#بازی_پیجیده #سوریع_شدن_ایران ⚫️ امروز در ایران دقیقا چه گذشت؟ اذهان آنقدر درگیر #شاهچراغ بود که مردم نفهمیدند در فضای کلی تر چه رخ داده است! [داعش عامل جنایت یا "گردن بگیرِ جنایت" ؟] . از صبح امروز و همزمان با چهلم درگذشت #مهسا_امینی فراخوان‌هایی برای نقاط مختلف ایران در نظر گرفته شده بود. همچنین آمد نیوزهایِ منتقل شده به سلبریتی‌ها از توئیتر تا اینستاگرام به یکباره از مخاطبین خود برای #حمل_سلاح دعوت کردند. جالب است که توئیتر و اینستاگرام که دستورالعمل مشخصی در مبارزه با #خشونت دارند هم در این مرحله چشمان خود را بر دعوت به #جنایت بستند. . ◾️ همزمان با این فضا تعدادی از اکانت‌های توئیتری وابسته به سعودی اینترنشنال از روزها قبل این پیام را به مخاطبین خود منتقل کرده‌اند که به زودی یک اتفاق مهم در ایران رخ می‌دهد و وقتی که چنین شد شما بدانید #حکومت پشت آن بوده است. در چنین شرایطی ما وارد چهلمین روز درگذشت مهسا امینی شدیم. در ابتدای روز تصاویری از شهادت دلخراش دو پاسدار در سیستان و بلوچستان منتشر می‌شود. به یکباره در نیمه‌ی روز خبری در خصوص ریزش باقی مانده‌ی #متروپل در رسانه‌ها منتشر می‌شود. همه ذهنشان درگیر متروپل است و دوباره خاطرات تلخ دارد تداعی می‌شود؛ که ناگهان خبر جنایت در شاهچراغ رسانه‌ای می‌شود. کمی بعد خبری از نقص فنی یک هواپیما (مشهد–یزد) و بعد از آن خبر #ترور یک پاسدار در ملایر .... و باز مشخص می‌شود در #اهواز هم خبری بوده و در یک حادثه در یک کارخانه ۴ نفر از دنیا رفته‌اند. و... . ◾️ ماجرای جنایت شاه چراغ را #داعش بر عهده گرفته است. همه می‌دانند کسانی که در ایران #آشوب کرده‌اند دغدغه‌هایی دارند (مقابله با #حجاب ) که از نظر داعش غیر شرعی و غیر اسلامی است. پس چرا به یکباره داعش در قامت یک پاسِ گل دهنده به آنها وارد شده و مذهبی‌های موافقِ حجاب را به قتل می‌رساند؟ داعش اینجا شبیه به یک گروه مذهبی عمل کرده یا یک گروهکِ سیاسی ؟ ◾️پر واضح است که دستی در این مرحله داعش را هدایت و #مأمور_جنایت کرده است. اما کدام دست؟ همان دستی که سه هفته پیش در #زاهدان ، پس از سخنرانی حمید اسماعیل زهی یک فاجعه‌ی خونین و هولناک را در جنوب شرق کشور رقم زد. از خودتان بپرسید چرا به یکباره حمید اسماعیل زهی که یک روحانی تندرو و افراطی مذهبی به حساب آمده و تا پانصد کیلومتری‌اش حتی یک زن پیدا نمی‌شود، در نا‌آرامی‌های ایران که بخشی از آن به بهانه‌ی پوشش زنان مطرح شده، بازی گردان می‌شود؟ فارغ از چرایی این مسئله، دقیقا در همین هفته حمید اسماعیل زهی مجدداً با سخنانی مشابه یک جنایت دیگر از جنس آشوب را رقم زده است. ◾️ #همزمان با این رخدادها یک گروه تروریستی در مرزهای جنوب شرقی ایران #رزمایش برگزار کرده است. و در تمام طول این ۴۰ روز حداقل هر چند روز یک بار یک خبر از ترور یک نیروی نظامی در جنوب شرق شنیده شده است. آنچه امشب در شیراز رخ داد هم رنگ و بویِ مذهبی دارد و هم با تلاش عده‌ای می‌رود که خروجی #قومیتی از آن گرفته شود. ما امشب شاهد بخش کوچکی از یک بازی پیچیده بودیم که در آن تشدید #بحران در ایران، احیا آشوب و تلاش برای شعله ور کردنِ خشونت به خوبی دیده میشد... این مسئله را نباید ساده گرفت. ◾️ عده ای که نان و آب و ریش و عبا و عمامه و اذانِ مسجدشان به پول امارات و عربستان آغشته است رسمی و علنی در حال ایفای نقش هستند. اگر هدف مدیریت بحران است، بازی با داعش به کنار، باید امارات، سعودی و همین مهره‌های میدانی را درست و حسابی گوشمالی داد... #آقای_تحلیلگر محمدرضا: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی درایتا ( eitaa ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ درواتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb #کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 #کانال_مطالب_تحلیلی در تلگرام 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#خشونت #اغتشاش #اغتشاشات #مبانی_خشونت ✳️ رازاین همه خشونت قرون وسطایی در اغتشاشات کشور آشوب‌های این روزهای ایران، چندتفاوت اساسی باآشوب‌های قبل دارد.یکی ازاین تفاوت‌ها پررنگ بودن مبحث «خشونت» درآن است، چه کلامی وچه فیزیکی.اصرارعجیب برای دیدن وشنیده شدن این خشونت‌ها،یکی دیگراز ین تفاوت‌هاست.باتوجه به این که نقش «رسانه» و«فضای مجازی» دربروزاین خشونت‌های وحشیانه پُررنگ وبرجسته است، دراین نوشتار تلاش می‌کنیم ضمن گشتن در لابه‌لای تاریخ برای یافتن مواردمشابه جهت تبیین، پاسخی برای چرایی وجودچنین پدیده‌ای بیابیم. می‌خواهیم بدانیم چه اتفاقاتی افتاده که عده‌ای برخلاف عقل وتمام استانداردهای انسانیِ پذیرفته شده دردنیا، در قرن بیست ویکم ناگهان این‌طورعیان،وحشی می‌شوند،سلاح می‌کشندودرروزروشن مثلاسر می‌برند،انسانی راآتش می‌زنند،فحش‌های جنسی می‌دهندووقتی اعتراضی می‌شنوند،در اوج بی‌شرافتی، معترض را«بی شرف»صدا می‌زنند؟ازاین مهم‌تر،چرااین خشونت‌هایشان راپنهان نمی‌کنندواصراردارندکه دیده شود؟ چراحین انجام خشونت،به خشونت‌های به مراتب کوچک‌تری که ازناحیه مقابل بعضا حتی رخ نداده،حمله می‌کنند؟باتوجه به انزجاری که این مدل مبارزه بین مردم ایجاد می‌کند،چرانگران تبعات آن نیستند؟برای یافتن پاسخ‌های این چندسؤال مجبوریم به نکته‌ای تاریخی که پیش ازاین درهمین ستون آورده‌ایم، دوباره ارجاع دهیم. بخوانید: درتاریخ اروپامی‌خوانیم درقدیم الایام- مثلا 2000 سال پیش- وقتی یک جریان قدرتمندو حاکم می‌خواست، مردم ده یامنطقه‌ای رابا خودهمراه کند، دست به«خشونت»می‌زد. خشونت ازجنس شکنجه‌های وحشیانه وقطع عضووحتی قتل.این شکنجه وجنایت هم به عمد،درمیادین اصلی شهریاروستاوجلوی چشم مردم انجام می‌شدتا«موثر»واقع شود.یعنی همراه کردن مردم بایک جریان، بازورو خشونتی عیان وعُریان صورت می‌گرفت.در مباحث «جامعه‌شناسی علم» هم می‌خوانیم، این طیف علم راهم به خدمت می‌گرفت ومثلا بامطالعه وشناخت بدن انسان،طوری عضو بدن راانتخاب وآن رااز تن قربانی جدامی‌کردکه، بیشترزجربکشد،بلند‌ترفریادبزندودیرتر بمیردتاهمه ببینندوبشنوندوبه سمتی بروندکه، آن جریان قدرتمندمی‌خواهد.باشروع دوران به اصطلاح مدرن وباتغییراتی که درحوزه‌های مختلف ازجمله حکومتداری به وجودآمد،تلاش شد،این «کنترل»و«شکنجه» و«تحت تاثیرقرار دادن افکارعمومی»برای«حرکت دادن به یک سمت خاص»باتغییراتی در«روش»همراه شود. مثلا،کمتردیده شود،یااصلادیده نشودیاحتی، بی‌دردوخونریزی باشدچراکه صاحبان قدرت به مرورمتوجه شده بودندکه روش‌های کم هزینه تری نیزوجودداردکه چه بسا،موثر‌ترهم هستند.ساخت زندان«سراسر بین»یا panopticon دراواخرقرن 18 میلادی،در همین چارچوب قابل تحلیل است.این زندان توسط فیلسوف فایده‌گرای انگلیسی یعنی «جرمی بنتام» طوری طراحی شده بودتابه زندانبان‌هااجازه دهدکه تمامی زندانی‌هارازیر نظارت خودداشته باشندبدون این‌که آنها بتوانند مطمئن شوندکه درکدام لحظه تحت نظارت‌اند!نوعی شکنجه که به ظاهرنه درد داشت نه خونریزی امابه‌اندازه شکنجه جسمی عذاب‌آوروموثر بودوسروصداوهزینه روش‌های قدیمی راهم نداشت.رفته‌رفته مطالعات دقیق‌تر، ریزتروجدی‌تری روی ذهن وچگونگی تاثیرگذاری برآن انجام شدکه به‌عنوان فقط یک نمونه، نتیجه آن شدکتاب«تفکر سریع وکُند» نوشته دانیل کانمن یهودی که تکنیک‌های آن امروزازسوی برخی افرادورسانه‌ها مورد «سوءاستفاده» قرارمی‌گیرد.تکنیک‌هایی که بعضامی‌تواندکاربردهمان شکنجه‌های قرون وسطایی راداشته باشدمنتهی بدون خون‌ریزی وخشونت فیزیکی. نوعی شکنجه مثلا روحی. می‌خواهیم بگوئیم، امروزه رسانه‌هامی‌توانند باتکنیک‌ها وروش‌های نرم درافکارعمومی، همان‌اندازه تاثیربگذارندکه 2000 سال پیش صاحبان قدرت باشکنجه وقتل به دنبال آن بودند.اما 50 روزی می‌شودکه شرایط درایران به طرزحیرت‌انگیزی تغییرکرده است.بااوباش قمه‌کش واغتشاشگران اجاره‌ای مواجهیم که دست به خشونت‌هایی می‌زنندکه دیدن و شنیدنش، دودازکَلّه آدم بلندمی‌کند...اینجا موضوع موردبحث ما،صرفااین اوباش نیست. چراکه چنین موجوداتی منحصربه تاریخ گذشته‌های دورنیستندوهروقت فرصت بیابند، جنایت می‌کنند.مثلا دردهه 30 میلادی چنین خشونت‌های وحشیانه‌ای درجریان مبارزات فاشیست‌های ایتالیاوآلمان مشهودبودوآنهاهم اصرارداشتند،این خشونت‌هادیده وشنیده شود!یادرجریان حمله داعش به کشورهای منطقه که شایدبتوان گفت، یکی ازبدترین خشونت‌هارواج یافت. یاد‌آوری این نکته هم ضروری است که، مورد بحث ما،صاحبان وگردانندگان این اوباش اجاره‌ای هستندکه خط وربط رابه آنها می‌دهند. اوباشی که درکف خیابان است، صرفایک «مهره» و«سر نخ» است که به ازای جنایاتش، حقوق می‌گیرد. صاحبان این «پروژه خشونت»، و ردپای آنها رامی‌شوددرآن چند شبکه فارسی زبان دیدکه درلندن وواشنگتن مستقرهستند.صاحبان این پروژه یعنی موساد وسیاو...چرا می‌خواهند خشونت‌ها در اوج بوده و اتفاقا دیده شوند؟! 👇👇

#خشونت #خشونت_طلبی #تئوری_خشونت 🔺 آیا جیش الظلم به زودی زیر عنوان "مردم رنج کشیده‌ی مسلح شده" به میدان خواهد آمد؟! ♦️ شبهاتِ غیر عادی، مشکوک و سوال برانگیزِ ناآرامی‌های اخیر با مدلِ داعش! 🔻 علاوه بر اشرارِ جنایتکار، به زودی به گردانندگان این بازی هم "سبزی پلو با ماهی" خورانده خواهد شد... . 🔶 به این مدل رفتاری دقت کنید: جنایت صورت می‌گیرد، سپس سعودی اینترنشنال‌ها برای مخاطب ناآگاه این طور روایت می‌کنند: آن کشته‌ای که برایت گفتیم را یادت هست؟ (منظور همین کشته‌سازی‌های دروغی ست که تشتِ رسوایی تک تکش بر زمین افتاد) این جنایت که دیدی انتقام آن ماجراست. در واقع در ظاهر دارد این طور به مخاطب القا می شود که هر جنایتی که می بینی که دارد به حذف نیروهای مدافع کشورت منجر می‌شود، به سفارش فلان سرویس اطلاعاتی و فلان مرکز و کجا و کجا نیست، بلکه خشمی ست که دارد زبانه می‌کشد... 🔺 چرا این مدل در دستور کار قرار میگیرد؟ برای پاسخ به سوال باید ببینیم که این مدل را قبلا در کدام یک از کشورهای همسایه دیده ایم. مدلی که داعش در ابتدای #بحران_سوریه در دستور کار قرار داد این بود: وقوعِ جنایت، نشر گسترده‌ی آن و ترساندن هرکسی که در میدان است. (در یادداشت جعفر بلوری که با عنوان "راز این همه خشونت قرون وسطایی در اغتشاشات کشور" در موتورهای جستجوگر قابل جستجو ست؛ این مدل به طور کامل توضیح داده شده است) این مدل تکفیری که دستپخت یک سرویس اطلاعاتی است اما به یکباره به وجود نیامده؛ بلکه ریشه در سال‌هایی دارد که شعار "النصر بالرعب" سر داده و مخالفین خود و یاران اهل بیت را در آتش می سوزاندند تا انگیزه برای مخالفت با خود را کم کنند. 🔶 سوال؛ آن کسی که در کرج جنایت هولناک اخیر را رقم زده یا آن کسی که در اراک با لگد به صورت بسیجی زده یا عامل جنایت اکباتان یا آن یکی که سرباز آتش زده یا فردی که رگ مامور پلیس را زده از این مدل که برای شما عرض کردم، خبر دارد؟ احتمالا نه...! یک سرویس دارد این نوع جنایت را مطالبه می‌کند و هدف این است که 🔸 اولا جنایت به عنوان "پاسخ آشوبگران به نیروهای امنیتی" مخابره شود. 🔸 دوما عادی شود. 🔸 سوما بستر را برای ورود خشونت طلبانِ حرفه ای فراهم کند. مدلی که سوریه را سوریه کرد. 🔺 اما خشونت‌طلب‌های حرفه ای چگونه به بازی اضافه می‌شوند؟ قطعا بخشی از آنها زیر پرچم داعش و در #شاهچراغ دیده می‌شوند تا آرامش از وطن گرفته شود. بخشی دیگر زیرِ قامتِ معترض مسلح به ناآرامی ها گسیل خواهند شد. این مدل برای جنوب شرق کشور در نظر گرفته شده است. بنا بر این است که جیش الظلم عملیات هایی را در جمع معترضین به شکلی مسلح صورت دهد تا نیروی امنیتی چاره ای جز شلیک به سمت معترضین که مسلحینِ #تجزیه_طلب بینشان هستند نداشته باشد و سپس حمید اسماعیل زهی از #جیش_الظلم به عنوان "مردمِ به خشم آمده" یاد کند و پس از آنها جنایتِ عادی شده؛ ادامه پیدا کرده و خشونت آنقدر اوج بگیرد تا مسیر #سوریه_سازی به پیش حرکت کند... 🔺 ایران برنامه ای ویژه برای عواملِ میدان و آشوبگرانی که زمینه سازِ تولدِ جنایت و خشونت بوده‌اند، در دستور کار قرار داده ... برنامه ای که کمی با شیوه ی رفتاری دیگر کشورها متفاوت است. بازداشت های گسترده، سریع و وسیع اراذل و اوباش (آن هم چند ساعت پس از جنایت) و تحولِ عظیمی که در رفتار آنها پس از بازداشت دیده می‌شود اثبات کرده که عوامل جنایت بر خلاف آنچه که القا می‌شد (تا ترس به دلها بیندازد) بی حد بزدل و ترسو مسلک هستند. تنبیه این افراد البته همه ی ماجرا نیست. "یک سبزی پلو با ماهیِ" اساسی برای گردانندگان این لیدر های جنایتکارِ بزدل تدارک دیده شده است. چرا آنها تنها تنها در زندان سبزی پلو بخورند؟ سرویس سازنده ی این شعارها و کشوری که بستر سازی این بازی را داشته هم به زودی با اشرارِ خشونت طلب هم غذا خواهند شد. این البته برای سعودی اینترنشنال ها، خبرنگاران وطن فروشی که از سعودی پول میگیرند و حمید اسماعیل زهی که بیش از ایرانی بودن سعودی است ناراحت کننده خواهد بود. اما چاره ای نیست، همه باید یکبار "در خون غلطیدن یک گاو شیرده" را به چشم ببینند... #آقای_تحلیلگر محمدرضا: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی درایتا ( eitaa ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ درواتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb #کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 #کانال_مطالب_تحلیلی در تلگرام 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#خشونت #سینمای_خشونت 🔺 لطفا این گزارش را به دقت بخوانید؛ سینمای ایران در سال‌های اخیر چقدر در #ترویج_خشونت نقش داشته است؟ اینجا موضوع فیلم‌های مطرح را مرور خواهیم کرد. عمده سوژه ها پیرامون #خشونت ، شرارت ، #اعتیاد و تقابل با پلیس چرخیده است. خودتان موضوعات را بخوانید: 🔸 مغزهای کوچک زنگ زده: داستان یک خانواده معتاد و قاچاقچی که ۳ پسرش قاچاقچی و معتاد و آدمکش و باند مواد مخدر دارند. در فیلم حمله مسلحانه باند شکور به پلیس، و دستگیری مظلومانه آنها! نشان داده می‌شود. 🔸 متری ۶ و نیم: قهرمان فیلم، قاچاقی‌ای است (نوید محمدزاده) که با پول قاچاق، می‌خواهد خانواده و اقوامش را خوشبخت کند! در سرتاسر فیلم، پلیس به صورت نیرویی عصبی، فحاش، و ظالم نشان داده می‌شود. (تمام لوکیشن فیلم در «زندان» است) 🔸 ابد و یک روز: داستان خانواده ای که پسر معتاد آنها (نویدمحمدزاده) بخاطر خرده فروشی کل خانواده را درگیر می‌کند. پسر باهوش خانواده، پلیس را فریب میدهد، مادر مواد پسرش را مخفی می‌کند و خواهر (پریناز ایزدیار) برای پرداخت قرض برادر بزرگش، خانواده‌ای افغان را وعده ازدواج میدهد. دو خواهر دیگر (مطلقه و شوهرمرده). خانواده ایرانی فروپاشیده و تلخ و سیاه بخت. 🔸 فروشنده: زنی که با شوهرش خانه سابق یک فاحشه را اجاره می‌کنند و زن مورد تعرض یکی از مشتریان زن فاحشه قرار میگیرد! زن و شوهر هیچکدام به دستگاه قضایی مراجعه و اعتماد نمی‌کنند و تلاش می‌کنند خودشان متجاوز را پیدا و مجازات کنند. 🔸 دارکوب: داستان زنی معتاد که بدنبال شوهر سابق و فرزندش است. دوربین در سرتاسر فیلم در خانه زنان معتاد و محل های مصرف و پخش مواد مخدر می‌چرخد. سکانس‌های چندش آور مصرف مواد مخدر به راحتی جلو چشم بیننده پخش میشود. حمله پلیس به لانه معتادان حمله ای ظالمانه و بی فایده تصویر می‌شود. 🔸 سرخپوست: پلیس به دنبال مردی بیگناه ولی فراری است. پلیس عاشق (زمان پهلوی) به خاطر عشق به دختر امدادگر زندان (که هرگز در دوره پهلوی چنین موضوعی وجود نداشته) سرانجام پس از یافتن فراری او را رها می‌کند. تمام فیلم در «زندان» میگذرد. 🔸 نهنگ عنبر: (کمدی مثلا) دختری عاشق آمریکا که بی هیچ دلیلی شیفته «مهاجرت» به آمریکاست تا جاییکه عشق دوران کودکیش را رها می‌کند و سال‌ها به آمریکا مهاجرت میکند! 🔸 جدایی نادر از سیمین: زنی که بخاطر «مهاجرت» تصمیم به طلاق دارد. 🔸 میلیونر میامی: چهار نفر به دنبال «جسد سوخته» ای می‌گردند که او را بجای خود جا بزنند و از بیمه پول هنگفتی به جیب بزنند. در سکانس‌های متعدد فیلم، سوخته یک انسان عادی سازی می‌شود و با لذت و ولع و خنده و خوشحالی از خودکشی یا انسان سوخته و جزغاله شده یاد می‌شود. 🔸 خوک: تم اصلی این فیلم هم «قتل» است. قاتلی در شهر کارگردان های مهم سینما را می‌کشد و روی پیشانی آنها مینویسد «خوک». یکی از کارگردان‌ها منتظر قاتل نمی‌ماند و خود او را به دام می‌ندازد و کشتن با اسلحه نمایش داده می‌شود. قهرمان فیلم هم زن دارد هم معشوقه (لیلاحاتمی). معشوقه ای که گویا معشوقه دیگر کارگردان‌ها هم می‌شود. و فیلم به سادگی از این روابط نامشروع میگذرد. 🔸 ژن خوک: پسری برای رسیدن به معشوقش با همراهی زندانی دیگری از «زندان» فرار میکند. یکی از آنها به شکل مظلومانه ای! توسط پلیس ظالم و بیرحم! کشته میشود ولی نهایتا دو عاشق فراری فرار می‌کنند. این تم حتی در دوره پهلوی قفل بوده و فرار از دست قانون از جمله خط قرمزهای سینما بوده است. 🔺 دقت کردید: فیلم هایی با ۴ تم اصلی: اعتیاد، مهاجرت، تجاوز و قتل و مقابله حتی مسلحانه با پلیس. آنچه خوانید بخشی از یادداشت آقای محمد عبداللهی بود.... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی درایتا ( eitaa ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ درواتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb #کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 #کانال_مطالب_تحلیلی در تلگرام 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️