#شبهات_دینی #سوال_اعتقادی #امامت ❓آیا همه علوم ائمه علیهم السلام لدنی است، یا اکتسابی نیز هست؟ ✅با تدبر و تحقیق و تفحص در قرآن مجید و روایات، منابع علمی امامان در پنج منبع خلاصه می شود: 1. آگاهی کامل از کتاب الله: آنان تفسیر و تأویل و ظاهر و باطن و محکم و متشابه قرآن را به خوبی می دانند[1]. قرآن در این باره فرموده: (وَما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاّ اللّهُ وَالرّاسِخُونَ فِی العِلْمِ). امام صادق علیه السلام فرمودند: «راسخان در علم، امیر مؤمنان و امامان بعد از او هستند»[2]. 2. وراثت از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم): پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تمام معارف و شرایع اسلام را به علی علیه السلام آموخت و طبق بعضی از روایات، علی علیه السلام با خط خود در کتابی نوشت و این علم و آگاهی، نسل اندر نسل، به فرزندان ایشان یعنی دیگر امامان معصوم رسید.   3. ارتباط با فرشتگان: مطابق ظاهر آیات قرآن، ائمه مانند حضرت خضر و ذوالقرنین و مریم هستند که با فرشتگان الهی ارتباط داشتند و حقایق از عالم غیب به آنان الهام می شد. از حسن بن یحیای مدائنی نقل شده که از امام صادق علیه السلام پرسیدم: هنگامی که سؤالی از امامی می شود، چگونه (و با چه علمی) جواب می دهد؟ امام فرمود: گاهی به او الهام می شود و گاهی از فرشته می شنود و گاهی هر دو.   4. روح القدس: از روایاتی که در منابع اهل بیت علیهم السلام وارد شده، به خوبی بر می آید که روح القدس با همه ی پیامبران و انبیا و معصومین بوده و امدادهای الهی را در موارد مختلف به آن ها منتقل می ساخته است[3]. پی‌‍‌نوشت‌ها: [1]. ناصر مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج9، ص119. [2]. اصول کافی، ج1، ص213. [3]. پیام قرآن، ج9، ص126ـ131. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی #ماه_محرم ❓آیا بهتر نیست هزینه های مراسم عزاداری #امام_حسین ع، برای نیازمندان و فقراء هزینه شود؟ ✅1_ « کمک به فقراء و نیازمندان، یک ارزش است»، کمک به دیگران از ارزش هایی است که در این مجالس و محافل زنده می شود. بیشتر نیکوکاران و خیران کسانی هستند که در مجالس، منبرها و هیئت های حسینی بزرگ می شوند. 2_ نیازمندان و فقراء و بلکه همه جامعه، دو نوع نیاز دارند . برخی نیازهای مادی و برخی معنوی هستند. نیازهای اولیه انسان مانند: خوراک، پوشاک و مسکن، مشترک بین انسان و حیوان اند. نیازهای معنوی و تربیتی مانند: عزت، اخلاق مداری، ایثار، نوع دوستی و … مختص انسان هستند. ارزش و اعتبار انسانیت به اعتبار نیاز های معنوی و تربیتی است.مجالس عزاداری و سینه زنی، یکی از عوامل مهم احیا کننده ی نیازهای اخلاقی و تربیتی است.   _ برخی از نیازهای انسانی و الهی، حافظ و نگهبان سایر نیازهای تربیتی و انسانی هستند. به گونه ای که حفظ و قوام سایر ارزش های انسانی و الهی، به آنها است. از مهمترین این نیازها، احساس مسئولیت در مقابل جامعه، امر به معروف و نهی از منکر، ایستادگی در مقابل ظلم و دفاع از حق و… هستند. قوام همه ارزش ها، سعادت و شقاوت جامعه و خیر شر امت ها، مبتنی و مترتب بر این ارزش ها هستند. مجالس و محافل عاشورائی، مهمترین عنصر در بازسازی و بهسازی این ارزش های شاخص و پایه هستند. لذا در روایت فرمود: بها تقام الفرائض به وسیله امر به معروف و نهی از منکر، سایر ارزش ها و فریضه های دینی، حفظ می شوند. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی #شبهات_قرآنی ❓قرآن در آیه ۱۶- ۱۸ سوره حجر سخن از «برجهای محفوظ» در آسمان می کند که خداوند آنها را با «شهاب مبین» در برابر نفوذ «شیاطین» حفظ می کند، آیا این سخن با علم جدید و درک ما از شهاب سنگ سازگار است؟! ✅این آیه شبيه آياتى است كه با تمثیل و کنایه در صدد تشبيه «معقول» به «محسوس» است. منظور از آسمان در آن عوالم ملكوت است و منظور از نزديک شدن شياطين به آسمان و «استراق سمع» و «طرد شدن آنها» به وسيله «شهاب ها» اين است كه اين شياطين هر گاه بخواهند به عالم فرشتگان نزديک شوند، به وسيله نور ملكوت طرد مى شوند. البته از آنجا که می توان با شواهد قرآنی و حدیثی، آسمان را به معنای آسمان معنوی و ستارگان را می توان به معنای شخصیت های روشنی بخش جامعه انسانی دانست، با توجه به این معانی، معنای آیه این است که همواره شياطين در تلاشند تا به آسمان حقیقت راه يابند و با انواع‏ وسوسه ها در دل مؤمنان راستين و حاميان حق نفوذ كنند. اما مردان الهى و رهبران راه حق از پيامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نيرومند علم و تقوای خود آنان را از نزديک شدن به اين آسمان باز می دارند. آیت الله مکارم شیرازی کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی #سوال_قرآنی ❓در قرآن آياتی حکم آيات قبلی را نسخ و حکم متفاوت و جدیدی را بیان می کند؛ آیا این تناقض نیست؟! اگر قرآن وحی الهی است، چرا هر روز احکام آن تغيير می کند؟! ✅نسخ طبق تعریف اصطلاحی عبارت است از رفع قانون سابق ـ که هنگام تشریع بر حسب ظاهر اقتضای دوام داشت ـ به وسیله قانون بعدی، به صورتی که اجتماع آن دو با هم ممکن نباشد. در نسخ رأی جدیدی ایجاد نمی شود چون این مطلب بر خدا محال است. زیرا مستلزم تغییر رأی در اثر خطا یا نقص است و این هر دو از ذات خداوند منتفی است. نسخ تنها به ما خبر می دهد که زمان اعتبار حکم قبلی به آخر رسیده است. یعنی رأی و نظری تغییر نکرده است، زیرا که از اول بنا به این تغییر بوده است. ذات مقدس خداوند بر اساس علم بی پایان خود، از تغییر مصالح و مفاسد احکامی که تشریع کرده و به تبع آن از تغییر احکام آن موضوعات مطلع است و فقط آگاهی خود را در قالب وضع قوانین جدید و نسخ قوانین گذشته، به اطلاع بشر نیز می رساند. در صورتی نسخ، اختلاف و تناقض محسوب می شود که به معنای ابطال حکم سابق با تمام خصوصیّات آن باشد. در صورتی که نسخ به معنای پایان یافتن «زمان حکم» و نه «ابطال» آن است. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی ❓حیات 300 ساله اصحاب کهف در قرآن!انسان در حالت عادی نمی تواند 300 سال عمر کند، حال چگونه می توان ادّعای قرآن درباره حیات 300 ساله و بدون آب و غذای اصحاب کهف را پذیرفت ؟! ✅اولا خواب اصحاب کهف خوابی معجزه آسا بود که نباید با خواب های معمولی قیاس شود و از آیات قرآن نیز برمی آید که خواب آنها متفاوت با خواب های معمولی بود. ثانیا اراده خداوند فقط به اموری محدود می شود که ذاتا و عقلا محال باشند(مانند اجتماع نقیضین یا ضدین و مانند آن) نه اموری که در ظاهر و در قیاس با دانش محدود ما ناممکن به نظر آیند و از آنجا که در علوم تجربی و زیستی ثابت شده که خواب های طولانی مدت با توضیحاتی چون زمستان خوابی یا انجماد و به حداقل رساندن میزان نیاز بدن به سوخت و ساز و انرژی، اموری قابل حصول و ممکن هستند، هیچ اشکالی ندارد که اراده خداوند متعال به پدید آمدن چنین خوابی تعلق گرفته باشد. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی بررسی تطبیقی پیرامون «سدّ ذوالقرنین» و «سدّ مأرب» ❓آيا «سدّ ذوالقرنین» همان «سدّ مأرب» است؟ ✅برخى تاريخ نويسان به اشتباه سدّ مأرب را همان سدّ ذوالقرنين دانسته اند؛ در حاليكه اين سدّ كه در جنوب غربى شهر مأرب در يمن قرار دارد توسط «يتعمر» و پدرش «سمه على» و جانشينان آنها ساخته و تكميل شده است. ❓آيا می‌توان «دیوار چین» را همان «سدّ ذوالقرنین» دانست؟ ✅ديوار بزرگ چين، غير از سدّ استوار ذوالقرنين است كه قرآن از آن ياد كرده؛ چراكه اين ديوار از سنگ و آجر و صاروج ساخته شده و آن سد از تكه‌هاى آهنى كه روى آن سرب مذاب ريخته شده است. به گفته استاد «محمدخير رمضان يوسف» نبايد ديوار و سدّ را با هم اشتباه گرفت؛ چراكه از نظر طول، شكل و محل قرار گرفتن، تفاوت‌های فاحشى ميان آن دو وجود دارد و به آسانى قابل تشخيص است! کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی ❓شبهه آکل و ماکول بر اساس شبهه آکل و مأکول، اگر انسانی غذای انسان دیگر شود، آیا اجزای مأکول (خورده شده) در معاد، در بدن آکِل (فردی که اجزای بدن دیگری را خورده) باز می‌گردد و یا در بدن مَأْکول (شخصی که بدنش خورده شده)؟ به هر صورت که فرض شود، بدن یکی از آن دو به صورت کامل در روز رستاخیز محشور نخواهد شد. این شبهه به این صورت نیز مطرح شده که اگر کافری بدن انسان مؤمنی را بخورد، در صورت حشر بدن‌های دنیوی، لازم می‌آید فرد مؤمن عذاب شود و فرد کافر پاداش بگیرد. ✅پاسخ‌های گوناگونی به این شبهه داده شده است. یکی از پاسخ‌های معروف در میان متکلمان این است که گفته‌اند انسان از دو گونه اجزا ترکیب یافته است: اجزای اصلی و اجزای فرعی و زاید. واقعیت و حقیقت انسان به اجزای اصلی بستگی دارد. اجزای اصلی بدن هر شخص از اول تا آخر عمر باقی می‌ماند و به جزء اصلیِ بدنِ فرد دیگر تبدیل نمی‌شود. همین اجزای اصلی نیز در معاد بازگردانده می‌شوند. بنابراین اگر بدن انسانی غذای شخصی دیگر شود، آنچه از اجزای مأکول به‌تدریج جزو بدن آکل می‌شود، جزو اجزای زاید یا غیراصلی است؛ اما اجزای اصلی ثابت بوده و تغییر و تحول نمی‌پذیرند. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی ❓قرآن در آيه 35 سوره الانبياء مي گويد:«هر نفسی طعم مرگ را می چشد»، امّا در آيه 42 سوره زمر می گويد: «خداوند نفسها را هنگام مرگ می گيرد» يعنی انتقال صورت می گيرد؛ آيا بين اين دو آيه تناقض وجود ندارد؟! ✅نفس معانی مختلفی دارد مانند روان، جان، حیات، جاندار، شخص، ذات، میل، خویشتن، خود و... . باید توجه داشت که در سوره انبیاء این واژه به معنای مجموع جسم و جان و برای اشاره به این حقیقت و قانون کلی است که مرگ برای همه انسان ها پدید می آید، اما در سوره زمر نفس به معنی روح است و فقط اشاره ای به چگونگی پدید آمدن مرگ با قطع ارتباط روح از جسم صورت می گیرد و بدیهی است که این دو بیان تناقضی با هم ندارند کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی ❓چرا ما شیعیان موقع نماز از مهر استفاده میکنیم؟ ✅اول: از نظر فقه شیعى فقط مى‌توان بر دو چیز سجده کرد: 1- «زمین» مانند خاک و سنگ و مانند آن دو که مهر نیز چیزى جز آن نیست. 2- چیزى که از زمین مى‌روید مشروط بر این که پوشیدنى و خوردنى نباشد. دوم: بنابر روایات بسیارى - که شیعه و سنى نقل نموده‌اند - پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) بر خاک سجده مى‌کردند و در تابستان که بر اثر هواى عربستان خاک و ماسه‌هاى کف مسجد النبى ( صلى الله علیه وآله ) بسیار گرم و سوزان مى شد، بر حصیر سجده مى‌کردند. در این باره روایت پیامبر ( صلى الله علیه ) که مورد اتفاق شیعیان و اهل سنت است، نقل مى کنیم: «جُعلت لى الارضُ مسجداً و طهوراً». «زمین براى من، سجده‌گاه و مایه پاکیزگى قرار داده شده است». از این روایت به خوبى استفاده مى‌شود پیامبر ( صلى الله علیه ) خاک و زمین را به عنوان سجده‌گاه و جهت تیمم استفاده مى‌کردند و در این باره تمامى شیعیان و اهل سنت اتفاق نظر دارند. نسبت به دیگر موارد اگر اختلاف نظر هست، عقل داورى مى‌کند که به مورد اتفاق نظر، عمل شود. سوم: مهر همان خاک است که به‌صورت فشرده در آمده و سجده بر خاک امرى معمول است که از زمان پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) بوده و از آنجا که امروزه همه مساجد مفروش است و سجده بر فرش تشریع نشده است، لذا شیعیان مهرى از خاک تهیه مى‌کنند که اولا «زمین» بر آن صدق کند و ثانیا پاک و تمیز باشد. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی چرا خداوند همه انسان ها را همانند پیامبر اکرم(ص) یا امیرالمؤمنین(ع) نیافریده است؟ چرا همه انسان ها را در یک مرتبه نیافریده؟ هر موجودی در هر موقعیتی قرار گرفته از «سنگ» بودن تا «فرشته» بودن و هر انسانی در هر رتبه ای که قرار دارد از «کافر» بودن تا «پیامبر» بودن همگی براساس قابلیت ها و لیاقت های آنها و متناسب با شرایط و موقعیت های آنان است که در فرهنگ و ادبیات دینی از این نظام مندی استوار و زیبا به «حکمت» الهی یاد می شود. البته به مقداری که شعور، اراده و اختیار و تلاش هر موجود در یافتن چنان موقعیت آن دخالت داشته باشد نشانه ارزشمندی و یا کوتاهی آن است و سزاوار برتری و یا پستی و یا پاداش و مجازات خواهد بود که از آن ببه «عدالت» خداوند یاد می شود و از جلوه های «عدالت» خداوند آن است که هر موجودی به تناسب امکانات و موقعیت بالاتر، مسئولیت بیشتر برعهده او خواهد بود و سزاوار پاداش یا مجازات سنگین تر می باشد. با این نگاه کلان مجموعه جهان هستی براساس حکمت و نظام مندی و به دور از هر گونه تبعیض و ظلم می باشد و هر کس آرزوی بهره مندی از مقامات پیامبر(ص) و امیرمؤمنان(ع) را دارد باید در مسیر آراستگی به قابلیت ها و لیاقت ها و تحمل مسئولیت های آن بزرگواران گام بردارد وبه مقدار ایثارها و جهاد و هجرت ها وبه تناسب طی مسیر و ارتقای رتبه امکان نزدیکی و همنشینی با پیامبران و اولیای الهی را پیدا می کند. چنان که در قرآن مجید می خوانیم: وَمَن یُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا»[ نسا (4)، آیه 69.]؛ «و کسانى که از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمره کسانى خواهند بود که خدا ایشان را گرامى داشته [یعنى] با پیامبران و راستان و شهیدان و شایسته گانند و آنان چه نیکو همدم اند». کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی جواب سؤالی که سؤالش این که خدا کیه و یا چیه و یا کجاست رو برای بچه زیر ۸ یا ۱۰ سال سن چطوری باید داد؟ جواب : (قسمت دوم) ۳. سعی کنید در تعلیم معارف اسلامی از داستان بیشتر استفاده کنید. این همان شیوه ای است که خداوند در قرآن از آن استفاده کرده است. در قرآن بیش از ۷۰ داستان ذکر شده است که این داستان ها در واقع حدود ۱۵۰۰ آیه از آیات کلام الله را تشکیل می دهد. استفاده از داستان نه تنها کلام را شیرین می کند بلکه باعث ماندگاری آن در ذهن می شود. توصیه می کنیم مقدمه استاد شهید مطهری را بر کتاب گرانقدر خود یعنی داستان و راستان را مطالعه بفرمایید. ۴. از آنجا که کودکان سرشار از عواطف و احساسات زلال می باشند سعی کنید در این دوره داستان هایی که انتخاب می کنید یا شیوه هایی که به کار می برید در راستای جهت دهی به عواطف آنها باشد. مثلا داستان هایی از رحمت الهی یا بزرگواری های معصومین(ع) و پیامبر اعظم(ص) و کینه و شقاوت دشمنان آنها. بنده فراموش نمی کنم که وقتی در کودکی پدر مرحومم گوشه هایی از حوادث کربلا را که درباره کودکان اتفاق افتاده برایم نقل می کرد از شدت غصه و ناراحتی احساس می کردم که می خواهم قالب تهی کنم و بعد از آن سنین هیچ روضه خوان و مداح اهل بیت (ع) یا خطیبی نتوانست تا آن میزان من را متأثر کند. بنابراین سعی کنید تا آنجا که امکان دارد سیر سؤالات و پاسخ ها را به سمت بهره گیری از عواطف انسانی کودکان سوق دهید. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi

#شبهات_دینی ❓حیات 300 ساله #اصحاب_کهف در #قرآن! ❓انسان در حالت عادی نمی تواند 300 سال عمر کند، حال چگونه می توان ادّعای قرآن درباره حیات 300 ساله و بدون آب و غذای اصحاب کهف را پذیرفت ؟! ✅اولا خواب اصحاب کهف خوابی معجزه آسا بود که نباید با خواب های معمولی قیاس شود و از آیات قرآن نیز برمی آید که خواب آنها متفاوت با خواب های معمولی بود. ثانیا اراده خداوند فقط به اموری محدود می شود که ذاتا و عقلا محال باشند(مانند اجتماع نقیضین یا ضدین و مانند آن) نه اموری که در ظاهر و در قیاس با دانش محدود ما ناممکن به نظر آیند و از آنجا که در علوم تجربی و زیستی ثابت شده که خواب های طولانی مدت با توضیحاتی چون زمستان خوابی یا انجماد و به حداقل رساندن میزان نیاز بدن به سوخت و ساز و انرژی، اموری قابل حصول و ممکن هستند، هیچ اشکالی ندارد که اراده خداوند متعال به پدید آمدن چنین خوابی تعلق گرفته باشد. کارشناس دینی: 🔹 @admin_tajaror_dini #کانال_مسعود_نادری 🌐 @masoud_naderi