‌و‌آله بر او مشكل نخواهد بود. 🔸و همچنین ارث بردن او از عالمی پس از عالم دیگر (منظور از امامان معصوم صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین هستند) برایش مشکل نخواهد بود 🔸باز اگر اينها هم جملگى بر ايشان مشكل باشد، که بر مى‌خيزد هنگامى كه او به نام خودش و پدر و مادرش خوانده مى‌شود ديگر مشكلى برای ايشان باقى نمى‌گذارد. 🔹 پایان روایات جابر جعفی؛ بیان این روبات قبل از پرداختن به دیگر موضوعات مربوط به سفیانی لازم بود. 🔸 در قسمت‌های بعدی روایات مربوط به پیشروی های سفیانی و جنگ قرقیسیا را بررسی می‌کنیم. 👈 قسمت اول: تطبیق روایات مهدویت بر حوادث لبنان و سوریه 👈 قسمت دوم: سفیانی بر اساس روایات 👈 قسمت سوم: خروج سفیانی در آخر الزمان 👈 نشانه های ظهور و در روایت امام باقر؛ بخش اول کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
فرازی از پیام در تجلیل از شهدا و خانواده‌های آن‌ها 🔸رحمت خداوند بر همۀ شهیدان، و رضوان و مغفرت حق بر ارواح‏‎ ‎‏مطهرشان که جوار قرب او را برگزیدند و سرافراز و مشتاق به سوی‏‎ ‎‏جایگاه مخصوصشان در پیشگاه رب خویش شتافتند. 🔸و سلام و‏‎ ‎‏درود بر شما پدران و مادران، همسران، فرزندان و بازماندگان‏‎ ‎‏شهدا که از بهترین عزیزان خود در راه بهترین هدف که اسلام عزیز‏‎ ‎‏است، بزرگوارانه گذشته اید، و در امر دفاع از دین خدا، آنچنان‏‎ ‎‏صبر و مقاومت نشان داده‌اید که رشادت و استقامت یاران خود سید‏‎ ‎‏شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام را در خاطرۀ جهانیان‏‎ ‎‏تجدید کردید. 📔صحیفه امام، ج۱۷، ص۹۵ سالروز ارتحال بانوی با فضیلت و شرف علیهاالسلام جانشین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در خانه علی و ایفاگر صادقانه نقش مادرانه به کودکان علی و زهرا علیهماالسلام و نهایتا برگزیده خدا برای مادری حضرت اباالفضل علیه‌السلام تسلیت باد. 🔸حضرت همسر شهید و مادر چهار شهید مدافع حرم اهل بیت علیهم‌السلام بود. 🔸در حالی که اهل مدینه خبر از شهادت فرزندانش می دادند بدون توجه به آنان تنها از حسین علیه‌السلام می‌پرسید. 🔸 در بزرگی او بسیار گفته‌اند؛ فضه می‌گوید در آخرین لحظات عمرش قدری بلند شد و بیان کرد «السلام علیک یا اباعبدالله» آنگاه جان به جان آفرین تسلیم کرد. ‏‏ سلام‌الله‌علیها کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
⭕️ جنگ سفیانی، اصهب و ابقع قبل از ظهور 🔸همانطور که در بخش‌های قبل گفته شد، یکی از ماجراهای قبل از ظهور حضرت امام زمان علیه‌السلام که مربوط به سفیانی است جنگ‌هایی است که بین او و دشمنانش در می‌گیرد. از جمله در روایت معتبر و صحیح از علیه‌السلام جنگ سفیانی با و و شکست آن‌ها از سفیانی آمده است. 🔸بخشی از آن روایت که با ابقع و اصهب مرتبط است: پس نخستين سرزمينى كه ويران مى‌شود سرزمين شام است، سپس در آن هنگام اختلاف آنان بر سه پرچم است: پرچم أصهب و پرچم أبقع و پرچم سفيانى، پس سفيانى با ابقع برخورد كند و به جنگ پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى مى‌كند خواهد كشت، سپس اصهب را مى‌كشد. 🔸اصهب در لغت بمعناى شتر سرخ‌مو يا شتر سفيدى كه با سرخى آميخته شده است. همچنين نام چشمه‌اى است در ميان بصره و بحرين و به‌معناى دشمن نیز آمده است. به و هم از جهت رنگ چهره و دشمنى‌شان با اسلام اصهب گفته مى‌شود. ابقع در لغت به أبلق هرچيزى مى‌گويند، يعنى هر چیز سياه وسفيد. به و به و شوره‌زار و كسى كه لباس وصله‌دار و رنگارنگ بپوشد نيز گفته مى‌شود. 🔸به نظر می‌رسد اصهب و ابقع دو رهبر مخالف باشند كه سفيانى آن‌ها را شكست مى‌دهد و درگيرى سختى بين آن‌ها و سفيانى در مرز و درمى‌گيرد. در بعضي از أحاديث اصهب و ابقع يك نفر معرفى شده، ولى براساس روايات ديگر نظير روايت فوق اصهب و ابقع دو نفر هستند. برخی نیز احتمال داده‌اند که اصهب و ابقع صفت افراد نباشد بلکه صفت پرچم‌هایی که با هم اختلاف می‌کنند، باشد. 🔸ابقع در روایات به چند معنا آمده است: کسی که رنگش سیاه مایل به سفید یا گرفتار بیماری برص یا دو رگه باشد. ممکن است ابقع اشاره به فرم و رنگ خاص لباس آن شخص دارد، کما اینکه افراد لشگرها هرکدام فرم خاصی دارند. همچنین ممکن است مقصود غربی ‌ها باشند. 🔸از مجموع روایات استفاده می‌شود که خروج ابقع که با لقب یا کنایه از او نام برده شده از است. در روایتی از امام علی علیه‌السلام آمده است که سفیانی از شام و ابقع از مصر خروج می‌کنند. به هر ترتیب ابقع شخص یا جریانی است که همزمان با سفیانی خروج می‌کند و با او می‌جنگد و خودش و یارانش به دست سفیانی کشته می‌شوند. 🔸اما اصهب قبل از ابقع، خروج می‌کند، ولی بعد از ابقع کشته می‌شود. از روایات استفاده می‌شود که اصهب از جزیره می‌آید. احتمال دارد که مراد از جزیره بین دجله و فرات یا منطقه تکریت یا جزیره العرب، یعنی جزیره حجاز باشد. 🔸 در روایتی از امام جعفر صادق علیه‌السلام آمده است: پناه بريد به خداى تعالى از شرّ سفيانى و دجّال و غير ايشان از اصحاب فتنه‌ها، پس گفتند كه اى فرزند رسول خدا! ما شناخته‌ايم از مضامين و معانى احاديث شما دجّال را، پس بيان فرماييد از براى ما که سفيانى و اصحاب فتنه‌ها چه کسانی هستند و چه كارهایی می‌کنند؟ حضرت فرمود: اوّل كسى كه از اصحاب فتنه‌ها می‌کند مردى است كه او را بن قيس گويند، او از بلاد جزيره خروج خواهد كرد، او بسیار خونریز و سفاک است و جور و ستم او عظیم است. بعد از آن از بلاد شام و از بلاد يمن، خروج خواهند كرد... و اوّل كسى كه با سفيانى جنگ می‌كند، قحطانى است، پس قحطانى شكست خورده، به گريخته بدست يمانى كشته می‌شود. آنگاه بعد از جنگ‌هاى بسيار كه در ميان اصهب و جرهمى و سفيانى واقع گردد، اصهب و جرهمى از سفيانى بگريزند و سفيانى از پى ايشان رفته، ايشان را شکست می‌دهد و هر كس كه با سفيانى جنگ کند مغلوب می‌شود مگر يمانى... 🔸احتمالاً اصهب غیر مسلمان است؛ زیرا برخی از روایات او را با صفت علج معرفی کرده‌اند، از روایاتی که ابقع و اصهب را نکوهش کرده‌اند، چنین برمی‌آید که مواضع سیاسی آنان مخالف اسلام و طرفدار دشمنان دین و کافرند. به نظر می‌رسد که مرکز فرماندهی ابقع، در پایتخت شام باشد چون روایات دلالت دارند که قیام اصهب از خارج پایتخت یا مرکز آغاز می شود. هیچ یک از این دو فرمانده نمی‌توانند بر دیگری پیروزی قاطعی به دست آورند. سفیانی از این فرصت استفاده کرده، از خارج پایتخت دست به یورش میزند و هر دو را تار و مار می‌کند. 🔸 برای مطالعه قسمتهای قبلی از لینک‌های زیر کمک بگیرید: 👈 قسمت اول: تطبیق روایات مهدویت بر حوادث لبنان و سوریه 👈 قسمت دوم: سفیانی بر اساس روایات 👈 قسمت سوم: خروج سفیانی در آخر الزمان 👈 قسمت چهارم: بخش اول نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ 👈 قسمت چهارم: بخش دوم نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ کانال در ایتا و بله @MasjedJameNarmak
⭕️ نقش فتنه ۸۸ در استراتژی تحریمی آمریکا 🔸مشاور امنیت ملی دولت ترامپ، جان بولتون در گفت‌وگویی با فاکس‌نیوز تصریح کرده که تحولات داخلی ایران پس از سال ۸۸ باعث شد آمریکا سیاست تحریم‌های تدریجی خود را کنار بگذارد و به سراغ فشارهای حداکثری بر ایران برود. 🔸بررسی دیدگاه‌های مقامات آمریکایی نشان می‌دهد که فتنه ۸۸ نقش مهمی در وضع علیه ایران داشته است. این تحریم‌ها نه‌تنها اقتصاد کشور را تحت تأثیر قرار داد بلکه در عملکرد دولت دهم نیز نقش منفی داشت و زمینه‌ساز تغییرات سیاسی و اقتصادی بعدی شد. 🔸قطعنامه ۱۹۲۹ شورای امنیت سازمان ملل در خردادماه ۱۳۸۹، همزمان با اولین سالگرد فتنه ۸۸، به تصویب رسید؛ این قطعنامه زیرساخت حقوقی لازم برای آغاز جنگ اقتصادی علیه ایران را فراهم کرد. چند هفته بعد، قانون تحریم‌های جامع ایران ( ) در کنگره آمریکا تصویب شد. در مقدمه این قانون به صراحت به وقایع پس از انتخابات ۸۸ اشاره و نوشته شده بود: «موارد نقض حقوق بشر پس از انتخابات ریاست‌جمهوری جعلی ایران افزایش یافته است.» 🔸 نیز در همان زمان تصریح کرد که قطعنامه ۱۹۲۹ در حمایت از صادر شده است. 🔸حال این پرسش مطرح می‌شود که آیا اقدامات سال ۸۸ تنها هزینه‌ساز بوده یا اینکه گروهی از آن سود برده‌اند؟ کانال در ایتا و بله @MasjedJameNarmak
⭕️ یک مرد در برابر یک ارتش، تنها مانند غزه. 🔸آخرین تصویر گرفته شده از مدیر در شمال قبل از آنکه توسط نظامیان صهیونیست دستگیر شود به سرعت در فضای مجازی دست به دست شد. 🔸این در حالی است که پیشتر نظامیان صهیونیست فرزند دکتر ابوصفیه را به شهادت رسانده و خود او را نیز زخمی کرده بودند. کانال در ایتا و بله @MasjedJameNarmak
کارتر، منفورترین رییس جمهور تاریخ آمریکا، مُرد. ﴿وَلَا تَحسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُم لِيَوم تَشخَصُ فِيهِ ٱلۡأَبصَٰارُ﴾ «و هرگز مپندار، خدا از اعمالى كه ستمگران مى‌كنند غافل است؛ (بلكه كيفر) آنان را براى روزى كه چشمها در آن روز خيره مى‌شود به تاخير انداخته است.» کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
جمال شعیب روزنامه نگار لبنانی در یکی از شبکه‌های اجتماعی نوشت: 🔸کشوری بود که بدهی نداشت و شهروندانش کاملا تأمین بودند اما با و ، پول ملی‌اش را نابود کردند سپس گفتند پولت بی‌ارزش شده و حقوق‌ها ناچیزند. 🔸کشوری تولید کننده بود اما کارخانه‌های موفقش را نابود و تجهیزاتش را غارت کردند سپس گفتند که کشوری عقب‌مانده است. 🔸کشوری پیشرفته در حوزه بهداشت و درمان بود و بیمارستان‌های رایگان و داروهایش به خارج از این کشور صادر می‌شد اما بیمارستان‌هایش را بمبگذاری کرده و کارخانه‌های داروسازی را منفجر کردند سپس گفتند کشوری شکست خورده است. 🔸کشوری بود که به علم و دانش و دانشگاه‌ها و مدارک تحصیلی معتبر شناخته می‌شد اما اساتیدش را کشته و دانشمندانش را ترور کردند سپس گفتند کشوری ارتجاعی است. 🔸کشوری بود که با زیرساخت‌های کشاورزی شناخته می‌شد اما بانک‌های کشاورزی و مراکز تحقیقاتی پیشرفته‌اش را غارت و محصولاتش را تحریم کرده مزارعش را آتش زده و محصولاتش را ربودند سپس گفتند نان کجاست؟ 🔸در مورد صحبت می‌کنیم نه حزب بعث، درباره کشور و نه آل اسد، درباره وطن و نه یک خانواده. 🔸شما سوریه را با دستور اربابانتان که خود به آن اذعان کرده، نابود کردید. شما یک نظام خاص را از بین نبردید بلکه یک نظام عمومی، کشور و و طن را نابود کردید. 🔸شما سوریه را کشتید و می‌دانستید که چه می‌کنید و روزی پشیمان خواهید شد. کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
⭕️ نبرد سفیانی در قرقیسیا در آستانه ظهور 🔸بعضى از علما معتقدند كه يكى از عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف رخداد واقعه يا است‎. 🔸جریان قرقيسيا‎ ‎در تورات ذكر شده و يهود و نصارى از آن به يك جنگ خطرناك و سيل بنيان‌كن تعبير كرده‌اند، كه در پايان تاريخ ‏بشريّت واقع خواهد شد‎.‎ 🔸آرمگدون مركب از دو كلمه «آر» به معنای کوه و «مگدون» به معناى «وادى» و «درّه» ‏ يا به معناى «كوه كوچك» است كه در شمال فلسطين واقع شده است‎.‎ 🔸توهّم اهل كتاب اين است كه دامنه اين جنگ، تمام منطقه را كه آرمگدون نام دارد، شامل مى‌شود. و ‏همچنان اين جنگ تا نيز كشيده مى‌شود، به‌گونه‌اى كه در اين جنگ، بالغ بر چهار صد ميليون نفر ‏شركت مى‌كنند و عمدتا اهل ، ، ، و هستند. به تصور ريشه اين حركت از جنوب ‏ (ايران) سرچشمه مى‌گيرد‎.‎ در بعضی از روایات نیز به اشاره شده است. 🔸لیکن در مورد موقعيت جغرافيائى «قرقيسيا» دو ديدگاه وجود دارد:‏ الف) در شمال غربى عراق‌ در كنار فرات.‏ ب) در شمال فلسطين‌منطقه‌اى نزديك حيفا. ظاهرا آنجا درّه‌ايست كه هم‌اكنون نيز بازديدكننده‌هايى دارد.‏ 🔸دیدگاه اول با روایات اسلامی بیشتر سازگار است؛ بر اساس روایات شیعه نبرد قرقیسیا با آرماگدون تفاوت دارد و یکی از جنگ‌های در مسیر کشورگشایی است، ‏چنانچه در روایت صحیح از امام باقر علیه‌السلام به آن اشاره شده بود. 🔸همچنین در روایت معتبر دیگری از علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود: اى ميسر‎! ‎مسافت ميان شما و منطقه قرقيسيا ‏چه اندازه است؟ عرض كردم: فاصله چندانى نيست آن در كرانه فرات واقع است. فرمود: در آن‌جا رويدادى رخ خواهد ‏داد كه از آغاز آفرينش آسمان و زمين به اراده خداى متعال، نظيری نداشته و تا آسمان‌ها و زمين برقرارند چنين واقعه‌اى رخ ‏نخواهد داد. آن ديار، عرصه ميهمانى پرندگان است كه درندگان زمين و پرندگان آسمان، از گوشت كشتگان سير ‏خواهند شد و در آن درگيرى، قبيله نابود مى‌شوند و فريادخواهى نخواهند داشت‎.‎ 🔸همچنین نعمانی از علیه‌السلام روایت کرده است: همانا برای خداوند در قرقیسیا سفره‌ای است که سروش ‏آسمانی از آن خبر می‌دهد، پس ندا می‌کند‌ ای پرندگان آسمان و‌ ای درندگان زمین! برای سیر گشتن از گوشت ستمکاران ‏شتاب کنید.‏ 🔸بنابر برخی از روایات به دست می‌آید طرفین درگیر در نبرد قرقیسیا، شش دسته هستند:‏ #‏ترک‌ها که در منطقه بین النهرین نیرو پیاده کرده‌اند.‏ (همانطور که در قسمت‌ های قبلی گفته شد ممکن است مراد از ها کشورهای یا باشد) #‏رومیان که در سرزمین فلسطین نیرو پیاده کرده‌اند.‏ ‏ که همه سرزمین و را در چنگ دارد.‏ ‏ که هم‌پیمان رومیان در منطقه است. که فرمانده سرزمین در آن روزگار است.‏ ‏ عباس که از سرزمین عراق می‌آیند.‏ (بنا بر برخی از روایات در آستانه مجددا قدرت می‌گیرند و به حکومت می‌رسند) 🔸با توجه به روایات در خصوص نبرد قرقیسیا چند مطلب قابل اثبات است: ‏ ‏🔹 وقوع نبرد قرقیسیا حتمی است.‏ 🔹یکی از طرفین اصلی این جنگ سفیانی است.‏ ‏🔹طرفین این درگیری همگی اهل باطل اند. 🔹این نبرد، بسیار سهمگین است و تلفات انسانی فراوانی بر جای خواهد گذاشت. ‏🔹سپاه سفیانی، علی رغم تلفات سنگین، پیروز این نبرد خواهد بود.‏ 🔸 برای مطالعه قسمتهای قبلی از لینک‌های زیر کمک بگیرید: 👈 قسمت اول: تطبیق روایات مهدویت بر حوادث لبنان و سوریه 👈 قسمت دوم: سفیانی بر اساس روایات 👈 قسمت سوم: خروج سفیانی در آخر الزمان 👈 قسمت چهارم: بخش اول نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ 👈 قسمت چهارم: بخش دوم نشانه های ظهور و خروج سفیانی در روایت امام باقر؛ 👈 قسمت پنجم: جنگ سفیانی، اصهب و ابقع قبل از ظهور کانال در ایتا و بله @MasjedJameNarmak
⭕️تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر؛ ندای فرشته داعی و جواب آن 🔸مرحوم در کتاب در مراقبت‌های می‌نویسد: یکی از مهمترین مراقبت‌های ابتدا تا انتهای ‏این ماه به یاد داشتن حدیث است. 🔸و آن حدیث بنا بر روایتی که از پیامبر صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌و‌سلّم نقل شده چنین است: ‏«خدای متعال در فرشته‌ای را بنام منصوب کرده است. پس وقتی ماه رجب فرا می‎رسد، آن فرشته هر شب تا صبح آواز سر می‌دهد که خوشا به حال ذاکرین خدا، خوشا به حال فرمانبرداران خدا، خدای متعال می‌فرماید: من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند و مطیع کسی هستم که فرمانبردارم باشد و بخشنده‌ی کسی هستم که خواهان بخشایشم باشد. این ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من است پس هر کسی در ‏این ماه مرا بخواند او را اجابت کنم و هر کس از من چیزی بخواهد به او عطا کنم و هر کس طلب هدایت کند، هدایتش کنم. این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، پس هر کس به آن چنگ زند به من می‌رسد».‏ 🔸پس افسوس از کوتاهی ما در طاعت خدا! کجایند شکرگزاران؟ کجایند تلاشگران؟ کجایند عقلا در درک حقیقت این دعوت؟ چرا جوابی ‏نمی‌شنویم؟ کجایند عارفانی که می‌دانند کسی توان شکر این نعمت را ندارد؟ 🔸کجایند کسانی که اقرار به کوتاهی و عجز دارند؟ تا جواب این منادی ‏آسمانی را دهند و بگویند: اجابت و یاری‌ات می‌کنیم، درود و سلام بر تو ای منادی خدای زیبا و جلیل! شاه شاهان! مهربان‌ترین مهربانان! خدای بردبار و ‏کریم! رفیق دلسوز! صاحب عفوِ بزرگ! تبدیل کننده بدی‌های به خوبی‌ها! اینان بندگانی گناهکار و طغیانگر، پست و اسیر شهوت‌ها و غفلت‌ها ‏هستند.‏ 🔸بدان ای فرستاده بزرگ خدا! تو مردگان به‌ظاهر زنده را صدا می‌کنی. قلب‌هایشان مرده و عقل‌هایشان رفته و روح‌هایشان سرگردان است؛ پس چگونه مردگان را ‏صدا می‌زنی؟ 🔸مردگان سودی از آواز تو نمی‌برند مگر اینکه با آوازت قلب‌ها زنده شده، عقل‌ها بازگشته و روح‌ها بیدار شود و درباره ارزش و ‏بهای این ندای آسمانی و بزرگی پروردگار و پستی نفس و سختی آزمایش و بدی حال خود بیندیشند.‏ 🔸آنان شایسته راندن و دور نمودن و لعنت و عذاب‌اند، ولی وسعت رحمت پروردگار باعث این دعوت بزرگ شده است، آن هم با این زبان و بیان ‏لطیفی که بالاتر از تصور انسان و خواسته و آرزوی اوست. 🔸پس ای فرشته! اکنون با واسطه قرار دادن این ندای آسمانی و لطف بزرگ از خدا می‌خواهیم ما را موفق به ‏اجابت این دعوت عظیم و کرامت بزرگ بدارد.‏ 🔸ای وعده دهنده سعادت! با خوش‌آمد گویی و کمال میل و جان‌فشانی ندای تو را اجابت می‌کنیم، زیرا ما را به تسبیح کردن مالک کریم خود توجه دادی ‏و ترغیب به اطاعت از مولا و آقای رئوف و مهربان خود کردی و کرامت پروردگار مهربان را به ما رساندی. 🔸ای منادی!‏ زبان حال این افراد پست این چنین پاسخت می‌دهند: براستی که ما را بهره‌مند ساخته و بزرگ داشتی و دعوت به بزرگ‌ترین سعادت‌ها نمودی. پستی و فساد و کوچکی ما ‏کجا و تسبیح و تمجید خدایمان کجا؟ تراب کجا و رب‌الارباب کجا؟ آلوده به پلیدی‌ها کجا و مجلس پاکان کجا؟ اسیر در زنجیر کجا و منزل آزادگان ‏کجا؟ 🔸ولی کرم پروردگارمان باعث شده تا به ما اجازه تسبیح خود را بدهد؛ و حکمت او ما را مشرّف به این تکلیف کرده است.‏ 🔸چه رسوایی بزرگی اگر بعد از این بخشش بزرگ، در او کوتاهی و در اطاعتش سستی کنیم! چه آقای کریمی و چه بنده‌های پستی، چه ‏خدای بردباری و چه بندگان نادانی! 🔸با گوش دل شنیدیم آنچه را از پروردگار به ما رساندی که «من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند» ‏در حالی که بزرگی این ابلاغ هر زبانی را در عالم امکان و در تکلیف جواب آن، لال کرده و عاقلان از زیبایی این کرامت متحیر شدند.‏ 🔸اگر هر کدام از مشرف شدگان به این خطاب دارای بدن تمام جهانیان و روح‌های تمام صاحبان روح بودند و تمام آن را در جواب و برای بزرگداشت این ‏خطاب فدا می‌کردند، چیزی از حقوق آن را ادا نکرده و شکر حتی جزئی از آن را نمی‌توانستند بجا آورند.‏ 🔸پس چرا انسان بیچاره‌ی پست از اجابت این دعوت غفلت می‌کند و در استفاده از این منزلت و مقام بزرگ کوتاهی می‌کند و به این هم بسنده ننموده و ‏بجای تمجید و تسبیح خدا، کسی را تمجید می‌کند که تمجیدش مستوجب آتش بوده و به‌جای همراهی با فرشته‌های نزدیک خدا و پیامبران، در ‏مجلسی که پروردگار جهانیان حضور دارد، به قرین شدن با جن‌ها و شیطان‌ها در میان طبقات جهنم راضی می‌شود؟ 🔸خدایا چه سخن شگفتی و چه کار زشتی! که خالق، مخلوق را برای هم‌نشینی خود بخواند و مخلوق در اجابت کوتاهی کند و سیّد مناجات بنده و انس او را بخواهد و بنده از قبول عنایت او خودداری کند! 📔 المراقبات (اعمال السنه)، ص ۷۰ تا ۷۵ کانال در پیام‌رسان‌های ایتا و بله : @MasjedJameNarmak
چه کنیم که به ثواب روزه ماه رجب برسیم؟ 🔸حضرت پیامبر فرمود: «اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی توانست روزه بگیرد، برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند. 🔸قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر کسی این کار را بکند، به تمام قوای که برای روزه ماه رجب است، می رسد. 🔸و اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، در هر روز از این تسبیح را صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ» 📔بحارالانوار، ج۹۴، ص ۳۱ 🔸بنابراین، ما نمی توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند. به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم. چون مربوط به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه. کانال در ایتا و بله: @MasjedJameNarmak
⭕️ آوارگی شاه و مرگ در غربت، پس از فرار 🔸سه‌شنبه ۲۶دی ماه ۱۳۵۷ شاه فرودگاه مهرآباد را با مراسمی ساده و در حالی که در سطح شهر غوغای فریادهای و برقرار بود، به مقصد ترک کرد. شاه قصد داشت پس از توقفی کوتاه، راهی شود، اما مقامات آمریکایی روی خوش به این سفر نشان ندادند، به همین دلیل شاه و همراهانش، پس از ۶ روز به عزیمت کردند. 🔸شاه به دعوت پادشاه مراکش به وارد شد ولی از هیچ تشریفات رسمی خبری نبود. پس از دیداری کوتاه و رسمی، ترتیب انتقال وی و همراهانش را به کاخ در حومه پایتخت داد. شاه ۶۷ روز در این کاخ ماند. در این زمان انقلاب اسلامی ایران نیز به پیروزی رسیده بود و اندک امید باقی‌مانده شاه را ناامید کرد. 🔸اکثر درباریان و اطرافیان شاه که او را در این مدت همراهی می‌کردند، به در خواست برای کاهش هزینه‌ها از او جدا شده و رهسپار اروپا و آمریکا شدند. تنها جمعی از خدمه باقی ماندند که شاه را هنگام ترک مراکش همراهی کردند. شاه تصمیم داشت رهسپار شود اما مقامات آمریکایی به دلیل اوج‌گیری اختلافات سیاسی در روابط تهران و واشنگتن، مایل به پذیرش وی نبودند. در این زمان شاه و اطرافیانش از خلف وعده پادشاه مراکش و استرداد شاه به مردم ایران بسیار نگران بودند. 🔸 داماد شاه در کتاب خاطراتش نقل می کند: «یک جمله شاه هرگز از یادم نمی‌رود. زمانی که در دنیا شده بود و می‌کوشید برای عمل جراحی و معالجه به بیاید و واشنگتن او را راه نمی‌داد در تماس تلفنی به من گفت: اردشیر جان! در این دنیای بزرگ آیا جایی برای پناه دادن من پیدا نمی‌شود؟» 🔸محمدرضا، سپس به سفر کرد. ۷۰ روز اقامت در این جزایر برای شاه و اندک اطرافیانی که برای او باقی مانده بودند به سختی سپری شد. اقامت شاه در باهاما اقامتی پرهزینه بود. بعد از اعلام آمادگی چریک‌های فلسطینی برای ترور شاه، محمدرضا از نخست وزیر باهاما تقاضای کمک کرد. همین امر فرصت را برای درخواست‌های مکرر مالی، برای ایجاد امنیت شاه مهیا نمود. این درخواست‌ها به حدی بود که شاه بابت اقامت ده هفته‌ای در یک ویلای کوچک سه اتاقه و نمور ۲٫۱ میلیون دلار پرداخت کرد. 🔸با پایان یافت روادید گردشگری باهاما و بی‌نتیجه ماندن تلاش‌های شاه برای گرفتن پناهندگی از ، شاه و باقی‌مانده همراهان در ۲۰ خرداد ۱۳۵۸ با یک هواپیمای کرایه‌ای از باهاما راهی شدند و در یک خانه ویلایی که قبلاً برای اقامت آنان در نظر گرفته شده بود، مستقر شدند. با ورود شاه به مکزیک بیماری وی شدت گرفت. از این رو، دولت فقط جهت درمان به وی اجازه ورود به ایالات متحده را داد. 🔸۳۰ مهرماه ۱۳۵۸ شاه مکزیک را به مقصد ترک کرد و نزدیک به دوماه در آنجا بستری شد. در این مدت دو بار تحت عمل جراحی قرار گرفت. در همین زمان محدود محمدرضا مجبور بود به درخواست‌های مالی امریکاییان به بهانه‌های گوناگون جواب مثبت دهد تا امور خانواده و روند درمانی وی به بهترین شکل طی شود. 🔸کمتر از دو هفته پس از ورود شاه به امریکا، سفارت این کشور در تهران به تصرف دانشجویان پیروی خط امام در آمد. ماجرای گروگان گیری که رخ داد، فشارها برای ترک امریکا بر خاندان آواره شدت گرفت. در این شرایط دیگر کشوری به خود جرات تقابل با مردم ایران برای پناه دادن به یک پادشاه بی تاج و تخت را نمی‌داد. از این رو زمانی که دولت کارتر از سفارتخانه‌های امریکا در سراسر جهان، درخواست کرد تا مکانی را برای ادامه اقامت شاه معرفی نمایند، هیچ یک از سفارتخانه‌ها جواب مثبت ندادند. 🔸تلخ‌ترین لحظه برای زمانی بود که در ۱۱ آذر ۱۳۵۸ شاه از بیمارستان نیویورک مرخص شد ولی هنوز مقصدی برای سفر نداشتند. به همین دلیل مقامات امریکایی، شاه و همراهان را با یک هواپیمای نظامی به یک مرکز نگهداری منتقل کردند! 🔸با پایان یافتن مهلت روادید خاندان پهلوی، آمریکا دیگر روادید آنان را تمدید نکرد و شاه در ۲۴ آذر ۱۳۵۸ با هواپیمایی نظامی راهی شد. و ۱۰۰ روز در پاناما ماندند و پس از دریافت جواب منفی از کشورهای غربی راهی به جز بازگشت به نیافتند. 🔸شاه در ۳ فروردین ۱۳۵۹ مجدداً به مصر رفت و همانجا ماند تا در ۵ مرداد در سن ۶۱ سالگی در بیمارستان قاهره به علت بمیرد. مصر آخرین منزلگاه شاه در غربت که به بیان اطرافیان، توام با افسردگی و بهت شدید بود. شاه در طول این ۵۶۸ روز در مصر، مراکش، باهاما، مکزیک، امریکا، پاناما و مجددا مصر روزگار تبعید و غربت را گذراند و مانند سه شاه پس از انقلاب مشروطه، و مرگ در خارج از ایران را تجربه کرد. کانال در ایتا و بله: @MasjedJameNarmak